龙阳癖，别称龙阳之好、断袖之癖，出自《战国策·魏策》。在后代作品以及历史中也经常出现，统一来讲是指男同性恋行为，男人之间超乎友情的感情，喜欢男人的行为。

出处

历史上，生活在战国时期的一个人龙阳君，因为他与魏王之间有非同寻常的关系，所以他的名字也就成了后世指代同性之间感情关系的一个词语了。据说其拥有不输给杨贵妃的美貌，是宫里美女无法相比的，原本是唐雎的他，因为美貌被魏王宠幸。他兼具了外交家、政治家多重身份，多次帮助魏国迅速、出色的完成任务。

故事源头

典故出《战国策·魏策》：对曰：“四海之内，美人亦甚多矣，闻臣之得幸于王也，必褰裳而趋王。臣亦犹曩臣之前所得鱼也，臣亦将弃矣，臣安能无涕出乎？”

故事梗概

魏王与龙阳君为同性恋者，同床共枕，甚为宠爱。一日，魏王与龙阳君同船钓鱼，龙阳君钓得十几条鱼，竟然涕下，魏王惊问其故，龙阳君谓，初钓得一鱼甚喜，后钓得益大，便将小鱼丢弃。由此思己，四海之内，美人颇多，恐魏王爱其他美人，必将弃己，所以涕下。魏王为绝其忧，下令举国禁论美人，违禁者满门抄斩，以表其爱龙阳君。

在现在一些小说中，龙阳癖被用来形容男性同性恋行为。

龙阳癖在清代最为盛行，很多人都以狎娈童为爱好。但古时达官贵人，尤其明朝，社会风气比较开放，南方为重，并不以“好男色”为耻。所以男风很是盛行。

《红楼梦》第四回就有这么一段话：门子笑道：“不瞒老爷说，不但这凶犯的方向我知道，一并这拐卖之人我也知道，死鬼买主也深知道。待我细说与老爷听：这个被打之死鬼，乃是本地一个小乡绅之子，名唤冯渊，自幼父母早亡，又无兄弟，只他一个人守着些薄产过日子。长到十八九岁上，酷爱男风，最厌女子。

可见在那时龙阳之癖就很正常。

龙阳癖这个词一般都出现在在古代小说中，现代小说都给之称为“男性同性恋”。

卫灵公与弥子瑕、宋朝 卫灵公与弥子瑕之间产生了著名的“分桃”典故，事情的原委是：君臣二人共游果园，弥子食桃而甘，未尽，遂以其半遗君。灵公食而甘之，曰：“爱我哉！忘其口味以啖寡人。”后来弥子色衰爱弛，灵公便拿此说事，责怪道：“是曾啖我以余桃！”孔子和他们同时，曾经出仕于卫，受到了卫灵公的礼遇，他的学生子路和弥子瑕是连襟关系。 卫灵公还喜欢宋国公子朝。宋朝相貌俊美，他既受灵公宠幸，又与灵公夫人南子有私…

断袖之癖

董贤是汉哀帝的男宠，因此扶摇直上，官至大司马。

《汉书·董贤传》记载：董贤，字圣卿，云阳人也，夫恭，为御史，任贤为太子舍人。哀帝立，贤随太子官为郎。二岁余，传漏在殿下，为人美丽自喜，哀帝望见，说其仪貌，识而问之，曰：“是舍人董贤邪？”因引上与语，拜为黄门郎，由是始幸。问及其父，即日征为霸陵令，迁光禄大夫。贤宠爱日甚，为驸马都尉侍中，出则参乘，入御左右，旬月间赏赐累巨万，贵震朝廷。常与上起卧。又尝昼寝，偏藉上袖，上欲起，贤未觉，不欲动贤，乃断袖而起。贤自是轻衣小袖，不用奢带修裙，故使便易。宫人皆效其断袖。

说的是，董贤的名讳，小的时候是哀帝的伴读，人长得很秀美，是一个美男子，因此讨人喜欢。有一次哀帝出门时，远远地望见，说起此人容貌俊秀，见他比六宫粉黛还要绝色，实为罕有，被他的仪貌吸引，因此引上前来与哀帝说话，认出来原来是小时的伴读郎升了官。自此汉哀帝对他不禁大为喜爱，命他随身侍候，后来又提拔了他的父亲。以后哀帝对他的宠爱更深，升官奖赏不在话下，将后宫佳丽弃诸一旁，独宠董贤一人，甚至升他为大司马，也纳他的妹妹做昭仪，并让董贤与其妻一同入宫侍奉，以至于整个朝野都震惊。汉哀帝与董贤同起同坐，同睡在龙榻上。有一次，睡白觉时，他藉着哀帝的衣袖睡着了，皇帝睡醒时董贤尚未睡醒，哀帝乃命人割裂衣袖起身，以免惊醒董贤。自此后，董贤就穿轻便短袖的衣服，不再穿履带复杂的服饰，宫人皆效仿他断袖的举动。这就是成语——“断袖之癖”的由来。

董贤不仅长得像个美女，言谈举止也十足像个女人，“性柔和”、“善为媚”。哀帝对董贤的爱非常之深。西汉在汉哀帝和一个没有能力的董贤的统治下，国势更加衰弱。公元前1年8月15日，哀帝驾崩（死时年仅26岁，是为哀帝），董贤失去了靠山。汉平帝元始元年（1年），外戚王莽以太后名义把董贤赶出皇宫，又以董贤年轻为由，罢去他的大司马官职，当天董贤与妻自尽殉情于哀帝，年仅22岁。

鄂君绣被

鄂君子皙是楚国令尹，一日他泛舟水上，闲雅雍容。有一划船的越人暗生倾羡，便用越语歌吟，意思是：“……山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。”鄂君即刻回应以行动：“乃行而拥之，举绣被而覆之。”其实就是与之同床共寝了。后世用“鄂君绣被”表示对同性恋伙伴的怜爱。