一说台客是一个流行于台湾的名词，原为外省人对本省人的一种贬称，取笑国语不标准的本省人，并根据其主观美学泛指服装仪容俗气，行为举止在公共场合失当的人。

第二种说法是爱好台式机组装机的一类人。志趣相同或者际遇相同的一类人被成为客，比如刀客，台客就是爱好忠于台式机组装机的一类人。

详细释义

“台客”一词算是近年既时髦又流行的用语之一， 就是指很没有气质、很“耸”的人，而“很台”就是很俗、很“耸”的意思。不过当你进一步再问，那怎样叫做“很没有气质、很耸”时，大家的说词又开始分歧了。“耸”就是台语里“俗”的念法。

“台客”作为另一种群体所指时，指的是电脑爱好者当中的一个分支，爱好组装机台式机的一类人。

来源

“台客”，这个名词原来含有贬意，用来当作特定族群的蔑称，有如英文的黑人Nigger。它原来叫“土台客”，这名词诞生于1949年后的台湾，“土台客”在外省人口中专指没有见过世面、土里土气的台湾本省人与客家人。

经典形象

“台客”的经典形象很限定，几乎都是负面形象，例如 槟榔西施、骑摩托车两脚开开等, 因此，“很台”就成了一种形容词，令人联想到土里土气、没见过世面。例如今年新出炉的台湾选美冠军“台湾小姐”，满口都是台湾腔调的国语，就被称为典型“ 台妹。

引申义

然而，近年来，文化界和媒体界重新诠释了“台客”这个名词，展开了新的包装与行销，将“台客”一词完全翻转。

始作俑者应该是身兼 综艺节目主持人与文学作家两种身份的鬼才 蔡康永。他所主持的两个谈话性综艺节目《 康熙来了》和《两代电力公司》在台湾的电视台收视率很高，且雅俗共赏，具有话题指针性意义。蔡康永 借力使力，延伸“台客”话题，再赋予新意，变成节目的亮点，把“很台”变成很炫的意思。节目果然大获全胜。接着，摇滚歌手 伍佰等人出版《台客出来！－－台客摇滚百万惊险辑》，并举办声势浩大的“台客摇滚演唱会”，正式引爆“台客”风潮。

台客含义

台客指的是台湾本土土生土长的人，身上往往具有明显的 台湾人的特质，也可以理解为台湾的“本土化”气息浓重的人。在以前。这个词的意思可能等同与“土”，是乡土气息重的意思，但是现在的台客已经具备了更多的含义。比如综艺界的小S就被认为是“台妹”，而在她身上所具有不是“乡土气息”而是融入了个性当中的率直、泼辣、大胆等特质。而台湾乐坛的伍佰、 陈升、张震岳等更是台客的最佳体现者，当红的 艺人中组合5566更被评为是“台客”的最佳代言。总之，台客一词现已经不是贬低的说法，它包含着很多积极的意义，是 台湾人对自己本土文化的认可的表现。

辨析

特征

1.劣质染发。

2.非常长发。

3.阿公牌白衬衫。

4.夜市牌花衬衫。

5.订做打折裤。

6.dio改装车。

7.阿嬷牌蓝白拖。

8.很烂的刺青。

9.旁边有台妹。

10.一天玩10小时以上天堂。

11.机车箱里面有可以拆掉机车的工具组。

12.吃最差的槟榔。

13.惯性抽烟。

14.随地吐痰 。

15.在路边“放尿”。

16.爱露出四角裤。

17.机车的档泥板喜欢用林慧萍，周慧敏。

18.喜欢乱亏妹妹但是自己却长的很抱歉。

19.爱用装有来电发光天线的小海豚手机。

20.将两颗斗大的扬声器装在机车前方置物箱内。

21.最爱贴“最爱是你”、“限乘辣妹”、“抓不到”的贴纸于机车侧后方。

22.汗衫加西装外套、水洗丝的裤子，还打三折。

23.不穿袜子脚穿妓女鞋〔应该有人听过；就是皮鞋头但没有包脚跟的那种〕

24.经常凌晨一点以后聚集在网咖或是撞球场！

25.喜欢去打小钢珠与电子游乐场（如扑克牌、麻将等）

26.音响一开一定是眉飞色舞、极速、独一无二等歌〔超大声、无限循环播 放〕

27.手指、脖子必戴银质(或金质)饰品〔如骷髅戒、十字架〕

28.讲一口台湾国语。

29.背心肩带夹一包长寿烟。

30.穿衬衫将领子拉高或放开两个以上的扣子。

31.带地摊货的墨镜。

32.穿两件式的衣服。

专用词

台客爱穿的T-shirt上喜欢标台客的专用词语来标榜自己的与众不同

像早期有“追梦人” 进化后有“难得糊涂”，目前最流行的是“态度”。（“态度”创始人黑人陈建州）

发展历程

眷村

来自民国40年代开始的部分台湾“眷村” 居民口中流行的“台客”、“土台客”等词。

本意

1950年代到1990年代，台客是指本省人很粗俗，1990年代末期开始转变为 台湾人之中没有水准者。

族群歧视说

这种说法认为台客是一个歧视性 次文化名词，带有明显贬义。原先为部分的外省人统称国语不标准的本省人，并根据其主观美学泛指服装仪容相当“俗气”， 行为举止在公共场合“失当”的人。例如穿拖鞋和花衬衫出入正式场合，将汽车或机车改装，拆掉消音器等，播放电子音乐，将音量开至最大等。该群外省人将此类行为举止以 歧视性用词“台”称之，并将该部分本省人称为“台客”，此种歧视性用词引起部分台湾人的反感。

1989年创立的台湾乐团 浊水溪公社标榜“台客”（台湾的庞客），具有对政治、社会、及上流阶级的批判与对台湾俗民文化的关怀。因此，浊水溪社式的台客就跟美国的黑人嘻哈文化一样，是一种拼贴再制，颠复主流精致文化的精神与态度。但有人认为使用族群 歧视用语来称呼之，着实不妥，亦可称呼他/她们为台痞(台湾式雅痞、台湾痞子)。

1990年代末期，一些都会型艺人（外省籍）如ASOS、蔡康永开始推行台客转化运动，将台客原本定义－“外省人认为本省人粗俗”，转化为“粗俗没水准的 台湾人”，并利用其媒体传播优势，使新台客成为一种流行术语和 文化角度的生活型态；另造台妹来形容“粗俗却又爱装时尚的台湾女性”。并用你很台指称你很粗俗、不时尚之意。这些词语随着流行文化进入部分青少年语言中，许多学者与社会人士认为这明显有族群 歧视，抵制的声浪亦未曾停歇。

2005年8月，一些自认为新台客代表，如艺人5566、 罗志祥、伍佰、MC HOTDOG、张震岳等。他们自认为新台客代表有活力、具有台湾特色等意义，企图以摇滚演唱会的方式取得台湾的年轻一代之支持，启动台客的文艺复兴。并加入 猪头皮、陈升等自认很台的艺人和自美归台发展的艺人 黄立行，在中广媒体的赞助下，于台北市国际会议厅举行台客摇滚演唱会，黄立行认为这是一场精彩的“台湾摇滚”演唱会；2006年4月，再于 台中举行台客摇滚嘉年华，也包含着钢管舞、电子花车等情色演出。经过此一连串活动，有人认为台客一词已渐失贬意。认为“台客”反而成为一种“自我揶揄”的名词。自称自己“很台”成为自我调侃、谦称自己不懂流行的说法。2005年，中广响应台客摇滚演唱会，曾举办“台客大票选”活动。结果以 吴宗宪获得第一，初“推动”台客一语复辟的小S名列第二， 周杰伦则为第三。部份媒体认为“显然台客一词已经去污名，成了流行代名词。”

批评与建言

但很多人认为，“台客”一词已经被污名化，自称台客只是一种自取其辱的行为。而“台客”一词相对的称呼为“华客”以称为在台湾之“亲中”人士代称，或指称人为台客之人士。“华客”一词常见于“News100”、“与媒体对抗”（简称“媒抗”）等常有台湾派网民聚集的网路论坛。

在台湾，族群平等一直是媒体、政治人物与社会意见 领袖不断强调的，但是像是台客这种公然对台湾本省族群、文化及政治主张的歧视性字眼却不断的出现，而许多“反族群歧视者”却不会谴责。这代表在台湾，族群歧视还是深植于某些人的心中，甚至有不少人会做贼的喊抓贼（一边歧视本省人、一边骂本省人搞族群歧视）。这样会很明显的造成本省族群对外省人的仇恨；另外，由于中共对于台湾政治主张及本土化亦有明显敌意，因此也可能会造成“外省人跟中共一起欺负台湾人”的危险印象。

台湾四百多年来一直缺乏族群和谐教育，而且 公众人物（尤其是政治人物）中不乏擅长透过族群冲突来牟取政治利益者，导致一些族群 歧视的词类（如“台客”、“ 外省猪”、“中国猪”、“蕃仔”、“客家狗”、“讨客兄”等）充斥于社会及媒体之上；媒体也经常潜移默化的制造族群歧视（主要是对鹤佬族群的歧视）。台湾的媒体与公众人物应加强自律、教育单位也应加强族群与品德相关教育，对于族群 歧视言行也必须一视同仁的谴责，以期待台湾社会各族群能相互谅解、和谐相处，不再有族群歧视的言行出现。