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	<title>范仲淹有志于天下</title>
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	<title>范仲淹有志于天下</title>
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		<title>范仲淹有志于天下(励志典故)</title>
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		<dc:creator><![CDATA[东四省]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 28 Nov 2022 20:47:47 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[知识]]></category>
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					<description><![CDATA[这是一篇励志典故，有两个版本。版本一重于少年努力刻苦成才经历。版本二重于仕途不顺却有抱负理想。但它们都强调了先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 文中人物 人物简介 范仲淹(989年8...]]></description>
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<p>这是一篇励志典故，有两个版本。版本一重于少年努力刻苦成才经历。版本二重于仕途不顺却有抱负理想。但它们都强调了先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。</p>
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<article>
<h1>文中人物</h1>
<h2 id="a-b974051c">人物简介</h2>
<div></div>
<p>范仲淹(989年8月29日-1052年5月20日)，字希文，汉族，北宋著名的思想家、政治家、军事家、文学家。谥号“文正”。汉族，祖籍陕西彬州(今陕西省咸阳市彬县)，生于苏州吴县(今江苏省苏州市)。少年时家贫但好学，当秀才时就常以天下为己任，有敢言之名。曾多次上书批评当时的宰相，因而三次被贬。宋仁宗时官至参知政事，相当于副宰相。</p>
<p>李元昊造反，以龙图阁直学士与夏竦经略陕西，号令严明，夏人不敢犯，羌人称为龙图老子，夏人称为小范老子。1043年(宋仁宗庆历三年)范仲淹对当时的朝政的弊病极为痛心，提出“十事疏”，主张建立严密的仕官制度，注意农桑，整顿武备，推行法制，减轻傜役。宋仁宗采纳他的建议，陆续推行，史称“庆历新政”。可惜不久因为保守派的反对而不能实现，因而被贬至陜西四路宣抚使，后来在赴颍州途中病死，有《范文正公集》传世。</p>
<h2 id="a-ce10ffb0">人物赏析</h2>
<p>范仲淹不仅是北宋著名的政治家和统帅，也是—位卓越的文学家和教育家。他领导的庆历革新运动，成为后来王安石“熙宁变法”的前奏；他对某些军事制度和战略措施的改善，使西线边防稳固了相当长时期;经他荐拔的一大批学者，为宋代学术鼎盛奠定了基础;他倡导的先忧后乐思想和仁人志士节操，是中华文明史上闪烁异彩的精神财富：朱熹称他为“有史以来天地间第一流人物”!千载迄今，各地有关范仲淹的遗迹始终受到人们的保护和纪念。</p>
<h1>不同版本</h1>
<p>版本1</p>
<p>【原文】范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。‖既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。║仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。常自诵：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”</p>
<p>【译文】范仲淹两岁的时候就失去父亲，家中贫困没有依靠。他年轻时就有远大的志向，常常把治理国家大事作为自己应尽的责任。他发奋读书，有时晚上困了，就用水冲头洗脸。有时连饭也吃不上，就喝粥坚持苦读。做官以后，常常情绪激动地谈论天下大事，奋不顾身。以至于有谗言而被贬官，由参知政事降职作邓州太守。范仲淹刻苦磨炼自己，吃东西不多吃肉，妻子和孩子的衣服和食物仅自给自足罢了。他经常吟诵自己作品中的两句话：“读书人应当在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后才快乐。”</p>
<p>版本2</p>
<p>【原文】范仲淹二岁而孤，母贫无依，再适长山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母去，之南都入学舍，昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往饘（zhān）粥不充，日昃(zè)始食。遂大通六经之旨，慨然有志于天下。常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。</p>
<p>【译文】范仲淹二岁的时候死了父亲，母亲很穷，没有依靠，就改嫁到了长山的朱家。范仲淹长大以后，知道了自己的身世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。他白天、深夜都认真读书。五年里几乎都是和衣而睡，有时夜晚疲倦了，就用冷水洗脸。他常常是白天苦读，吃不饱稠粥，直到太阳偏西才吃一点东西。于是他精通了《六经》的要意，慷慨地树立起了治理天下的雄心壮志。他常常对自己说说：“读书人应当在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后才快乐。”</p>
<p>注释</p>
<p>1、孤: 幼年丧亲</p>
<p>2、再适长山朱氏：改嫁到长山姓朱的人家。适，嫁。</p>
<p>3、知其世家：知道了自己的身世。</p>
<p>4、之：到，往，去。</p>
<p>7、既：已经。</p>
<p>8、去：离开。</p>
<p>9、尝：曾经。</p>
<p>10、给：供应</p>
<p>11、日昃(zè)：太阳偏西。</p>
<p>12、或：有时，或者。</p>
<p>13、昏怠：昏沉困倦。</p>
<p>14、辄：往往，每每。</p>
<p>15、沃：浇，这里指“洗”。</p>
<p>16、啖：吃。</p>
<p>17、谗：说别人坏话。</p>
<p>19、慨然：形容慷慨激昂。</p>
<p>20、每（以天下为己任）：常常</p>
<p>21、既（仕）：考取功名后</p>
<p>22、或：有时（候）</p>
<p>23﹑依：依靠</p>
<p>24、以：这里指，喝</p>
<h1>作品出处</h1>
<h2 id="a-4be0d939">《宋名臣言行录》</h2>
<p>《宋名臣言行录》的前集、后集，为李衡校勘、删节《八朝名臣言行录》后的版本，虽然体例变动不大，但正文、注文却大幅度缩减，甚至误校，亦有注文混入正文的情形。</p>
<p>今印行的前集，其原书名为《五朝名臣言行录》，后集为《三朝名臣言行录》，二书并称为《八朝名臣言行录》。若不包含附传的人物，收入的北宋人物共97人，前集收入55人，后集收入42人。</p>
<h2 id="a-0cd744f6">争议</h2>
<p>后世对编撰宗旨的解读不一：该书所收录的人物为多数为当时的名臣，但有若干人物在后世较具争议性，被认为不该收入进去，如王安石、赵普、吕惠卿等人行事风格接近小人，则受到《四库全书总目》提要的质疑。然而，有些学者认为朱熹编此书着重的是严谨的史学态度，而“有补于世教”乃其次，况且这些人物对国家社稷并非毫无建树，且对当时的政坛具有相当的影响力，亦符合名臣的条件，故被收入书中并没有不合理。</p>
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