沈宛，字御婵，浙江乌程人，适纳兰性德，著有《选梦词》，《众香词》录其五首词。

纳兰性德接沈宛于京城，在德胜门内置房安顿。由于沈的身份和血统，她不能名正言顺地进入明府。他们就保持着没有名份的关系，过着情人式的生活。从沈宛的诗词中，看得出他们心灵之间有着一种相知互怜的内在联系。

沈宛生卒年不详。

人物生平

纳兰性德续娶了官氏，还有颜氏为侧。如果还有梦，那就是卢氏魂来神往，重温旧情。在最后的一段时间里，纳兰性德的好友顾贞观在江南为他介绍了一位富有诗词才华的名妓沈宛。作为乌程才女，沈宛曾有出色的词作《选梦词》刊行于世，为纳兰性德欣赏重看。也许是对寻觅知己的渴望与怜惜。两人有情有意，遂结金兰之好。关于这方面是有文化背景的。

纳兰性德接沈宛于京城，在德胜门内置房安顿。由于沈的身份和血统，她不能名正言顺地进入明府。他们就保持着没有名份的关系，过着情人式的生活。从沈宛的诗词中，看得出他们心灵之间有着一种相知互怜的内在联系。

但好景不长，半年后，纳兰性德突然去世，留下孤独无靠的她和纳兰性德的遗腹子。沈宛含泪返回江南，以词作抚慰她心中的伤痛。天公不作美，有情人终不成眷属，留下一段让人叹息、让人辛酸，泪水淹没欢乐的风流憾事。

主要作品

《众香词》录其五首：

1、[长命女]

黄昏后。打窗风雨停还骤。不寐乃眠久。渐渐寒侵锦被，细细香消金兽。添段新愁和感旧，拚却红颜瘦。

2、[一痕沙]《望远》

白玉帐寒夜静。帘幙月明微冷。两地看冰盘。路漫漫。恼杀天边飞雁。不寄慰愁书柬。谁料是归程。

3、[临江仙]《春去》

难驻青皇归去驾，飘零粉白脂红。今朝不比锦香丛。画梁双燕子，应也恨匆匆。迟日纱窗人自静，檐前铁马丁冬。无情芳草唤愁浓，闲吟佳句，怪杀雨兼风。

4、[菩萨蛮]《忆旧》

雁书蝶梦皆成杳。月户云窗人悄悄。记得画楼东。归骢系月中。醒来灯未灭。心事和谁说。只有旧罗裳。偷沾泪两行。

5、[朝玉阶]《秋月有感》

惆怅凄凄秋暮天。萧条离别后，已经年。乌丝旧咏细生怜。梦魂飞故国、不能前。无穷幽怨类啼鹃。总教多血泪，亦徒然。枝分连理绝姻缘。独窥天上月、几回圆。

人物争议

关于卢氏与沈宛

先不去管扑朔迷离的表亲，只论这两个有证可考的人物。赵秀亭《纳兰丛话》，度容若《浣溪沙》：“十八年来坠世间，吹花嚼蕊弄冰弦。多情情寄阿谁边。紫玉钗斜灯影背，红绵粉冷枕函偏。相看好处却无言。”是阕全用唐传奇《霍小玉传》事。“十八年”、“紫玉钗”，皆为小玉传中明文；“吹花嚼蕊”，独切小玉身份；红绵粉冷”数句，亦可於小玉故事见其仿佛。容若身所遇、词所述，必为倡家女，决不可移贵家闺阁。此乃为沈宛作也，记新婚情事。

然而若真如后人揣度，纳兰因沈宛的《选梦词》而始属意于她，一个18岁的女子便有词集刊行于世，有些怪异。倒是沈宛词中“雁书蝶梦皆成杳”一句可知，两人相见前一定曾以书信相交。而纳兰何以知道这个女子，估计还是因为那些汉家文人朋友的赞美之词。因纳兰的文人朋友江南人士居多，闻听此才妓，慕名买场，又荐与纳兰。目的何在，值得商榷。

而如赵所言，“决不可移贵家闺阁”，窃以为有失偏颇。因纳兰还有一首词：

清平乐

凄凄切切，惨淡黄花节。梦里砧声浑未歇，那更乱蛩悲咽。

尘生燕子空楼，抛残弦索床头。一样晓风残月，而今触绪添愁。

词中述及“抛残弦索”，“黄花节”，九月深秋时节。众人皆知纳兰与沈宛分开后的五月便离开人世，使纳兰触绪添愁的弦索显然不会是沈宛所留。中华书局的《饮水词笺校》对这首词的【说明】为悼亡词，似为卢氏卒年重阳之作。而《清初学人第一－－纳兰性德研究》一书中曾以一家之言认为纳兰曾在江南与沈宛同居。窃以为这更是断然不可能。以纳兰大内侍卫的身份，怎么可能有时间和机遇去江南小住。即使是扈从皇帝去江南巡游时，担负着保卫皇帝安危重任的侍卫也是不可能擅自离职，抽身前往红颜知己处相会的。

不知道为什么，男人似乎都有妓的情结。我所看的关于纳兰与沈宛这一段，男性学者溢美之词颇多，女性学者嘛，自然更希望纳兰公子念念不忘的仅只是他的亡妻。

沈宛身份之谜

正史可考的纳兰性德的妻妾，共有四位。原配夫人卢氏，两广总督卢兴祖之女，成婚三年后亡故。续弦官氏，一等公颇尔喷之女。侧室颜氏，为纳兰性德长子富格生母。最后一位为江南才女沈宛，考证为纳兰性德去世前一年所纳。

关于纳兰的妻妾,按照豌豆所说的正史来说,原配卢氏、续弦官氏、侍妾颜氏三人应该说争议较少，纳兰家族资料上都有说明。

只是沈宛就有待研究了，从现有资料来看沈宛并未正式嫁入纳兰家，纳兰家也从未承认过她。这一点在纳兰家族的资料上都没有她的名字。有些资料虽然也说沈宛曾经为纳兰生下了第三个儿子，但也自相矛盾，不足以确信。

那些资料说在纳兰死后，她生了个遗腹子之后就不知去向。试想人们既然不知她的去向又怎么能知道她为纳兰生下了遗腹子呢？再说了那时候明珠尚是当朝的权相倘若他知道沈宛为纳兰家添了子孙而他心爱的长子又命归黄泉，他怎能让容若的骨肉流落民间呢？在那个封建时代是很重视家族的，以明珠的精明和权势会找不到沈宛吗？即使有沈宛这个人，她也不能算是纳兰的妻妾。

严格地说她只是纳兰的红颜知己，用粗俗的话说就是纳兰的情妇。所以豌豆才说“最后一位为江南才女沈宛，考证为纳兰性德去世前一年所纳。”豌豆用“所纳”，而不直接说妾，就是因为她本就不是一个有名分的女人，但是在清女词人词集编入《选梦词》时，都以“适（纳兰）”或者“（纳兰）妇”来称呼她，可见她还是同纳兰有着很密切的关系的，并且得到了社会上的某些认可。所以如果不提她是不应该的。相关资料可以去看赵秀亭老师的论文《清女词人沈宛–纳兰成德妾》[J]满族研究1987(4):33.，里面的资料充分、分析的也比较透彻，因为内容比较多，豌豆就不一个字一个字敲上来了，找来一看就明了了。

“试想人们既然不知她的去向又怎么能知道她为纳兰生下了遗腹子呢？

——所以，才一般认为富森为沈宛所生，就是因为不可能让他流落民间。

——本身研究就是一个发展的过程，很早以前就没有涉及任何有关沈宛的研究，但是后来一步一步补充发展，才有了今天的成果。当然，研究不是一言堂，就像“京华何处渌水亭”一样，都是有几种意见和说法的。豌豆言及纳兰的妻妾。

我看纳兰和沈宛之间更象朋友。如果沈宛是顾贞观、吴汉槎等汉族男性文人，那么，纳兰和沈宛就是知音朋友，没有人会说三道四，也不会有什么事非争议。

可惜她是个女子，自古以来男女有别，她和纳兰交往就只能当纳兰的姬妾，即使不是也会被人误解为是。又因为她地位低下，所以连姬妾也做不成，最后就只能劳燕纷飞了。

沈宛是否为妓？

传说沈宛是江南第一名妓，拥有倾城之姿，倾国之貌，但这只是野史，怀孕后被迫离开纳兰，确有其事乎？小说家臆造乎？假若沈宛没有离开纳兰，他还会英年早逝吗？也许这就是命运。历史的扑朔迷离，恰就是其魅力所在。

回到正题，沈宛的身份，据现存史料来看，似乎不可直接臆断为妓。

沈宛是汉女，且不在旗，所以她和纳兰的结合就受到了许多干涉，而纳兰家的态度显然也是不同意的，所以她的确与纳兰分离了，但是到底是纳兰生前就离开了，还是死后离开，也是有不同说法的，似乎认为死后的说法更多一些。一般认为纳兰三个儿子里最小的富森就是沈宛生的，因史载其为“遗腹子”，所以才有这样的论断。

谢章铤(清)的赌棋山庄词话说：容若妇沈宛，字御蝉，浙江乌程人，著有选梦词。述庵词综不及选。菩萨蛮云：“雁书蝶梦皆成杳。月户云窗人悄悄。记得画楼东。归聪系月中。醒来灯未灭。心事和谁说。只有旧罗裳。偷沾泪两行。”丰神不减夫壻，奉倩神伤，亦固其所。

当时不是汉人和满人不能结婚，而是旗人和非旗人不能如此罢了，沈宛爱纳兰的，但是因为纳兰在卢氏死了之後就心死了，所以纳兰对沈宛更像是知己，而到後来对於沈宛更多的是愧疚和抱歉。有一次沈宛回江南一段时间之後准备回京城，可惜纳兰被皇上派到了江南，他们就错过了，直到纳兰死了，也再没有见到过沈宛，还有纳兰逝世时在床上躺了7天7夜，最后和同僚喝酒聊天，一吹风，就这么走了。

史料记载

《清初学人第一－－纳兰性德研究》

艺术形象

《不是人间富贵花》晓松溪月/著北京工业大学出版社2016年1月1日出版

《人间何处问多情》晓松溪月/著青岛出版社2016年9月1日出版

人际关系

红颜知己、纳兰性德