邯郸学步，也作“学步邯郸”。比喻一味的模仿别人，不仅学不到本事，反而把原来的本事也丢了。出自《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵馀子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”《汉书·叙传上》：“昔有学步於邯郸者，曾未得其髣髴，又复失其故步，遂匍匐而归耳。”后因用“邯郸学步”比喻模仿不成，反把自己原有的长处失去了。

成语资料

【拼音】hán dān xué bù

【释义】邯郸：战国时赵国的都城；学步：学习走路、模仿行走的技能。比喻一味模仿别人，非但没有学到别人的长处,反倒失去了自身的特色。

【示例】示例：清·李绿园《歧路灯》第101回：“盛希瑗道：‘是邯郸学步，失其故步幺？”

【用法】作定语、宾语、分句；指盲目崇拜的人。

【出自】《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”

【示例】：半臂添寒尚书醉，屏后金钗楚楚，齐俯首～。◎清·梁绍任《两般秋雨庵随笔》卷一

【语法】：偏正式；作谓语、宾语、分句；含贬义

【结构】偏正式

【反义词】标新立异、独辟蹊径、自我作古、择善而从

【近义词】鹦鹉学舌、东施效颦、照猫画虎、生搬硬套、亦步亦趋

【同韵词】进退无路、银花火树、路长日暮、无孔不入

【灯谜】1.最盲目赶时髦的人2.邯郸学步（打法律用语二）谜底：法人、行为

【含义】不要盲目崇拜别人，要有与众不同的见解

【辨形】郸：不能写作“单”。

【辨析】“邯郸学步”和“数典忘祖”都有“忘本”的意思。但“数典忘祖”仅有此意；而“邯郸学步”还有“别的什么也没学到”的意思。

成语出处

最早出处

子往呼！且子独不闻夫寿陵（战国时燕国都城，在今河北省北部）余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。今子不去，将忘子之故，失子之业。（《庄子·秋水》）

衍生典故

《漢書‧敘傳上》：“昔有學步于邯鄲者，曾未得其仿佛，又復失其故步，遂匍匐而歸耳。”

后世根据以上典故提炼出“邯郸学步”这一成语。

成语用法

成文用法

学习邯郸人走路的姿势。比喻模仿不成，反而丧失了原有的技能。偏正式；作谓语、宾语。

运用示例

宋·姜夔《送項平甫倅池陽》詩：“論文要得文中天，邯鄲學步終不然。”

明·王鏊《震澤長語‧文章》：“為文必師古，使人讀之不知所師，善師古者也……若拘拘規傚，如邯鄲之學步，里人之效顰，則陋矣。”

清·梁绍任《两般秋雨庵随笔》卷一：“半臂添寒尚书醉，屏后金钗楚楚，齐俯首邯郸学步。”

《歧路燈》第一○一回：“‘什么古跡？’婁樸道：‘學步橋。’盛希瑗道：‘是邯鄲學步，失其故步么？’”

成语故事

战国时期，燕国寿陵有个少年，听说赵国都城邯郸的人走路姿势非常优美，就决定前去学习。他风尘仆仆地来到邯郸，果然见到大街上的人走路姿势十分优雅，走起路来仪态万千，举手投足间都流露出翩翩风度。少年赶紧跟着路上的行人模仿起来，人家迈左脚，他跟着迈左脚；人家迈右脚，他也跟着迈右脚。可是学了几天，他却怎么也学不会，而且越走越别扭，姿势比以前更难看了。

少年心想：肯定是我之前的走路方式太有问题了，我一定要把它彻底抛弃，才能学会新姿势。于是他开始从头学走路，每迈出一步都要仔细推敲下一步的动作。就这样废寝忘食地学习了三个月，他每天刻苦练习，却始终没有学会邯郸人的走路姿势，反而把自己原来的走路方式也忘得精光。最后，少年彻底不知道该怎么走路了，只好爬着回到了燕国。

典源简介

《庄子》是战国中期思想家庄周和他的门人以及后学所著。书分内、外、杂篇，原有五十二篇，乃由战国中晚期逐步流传、揉杂、附益，至西汉大致成形，然而当时流传版本，今已失传。所传三十三篇，已经郭象整理，篇目章节与汉代亦有不同。内篇大体可代表战国时期庄子思想核心，而外、杂篇发展则纵横百余年，参杂黄老、庄子后学形成复杂的体系。司马迁认为庄子思想“其要归本于老子”。然而就庄子书中寓言、义理及《天下篇》对老子思想所评述，老子与庄子思想构架有别，关怀亦不相同，所谓“道家”思想体系与《庄子》书，实经过长期交融激荡，经汉代学者整理相关材料，方才编定。《庄子》又名《南华经》。