纯元皇后，出自流潋紫着网络小说《后宫甄嬛传》中人物，全名为朱柔则（电视剧为乌拉那拉柔则），小字“宛宛”，昵称“阿柔”。美若天仙，完美无瑕。是皇帝玄凌（电视剧中为雍正）的一生挚爱。甄嬛出场时，纯元皇后已故去数年。朱柔则被异母庶妹宜修陷害，难产而死。历史上并无其人，是小说虚构人物。在电视剧中，四阿哥雍亲王胤禛（即雍正）即位后追封其为纯元皇后，出于电视改编，宜修在小说中做的一些“善事”被改编成纯元所做。增减与否动摇不了的是纯元原型自身散发的美。并且，甄嬛的受宠是因为容貌酷似纯元皇后，安陵容的受宠是因为歌声和纯元皇后有着六七分相似。纯元皇后虽已去世，却给剧中女主角的人生带来了很大影响。

悲剧原因

个人历史

书里曾经提到过，按照纯元的条件，如果她是一个公主的话，那么她将会是一生无忧的，却偏偏做了皇后。作为皇后要心狠，以各种手段镇压后宫，这一点恰恰是纯元所欠缺的。而她和皇帝的爱情注定是不能长久的。只因为他们是皇帝和皇后，注定皇帝不属于自己，要有更多的压力在身。

皇帝作为天下之主，有时往往会身不由己，为平衡前朝后宫势力，就要周旋于各个妃子之间。而皇后作为后宫之主，就要对皇帝的行为做到不妒，这样对一个真正爱皇帝的人来说无疑也会耗尽心力。何况自古后宫斗争不断，为了荣宠，后宫女子争宠的手段是无所不用其极，这对于性格善良温柔的纯元来说，是无招架之力的。

何况三角恋终有一人会受伤，朱宜修要杀纯元其中一个很重要的原因就是她抢走了自己的爱人，感情使人失去理智，最终朱宜修铸成大错。归根究底，纯元和皇上是彼此身份不对，如果他们不是皇上和皇后，而是普通的夫妻的话，那么他们应该可以彼此相守，一生一世一双人，会很幸福。

而事实上他们两个，都是封建时代的牺牲品，从这点上也是切合了作者当初创作《甄嬛传》的初衷：通过揭露后宫女子悲惨的命运，进而揭露封建社会的无情。

莲泥不染

宜修弄走了一个纯元，何曾想来了一个甄嬛，总结而知，拥有过才叫失去，宜修自认的“爱情”，并非因对手的来去而失去或拥有。作者说过，写此小说是为揭露封建社会，可封建社会的形成难道不是活在其中的一个个人物贪欲“汇集”而成的吗？

口口声声自认牺牲品的所谓“小人物”难道就例外了吗？亲手又缔造了多少个牺牲品？亲手又为“封建制度”增添了多少砖瓦？宜修若是牺牲品，纯元亦是！可玄凌难道不是？如果封建时代特别看重嫡庶之分的话，在那个封建社会下“庶出”的宜修成为皇后反而应该是个“奇迹”。

若那时属于自由联姻，皇帝怎么会选择宜修作为后宫的牺牲品？而是自始至终皇帝只会自由选择纯元一个后宫！更何况文中只有纯元例外，善良的认为自己是导致宜修失宠的原因，还想着要认错，没曾想报复和害谁，至死都善良的为害自己的敌人着想。

没有因为自身的痛苦而把它嫁接给她人者，无论大小人物，才完完全全配得上“无辜和叫屈”，否则岂不是用她人的牺牲亲自唾弃自己？如果没有例外也可侥幸说“自己是封建的牺牲品”，可历代又有多少个出污泥而不染的后宫嫔妃，比如文德皇后…，所以说“纯元若活着也会变坏”那句话，纯属只是为走歪路之人的行经开脱狡辩的又一托词借口和揣测。

人物关系

与皇帝玄凌

纯元皇后是皇帝玄凌的嫡皇后，少年结缡，恩爱非常。当年皇帝在太液池看到她，惊为天人，决定娶她。从此两人琴瑟和谐。理论上她比皇帝大两岁，爱上她时皇帝才13岁，少年时期的初恋是刻骨铭心的，何况是举世无双的宛宛。

所以她成了他一生挚爱，即使是在她死了之后也没有忘了她。而他死前更是留恋那段自己和她当年相爱的时光。两人有一个孩子，但是一出生就死了。而纯元皇后也因难产而死。

朱柔则自遇到玄凌就不把他当成皇上来爱，而当他是情郎来爱，是因为她高洁清净心无杂念，其实也就是因为她“纯真”。

而“纯真”，对于后宫的女人们来讲是奢侈的，舒贵太妃也“纯真”，因为她是摆夷女子自来的我行我素，朱柔则的纯真也是天然的，众人的回忆里她就象一泓清泉，想来形容玄清风度的句子未尝不可以用来形容芸芸，清洒如云中君吧。

她不惯这宫廷生涯，于是她也如甄嬛一般，念过“逆风如解意，容易莫摧残”，可是后来她不再念这诗了，因为“两情相悦”，因为已得一心人。她是真的不适合做皇后的人，她不愿意去管理六宫的繁杂，也未必有能力去管，当时的朱宜修以皇贵妃的身份代她处理六宫事务。

她与玄凌一处谈诗论画，舞一支惊鸿给情郎看，弹一曲琵琶给他听，与他共饮一杯茶，与他同种一株梅，少年夫妻恩爱情笃，这是朱柔则唯一所求的。她成就了玄凌“愿得一心人，白首不相离”的梦，她让玄凌相信世上有至真至纯的真情真爱，自她之后，玄凌寻寻觅觅，他再没有找到与她在一起的愉悦。

玄凌对朱柔则那般深情，是柔则同样一颗真心换得的，她的恩宠看上去得来全不费功夫，可别人费尽了功夫，却失却了一颗本应在爱情里最纯最真的心。说起是玄凌为了朱柔则而伤害了后宫里所有的女人，可以从一个角度上讲的通，就是因为朱柔则，后宫里所有的女人都失去了一个机会，一个完完全全得到他毫不保留的爱的机

会，如果长的像朱柔则，就成了他欺骗自己麻醉自己的影子。

于是她的“好”断送了很多的希望，“纯元皇后”在宫里大大小小的阴谋里被人利用，朱柔则的小字飘荡在许多血腥的残杀之中，慢慢的，这个名字开始变得让人无奈，让人皱眉头甚至让人不耐。

《后宫》还是给读者留了点盼头和想象的。况且，作者给足了读者面子，加了不少现代元素，诸如一夫一妻制、地下情，赋予了角色开明而非迂腐的头脑：甄道远夫妇、三女一男、甄嬛的姐妹眉庄、太医温实初、六王爷玄清、慕容世兰等几位妃嫔、甚至太监李长，都是坚持“唯一”、敢爱敢恨的人物。他们对挚爱的概念很清楚，得不到宁愿不要的干脆与干练的特点是鲜明的；或者说，除了情节需要叫玄凌泡在美女堆中外，我们几乎是看不到三妻四妾的浪荡子的。

玄凌是帝王，除了朱柔则，他能给后宫嫔妃的情与爱，都是帝王之爱，或者连帝王之爱都不给，只有宠与不宠之分，这宠与不宠很多是与朱柔则相关的，凡与相关，多半是极悲惨的结局。

与继后宜修

纯元是宜修的同父异母亲姐姐，母亲为正室陶夫人，宜修为侧室庶出，两人出生时间差两时辰（作者番外夜深沉里撰述）。皇帝与宜修应太后之意结合，答应宜修生下皇子之后立为皇后，不过当皇帝遇见纯元一见钟情后立纯元为皇后。但无论如何，皇帝的"爱情"自始至终只给过纯元。

而皇后之位、母仪天下之位，涉及整个国家所以哪朝哪代都是用综合性选择，而不是皇帝个人之意随便设立和废除。宜修认为孩子也成庶出，使受够庶出之苦的她忍无可忍，设计下毒让纯元难产而死，母子俱亡。

但可笑的是，继任皇帝予润也是庶出，而继后朱宜修自己却是因她最恨的姐姐纯元的遗言而被立为皇后，踩着亲姐姐的尸体，踏着亲外甥的血，她终于如愿以偿得到了她想要的后位，然而却从来没有得到过皇上的爱，就连甄嬛亦如此。

书中，纯元冰雪聪明，死前未必不知宜修的毒计，却依然选择逼皇帝立誓要善待宜修永不废弃她。但纯元也是真善良。她的得宠，都是母亲陶夫人所做（朱宜修夜深沉番外可查证

），因为宜修是庶出竟然嫁进了皇家，心有不甘，在宜修生病之时，陶夫人给女儿纯元穿艳装去看望宜修，"正巧"遇见王爷，这才引得玄凌对纯元的宠爱，也是宜修失宠和被再一次成为庶出的标志。

宜修行使毒计，纯元却依然选择逼皇帝立誓要善待宜修永不废弃她。有人会善良到临死还对敌人示好吗？她既知命已不久，索性让皇帝只记得她的好。心机至此，宜修非败不可。番外也指明纯元死前确实猜到了宜修所为，并对宜修失宠一事表达了歉意（望着宜修用最后的力气说出）。

走了一纯元，何曾想来一甄嬛，宜修连纯元的影子都斗不过，总结知，宜修自认为的“爱情”自始至终“没失去过”，因为从没“拥有过”。多年风风雨雨走过来的，宜修与玄凌怎会没有夫妻情分，只是他们这样的“夫妻”与寻常人家太不相同。

纯元太不懂做皇后，宜修却太懂得做皇后，她时时刻刻守着皇后的仪制礼数，玄凌在她面前也只有做一本正经的皇上，于是“帝后”反在“夫妻”之上，不怪玄凌会说，宜修只是皇后，她不是妻，这或者也是许多做皇后的悲哀。再狠毒的女人，也会一往情深，只是善良的人情深是伤己，狠毒的人情深是伤人又作己，她纵是不恨玄凌，却也已经报复够他了，她让宛宛死，就是在他的心上捅刀子，留下一个永不能愈合的伤口，却不知道他与她之间的情永远不能平等，若以情之深浅来论辜负，那么辜负，远在他遇到宛宛之前。

她这一生都活在挥之不去的纯元阴影中，纯元是她的免死牌，也是催命符。

后宫之中可怜之人未必有可恨之处，可恨之人却一定有可怜之处，宛宛最后求玄凌要一辈子待宜修好，无论如何不要废弃她，未尝不是觉得她也可怜。而最后所有的真相揭开，她小心翼翼地在玄凌面前攒得的多年情分也一朝断送得干干净净，一句死生不复相见，玄凌对她再无余情。

种什么因得什么果，既然宜修恰如私愿自愿选择封建制度的婚姻，就要准备为封建制度作奉献。更何况，那个“私原”是难动摇的中囯古代皇家婚姻制度。

与新后甄嬛

原着小说：两者没有血缘关系，女主甄嬛

出场时，纯元皇后已死去数年。女主后来受宠最根本的原因是因为长得像纯元皇后，电视剧是“五分相似，五分性情”，原着描写是“三份的相似，五分的性情”

（槿汐所述），当今皇后能坐稳后位也是因为是其亲妹妹纯元的缘故。

并且，甄嬛的受宠是因为容貌酷似纯元皇后，沈眉庄的受宠是因为仪态与纯元皇后迥同，安陵容的受宠是因为歌声和纯元皇后有着六七分相似。还有史美人的鼻子，李修容的手指，端妃的琵琶，敬妃的温婉，安陵容的歌喉……实在是太多太多了（朱宜修夜深沉番外描述）。

你看到的万千宠爱，都只是纯元的影子。

后来女主被禁足也是因为误穿了她衣服的缘故，而被废出宫时女主才完全明白皇帝心里没有自己，而自始至终都只有纯元皇后一个人，让女主从帝王虚幻的爱情美满中彻底清醒，而女主也因此蜕变，为以后回宫埋下重要的心理伏笔。

电视剧内：大理寺少卿甄远道之女甄嬛，在她出场时，纯元皇后已死去数十年，她与纯元皇后之间并没有直接的血缘关系，但她却与纯元皇后却长得有七分相似。

第一集皇上与太后亲自选妃之时，太后与皇上见到甄嬛之时都颇为吃惊的场面，第四集皇后对皇上说的一番话，以及皇上赐予甄嬛的封号都证明了她与纯元的相似，所以甄嬛在宫中以及宫外的的命运深受其影响。

从皇上赐香囊于甄嬛，让她进宫，封她为菀常在，晋封为贵人、嫔之后的万分荣宠，很大部分是因为甄嬛的容貌酷似纯元皇后，加之，在第六集中与皇上在御花园中偶遇，为甄嬛的箫声所动，十三十四集中，在温宜公主的周岁生辰上所作纯元皇后擅长的“惊鸿舞”，惊艳四座，艳压群芳，皇上也为其倾倒，由此甄嬛更得盛宠。

此后，甄嬛的出宫也与纯元有着莫大的关系。

四十三集中，册封礼前，甄嬛发现礼服不妥，便草率地穿着内务府送来的替代礼服前往受礼现场。皇后当场指认甄嬛身上的衣服系已故纯元皇后的旧衣，皇帝更是错认甄嬛为纯元；皇帝被揭破秘密，尴尬恼怒，指责甄嬛冒犯纯元皇后，将其囚禁于碎玉轩，非召不得出。

甄嬛始知自己原来一直都是纯元皇后的替身，彻底心碎。

四十五集中，身怀有孕的甄嬛去为甄远道求情，误见皇帝所写“莞莞类卿”，才真正知道原来皇帝此前对自己的万般宠爱只因自己的容貌与纯元相似，一时之间痛心无比，受到刺激早产。人道世间男子皆薄幸，替甄嬛悲哀之余，却也舍不得苛责玄凌太过残忍，至少甄嬛能“集万千宠爱于一身”正是拜“宛宛”所赐，拜玄凌对宛宛深深地爱意所赐，所以即便最后败也宛宛，也算给了她一个明明白白的结局。

由此，女主甄嬛才从帝王虚幻的美满爱情中彻底清醒，完成了她的心理蜕变，为此后女主的回宫埋下了心理伏笔。所以说，甄嬛的种种变化，都与这位从未露面的纯元皇后有着莫大的关联。

小说结局

纯元皇后喜用芭蕉配食，宜修就是在纯元服用芭蕉叶蒸的食物时候与桃仁（两者混合则伤胎）管齐下，胎儿必不能保。朱宜修就是用这个方法让纯元皇后难产而亡的。宜修是纯元的异母姐姐。

纯元被自己的亲妹妹下毒，难产母子俱亡。然而她聪明剔透，其实也明白是她妹妹干的，但还是没有告诉皇上，反而求皇上今后无论如何都不要厌弃自己的妹妹，最终撒手人寰，给皇帝留下一生的遗憾。

多年以后，女主角甄嬛借口查皇后宫里多领的月银，把皇后最得力的三个大丫头连夜审讯，得知了当年纯元皇后的死因。玄凌招了端贵妃、德妃、甄嬛、胡蕴蓉等人连夜审问皇后，皇后自己说出实情。

皇上命甄嬛拟废后诏书，但太后赶来拦着没让皇上盖印，理由是纯元皇后死前要皇上答应善待朱宜修，并且朱家不能出废后。于是皇上命人将皇后一切金册金印全部收走，幽闭凤仪宫，只给最末等的更衣待遇，并且非死不得出。

【电视剧是皇帝知道真相后，本来要废了朱氏皇后，但终因太后的劝阻和纯元的遗言而没有废后，只是囚禁了乌拉那拉氏皇后而已，而甄嬛在干元一朝最高的位份只有皇贵妃而不说。】

而皇后宜修自己是成也纯元，败也纯元，不能不说可悲。

小说解析

蝴蝶梦

可以说，作者设计纯元皇后这个人物的手法其实是和名着《蝴蝶梦》有点相像。在《蝴蝶梦》中，吕蓓卡（Rebecca）是在女主角出场前就已经死去，但是其影响却贯穿全书，在《蝴蝶梦》中你可以从其他人的讲述中“看到”一个完整的吕蓓卡，而你可以看到吕蓓卡“阴魂不散”，吕蓓卡虽死了，却还像活着一样影响他人，而后来曼德利庄园付之一炬也是她的仆人丹弗斯的杰作。

在《甄嬛传》中，甄嬛出场时纯元就已经死去数年，然而甄嬛受宠是因为长得像她，而甄嬛被废也是因为冒犯了她，皇后坐稳后位也是因为她的遗言，而后宫所有的女人都或多或少带有她的影子。所以。她虽然死了，当对后宫的影响却没有因此而终止。在这点的设置上与《蝴蝶梦》可以说是如出一辙。

然而与《蝴蝶梦》不同的是，吕蓓卡其实是一个表面圣洁，实则放荡的一个人，而纯元皇后一直是完美的化身，可以说“此人只应天上有，人间难得几回见”。

人物列传

在电视剧《后宫甄嬛传》当中，甄嬛的受宠是因为容貌酷似纯元皇后，安陵容的受宠是因为歌声和纯元皇后有着六七分相似。纯元皇后虽已去世，却给剧中女主角的人生带来了很大影响。纯元皇后朱氏，讳柔则，字宛宛，东海郯人。十五歳来归。通书史，善歌舞，尤工琵琶。帝立为后，宠嬖专房，唐盛时惊鸿舞最为飘逸，乱离之后，绝不复传，后得编排以白衣舞之。于是惊鸿舞复传于。婉嫕有妇德，美映椒房，七年六月，生皇子，即于是日崩，寿二十。帝深恸，服缟素十二日，制述悲赋以念之。追谥纯元敦淑贵惠皇后。诸王、群臣妻妾俱会丧。葬泰陵，后即于此起泰陵焉。升祔太庙。子一，殇，未命名。

小说原型

纯元的身世背景，她是朱柔则，其母陶夫人为正室妻房，纯元系嫡出。加之纯元之父有一姊妹，也就是太后朱成璧，如此纯元便是太后侄女，其身世极其显赫。

周娥皇，五代末年南唐国主李煜的妻子，姓周，名宪（又说名蔷），字娥皇。

马令着的《南唐书》中的《昭惠周后传》。

电视剧改为孝贤纯皇后，富察氏，清高宗乾隆弘历的原配皇后。娥皇是优秀的音乐家和舞蹈家，“通书史，善歌舞，精音律，尤工凤萧、琵琶”。史书并郑重记载她“国色”，才华洋溢，其创作为：《邀醉舞破调》、《恨来迟破调》。她亲自重新考证编排唐明皇时代的“霓裳羽衣曲”，使其再次流传于世。

《清史稿》记载“上甚重之。十三年，从上东巡，还跸，三月乙未，后崩于德州舟次，年三十七。上深恸，兼程还京师，殡于长春宫，服缟素十二日。 皇贵妃高佳氏薨，上谥以慧贤，后在侧，曰：“吾他日期以‘孝贤’，可乎？”至是，上遂用为谥。并制述悲赋，曰：《易》何以首乾坤？《诗》何以首《关雎》？惟人伦之伊始，固天俪之与齐。

历史原型

，四阿哥雍亲王胤禛（即雍正）即位后追封其为纯元皇后，出于电视改编，宜修在小说中做的一些“善事”被改编成纯元所做。

《后宫甄嬛传》是架空历史的小说，也就是说纯元皇后是架空小说。

雍正皇帝生前，只有一个皇后，这个皇后就是“孝敬宪皇后”。

在《清史稿》中，对于“孝敬宪皇后”的记载非常简单，加上我们日后添加的标点符号在内，才11个字。具体是这么说的：孝敬宪皇后，乌喇那拉氏。

满洲正黄旗，内大臣费扬古之女。元配嫡后。世宗为皇子，圣祖册后为嫡福晋。雍正元年，册封为皇后。九年九月己丑崩。谥孝敬皇后；乾隆、嘉庆累加谥，曰孝敬恭和懿顺昭惠庄肃安康佐天翊圣宪皇后。祔葬泰陵。子一，皇长子弘晖，殇。

这位乌喇那拉·费扬古的女儿早先在康熙皇帝身边服侍，颇得康熙皇帝喜爱，而拴婚给皇四子。而她的具体年龄，谁也说也不清楚。而且，当时进宫当宫女的途径要么是通过选秀留下来，而没有册封的，要么是上三旗的包衣。好像没看到说乌喇那拉氏是哪年选秀的记录，只说她是在康熙身边服侍的。乌喇那拉·费扬古的女儿，就是雍正皇帝生前唯一的皇后。