《修真聊天群》是网络写手圣骑士的传说创作的一部异术超能类小说，首发于起点中文网。

内容概述

某天，宋书航意外加入了一个仙侠中二病资深患者的交流群，里面的群友们都以‘道友’相称，群名片都是各种府主、洞主、真人、天师。连群主走失的宠物犬都称为大妖犬离家出走。整天聊的是炼丹、闯秘境、炼功经验啥的。

突然有一天，潜水良久的他突然发现……群里每一个群员，竟然全部是修真者，能移山倒海、长生千年的那种！

啊啊啊啊，世界观在一夜间彻底崩碎啦！

作者简介

圣骑士的传说，起点中文网签约作家，著有作品《修真聊天群》、《合成召唤》、《诸神学徒》，据作者本人所说，《异界之极品奶爸》也是他本人的作品，只是被起点和谐了。

修炼境界

修炼主要为体质、体内能量（气血、真气等等）与精神力，体内能量需要同等级精神力才引导，体内能量与精神力需要同等级体质才能容纳。

修炼体内能量需要对应等级的功法（九品劫仙为止）为基础，其他不限；修炼精神力需要一种冥想法门（通用，无等级）为基础，其他不限；修炼体质无特定需求，修炼练体功法、锻炼武技、服用药物等不限。

百日筑基

修士所必须经历的过程。筑基的第一步，便是外修基础拳法、腿法、剑法……等等，淬体强身，让身体处于气血充盈满溢状态。之后，内修冥想法门，将那满溢出来的气血气收集，凝于心窍。正常而言，不服用丹药，刻苦修炼，约需百日，心窍被气血填满，水到渠成、开启窍穴。心窍一开，之前所积累的气血便化为一丝气血之力，是为筑基，亦称为开窍。

一品跃凡

修士一品分为六个小境界。开心窍、眼窍、鼻窍、耳窍、口窍以及最后的跃龙门。

其中开心窍俗称为百日筑基。

心窍一开，便算是真正踏入了修士行列，越凡人，是为一品跃凡境界。此后刻苦勤炼，以凝聚出来的气血之力再开眼、耳、鼻、口四窍。四窍齐开，与心窍相连便显鱼跃龙门之势。

跃龙门则是一品和二品间的关卡。跃过便如鱼化龙，晋升二品境界；跃不过，那便消耗一身气血，境界跌回口窍境界。只能重新积累足够的气血，再冲击那神秘龙门。

这道龙门，跃过之后一身气血之力便能从无形化有形，化虚为真，那便是二品真师境界，气血之力也化为真气。

二品真师

丹田可以自生真气，但五大窍穴无时无刻的产生源源不断的气血之力，灌入本源丹田所化的真气最为精纯。真气积累足够后沿脊椎逆流而上，便可依次再开七个丹田（本源丹田为后天创造，脊椎七丹田为天生真气节点），分别名为龙尾、龙爪、龙躯、龙掌、龙颈、龙首、龙角。八个丹田全开后连接一体，形成一条真气巨龙。

真气继续灌入第八丹田，多余真气会由第八丹田喷涌而出，勾动天地变化，引来二品天劫。二品天劫以雷劫为主，很少融入其他属性。雷劫一般分为五到十波，当渡劫者的精神、体质、真气三者中任意一项，在二品境界就达到三品程度时，有一百万亿分之一的几率引发第十一波雷劫，拥有三品修士持续全力一击的威力。

成功渡劫后，本源丹田扩张一倍，脊椎七丹田产生与之完全相同、相互连结，却有隔膜分隔的附属丹田。真气以本源丹田为起点，经龙尾、龙爪、龙躯、龙掌、龙颈、龙首丹田，抵达龙角丹田；随后进入龙角丹田的附属丹田，沿脊椎七丹田的附属丹田回归本源丹田，形成循环。

三品后天战王

真气化为龙形真气大河，形成真液，精神力蜕变为古铜色，修士正式踏入三品后天战王境界。

三品战王境界的修士肉身极为强大。【战王之躯】是三品修士的特征，也是他们的修炼之路。

战王之躯指的是修士体内，布满整个身体的四道神奇的经脉。第一脉‘星辉’，第二脉‘月阴’，第三脉‘阳炎’，第四脉‘空王’，也就是战王之躯完全形态。

只要逐步打通这四条奇脉，战斗时，三品修士激活它们，就能瞬间爆出强大的力量。每多开一脉，就能爆更强大的力量。

四脉齐开后，三品修士全力爆完美形态的战王之躯，就能引下天劫，冲击四品先天修士的境界。

三晋四的天劫不仅仅是雷劫，还包括金劫、火劫、土劫，甚至还会有心魔劫出现。

雷火之劫，是三品晋升四品天劫的最后一波，随着雷火劫落下，还会有一定几率产生心魔劫。数千年时间里，一万个渡劫的三品修士，也只有一个会遇上心魔劫。但是，现在天劫发生异变，不能以以往的经验来看待天劫。

四品先天武皇

修士第三境界时，体内需要打开四条奇脉，每打通一条奇脉时，就能短时间内进行爆发。而到了四品境界时，修士的体质坐呈4——1o倍的提升。体内四脉奇脉将处于永远开启状态，让身体永久处于‘战王之躯’状态。举手投足之间，就有着三品修士拼死爆发的威力。

四品后，修士一身的液化真气，全部转化为‘先天真元’，精神力演变为银白之色。这时，修士体内的真气才能支撑‘御剑飞行’的消耗。同时永久的‘战王之躯’也能保证修士在御剑飞行时，身体强度能支撑的住，不会飞着飞着就散架了。修炼到了四品，真气换成‘先天真元’后，修士便可以御剑飞行。

先天真元是‘真气’的极限状态，再进一步，就能将‘先天真元’凝练为‘灵力’，晋升五品境界，凝聚本命金丹。

在真气凝聚为‘先天真元’的同时，本源丹田中出现一枚虚幻的真元核心，这枚真元核心又被修士称为是“虚丹”，五品灵皇的金丹，就是由这枚“虚丹”进化而来。

修士系，一品炼的是窍穴，二品炼的是丹田，三品炼的是四大奇脉。

而到了四品后，凝聚出了虚丹，炼的自然是……仙骨。

四品境界的目标，是将以虚丹为核心，凝聚出本命金丹，从而晋升五品灵皇。不过，想要将虚丹‘化虚为实’，则要先淬炼修士体内的【九仙骨】。

仙骨并不是人体骨的那些骨骼。

所谓的‘仙骨’指的是修士体内九处力量秘藏它们就如同人类的骨骼一样，撑起修士修炼体系。无论是一品的五大窍穴、二品的八大丹田、三品的四大奇脉，都依附于‘仙骨’之上。

九大仙骨，如同人类的骨骼一样，撑起修炼者的修炼体系。而四品境界，修的就是这九大仙道。

每当一道仙骨得到淬炼后，通过【内视】，就能看到那道仙骨被淬炼成金色。一直当仙骨不断的被淬炼，化为暗金之色后……从它们身上会延伸出一道如刀如剑如利刃的力量，直接刺入到本命丹田中的‘虚丹’身上。

这个过程，很是危险。如果控制的不好，仙骨的力量刺入虚丹时，会直接将虚丹给轰碎。虚丹一碎，那修士的‘道’就止步于四品，再也无法得到寸进。除非能有逆天奇遇，逆天改命，重铸本命丹田和虚丹。

而若是修士的虚丹能承受住‘仙骨之力’的刺入，那虚丹就会不断得到仙骨之力的淬炼。一直到九大仙骨不同的‘仙骨之力’注入虚丹后，才能一点点的将虚丹打磨，让它化虚为实，凝聚金丹大道。

五品金丹灵皇

修士在踏入五品境界后，丹田之中凝聚一枚金丹，筑成大道之基，远古时期，这个境界又称金丹境界，称为是真正接触“大道”的门槛。

又因为金丹凝聚的时候，丹成无悔——丹成之后，丹上有多少道龙纹，就永远无法改变，而金丹上龙纹的数量，更关系到修士的未来。所以远古时期，又有【一颗金丹定大道】的说法。

五品灵皇境界，又分三个小境界。

第一境界是刚凝聚出一颗金丹的【实金丹】。实金丹后，修士需要按照自己的“本心”在金丹上构画图案，这一步叫‘金丹构图’。每一位修士的本心不同，就算修炼的功法相同，画出来的图也是完全不同，以后金丹的强弱也会有所不同。所以，金丹境界对于‘心境’的修为也极为看重。

“金丹构图”彻底完成后，图成的那一刻，就能将体内的‘实金丹’琢磨的更圆润，更凝实，将金丹化为紫金之色，这就是五品第二小境界【紫金丹】。

“金丹构图”每一笔，每一画，落笔无悔，特别是图成前的最后一笔，乃是画龙点睛的一笔，许多修士，就卡在这‘金丹构图’的最后一笔上，非是他们不想落笔，而是他们无从下笔，缺少最后那一点的灵光和悟性……

六品真君

六品真君的象征【灵湖力场】。

在六品真君全力运转体内灵力时，身边会形成一个【灵湖力场】。在这灵力之湖中，天地间的灵力优先供应六品真君。

凡是低于六品境界的敌人，在【灵湖力场】中，灵力恢复度减缓，施展出来的法术会受到灵湖显响威力降低，除此之外，还有诸多的影响。

七品灵尊

实力达到七品灵尊后，修士在沉思的时候，一个念头带动体内的灵力，就会对真实世界造成强大影响，形成虚幻的真实依附于真实世界，却又脱于真实的虚幻世界。

七品尊者在渡劫晋升八品玄圣时，因为要渡的‘天劫威力’太过于可怕和强大，拥有着毁天灭地的威能，所以七品尊者在渡劫的时候，会被拉入到一个叫‘天劫世界’的地方，进行渡劫。

八品玄圣

一旦渡劫成功，从独立空间中出来的一瞬间，全天下的修炼者心中都会有所感应，知道一位八品玄圣诞生于世。

八品人前显圣，并不是简单的将身影显示在所有修士面前那么简单，还会将玄圣的‘道号’或是‘名称’之类的，化为‘圣印’显化出来。那个代表着‘号’的圣印一出，天下所有的修士在未来的‘一年’时间里，都会受到‘圣印’的影响，强行记住这位人前显圣的玄圣。一年后，圣印带来的影响才会渐渐消散。

人前显圣结束后，八品玄圣还必须当着诸天万界所有修炼者的面，来一段开坛讲法。讲法结束后，通常都会获得庞大的功德之力。这是从太古就有的规则，很可能是第一任天道‘执掌天道’时，留下的设定。

【玄圣讲法】也是天劫的一部分。当玄圣讲法完成时，海量的功德之力降临在修士身上，从而抵消了最后一波‘心魔劫’。而若是将‘玄圣讲法’当成是玩笑的话，那就无法得到巨大的功德之力，最后一波‘心魔劫’无法被抵消，就直接降临在修士身上。

九品劫仙

劫仙，即为修士的极限，如果天道无主，那么劫仙之后，就是群雄并起，争夺天命！只到其中一位拥有‘天命之姿’劫仙横扫众敌，立于万人之上，无敌当世。他镇压万古，承载天命，铸不巧之躯，执掌‘新天道’。也就是说，劫仙之后，便是‘天道’！

长生者

如果这世间“天道”已经有主了的话，承载天命唯一，其他人就只能止步于“劫仙”境界。劫仙虽强，寿元千万载，却也会死。所以，上古劫仙们开始拼命的寻找方法，寻找在“天道”有主的前提下，依旧能够让自己境界更进一步的“长生不死”之法。不求不朽，但求长生。每位长生者，都有属于自己的长生之道。