君（拼音：jūn）是汉语常用字，此字始见于商代，古字形从口、从尹，尹代表掌握权力者，口表发号施令。古代帝王崇尚无为之治，具体的事都由手下人来办理，这些主持办理具体事务的人就是“君”。周代“君”主要指朝廷官员及诸侯国、方国的首领；战国时又用做功臣或贵族的封号；后世便衍生成帝王之称，指一国之国君，即最高统治者。后来，“君”也变成一种敬称。

字源演变

会意字。甲骨文“君”上部是“尹”，下部是“口”。尹像手执权杖形，一说像以手执笔形，本义是治理；口表发号施令。上下两部分合而会意，表示古代大夫以上据有土地的各级统治者之通称。《荀子·礼论》：“君者，治辨（通“办”）之主也。”古代帝王崇尚无为之治，具体的事都由手下人来办理，这些主持办理具体事务的人就是“君”。

“君”由“尹”字分化而出，但二字在甲骨文中用法并不完全等同，西周金文中二字分化比较彻底，混用只有个别用例（如公臣簋有三件，两件作“天尹”，一件作“天君”）。《说文解字》古文“君”字形体发生了讹变，侯马盟书中就产生了这种写法，是由新附①、新附②形讹变而来的。篆书以后，表示手杖的一竖变为一撇，又由此发展为汉隶和楷书。

详细释义

古籍释义

说文解字

【卷二】【口部】举云切（jūn）

尊①也。从尹。发号，故从口。

?，古文象君坐形。

【注释】①尊：此是声训。

说文解字注

尊也。

注：此‘羊，祥也’，‘门，闻也’，‘户，护也’，‘发，拔也’之例。

从尹口，

注：尹，治也。

口㠯发号。

注：此依《韵会》，又补一口字。尹亦声。举云切。十三部。

?，古文象君坐形。

注：小徐本作?。

广韵

举云切，平文见‖君声文2部（jūn）

君，《白虎通》曰：“君者，群也，群下之归心也。”荀卿子曰：“君者，仪也；民者，影也。仪正则影正。君者，盘也；民者，水也。盘圆则水圆。”又：“君者，民之源也。源清则流淸，源浊则流浊。”举云切。八。

康熙字典

《丑集上》《口字部》君·康熙笔画:7·部外笔画:4

〔古文〕《唐韵》举云切《集韵》《韵会》拘云切，音军。《说文》尊也。从尹，发号，故从口。

《白虎通》君者，羣也，羣下归心也。

《易·师卦》大君有命。

《书·大禹谟》皇天眷命，奄有四海，为天下君。又凡有地者，皆曰君。

《仪礼·子夏传》君，至尊也。

《注》天子，诸侯，及卿大夫有地者皆曰君。

《晋语》三世仕家君之。又夫人亦称君。

《诗·墉风》我以为君。

《论语》邦君之妻，邦人称之曰君夫人。称诸异邦曰寡小君，异邦人称之亦曰君夫人。又子称父母曰君。

《易·家人》家人有严君焉，父母之谓也。又子孙称先世皆曰君。

《孔安国·尚书序》先君孔子，生于周末。又兄称弟曰君。

《杜牧·为弟墓志》君讳顗。又妾称夫曰君。

《礼·内则》君已食彻焉。

《注》妾谓夫为君者，不得体之，加尊之也，虽士亦然。

《疏》以妻得体之，得名为夫，妾虽接见于夫，不得体敌，故加尊之，而名夫为君。又妇称夫亦曰君。

《刘向·烈女传》引过推让，宣王悟焉。夙夜崇道，为中兴君。

韵书集成