骨曰切，象曰磋，玉曰琢，石曰磨；切磋琢磨，乃成宝器。人知学问知能成就，犹骨象玉石切磋琢磨也。

语出《诗．衞风．淇奥》。

切、磋、琢、磨分别为骨、牙、玉、石的加工方式。

切、磋、琢、磨：治骨曰切，象曰磋，玉曰琢，石曰磨。均指文采好，有修养。切磋,本义是加工玉石骨器,引申为讨论研究学问；琢磨,本义是玉石骨器的精细加工,引申为学问道德上钻研深究。

骨质的东西加工方法用切，象牙类的东西加工方法用磋，玉质的东西加工方法用琢，石质的东西加工方法用磨。只有经过了切磋琢磨这些加工方法，才能成为好的器物。人的学问知识能力成就，就象骨象玉石这些材质的加工方法一样，需要精心的切磋琢磨哦~

骨曰切,象曰磋,玉曰琢,石曰磨;切磋琢磨，乃成宝器。人之学问知能成就，犹骨象玉切磋琢磨也。

自东汉王充《论衡·量知篇》，意思是：骨头要经过切,象牙要经过磋,宝玉要经过雕琢，石头要经过磨,只有这样才能成为宝器.人的学问、知识、能力，就像加工骨（角）、象牙、玉石，要经过反复切磋琢磨一样，须经反复磨练、研讨才能形成。

本文分两层，先说骨（角）、象牙、玉、石这些材料要经过切磋琢磨，才能加工成宝器，再说人的知识、才能也跟“骨象玉石”一样，要经过反复磨练才能形成。

玉石经过琢磨才能成玉里面的琢磨是什么意思

玉不琢不成器.一块玉石不经雕琢不成玉器.所以成语有一句切磋琢磨.就是这个意思.

“琢磨玉石，后来用以比喻拿别人的长处补救自己的短处”是什么词？？？

1、“他山之石,可以为错”

喻指他人的做法或意见能够帮助自己改正错误缺点或提供借鉴。

2、也可以作“攻玉”(琢磨玉石)

出处 《诗经·小雅·鹤鸣》：“他山之石，可以攻玉。”

词 目 他山之石，可以攻玉

发 音 tā shān zhī shí，kě yǐ gōng yù

释 义 攻：琢磨。别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。

示 例 感公虚己下问，且自念～。

★明·海瑞《启熊镜湖军门》

“他山之石，可以攻玉”一词源于《诗·小雅·鹤鸣》。表面的意思是说，别的山上的石头可以作为砺石，用来琢磨玉器。后喻指他人的做法或意见能够帮助自己改正错误缺点或提供借鉴。

邵雍是北宋鸿儒，一代易学大师。他认为在修身处世方面同样是“他山之石，可以攻玉”。他把遇到的侵犯欺凌比作砺石，把品行高尚的人比作美玉。因为要成就美玉必然需要经过砺石的琢磨才行，以此看来，所谓的侵犯欺凌就成为了使自己磨炼成为“美玉”的好事。

邵雍对“他山之石，可以攻玉”解释道（译文）：玉，是温润的物品，如果用两块玉石来互相琢磨，肯定磨不成美玉。必须得用粗糙的砺石，这样才能磨出美玉。

古时用什么琢磨玉器

玉工们拿到一块玉石后，不是随随便便就动手雕琢的，而是很有讲究的。首先，他们认为玉石是有灵性的物质，能否雕琢，要看与这块玉石是否有缘分。因此，他们要仔细的、认真的研究这块玉石，看到底适合雕琢什么，是否适合自己雕琢……。其次，他们决定了要雕琢什么和谁来雕琢后，随之而来的还要举行一些诸如择日、祭典、祭拜之类的仪式。然后，才开始对这块玉石进行“切” “磋”“琢”“磨”……，最终完成一件作品。

“切”即解料，就是用软性的麻绳、兽皮或者硬性的砂岩片、燧石片，单向或往复双向或多角度，直接对玉石进行加工，或者蘸些解玉砂间接对玉石进行切割加工；“磋”即修治，就是将切割好的玉料，用石英、黑曜石、燧石的石片或石核等工具进行整形；“琢”即饰纹，就是用比较坚硬的石片或木片配上沙子对玉器进行研磨纹饰或单向或往复双向对玉器进行钻孔；“磨”即整修与抛光，就是用坚硬的石片或木头、竹片等工具蘸上金刚砂，对玉器进行单向或同向往复加工，将粗糙面进行磨平、磨细加工，分粗磨、中磨、细磨。然后用兽皮、树皮、麻布、绢丝直接对玉器表面进行抛光处理，或蘸上抛光粉，间接对玉器进行抛光处理，使玉器表面形成光泽。

玉工们用这么原始的工具，要完成以上这些工序，制作出一件像样的玉器，往往需要几年……几十年……甚至终生……。他们用石片蘸点沙子去磨玉，要想在玉石上磨出一道花纹的话，要用掉很多石头片，也要用掉很多时间。就是在这样原始工具的琢磨中，我们的祖先制作出了一个又一个的绝世佳作，创造出了辉煌灿烂的中华玉文化。

上世纪九十年代，三门峡上村岭虢国墓地出土了几千件玉器，精美绝伦。其中一件西周中期的高冠鹦鹉，更是精雕细琢（图片）。在鹦鹉高冠上不到两厘米的空间，密密麻麻排列了两百多根发丝，而且丝丝不乱不断。简直让人们都无法想象，当时的玉工是用什么工具刻出如此细腻的发丝。经过专家们多方的分析与研究，也没有定论。有一位外国学者根据南美土著石器的刻画推测，这件玉器上的发丝，可能是用海洋里一种沙鱼的牙齿刻画出来的，因为青铜、铁制工具根本刻不动玉石，用蘸砂琢磨的方法无论如何也磨不出这么细的发丝，只有这种沙鱼的牙齿可以刻动玉石，能够一笔刻画到底。可是，至今我们考古工作者也没有在当时的墓葬或遗址中发现沙鱼牙，看来这个谜底还有待以后的考古新发现来揭开了。

我国古代的玉工，有可能一辈子都在磨一件玉器，如果磨不完，儿子接着磨……。由于琢磨的时间很漫长，所以，雕琢出的玉器就凝结着玉工们毕生的心血和创作灵感，这就是中国古代玉器美丽、精致、充满了灵性的原因所在。