两晋时期，五胡乱华，胡人视汉人为猪狗，称汉人为“羊”，不仅大肆杀戮，还烤而食之。后赵大将冉闵发布了让汉人崛起反抗的杀胡令，才让汉人的血脉得以保存。“杀胡令”是冉闵最为著名的政令，此令共分三道。

背景

汉族的悲惨命运

五胡乱华后，留在北方的汉人命运很悲惨。匈奴、鲜卑等北方胡族攻入中原后，西晋王室及士族大举迁徙，在长江南岸建立了东晋政权。唐代房玄龄主编的《晋书·王导传》记载：“洛京倾覆，中州士女避乱江左者十六七。”也就是说，为避战乱，有十分之七的中原人口都迁往了江南。而那些无力迁徙的北方汉族，则命运悲惨。胡人所到之地，尽皆屠戮。真可谓“狼烟千里，十不存二”。

后赵的建立者石勒原本就有嗜杀、野蛮的基因，在他死后，后赵的统治者石虎，更是以残暴著称，他以杀人为乐，荒淫无度。

石虎残暴的例子在史书中“俯拾皆是”：每攻下一座城池，石虎便将城中男女屠杀殆尽。为了建宫室、修林苑、造甲造船，他多次野蛮征发汉族男女，途中病死、饿死、拷打致死者数以十万计。他强夺民间五万汉女编入后宫，肆意凌辱虐杀，致使女子的丈夫组织义兵反抗，但皆被镇压，死者无数。石虎爱好狩猎，他将南部中原数万公里的土地全都圈为猎场，不许汉人投一块石子，否则以“犯兽”(侵犯野兽)罪论死。

石虎的儿子石邃也是胡作非为，他有时会在夜里到宫臣的家中，任意奸淫他们的妻妾；有时砍去漂亮宫女的头颅，放在玉盘中做成工艺品供人轮流欣赏；这些都玩腻了，就从宫内挑选出有姿色的尼姑，先淫后杀，再把她们的肉与牛羊肉合着煮熟，分给左右大臣品尝，让大臣识别味道。

按鸣沙屈出土的《鸣沙石室佚书》记录：“永嘉大乱，中夏残荒。保壁大帅数不盈四十。多者不过四五千家，少者千家五百家。”

在后赵这种野蛮统治下，中原汉族人口数量一下锐减到四五百万，史书记载“北地苍凉，衣冠南迁，胡狄遍地，汉家子弟几欲被数屠殆尽。”汉族人的数量甚至被迁入的胡人超越。

在几乎亡种的情况下，残留的北方汉人流民决定奋起反抗，他们或构筑堡垒，或组成义军，与胡人军队展开了殊死较量。然而这些食不果腹、衣不蔽体的汉人组成的军队实力太弱，几乎不对胡人造成任何威胁。因此胡人在最初的恐吓消失之后，依旧作威作福，视汉人为猪狗。

胡人的优越感不是凭空产生的，是建立在其军队优势和人口优势上的。有一次，野蛮君主石虎看着自己儿子出行的队伍，笑着说：“我家父子威风如此，只要不天塌地陷，还有什么忧愁的呢？抱子弄孙享乐就行了！”

冉闵崛起

冉闵家累世为将，西晋末年，冉家人曾跟随陈午的“乞活军”抗击胡人。后来因寡不敌众，被时为刘渊部下的石勒打败，暂时归降。

此战虽败，但冉闵的父亲冉瞻却给石勒留下了很深的印象，《十六国春秋》记载：“(冉瞻)时年十二。长而勇悍，便弓马，临阵不顾。”石勒一眼就看中冉瞻的勇猛，认为“此儿壮健可嘉”，俘获之后，让石虎收为养子。后来拜为左积射将军，封为西华侯。几年后，冉瞻败于刘曜的部队，被刘曜斩杀，一代将星陨落。

冉瞻死后，就留下了儿子冉闵。虎父无犬子，冉闵幼年时就果敢勇锐，继承了父亲的全部优点，令暴君石虎非常喜爱，把冉闵当亲孙子一样抚养。冉闵长大后，“身长八尺”、“勇力绝人”，而且“善谋略”， 是绝对的猛将，活脱一个不世出的军事奇才。

冉闵第一次上阵是在公元338年的昌黎大战中，当时石虎的军队几乎全军覆没，只有少年冉闵率领的军队因指挥有方而安然无恙，他从此名声大振。此后，冉闵多次参与平定北方丁零、乌桓、夫余等部族的叛乱，在与后赵劲敌慕容鲜卑的战斗中屡立奇功，威望日隆。由于百战百捷，勇猛非常，又嗜杀胡人，冉闵之名，竟令诸胡将领闻之而色变。

石虎死后，后赵陷入了混乱，宫廷争斗、兄弟相残、胡汉矛盾逐渐激化。冉闵在这场政治斗争中也险些被害。

本来，后赵的王室曾经想利用冉闵的威望和兵权来稳定局势，并假意许诺时机成熟后拥立冉闵为帝。冉闵起初信以为真，但后来无奈地发现赵石氏反复无常，且欲置自己于死地。忍无可忍之下，冉闵决定重回中原汉人的一边，尽心竭力消灭胡人，以完成陈午当年的遗愿。于是，冉闵颁布了旨在报复羯胡的著名的“杀胡令”。

过程

“杀胡令”是冉闵最为著名的政令， 《杀胡令》的原文没有完整地保存下来，传下来的大致如下：

暴胡欺辱汉家数十载，杀我百姓，夺我祖庙，今特此讨伐。犯我大汉子民者死，杀尽天下诸胡。匡复汉家基业，天下汉人皆有义务屠戮胡狗。冉闵不才，受命于天，特以此昭告天下。

此令共分三道。第一道“杀胡令”是冉闵在邺城幽禁后赵皇帝石鉴后颁布的，号称“内外六夷，敢称兵器者斩之”，也就是说：所有敢拿兵器的胡人都要杀。

此令一下，各地传檄，汉人纷纷联合起来，带着积压多年的仇恨，正式向胡人宣战。胡人那里，则纷纷越墙离城，惊恐而去。

面对胡人纷纷逃难的局面，冉闵颁布了第二道“杀胡令”：与官同心者留，不同心者听任各自离开。这道令看似简单，其实绝难理解，如何才是与官同心，如何又不同心？官方不做正式说明，谁也不知道究竟什么是正确执行，只好听凭自己所想。

结果，此令一下，邺城内的羯族为了保命纷纷外逃，而百里之外的汉人为了杀胡纷纷拥入城中，两方恰巧相遇，城门口被堵得水泄不通。

还没等胡人迁出，冉闵就颁布了第三道命令：所有汉人，凡是斩一个胡人，凭人头加官晋爵。

这一下，胡汉百姓才恍然大悟，原来这就是官方的真正意图啊。于是，汉人终于可以理直气壮地复仇了。冉闵亲自带队，光在邺城就屠杀了二十万的羯族人。一日之内，便有数万胡人被砍头。无论男女老幼，都不能幸免，尸体被抛在城外，成为野狗豺狼的晚餐。

“杀胡令”，其实是冉闵为了掌控国内形势、满足汉人利益而颁布的一系列指令。这番指令一下，彻底激起了埋藏在汉族心中对于胡人侵略的民族仇恨，点染了复仇之火。一时间，北方大地硝烟重起，凡是高鼻梁多胡须的人，都被滥杀。汉人与胡人“无月不战”，尸野遍地。

数百万青州、雍州、幽州、荆州等地氐、羌、胡、蛮族人面对汉人的血腥报复，无能为力，只好迁离中原，返回故土。在迁徙道路上，饿死的，病死的，互相杀害、攻伐而死的胡人十有七八。中原胡人，几乎丧尽。

在“杀胡令”直接或间接影响下，几百万羯族、匈奴、羌、氐等胡人平民灭亡，近百万胡人士兵被斩杀。而受屠杀最多的羯族，则或迁徙、或被屠，基本在中原地区灭绝。

公元350年，在基本消灭胡人统治后，冉闵建国称帝，定都邺，国号大魏，史称冉魏。

后续

面对国破、家亡、族灭的惨境，中原的胡人决定反击。他们联合起鲜卑、羌人等北方各族军队，挑选出还能打仗的兵士，由后赵领队，共同对付冉闵。

然而，冉闵骁勇善战，谋略超群，常以少胜多，屡屡挫败联军。

公元351年，后赵新兴王石祗率鲜卑、羌人联军共计十余万再次夹攻冉闵。此前，冉闵逢战必胜，所以他这次稍微有些轻敌。于是，两方战阵刚刚布下，冉闵便想亲自带领全数军士出击。属下一将连忙劝道：“此时敌方强兵云集，正想引诱我们出兵交战，以便令我军腹背受敌。我们应该固垒不出，以观其变。现在陛下想要出战，一旦没有万全之策，则大势去矣。”但一个叫法饶的道士却说：“我夜观天象，看到太白星行经昴宿，这正预示胡王将灭，应该一战克敌，勿失良机啊。”

冉闵早已按捺不住全力出击的想法了，听了法饶的话后，他捋起衣袖，大声宣布：“我出战决心已定，如有再敢劝谏者，斩！”于是他集合起全部士兵出战。结果，他上了胡人的当，跑进了胡人的包围圈，数万军队受到三面夹击。一番苦战之后，冉闵只与数十名骑士杀出重围，连夜逃跑至邺。

此战，冉闵损失大臣、兵士共计十余万人，元气大伤。

石祗本以为冉闵战死，就命属下刘显带领七万兵马连夜攻打邺城。谁知刘显离邺城还有二十多里的时候，意外地遭到了冉闵的袭击。原来，冉闵秘密逃走之后，迅速组织了一支军队，料定联军要来攻邺，预先埋伏了起来。

刘显毫无防备，大败而逃，冉闵追至阳平，斩首刘显军队三万余人。刘显只听说冉闵勇猛，这下亲见亲历，心中十分畏惧，便秘密遣使请求投降。冉闵心存怀疑，不许。后来刘显为了证明诚意，就悄悄杀了石祗，将石祗的首级送到冉闵跟前，冉闵这才相信了他。

由于刘显的胆小自保，联军霎时间群龙无首，土崩瓦解。石祗一死，后赵彻底灭亡。

结果

冉闵人头落地后，遏陉山左右七里草木全部枯萎，蝗虫大起。七个月内，天旱不雨。慕容儁非常恐惧，以为是上天发怒，赶紧命人祭祀冉闵，封其为武悼天王。祭祀当天，又是天降大雪。

冉闵生前曾经遣使告东晋王庭说：“叛逆的胡人扰乱中原，如今我已消灭他们，如果能共同征伐的话，请派军队来。”东晋最终没有答复，丧失了统一天下的机会。而在冉闵死后的第二年，东晋就诞生了《兰亭集序》，王羲之的这部名篇妇孺皆知，却很少有中国人记得冉闵是谁。