张志和，1992年考入北京师范大学，师从当代著名学者启功先生攻读古典文学，获文学博士学位。现为国家行政学院历史文化专业教授，享受国务院颁发的政府特殊津贴专家，中国书法家协会理事。

简介

张志和，一九五八年生于河南省邓州市。自幼酷爱书法，临池三十余年。一九九二年考入北京师范大学中文系，师从当代著名学者启功先生攻读古典文学，获文学博士学位。现为国家行政学院历史文化专业教授，享受国务院颁发的政府特殊津贴专家，中国书法家协会理事。

现为故宫博物院研究馆员，中国书法家协会理事，兼任中国教育书画协会副会长、中央国家机关书画协会副主席，长期致力于书法艺术的研究与实践。这部《中国古代书法艺术史》是他历时18年的心血之作，共66万字，引用了大量的历史文献资料，力求言之有据、无征不信，在多方面填补了书法艺术史研究的空白，并体现出作者的独到见解。

作品

多年来坚持不懈地致力于学术研究和书法艺术探索。书法创作法度严谨，崇尚刚健清新、疏朗豪爽，安雅洗练的艺术风格。已出版文史方面的学术著作8种，发表学术论文80余篇。出版的书法作品有：义务教育课程标准实验教科书《写字》（毛笔字，共十册，人民教育出版社出版）、《楷书毛泽东诗词》（中央文献出版社1997年出版）、主编篆、隶、楷、行、草五体《千字文》并书写楷书《千字文》（共五册，希望出版社1999年版）、楷书《学生字帖》（学苑出版社1999年版）、《中国古代的书法艺术》（中国社会科学出版社2001年出版）、楷书《声事斋说》（8开本，东方出版社2001年）、《心露集》（人民教育出版社）、《当代名家书画唐诗三百首》（中国社会科学出版社2002年出版）、《张志和楷书三种》（中国社会科学出版社2005年出版）等。目前国内规模最大的井冈山“8341毛泽东诗词碑”（长83米，高4.1米，）全部由张志和教授用大楷书写。

主要著作

《透视三国演义三大疑案》、《中国古代的书法艺术》、《中国古代的文学》，《启功谈艺录——张志和学术笔记》、《中国文史中的侠客》、主编《全国公务员考试标准教材》（共5册）等6种（均由中国社会科学出版社出版），《世界上下五千年》（三卷本，参与撰写并担任中卷主编，红旗出版社1996年出版）。

此外，另有公开发表的论文100余篇；并在母校许昌学院部分有代表性的建筑物上亲笔题写过文字。

人物成就

已出版大型书法集《当代名家书画唐诗三百首》、《毛泽东诗词碑拓本字帖》、《张志和楷书三种》等（以上均由中国社会科学出版社出版）、《张志和书法(六册)》（文物出版社2008年出版）、《张志和楷书道德经》（人民出版社2008年出版）、《张志和书法选》（高等教育出版社2009年版）等10余种。

2003年，经教育部审定，由本人独立承担“义务教育课程标准实验教科书”《写字》（毛笔字，共十册）的编写工作，由人民教育出版社连续出版，面向全国中小学公开发行。

楷书巨作毛泽东词《沁园春·雪》被人民大会堂收藏，多幅楷书作品被中国美术馆等机构收藏，或被外交部作为国礼赠送国际政要。书法作品搭载神舟六号和神舟七号宇宙飞船。

2009年，为迎接建国60周年，人民大会堂重新装修，时年51岁的张志和教授意外接到通知，请他量体裁衣创作一幅长18米、高3.72米的书法巨作，用以装饰金色大厅南侧墙壁。由于墙面超大，古今诗文均无很适合这个环境的内容。于是，这位曾启功先生获得文学博士学位、文化学教授历时两个月创作了这篇美文《中华颂》，此文共计398个字，经上级机关审阅批准，由安徽一家铁艺公司在张教授指导下锻造成铁艺书法，进入国家最高殿堂。

《中华颂》作为唯一一件当代文学作品和书法艺术杰作进入国家最高殿堂，更证明了他的学术造诣和书法艺术实力。

作品点评

《中国古代书法艺术史》是他历时18年的心血之作，共66万字，引用了大量的历史文献资料，力求言之有据、无征不信，在多方面填补了书法艺术史研究的空白，并体现出作者的独到见解。

此书的创新之处主要体现在以下八个方面：

其一，补“书法史”之缺。此前的书法史著就其书法历史发展的完整性来说，都或多或少有所缺憾，主要表现在对三个历史时期的叙述上：一是相对于东晋时期的北方，即所谓的十六国时期（今也有称之为十九国时期的，本书中仍沿用十六国的说法）的书法，自公元318年至420年，大约102年的历史；二是相对于北宋时期的北方契丹及辽代的书法，大约有200年的历史；三是金代大约120年间的书法，这三个时期的书法面貌在现有各种书法史著中多付之阙如或语焉不详，本书搜集了大量史料进行补充叙述。

其二，秉公持论，对历代书家及书法作品都尽量作客观公正的评价。譬如汉简隶书，虽不乏佳作，但更多的不过是当时账房先生或刀笔小吏所记的文书账簿，今人或有崇古拟古者，竟然当作经典佳作规模学习，误人不浅。本书对此类文字尽量做客观评价。

其三，尽量全面展示各个时代的书法全貌。针对历史上的二、三流书家作品及普通文人书写，虽称不上佳作，但却是每一时代书法名家、名作赖以取得杰出成就的基础。作者在本书中对此类书家作品尽量作了介绍，使各个时代的文字书写全貌得以展现。

其四，对每个时代的书法理论进行专门介绍。每一时代的书法理论，总会在一定程度上反映出这一时代的书法审美意趣和潮流倾向，尤其是那些在书法艺术上卓有造诣的大家的理论和观点，更是对后人有启迪作用。以往的史著多不作专门介绍，在这部著作中则在对每一时代书法进行介绍的同时，专辟一节，简要介绍同时代书法理论或书学文化概况，以彰显书法理论与创作实践之关系。其五，多层面揭示汉字演变的规律。汉字的字形有一个相当漫长的演变过程，书法艺术的形成以及后来的书法流变，各有演进起伏与发展变化。这部著作对文字演变的自身规律，从多个层面予以揭示，力求使读者对汉字的字体演变不仅知其然，而且知其所以然。

其六，体现作者对书法艺术的独到见解。作者张志和先生自幼年临池学书，迄今近五十载，不仅是一位研究书法艺术史的学者，也是一位卓有成就的书法家。在本书中，他对书法史上的许多问题以实际体会抒发独到见解，而不是依傍旧说。张志和先生的楷书13年前已被教育部认定为中小学毛笔字“范本”。2002年，他独立承担了“义务教育标准实验教科书”《写字》（毛笔字）共10册的编写任务，成为新中国成立以来第一位由教育部认定的承担中小学书法教材编写任务的书法家。由他撰文并书写的巨幅书法《中华颂》，长达18米，也是唯一进入人民大会堂金色大厅的书法巨作。所以，他撰写书法艺术史，不仅有学者的眼光，更有书法艺术实践者的切身体会融入其中。

其七，融入启功先生关于书法艺术的研究成果。作者于23年前师从书法大师启功先生攻读文献学博士学位并学习书法艺术，得到大师亲自传授，获益良多。他曾编写《启功谈艺录——张志和学书笔记》（中国社会科学出版社2007年出版）。启功先生没有留下书法史著作，这部著作许多地方都融入了启功先生关于书法艺术的真知灼见，因此更为难得。

其八，图文并举。作者因就职于故宫博物院，得以更多使用故宫所藏之法书碑帖以及资料文献，更加上个人数十年间搜获累积之碑帖法书，将所选书法图例插入书中，丰富的插图，更易于读者直观了解书法艺术史的真面目。