密宗黑教（英语：Black Sect Tantric Buddhism），全名为佛门密宗黑教第四阶段革新派，密宗黑教的支派，由林云在台湾创立。当代由林云大师所创导的佛门密宗黑教第四阶段即是渊源于藏传本教，但依其源流及内涵之衍化，可划分为下列五个阶段。。

简介

密宗黑教（Black Sect Tantric Buddhism），全名为佛门密宗黑教第四阶段革新派，密宗黑教的支派，由林云在台湾创立。虽然它自称起源于西藏本土的密宗－黑教，也得到西藏的黑教法王认可。但它的教义混合了汉人道教成份与民间信仰，与西藏本土的密宗，或苯教皆有所不同，因此许多人认为它属于一种新兴宗教。

源流

藏传佛教先后出现的5个大教派，都是在宗教力量和地方政治势力，政治与经济上的紧密结合的情况下产生的。那段历史先后出现的教派是宁玛派、萨迦派、噶当派、噶举派，一直到后来的格鲁派。西藏本土的原始宗教本教，为藏传密宗五大传承之一，即是红教、白教、黄教、花教与黑教，渊远而流长。

1982年《西藏评论》(Tibetan Review)报道达赖喇嘛自印度、尼泊尔的西藏人民团体中选出十一位国会议员，十一位国会议员里，红教、白教、黄教、花教、黑教各有一位代表。1982年，在西藏拉萨出版的《西藏宗教源流考》一书中，列举了红、白、黄、花、黑各教派的呼图客图之辈份、姓名、事迹等资料。当代由林云大师所创导的佛门密宗黑教第四阶段即是渊源于藏传本教，但依其源流及内涵之衍化，可划分为下列五个阶段。

第一阶段

在佛教自印度传到西藏前，盛行于西藏本土的原始宗教称为本教，本教的年历可追溯至一万八千年前。这是第一阶段的密宗黑教。

第二阶段

佛教自印度传到西藏后，在西藏蓬勃发展，成为主要宗教信仰，并逐渐形成五大教派，即红教、白教、黄教、花教与黑教(即本教)。此时，原始本教与佛教有相当程度的融合，而形成第二阶段的密宗黑教。此阶段以现在位于印度北部索南(solan)地区的曼玉本教寺庙(Menri Bonpo monastery)为代表，其第三十三代住持龙塔登佩宁玛法王，是现今本教最高领袖。该寺并有代表派驻于达赖喇嘛政府的宗教部门。本教于西藏、锡金与尼泊尔等地有许多分寺，在欧、美等地亦有不少中心。

第三阶段

藏传佛教传入中原后，红教、白教、黄教与花教仍然保持原有的宗教纯密度。唯有黑教，因其历史悠久，于华夏之初即逐渐吸收了中国传统的哲学思想与民俗文化，如道家、儒家、阴阳学家、杂家、易经、堪舆学、密医秘术、命相占卜、民间习俗以及佛家显宗的思想，而形第三阶段密宗黑教的思想内涵。因此第三阶段的密宗黑教是在中原发展，并未回归西藏。从宗教角度上来说属非纯密宗，并包含了印、藏、中原文化。

第四阶段

佛门密宗黑教由林云大师弘扬到欧美西方国家，展开了第四阶段的发展。林云大师运用现代的知识，如医学、生理学、建筑学、室内建筑、区位学、色彩学、社会人文科学等等，并以独创的气学理论、灵子说、多元缘生论、阴阳二分法等等，来解释古老的佛教理论、中国哲学思想、民俗文化、堪舆学、密医秘术、及民俗疗法等，为佛门一支，但是属于革新实用学派，适合现代人的生活，使西方人士也能明了接受，因而在西方广为盛行。

林云大师于1986年，在美国学术重镇加州伯克莱创立了‘云林禅寺’，这是佛门密宗黑教在西方国家成立的第一座庙宇。1994年，在柏克莱又成立了‘云林禅寺别院文化讲堂’，继而于1996年在纽约长岛成立了佛门密宗黑教第二庙‘林云禅院’。数十年来，在世界各地许多的同修们，亦于住所成立了密宗黑教的佛堂‘云石精舍’。2008年林云大师在台湾台北市内湖区成立云石精舍台湾总舍。

林云大师主张佛门密宗黑教第四阶段是佛教的一支，是革新派，不囿于传统佛教的剃度出家修行仪轨，提倡佛教现代化、生活化，不与社会及现实生活脱节。林云大师勉励佛门密宗黑教的弟子们，在入世面应当积极从事各人专业，对社会人类有所贡献。工作之暇则应有宗教信仰，充实精神生活，精进修持，陶冶心性，爱心助人，诸恶莫做，众善奉行。

第五阶段

林云大师于2010年在美国圆寂，生前指定入室弟子佛门密宗黑教总持朱笕立仁波切传承法脉，为第五阶段密宗黑教法王，继续佛门密宗黑教在世界各地的弘扬与发展。