阳，汉语常用字，一级字，读作yáng。最早见于甲骨文。会意字兼形声字。从阜（fù），昜（yáng）声。字义与山有关。其本义为山南水北朝向日光的地方；一说本义是指高处见到光明的地方，或高处阳光照得到的地方；后引申为日光，日头；又引申为有光的，光亮的，明显的，外露的，可见的，凸出的；又引申为公开地，明显地等意思。“阳”也是中国姓氏之一。

字源演变

“阳”，六书属会意兼形声字。甲骨文的“阳”字左边是“阜”（土山），有升高的意思；右边上部是“日”，下部是“T”，是祭神的石桌（有学者认为指树枝），表示太阳升到了祭桌（或树枝）的上方。金文在“T”的左下方加“彡”，表示阳光，变为“昜”，会意太阳升起，阳光普照，“昜”兼表声（有学者认为右边是一盏明灯，明灯升高，光明至极）。篆文承续金文字形。小篆线条化。隶书将篆文字形中的“阜”写成“左耳旁”。楷书笔画化，“阜”变为“左耳刀儿”。简体楷书以“日”代正体楷书的“易”，成为通用的简化字“阳”。

“阳”，本作“昜”。昜，既是声旁也是形旁，是“暘”的本字，表示日光照耀。“阳”字的本义指山的南面、水的北面，即受光的一面；引申为太阳、阳光，又引申为温暖，还引申为明亮；又指古代的哲学概念，与“阴”相对；又有外露的”“表面的”的意思。据《说文》：“阳，高明也。从?，昜声。”其本义亦当为“高明也”，非具体指山之南、河之北也，当指高处见到光明的地方，或高处阳光照得到的地方，故从阜从昜会意。甲骨文见昜、阳，但未见阴和侌，西周金文则昜、阳、阴俱见。

现代释义

基本释义

1．中国古代哲学认为宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对：一阴一～谓之道。阴～二气。

2．颜色明亮：神光离合，乍阴乍阳。——曹植《洛神赋》

3．日光；阳光。～面。～历。向～。夕～。

4．山的南面或水的北面（多用于地名）：衡～（在中国湖南省衡山之南）。洛～（在中国河南省洛河之北）。

5．温暖：～春。

6．外露的，明显的：～沟。～奉阴违。

7．凸出的：～文图章。

8．关于活人的：～间（人世间）。～宅。～寿。

9．带正电的：～电。～离子。

10．电流流入的：～极。

11．古同“佯”，假装。

12．姓。

详细释义

〈名〉

1. 形声。从阜，昜（yáng）声。从阜，与山有关。本义：山南水北

2.同本义阳，高明也。——东汉·许慎《说文》

山南为阳，水北为阳。——《谷梁传·僖公二十八年》

山东曰朝阳，山西曰夕阳。—《尔雅》

利刊阳木而火之。——《周礼·柞氏》。注：“生于山南为阳木。”

河阳之北。——《列子·汤问》

华山之阳。——宋·王安石《游褒禅山记》

阳谷皆入汶。——清·姚鼐《登泰山记》

泰山之阳，汶水西流。

3.又如：衡阳（在衡山之南）,洛阳（在洛河之北）；阳陆（山之南）；阳濒（水之北岸）；阳林（生在山南的林木）；阳木（山南之木）；阳柯（向阳光或南向的树枝）；阳崖（向南的山崖）；阳坡（向阳的山坡）

4.太阳

湛湛露斯，匪阳不晞。——《诗·小雅·湛露》

阳春布德泽。——《乐府诗集·长歌行》

斜阳草树。——宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

少年如朝阳。——清·梁启超《谭嗣同传》

5.又如：阳精（太阳）；斜阳；阳宗（指太阳）；阳明（太阳、阳光。也指光明。人体经络名）；阳彩（日光，太阳的色彩）

6.物体的正面，前面

自昔以钱之有字处为阴，无字处为阳。——清·顾炎武《日知录·钱面》

7.农历十月的别称。如：阳月（农历十月的别名，也称小阳春）；阳朔（农历十月初一）

8.外面

必谋功不察志，论阳效不存阴计。——汉·王充《论衡定贤》

9.又如：阳浮（表面顺从）；阳效（表面的功效）；阳冻（地面上的冰冻）；阳事（外治，宫廷以外的政事）；阳冰（结在水面的冰）

10.晴天

仰福帝居,阳曜阴藏。——《文选·张衡·西京赋》

11.天

阳灵停曜于其表，阴祗雾于其里。——《文选·左思·魏都赋》

12.又如：阳灵（天神）；阳祀（祭天及宗庙）

13.人世

唐王游地府，回生阳世，开设水陆大会，超度阴魂。——《西游记》

14.又如：阳类（人世间的物类）；阳寿（人在世间的寿命）；阳报（在人世间得到的报应）；阳功（人间功德）

15.额。又指前面正面

凡卜，辨龟之上下，左右，阴阳，以授命龟者，而诏相之。——《周礼》

16.眸子。借指美目

阳，《方言》：燕、代、朝鲜、洌水之间或好目为阳。——卷子本《玉篇》

17.中国古代哲学家认为阳是贯彻于一切事物的两个对立面之一，跟“阴”相对。如：阴阳二气；阳九

18.古代阴阳家、方士以四千六百一十七岁为一元，初入一元为一百零六岁，有旱灾九年，称为阳九。其余尚有阴九、阴七、阳七、阴五、阳五、阴三、阳三等。阳为旱灾，阴为水灾。

19.太乙数以四百五十六年为一阳九，二百八十八年为一百六。阳九为奇数，为阳数之穷；百六，偶数，为阴数之穷。

20.道家称三千三百年为小阳九，小百六；九千九百年为大阳九，大百六。（天厄称为阳九，地亏称为百六）；阳干（指十干中的甲、丙、戊、庚、壬。即列于单数位天干。与阴相对）；阳木（春夏所生的

树木。一说为山南之木）；阳辰（相术家以十二地支中的单数位，子、寅、辰、午、申、戊六日为阳辰，余六日为阴辰）；阳鱼（鱼。因其生于阴生属于阳，故名）；阳童（未成年而死的庶子。一说男孩夭亡为阳童，女孩夭亡为阴童）；阳施（阳气散布）;阳道（外事，政事）；阳会（古俗妇女于每月十九日夜举行的一种聚会）；阳德（阳气。也指日）；阳错（阴阳家的迷信之说）；阳声（古乐声分阴阳，六律为阳声。也指清声）；阳灵（祭天之所。也指太阳）

21.中国中医学上指人体内部某些器官。

太阳藏独至，厥喘虚气逆，是阴不足，阳有余也。——《素问》

22.又如：阳病（中医指阳虚有寒的病症）；阳疾（中医指热邪）

23.春秋国名。在今山东省沂水县西南。

24.春秋燕邑。在今河南省唐县东北。

25.指春夏夫人在阳则舒，在阴则惨，此牵乎天者也。——张衡《西京赋》

26.又如：阳和（春天的暖气）；阳夏（夏季）；阳时（春夏之时）；阳官（指《周礼》中的春官）

27.中午

夏后氏祭其暗，殷人祭其阳，同人祭日以朝及暗。——《礼记》

28.通“旸”。日出

殷人祭其阳。——《礼记·祭义》。郑玄注：“阳，读为曰雨曰旸之旸。”

艾，时阳若。——《汉书·五行志中之上》

29.姓。如：阳成（复姓）

30、阳代表积极、进取、刚强的特性和具有这些特性的的事物和现象。阴阳学说的基本内容可用"对立，互根，消长，转化"八字括之。

31、九，例为：重阳，九月九日。

古籍释义

说文解字

高、明也。从?昜声。与章切。注：?、?、?，古文。

说文解字注

高朙也。闇之反也。

从?。不言山南曰昜者、阴之解可错见也。山南曰阳，故从?。《毛传》曰：山东曰朝阳。山西曰夕阳。

昜声。与章切。十部。

康熙字典

《唐韵》：与章切。《集韵》《韵会》：余章切。《正韵》：移章切，音羊。《玉篇》：营天功，明万物谓之阳。《说文》：高明也。

又日也。《诗·小雅》：湛湛露斯，匪阳不晞。传：阳，日也。《左传·文四年》：天子当阳。《礼·祭义》：殷人祭其阳。注：阳谓日中时也。《孟子》：秋阳以暴之。

又《楚辞·远游》：集重阳，入帝宫。注：积阳为天，天有九重，故曰重阳。

又《玉篇》：双也。

又月建。《尔雅·释天》：十月为阳。《诗·小雅》：岁亦阳止。

又《尔雅·释天》：春为靑阳。注：气淸而温阳。

又《尔雅·释天》：太岁在癸，曰昭阳。

又五月五日曰端阳，九月九日曰重阳，见《月令广义》。

又《尔雅·释山》：山西曰夕阳，山东曰朝阳。《诗·大雅》：度其夕阳。

又梧桐生矣，于彼朝阳。

又水北也。《诗·大雅》：在洽之阳。《谷梁传·僖二十八年》：水北为阳。

又《释名》：丘高曰阳丘，体高近阳也。

又《诗·豳风》：我朱孔阳。传：阳，明也。

又《玉篇》：清也。

又《诗·周颂》：龙旂阳阳。传：阳阳，言有文章也。

又《诗·王风》：君子阳阳。传：阳阳，无所用其心也。

又《周礼·地官·大司徒》：以阳礼敎让，则民不争。注：阳礼谓鄕射飮酒之礼。

又国名。《春秋·闵二年》：齐人迁阳。注：阳，国名。《战国策》：塞漏舟而轻阳侯之波。注：博物志，晋阳国侯溺水，因为大海之神。

又《春秋·昭十二年》：齐高偃帅师纳北燕伯于阳。注：阳卽唐，燕别邑，中山有唐县。

又县名。《史记·高祖纪》：西过高阳。注：属留。

又关名。《前汉·西域传》：去阳关七千八百二里。

又《左传·昭二十四年》：公孙于齐，次于阳州。

又阳城，山名。汉为县，属颍川郡。

又古帝号。《史记·五帝纪》：帝颛顼高阳氏。

又《释名》：立人，象人立也。或曰阳门，在前曰阳，两旁似门也。

又《玉篇》：伤也。

又庄子《达生篇》：西北方之下者，则泆阳处之。注：泆阳，鬼名。

又抱朴子《登涉篇》：山中树能人语者，非树能语也，其精为之，名曰云阳。

又昌阳，菖蒲别名。韩愈《进学解》：昌阳引年。

又姓。《史记·司马相如子虚赋》：阳子骖乗。注：古仙人阳陵。《广韵》：周景王封少子於阳樊，后裔因邑命。

又汉复姓，有二十二氏：欧阳、高阳、青阳、孙阳、子阳、周阳、泾阳、逼阳、梗阳、戏阳、鲑阳、叶阳、陵阳、鲜阳、栎阳、濮阳、太阳、老阳、安阳、成阳、朱阳、索阳。

又通作“扬”。《礼·玉藻》：盛气顚实扬休。注：顚，读为阗。扬，读为阳。盛身中之气，使之阗满其息，若阳气之体物也。《释名》：阳，扬也，气在外发扬也。

又与佯同。《礼·檀弓》：阳若善之。《前汉·高帝纪》：阳尊怀王为义帝，实不用其命。

又音肠。《尔雅·释诂》：阳，予也。注：鲁诗云：阳如之何，今巴濮之人自呼阿阳。疏：汉书艺文云：鲁申公为诗训，故是为鲁诗。其经云：阳如之何，申公以阳为予，故引之。《释文》：阳，音肠。《五音集韵》：俗作?。《字汇》：俗作阦。《字汇补》：亦作阳氜。