鬼（拼音：guǐ）是汉语常用字，此字始见于商代甲骨文，其古字形像人身大头的怪物，本义是某些宗教或迷信的人认为人死后的灵魂。古人认为“鬼，归也”，人死为鬼，指人回到原来的地方。后来把鬼看做人的异化，如屈原《九歌·国殇》“魂魄毅兮为鬼雄”，为赞美之辞。现代汉语的“鬼”常用于指邪恶、恐怖的东西，含贬义。

“鬼”是汉字部首之一，从“鬼”的字大多与迷信、鬼神有关。如魑、魅、魂、魄等。

字源演变

象形字。许慎《说文解字》认为“鬼”从人，上部象鬼头。鬼会用阴滞之气伤害别人，所以从厶。王筠认为鬼字当是全体象形，其物为人所不见之物，圣人知鬼神之情状，故造为此形，不必分析说之。朱骏声和徐灏都认为“厶”是声旁。厶即今天私字初文。从甲骨文（图1-3）和西周金文（图4-6）来看，鬼字并没有“厶”这一构件，下边所从确实是人，上边所从之“田”形，象征“鬼头”，但不是像鬼头形。

鬼字之本义当是在原始社会和商周社会中人戴一种吓人的面具以代表人们观念中的鬼。一说“鬼”原是头大身小，鬼头鬼脑的畸形人，形貌丑恶，故以为“鬼”。到了小篆（图8）阶段，“鬼”字定型了：“鬼”头变为“田”，“田”上多了一撇以表示高突的角；汉隶“鬼”字下部渐变为“儿”形，战国秦系文字鬼字作图9，一直到汉代初年鬼字形体亦如此作（图10）。“鬼”右下的构件是否是“厶”，很难说，但从西汉中晚期文字（图11、12）开始已经变为从“厶”了。

现代释义

基本释义

鬼1、某些宗教或迷信的人所说的人死后的灵魂：～魂，～魅，～蜮（a．～怪；b．阴险害人的）。

2、表示爱昵的称呼：小～，机灵～。

3、阴险，不光明：～话、～黠、～胎。

4、对人的蔑称或憎称：酒～、烟～、～子、吝啬～。

5、恶劣，糟糕（限做定语）：～天气。

6、机灵，敏慧（多指小孩子）：～灵精。

7、在中国的南方，表示爱昵的称呼：小～。机灵～。

8、星名，二十八宿之一。

详细字义

〈名〉

1.象形。甲骨文字形，下面是个“人”字,上面象一个可怕的脑袋（非“田”字），是人们想象中的似人非人的怪物。“鬼”是汉字部首之一，从“鬼”的字大多与迷信、鬼神有关。本义：迷信的人认为人死后有“灵魂”，称之为“鬼”。

2.同本义[devil；apparition；ghost]众生必死，死必归土，此之谓鬼——《礼记·祭义》杨鹏程，厉鬼也。——《胡说八道集》鬼，人所归为鬼。——《说文》众生必死，死必归士，此之谓鬼。——《礼记·祭义》载鬼一车。——《易·睽》为鬼为蜮。——《诗·小雅·何人斯》苍颉作书鬼夜哭。——《淮南子·本经》身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。——《楚辞·屈原·国殇》吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。——林觉民《与妻书》

3.又如：鬼伯（鬼王）；鬼雄（鬼中的强者）；鬼物（鬼怪,鬼魅。有别于生人，故称鬼物）；鬼教（说阴间鬼神之事）。

4.万物的精怪[goblin；demon；spirit]鬼者，老物之精也。——《论衡·订鬼》庶人庶士无庙，死曰鬼。——《礼记·祭法》山鬼吹灯灭，厨人语夜阑。——唐·杜甫《移居公安山馆》僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。——毛泽东《七律·和郭沫若同志》

5.又如：鬼车（传说中长有九头的妖鸟）；鬼名（神灵统率之兵。即神兵）；鬼卒（即鬼兵、神兵）

6.沉迷于不良嗜好或患病已深的人[devil]——通常用于骂人语。如：酒鬼；色鬼；烟鬼；鸦片鬼；懒鬼

7.不可告人的打算或计谋[dirty trick]。如：捣鬼；心里有鬼

8.用于对小孩等表示爱昵的称呼[fellow]。如：小鬼；机灵鬼

9.对人表示轻蔑的称呼。如：小气鬼，吝啬鬼

10.蠢人，莽汉——用于骂人话[fool]。如：死鬼；老鬼

11.姓

12.扑克牌中Jocker，即王。

〈形〉

1.隐密不测[secret；stealthy；surreptitious]故明主之行制也天，其用人也鬼。——《韩非子·八经》

2.又如：鬼促促（鬼鬼祟祟）；鬼诨（应酬；应付）；鬼慌（暗里着急；心慌）

3.慧黠，机警[clever；smart；exquisite；strange and changeful]这孩子真鬼。突兀压神州，峥嵘如鬼工。——唐·岑参《高适薛据同登慈恩寺》。

4.又如：鬼工（形容制作的精巧，非人力所能及）；鬼才（才情怪谲，资质出众的人）；鬼幻（似鬼神般变化莫测）；鬼出电入（比喻出没迅速而难测）形容建筑、雕塑等技能的精巧，非人工所能为。也说“神工鬼斧”。

古籍释义

说文解字

【卷九】【鬼部】居伟切（guǐ）

人所归为鬼。从人，象鬼头。鬼阴气贼害，从厶①。凡鬼之属皆从鬼。

?，古文从示。

〖注释〗①“阴气”句：徐锴《说文解字系传》：“纯阴底滞之气著人，为害贼者，有所伤也。厶音私。”

说文解字注

人所归为鬼。

注：以曡（叠）韵为训。《释言》曰：鬼之为言归也。郭注：引尸子，古者谓死人为归人。《左传》：子产曰：鬼有所归，乃不为厉。《礼运》曰：䰟（魂）气归于天，形魄归于地。

从儿，？象鬼头。

注：自儿而归于鬼也。

从厶。

注：二字今补。厶读如私。

鬼阴气贼害，故从厶。

注：阴当作侌，此说从厶之意也。神阳鬼阴，阳公阴私。居伟切。十五部。

广韵

居伟切，上尾见‖鬼声微2部（guǐ）

鬼，鬼之为言归也。居伟切。一。

康熙字典

【亥集上】【鬼字部】鬼·康熙笔画：10·部外笔画：0

古文：?、?、?

《唐韵》《集韵》《韵会》竝居伟切，音诡。《说文》：人所归为鬼。从人，象鬼头。鬼隂（阴）气贼害，从厶。《尔雅·释训》：鬼之为言归也。《诗·小雅》：为鬼为蜮。《礼·礼运》：列于鬼神。注：鬼者精魂所归。《列子·天瑞篇》：精神离形。各归其真，故谓之鬼。鬼，归也。归其真宅。

又《易·既济》：高宗伐鬼方。《诗·大雅》：覃及鬼方。传：鬼方，远方也。

又星名。《史记·天官书》：舆鬼鬼祠事，中白者为质。注：舆鬼，五星，其中白者为质。

又姓。《前汉·郊祀志》：黄帝得宝鼎，冕侯问于鬼臾区。注：黄帝臣也。

又国名。《山海经》：鬼国在负二之尸北。

又乌鬼。杜甫《遣闷》诗：家家养乌鬼。《漫叟诗话》：川人家家养猪，每呼猪作乌鬼声，故谓之乌鬼。《梦溪笔谈》：《夔州图经》称，峡中人皆养鸬鹚，以绳系颈使捕鱼，得则倒提出之，谓之乌鬼。元微之《江陵》诗：病赛乌称鬼。自注：南人染病，竞赛乌鬼。

又扬子《方言》：虔儇，慧也。自关而东赵魏之闲谓之黠。或谓之鬼。

音韵汇集

中上古音

韵书集成

方言音韵

◎ 赣语：gwi3 蛇头鬼颈 人弹鬼妙

◎ 客家话：[沙头角腔] gui3 [客英字典] kwui3 [海陆腔] gui3 [客语拼音字汇] gui3 [梅县腔] gwi3 [陆丰腔] gui3 [台湾四县腔] gui3 [东莞腔] gui3 [宝安腔] gui3

◎ 粤语：gwai2