西门庆故里，是指西门庆的故乡。但这故里却有山东省阳谷县、临清县和安徽的黄山市在争夺。这争夺的背后，都是利益惹的祸。

背景

早在2010年，《中国经济周刊》的一篇《西门庆故里：野百合也有春天》掀起滚滚波澜，有学者就明确指出–名著《金瓶梅》引发"西门庆故里之争"，涉及的正是山东省阳谷县 、临清县和安徽省黄山市。近十年来，三地都纷纷举起"西门庆故里"招牌，竞争不息，西门庆也被一改在传统文学名著中"大淫贼、大恶霸、大奸商"的艺术形象，华丽转身成为当地政府追捧的文化产业英雄，成了某些地方经济发展的文化大噱头。

争夺故里

山东阳谷县

《阳谷县服务业发展第十一个五年规划》明确规定，“做大做强《水浒传》、《金瓶梅》历史巨著利用文章”。《中共阳谷县委、阳谷县人民政府关于进一步加快全县服务业发展的意见》(二〇〇六年八月十三日)也明确规定，“注重挖掘《水浒传》、《金瓶梅》等历史名著的文化内涵，进一步打响水浒、古运河两条旅游线和阳谷古城的品牌，实施全方位发展旅游业”。

其背后的项目支撑是“水浒传·金瓶梅文化旅游区建设项目”：该项目占地25亩，主要包含三大景区——水浒文化游览区；宋代民风民俗商业游览区；《金瓶梅》文化游览区(内有“西门庆故居”等系列文化景点)。按照规划，该项目总投资5600万元，项目收益预期是：该项目建成后年接待游客可达20万人次，景点商品销售收入可达300万元，预计5年内收回投资。(数据来源：阳谷招商网)

而且，在阳谷看来，无论是《水浒传》，还是《金瓶梅》，最核心的人物并非武松，而是西门庆。所以，该项目名义上是《水浒传》在前，《金瓶梅》在后，但有关《金瓶梅》的内容远远多于《水浒传》。西门庆和潘金莲初次幽会地点——“王婆茶坊”，里面通过雕塑逼真再现了西门庆和潘金莲的幽会场景；西门庆经营的产业，如生药铺、盐铺、当铺和绸缎庄等一应俱全，还有潘金莲手工艺品、西门庆绒布等特色旅游产品；在景区内，悬挂着100张《金瓶梅》的插图连环画，以及西门庆7个妻妾的精美画像。

狮子楼本来是西门庆丧命之地，可阳谷更乐意把它改造为西门大官人的浪漫之地。2003年10月，阳谷县政府投资3470万元兴建了占地30余亩的的狮子楼旅游城，城内娱乐表演节目，多是表演西门庆和潘金莲的卿卿我我。此外，颇有趣味的是，在阳谷县《2009年政府工作报告》中，提出打造“武松故乡”的品牌，巨大的产业需求使得武松和西门庆走向了和谐相处。

山东阳谷县

《临清市文化产业发展规划(2009—2015年)》中提出，“(打造)以《水浒传》、《金瓶梅》、《老残游记》、《三言二拍》等为代表的名著文化”，将自身的城市文化旅游品牌定位于“《金瓶梅》故乡和运河名城”。而且，临清的“西门庆项目”亦力压阳谷，其“金瓶梅文化旅游区”项目，占地8公顷，以名著文化为载体，展示明清时期运河城市市井休闲文化。

其中与金瓶梅相关的具体项目包括：

1、《金瓶梅》文化旅游区及项目。在福德街建设《金瓶梅》文化街区，按照《金瓶梅》的描写，建设西门庆以及他的妻妾潘金莲、李瓶儿、庞春梅等的宅院，打造一个“金瓶梅”式的大观园。另外还有王婆茶馆、武大郎炊饼铺、古戏楼、县衙、晏公庙等，出售特产小吃，还上演民间艺术，如“西门庆初会潘金莲”、“武大捉奸”等，游客还可以自费参与表演，演出后得到光盘。交钱就可以参与表演并拍摄成光碟，亲自体会一次西门大官人的极乐生活。

2、《金瓶梅》学术会议中心。

3、龙山风景区。内有西门庆之妻李瓶儿的墓地，是登高、观光、休闲的城市内花园。

按照临清的规划，该项目总投资约3亿元，预计每年游客可达到40万人次，年综合收入达6000万元。(数据来源：临清政务网)

此外，临清还开辟了一条“金瓶梅背景景观一日游”旅游线路，即晏公庙——运河三桥——工部营缮分司(考棚黉门)——谢家酒楼——钞关——临清闸——龙山——砖厂遗址。

安徽省黄山市

徽州区历经10多年研究，得出《金瓶梅》作者及人物原型都是徽州西溪南村人，“西门庆”原型为当地大盐商吴天行，2006年，当地开发黄山市西溪南村金瓶梅遗址公园旅游产业，从而大张旗鼓打出“黄山金瓶梅”的招牌，并于2007年五一黄金周高调开门迎客。

黄山市徽州区打出“西门庆故里”之后，收到了极其巨大的轰动效应，由此，国内外第一次把黄山市内的黄山区(黄山旅游)和徽州区(徽州文化游)区别开来。一时间，媒体云集徽州，以至于部分景点甚至不得不打出了“拒绝媒体采访”的招牌。黄山脚下生生地“孵化”出全新的徽州文化游。

否认

安徽省黄山市徽州区西溪南镇党委书记江书记表示，网上有关两省三地争西门庆故里的报道，影响很坏。其实这是一篇不实的报道，《中国经济周刊》刊发时并未做采访，而是引用了一篇论文，论文的作者裴钰是南开大学的一名老师，该论文中的事例还是停留在2006年的事例。

徽州区打出“西门庆故里”的招牌是旅游公司作为招商引资企业，想借“西门庆”炒作，并且在2007年就停止了运营。

而且徽州区并未建造“金瓶梅遗址公园”，所谓的景区事实上就是整个西溪南古村，按当地人的说法，叫“景村合一”，是一个类似于富阳龙门、桐乡乌镇的古民居群。而由于种种原因，之前承接西溪南古村开发项目的浙江某投资商已经暂停该项目。

利益之争

在今天，《金瓶梅》早已洗净了淫书的污名，成为公开发行的世界文学名著，“金瓶梅文化”自然亦被归于传统文化继承的范畴。再加上多样性的价值观变革，俗文化的风行，风月文化搭台，风月经济唱戏，使得西门庆这样的反面典型背后所蕴含的巨大开发价值被正视。

其实，名人故里之争的背后，是利益之争。四川江油和湖北安陆都在争当李白故里，据说湖北安陆为了打造李白故里，在其“十一五”规划中明确提出“把安陆初步建设成李白文化展示传播基地”，并在白兆山旅游风景区项目投资8000万元，按照规划，4年即可收回投资。

显然，名人故里之争是醉翁之意不在酒，而在利益上。只要能为自己带来经济效益，管他是好人还是坏人，即使是西门庆之流，也被一些地方视为座上宾，成为发展地方经济的“救命稻草”。