广义的监狱指关押一切犯人的场所，包括监狱，看守所，拘留所等。狭义的监狱指依照刑法和刑事诉讼法的规定，被判处死刑缓期二年执行、无期徒刑、有期徒刑的罪犯，在监狱内执行刑罚。对罪犯实行惩罚和改造相结合、教育和劳动相结合的原则，将罪犯改造成为守法公民。监狱的主管部门是监狱管理局，最高行政主管部门是司法部。

概念

广义的监狱指关押一切人犯的场所，包括监狱，看守所，拘留所等。狭义的监狱指监管不适宜在监外劳动改造的已决犯的服刑场所，是法律意义上的监狱，监狱是我国劳动改造机关之一，主要是监管不适宜在监外劳动改造的已判决死刑缓期执行，无期徒刑的反革命犯和其他刑事犯。监管期间，对犯人实行专政和革命人道主义相结合的原则，既实行严格管制，严密警戒，又施行强迫劳动和思想教育，促使犯人改恶从善，成为新人。

管理

明镜所以照形，古事所以知今。/n我们党的每一段革命历史，都是一部理想信念的生动教材。经过半年多的筹备和建设，省第五监狱党建先锋馆于7月15日正式开馆，成为浙江监狱守好“红色根脉”、传承红色文化、开展红色教育的又一新阵地。/n开馆仪式后，与会人员一同参观了党建先锋馆。一幅幅图片、一组组数据、一个个场景、一帧帧画面、一段段文字，打动着在场的所有人员，大家在参观过程中再一次感受了党的百年艰辛奋斗历程，体味了党的百年苦难辉煌，也对省第五监狱独特的“红砖精神”有了深入了解。/n省第五监狱党建先锋馆，总面积约1000平方米，设有百年党史、中国梦、全面从严治党、“五砖”党建和“五型”监狱等五大板块，立体展示了中国共产党党史、党风廉政建设和党建工作，生动展现了监狱以党建为引领，高度融合主责主业，全力推动红色精神深度融入民警灵魂血脉的光辉历程和宝贵经验。/n党建先锋馆将成为基层党员民警爱国主义教育、党员党性教育、主题活动、警示教育、文化传承和形象展示的重要阵地。

功能

1、监狱的惩罚功能是指国家使受刑人的身心置于刑罚的条件下，限制其精神和物质生活而产生的心理痛苦效应的总和。

2、监狱的改造功能是指监狱依据刑罚目的转变罪犯的犯罪思想，培养其成为遵纪守法的教育效应的总和。

3、监狱的防卫功能是指监狱通过对罪犯执行刑罚防止其再犯罪，同时警戒、威慑、教育社会上其他可能犯罪的人，使他们不至于走上犯罪道路的效应的总和。

4、特殊预防是指监狱通过对罪犯执行刑罚，剥夺其人身自由，使他们与社会隔离，失去再犯罪的条件，以防止服刑期间重新违法犯罪。

5、一般预防是指监狱通过对罪犯的惩处以震慑尚未犯罪的人，防止其走上犯罪的道路。

一般属性

监狱具有鲜明的阶级性。监狱的阶级性是监狱的根本属性。

监狱具有严厉的惩罚性。任何国家的监狱都具有镇压敌对阶级和敌对势力反抗和破坏、打击犯罪、惩罚犯罪的作用。惩罚是刑罚所固有属性，维护自己的阶级利用和统治秩序的专政工具之一。

2021年上半年以来，省金华监狱克服疫情防控带来的影响，以庆祝中国共产党成立100周年系列活动为主线，通过强化“五心并修”深入推进“修心教育”。

强化思想政治教育，实现政治攻心。一是开展红色系列讲座。邀请了先进、典型模范人物开设云讲座，以优秀先进人物事迹为牵引，在罪犯中全面开展四史教育。紧抓时政热点，在罪犯中开展“卫国戍边英雄”事迹学习及纪念“袁隆平院士”等专题活动，激发爱国情怀。二是录播政治教材课件。组织民警教师完成视频课件共3篇30章，并通过现场及课件播放的形式开展集中教育。三是创新教育方式。在传统新芽网、电台、电视台的基础上开辟“抖音进大墙”栏目，设置爱国主义教育、普法宣传教育与社会时政热点三大板块，新的形式引起罪犯极大兴趣。

强化法制宣传教育，实现法治正心。借助社会力量，在罪犯中开展普法、学法活动。一是每月开展法制大讲堂。邀请司法局普法办、知名公职律师、检察官等进监开展罪犯普法教育。二是开展法雨春风系列活动。前已开展送法进监、法律援助4批共56人次，其中有典型案例3例，由社会律师与公职律师联合长期跟踪解决。今年起在入监监区开展法律援助活动，将新入监罪犯的法律诉求在前端予以受理解决，以提高效率。三是开展了专项警示教育。开展科长点评及严重违规现身说法。

历史

监狱是人类社会发展到一定历史阶段的产物，它是随着阶级的出现，国家的产生而产生。在人类进入阶级社会以前的原始社会时期，没有阶级，也就没有监狱。原始社会的氏族公社时期，人类社会以血缘关系为基础，人民依靠狩猎为生，生产资料实行公有制，氏族的首领掌管财产的分配。但是由于生产力水平低下，人民的生存很难得以保障。由于不存在国家组织形式，人民之间的冲突以习惯、血腥复仇的方式得以解决。原始社会后期，由于生产力的发展，人民开始结成群体，使用磨制或者打制好的石器进行狩猎，产品有了剩余。氏族首领无偿的占有了剩余产品，于是社会出现了私有制，人类社会出现了两大对立的阶级，即奴隶主阶级和奴隶阶级。人类社会也就从原始社会过渡到奴隶社会，开始进入到第一个阶级社会。伴随着阶级的产生，出现了国家组织形式。掌握国家权利的统治阶级为了维护自己的统治，镇压被统治阶级的反抗，制订了一系列规章制度，并以国家的意志体现出来，这就是法律。违法者视为犯罪，对犯罪者要进行惩罚，由此出现了刑罚和监狱。

监狱的产生是随着阶级的变化需要而变化的，是为统治阶级服务的，反映着统治阶级的意志。因此，监狱是阶级社会特有的现象，是阶级矛盾不可调和的产物，是国家的暴力机器之一，是随着阶级、国家的产生而产生，也会随着国家的消亡而消亡。

各历史时期监狱的特征

监狱至今已经几千年历史，在历史中，先后出现过奴隶制国家监狱、封建制国家监狱、资本主义国家监狱、社会主义国家监狱。其特点分别是：

奴隶制国家监狱：刑罚观念及刑罚执行以复仇主义为目的，刑罚手段主要是生命刑和肉刑，监狱是用来关押等待执行刑罚和未决罪犯的地方。

封建制国家监狱：刑罚观念及刑罚执行以威吓为目的的，监狱制度和监狱管理残酷、黑暗。

资本主义国家监狱：前期的资本主义国家监狱目的的以报应为目的，到19世纪20年代，随着刑罚理论的发展，逐渐转变为以矫正和教育为目的的。

社会主义国家监狱：是以把犯罪的公民改造成为守法公民为目的的。

在资本主义国家监狱后期，监狱逐渐向罪行法定、罪刑相适应、刑罚人道化靠拢。

我国目前的监狱是属于社会主义国家监狱体制，贯彻的方针是“教育和改造相结合，以改造人为宗旨”。这体现了社会主义法制的特点。

中国最早提出创建监狱的人

我国最早提出创建监狱的人是皋陶（gáo yáo）。中国神话中公正的法官。清脸鸟嘴，铁面无私。他有一只独角羊，能知道谁是有罪的人，皋陶审理案件，遇到疑难，就牵来神羊，神羊只触有罪的人。

皋陶，皋城（今安徽六安）人，皋陶是黄帝之子少昊之后，生于公元前21世纪，古六安国始祖，相传为东夷族首领，偃姓。传说舜时被任为掌管刑法的官。禹继位后按禅让制举荐皋陶为他的继承人，“且授政”(即叫他处理政务)，但皋陶先于禹而亡故，未继位。后来禹又举荐益为继承人。今六安城东有皋陶墓，春秋时期的英、六等国是皋陶的后人。

皋陶，与尧、舜、禹同为“上古四圣”，是舜帝执政时期的士师，相当于国家司法长官。皋陶又是上古时期伟大的政治家、思想家、教育家，被史学界和司法界公认为“司法鼻祖”，他的“法治”、“德治”思想，与今天的“依法治国”和“以德治国”有着历史渊源关系，皋陶文化中的司法活动与法律思想对中国古代法律文化有着重要影响。皋陶还被后人神话为狱神，他辅佐夏禹理政、治水和发展生产，并为融合夷夏和后来中华民族的形成作出巨大贡献。禹根据皋陶的品德和功劳而举他为继承人，并授政于他。但皋陶未继位即去世，禹便把英、六一带封给其后裔。唐玄宗以李氏始祖皋陶为荣，于天宝二年（公元743年）追封其为“德明皇帝”。

古代监狱

监狱的起源可以追溯到远古时代，狱是原始人驯养野兽的（音景）槛或者岩穴，到氏族社会后，用来关押俘虏，驱使他们劳动。国家产生之后，作为国家机器的一部分，监狱也产生了。

最初没有“监狱”这个名字，夏朝叫“夏台”（现在河南禹县境内），是中央监狱的名称，一般叫“圜（音唤）土”。商朝监狱叫“（音游）里”（现在河南汤阴县东北），还叫“圉”（音雨），是甲骨文中出现的一个字，意思就是“狱”。周朝时也叫“圜土”或者“囹圄”（音零雨）。

周朝的监狱圜土中关押的犯人，要在监督下进行劳动，如果能改过自新的，重罪三年后释放，中罪两年后释放，轻罪一年释放。但是释放后三年内不能被当平民对待。

到了春秋战国时代，监狱的规模已经扩大了很多，此时的监狱名称也有了变化，叫做“圄”。到秦朝时，因为法律严酷，犯罪的人增多，所以监狱也比以前增加许多，郡县基本上都有监狱。同时，为了适应需要，秦律的《囚律》中有了监狱管理方面的详细规定。

监狱从汉朝开始称为“狱”，汉朝的监狱更多更滥，除了中央监狱即廷尉狱外，还有各个官府自行设置的监狱。此时的监狱还有很多其他的名字，如内宫、居室、保宫和请室等。地方上的郡县也都有自己的监狱，当时全国共有两千多所监狱。南北朝时的监狱体制基本上继承了汉朝体制，但北朝除了监狱外，还挖地为狱，叫做地牢。