《水浒传》中一个反面人物，是林冲的多年好友，因贪图富贵站在高俅这一边，多次设计陷害林冲，后在山神庙与富安等密谋火烧草料场时被林冲撞破，死于其枪下。有关他的有第六回《花和尚倒拔垂杨柳，豹子头误入白虎堂》，第九回《林教头风雪山神庙，陆虞候火烧草料场》。陆谦懂得察言观色，会讨好上级。劝林冲把自己的娘子献给衙内。与这种人称兄弟，实在可悲。1998版的《水浒传》中陆谦的扮演者是王全有。

相关事件

为讨花花太岁高衙内欢喜，他不顾朋友的交情，请林冲到酒楼喝酒，趁机把林冲娘子骗到自己家中，施此计来满足花花太岁的淫欲。林冲知道后，大骂陆谦是个畜生，“我和你如兄若弟，你也要骗我！”林冲三步做一步，跑到陆谦家里，花花太岁跳墙逃走，林冲就把陆谦家砸得粉碎，然后拿着一把解腕尖刀，径奔酒楼去找陆谦。陆谦躲到太尉府内，三天都不敢回家。若是此时林冲找到了陆谦，陆谦还有活路吗？

误入白虎堂

一计不成，又生一计。陆谦认为只有“害了林冲性命，方能勾得他老婆和衙内在一处”。于是他向花花太岁的干爹高太尉献上一计：差人把刀卖给林冲，又差人来家呼唤林冲，叫将刀来府里比看。白虎堂里，太尉喝叫左右，将林冲解去开封府，定要给他个“手执利刃，故入节堂，杀害本官”的罪名。府尹看了林冲的口词，是个无罪的人。只着他招认“不合腰悬利刃，误入节堂”。这一场“转转宛宛”的官司，林冲被断了二十脊杖，刺配沧州。

为置林冲于死地，陆谦又买通董超、薛霸两个监押防送公人，让他们在沧州道上结果了林冲。鲁智深大闹野猪林之后，两个监押一路上都无从下手。到了沧州牢城营内，陆谦再次买通差拨和管营，设计陷害林冲。林冲从李小二口中知道陆谦也到了沧州，骂道：“那泼贱贼也敢来这里害我！休要撞着我，只教他骨肉为泥！”林冲带着尖刀，在沧州城里城外，小街夹巷寻了三五日没有寻到，若是寻到陆谦，我想他的祭日又该提前了。

火烧草料场

火烧草料场时，陆谦不仅要烧死林冲，还想拾得他一两块骨头回京，到太尉和衙内跟前邀功求赏。恰巧那晚雪下得正紧，林冲离开草料场买酒去了。在山神庙里，林冲终于遇到来放火烧他的陆谦。林冲取出那口刀来，便去陆谦脸上搁着，正是‘杀人可恕，情理难容！’”陆谦告道：“不干小人事，太尉差遣，不敢不来。”林冲骂道：“奸贼！我与你自幼相交，今日倒来害我！怎不干你事？且吃我一刀！”把陆谦上身衣扯开，把尖刀向心窝里只一剜，七窍迸出血来……

有人说：“为上司干了十件好事，不如与上司同干一件坏事。”这也许就是陆谦信奉的官场哲学，他的所作所为，打的是林冲娘子的主意，是为了讨好太尉、满足花花太岁的淫欲。这是陆谦与太尉、衙内、富安等一同干的一桩坏事。正因为这是与上司一同干的，陆谦才不顾朋友的交情，才有恃无恐，才如此拼命。

死有余辜

陆虞候叫声“饶命，”吓的慌了，手脚走不动。那富安走不到十来步，被林冲赶上，后心只一枪，又搠倒了。翻身回来，陆虞候却才行得三四步，林冲喝声道：“奸贼！你待那里去！”劈胸只一提，丢翻在雪地上，把枪搠在地里，用脚踏住胸膊，身边取出那口刀来，便去陆谦脸上搁着，喝道：“泼贼！我自来又和你无甚么冤仇，你如何这等害我！正是“杀人可恕，情理难容！””陆虞候告道：“不干小人事；太尉差遣，不敢不来。”林冲骂道：“奸贼！我与你自幼相交，今日倒来害我！怎不干你事？且吃我一刀！”

把陆谦上身衣扯开，把尖刀向心窝里只一剜，七窍迸出血来，将心肝提在手里，回头看时，差拨正爬将起来要走。林冲按住，喝道：“你这厮原来也恁的歹，且吃我一刀！”又早把头割下来，挑在枪上。

当今社会，像陆谦这样信奉“为上司干了十件好事，不如与上司同干一件坏事”的还是大有人在的。真希望他们引以为戒，能从陆谦之死中吸取教训。陆谦是死有余辜。

必死原因

1，陆谦故意谋害林冲

2，陆谦一再谋害林冲

3，陆谦与林冲兄弟相称

以上三点无论是谁触犯了任意一条都是不可宽恕的，所以林冲在杀陆谦时是毫不犹豫的。所以陆谦是死有余辜，对他不杀，不足以平民愤，不杀，不足以明道德，不杀，也不足以维护法律。

教训：除恶务尽。

人物出处

《水浒传》的成书，取材于北宋末年宋江起义的故事。据《东都事略·侯蒙传》：“江以三十六人横行河朔，京东官军数万无敢抗者。”又据《宋史·徽宗本纪》：“淮南盗宋江等犯淮阳军,遣将讨捕，又犯京东、河北，入楚、海州界，命知州张叔夜招降之。”《宋史·张叔夜传》：“江起河朔，转略十郡，官军莫敢婴其锋。声言将至，叔夜使间者觇所向，贼径趋海濒，劫钜舟十余，载掳获。于是募死士得千人，设伏近城，而出轻兵距海诱之战，先匿壮卒海旁，伺兵合，举火焚其舟，贼闻之皆无斗志，伏兵乘之，擒其副贼，江乃降。”此外，宋代陈均《九朝编年备要》和徐梦莘的《三朝北盟会编》，也都有类似的记载。还有的记载说宋江投降后曾参加过征方腊之役。从这些记载里，可以知道这支起义军，人数不多（但也决不止36人），战斗力很强，在群众中甚有影响，曾经给宋王朝造成一定的威胁宋江等起义的年代大约在宣和元年（1119年）至宣和三年（1121年），前后三年多。

宋代说书伎艺兴盛，民间流传的宋江等36人故事，很快就被说书人采来作为创作话本的素材,南宋罗烨《醉翁谈录》记有小说篇目《青面兽》、《花和尚》和《武行者》，这当是说的杨志、鲁智深、武松的故事，此外，《石头孙立》一篇可能也是水浒故事。这是有关《水浒传》话本的最早记载。南宋末有龚开的《宋江三十六人赞并序》，序里说：“宋江事见于街谈巷语。”并说在龚开之前有画院待诏李嵩，曾画过宋江等人像。但龚开的赞并未说故事内容。现在看到的最早写水浒故事的作品，是《大宋宣和遗事》（见《宣和遗事》），它或出于元人，或为宋人旧本而元时又有增益。有的研究者认为它是说书艺人的底本。它所记水浒故事梗概，从杨志卖刀杀人起，经智取生辰纲、宋江杀惜、九天玄女授天书，直到受招安平方腊止，顺序和现在的《水浒传》基本一致。这时的水浒故事已由许多分散独立的单篇，发展为系统连贯的整体。元代杂剧盛行，有大量的水浒戏出现，元杂剧和《大宋宣和遗事》所记水浒的人物姓名大致相同，但聚义地点不同，杂剧说的是梁山泊，《遗事》说的是太行山；杂剧中已有“一百八个头领”之语，《遗事》只提到了36将的绰号姓名；《遗事》中写李逵位列第14，燕青位列第28，杂剧中李逵是第13头领，燕青是第15头领。凡此种种，可见在《水浒传》成书以前，水浒故事在流传中内容细节上颇有异同。这或者同在不同地区流传也有关系。施耐庵正是把这些在不同地区流传的故事，汇集起来，经过选择、加工、再创作，才写成这部优秀的古典名着《水浒传》。《水浒传》的故事最初起源于北宋宣和年间，从南宋开始就成为了民间口头文学的主要题材。目前流传下来的根据说书人编成的话本中就有“青面兽”，“花和尚”，“武行者”等。元朝初年，出现了话本《大宋宣和遗事》，描述了晁盖、吴加亮（吴用）等36人的故事，初步具有了《水浒传》的故事梗概。元朝，元杂剧中还出现了一些水浒故事剧本。