1，首先你要找一根穿佛珠的素线，依次将佛珠穿入其中。

2，隔珠：在第7颗、21颗、54颗、87颗、101颗用其他颜色或大小的珠子隔开，称为：隔珠或数取。

隔珠所用的数量和方式，常见的隔珠的数量有1个，2个，3个，4个，5个，7个，9个，11个等等。

一般来说隔珠要比子珠稍大，数量可以采用1到3颗不等，并且不计算在108颗之内。

54颗的佛珠要在第27颗前加隔珠，27颗、18颗的佛珠则要在每9颗加一粒隔珠。

3，佛头：整串佛珠穿好后开始穿佛头

佛头是有三个孔的，将两端留出的线一次从佛头两边穿入中间孔。

4，弟子珠：体积比子珠要小一些，一般以10颗20颗居多。采用10进位，将弟子珠系在佛头的另一端。

5，记子留：在弟子珠的末端系上记子留。

最后的记子留可以是稍大的一些珠粒或者饰物，也可用金刚结代替，目的是防止弟子珠滑落。

108 颗佛珠—表示求正百八三昧，断除一百零八种烦恼。

一百零八种烦恼一般说法是六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）各有苦、乐、舍三受，合为十八种。六根各有好、恶、平三种，合为十八种，总计三十六种，再以过去、现在、未来三世合为一百零八种烦恼。

54 颗佛珠— 表示菩萨修行的五十四个阶位，即是十信、住、十行、十回向、十地、四善根因地。

42 颗佛珠—表示菩萨修行过程的四十二种阶位，即是十住、十行、十回向、十地、等觉及妙觉。

36 颗 佛珠— 与 108 颗意义相同。为便于携带将 108 颗分为三份。

27 颗 佛珠— 表示小乘修行四向四果之二十七贤位，即前四向三果之十八有学与第四果阿罗汉之九无学。

21 颗佛珠 — 表示十地、十波罗蜜、佛果等二十一位。

18 颗 — 表征十八界（六根、六尘、六识），迷时被十八界转，悟时转十八界。

14 颗 —— 表示观音菩萨的十四无畏。

怎样穿佛珠

用一根鱼线对折贯穿三通的两个孔，用勾针勾住佛珠的松紧绳封口处，再将松紧绳套入封口端，用力拉紧，这样三通就穿好了。

将一根鱼线对折，随便选择三通侧面的一个孔穿入，再从顶部的三个孔穿出。将两头鱼线拉紧对齐，从鱼线封口的一端勾针，再用勾针勾住之前串好佛珠松紧绳封口的一头。将三通穿入松紧绳子中，再将松紧绳开口一端的其中一根绳套入封口端。

将松紧口绳开口的一端的两根绳套入鱼线中，用力拉鱼线开口的一端。适当调整拉动封口端的松紧绳，将松紧绳拉出来，三通基本就串好了。将佛珠一颗颗的往三通方向移，调整到自己想要的松紧度就可以了。

佛珠穿好后，我们可以将佛塔先穿进去。左手食指抵住松紧绳子下端用大拇指按住，右手将绳子用食指绕上，再用左手大拇指按住，打开两个“小耳朵”。将下面开口端的松紧绳绕左手中指提上来，打一个中国结，就完成了。

佛珠怎么串

;     准备好弹力线、剪刀、打火机、珠子、细铜线;

      1、首先把弹力线内芯往外抽一部分，用剪刀剪去橡筋，把外边的棉线拉直用打火机烧一下，用手捻一下当做导线，比较好穿。

      2、接着把珠子用导线串在弹力线上，再将细铜线弯成弧状从珠子上边孔穿下来。

      3、把珠子穿在整串珠子上边，再把弹力线的一端穿过弹力线另一端，再穿过细铜线的中间，方便拉伸。

      4、接下来用力抽弹力线，让几个接触点拉到珠子中间，然后拉珠子上边的细铜线。

      5、串上其他小珠子，并用钢丝绳拉过佛塔帽后拉紧即可进行打结，最后整理，一条完整的佛珠就串好了。

      佛珠又叫念珠，念珠是用来念佛计数用的，给自已确定一个数量，作为每天必须完成的任务，比如每天念三万遍“南无阿弥陀佛”，这就需要使用念珠或者计数器来计算自已念了多少遍，这样做是为了便于持之以恒，形成习惯，是很好的修行行为。

;     准备好弹力线、剪刀、打火机、珠子、细铜线;

      1、首先把弹力线内芯往外抽一部分，用剪刀剪去橡筋，把外边的棉线拉直用打火机烧一下，用手捻一下当做导线，比较好穿。

      2、接着把珠子用导线串在弹力线上，再将细铜线弯成弧状从珠子上边孔穿下来。

      3、把珠子穿在整串珠子上边，再把弹力线的一端穿过弹力线另一端，再穿过细铜线的中间，方便拉伸。

      4、接下来用力抽弹力线，让几个接触点拉到珠子中间，然后拉珠子上边的细铜线。

      5、串上其他小珠子，并用钢丝绳拉过佛塔帽后拉紧即可进行打结，最后整理，一条完整的佛珠就串好了。

      佛珠又叫念珠，念珠是用来念佛计数用的，给自已确定一个数量，作为每天必须完成的任务，比如每天念三万遍“南无阿弥陀佛”，这就需要使用念珠或者计数器来计算自已念了多少遍，这样做是为了便于持之以恒，形成习惯，是很好的修行行为。

佛珠怎么打结

佛珠的结要打成吉祥结，吉祥街打发如下：

需要工具：佛珠绳

一、  首先准备一条线，将线的左右拉成两个耳翼。

二、将下方两条线绳上翻，压住右侧耳翼。

三、按逆时针方向逐个重复第二步。

四、将左侧的耳翼穿入下方两条线绳所留的空隙中。

五、拉紧绳结。

六、按顺时针方向，从上面两条线绳开始，重复以上步骤编一圈。

七、对绳结进行收紧和整理。

八、拉出耳翼，调整成行，注意外耳不能太小，以免松脱，整理出全部七个耳翼，编制出完整的吉祥结就可以了。

串佛珠打结方法是什么？

准备材料：红绳、弹力线、剪刀、珠子。

1、准备好材料。如下图所示：

2、取一条稍长的弹力线，对半折两次，就是形成四股线，用鱼线穿过弹力线对折。

3、准备好珠子。

4、开始串珠子进红线里。

5、把所有珠子都穿好。

6、把四条线的线头那头取出其中两条线穿过另一头线圈内。

7、拉紧线，把所有珠子都拉紧靠拢后打死结，最好打两次结。

8、最后，打好结后，用剪刀剪掉多余的线，这样就完成了。

佛珠108颗怎么串图解

1，首先你要找一根穿佛珠的素线，依次将佛珠穿入其中。

2，隔珠：在第7颗、21颗、54颗、87颗、101颗用其他颜色或大小的珠子隔开，称为：隔珠或数取。

隔珠所用的数量和方式，常见的隔珠的数量有1个，2个，3个，4个，5个，7个，9个，11个等等。

一般来说隔珠要比子珠稍大，数量可以采用1到3颗不等，并且不计算在108颗之内。

54颗的佛珠要在第27颗前加隔珠，27颗、18颗的佛珠则要在每9颗加一粒隔珠。

3，佛头：整串佛珠穿好后开始穿佛头

佛头是有三个孔的，将两端留出的线一次从佛头两边穿入中间孔。

4，弟子珠：体积比子珠要小一些，一般以10颗20颗居多。采用10进位，将弟子珠系在佛头的另一端。

5，记子留：在弟子珠的末端系上记子留。

最后的记子留可以是稍大的一些珠粒或者饰物，也可用金刚结代替，目的是防止弟子珠滑落。

108 颗佛珠—表示求正百八三昧，断除一百零八种烦恼。

一百零八种烦恼一般说法是六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）各有苦、乐、舍三受，合为十八种。六根各有好、恶、平三种，合为十八种，总计三十六种，再以过去、现在、未来三世合为一百零八种烦恼。

54 颗佛珠— 表示菩萨修行的五十四个阶位，即是十信、住、十行、十回向、十地、四善根因地。

42 颗佛珠—表示菩萨修行过程的四十二种阶位，即是十住、十行、十回向、十地、等觉及妙觉。

36 颗 佛珠— 与 108 颗意义相同。为便于携带将 108 颗分为三份。

27 颗 佛珠— 表示小乘修行四向四果之二十七贤位，即前四向三果之十八有学与第四果阿罗汉之九无学。

21 颗佛珠 — 表示十地、十波罗蜜、佛果等二十一位。

18 颗 — 表征十八界（六根、六尘、六识），迷时被十八界转，悟时转十八界。

14 颗 —— 表示观音菩萨的十四无畏。

怎样穿佛珠

用一根鱼线对折贯穿三通的两个孔，用勾针勾住佛珠的松紧绳封口处，再将松紧绳套入封口端，用力拉紧，这样三通就穿好了。

将一根鱼线对折，随便选择三通侧面的一个孔穿入，再从顶部的三个孔穿出。将两头鱼线拉紧对齐，从鱼线封口的一端勾针，再用勾针勾住之前串好佛珠松紧绳封口的一头。将三通穿入松紧绳子中，再将松紧绳开口一端的其中一根绳套入封口端。

将松紧口绳开口的一端的两根绳套入鱼线中，用力拉鱼线开口的一端。适当调整拉动封口端的松紧绳，将松紧绳拉出来，三通基本就串好了。将佛珠一颗颗的往三通方向移，调整到自己想要的松紧度就可以了。

佛珠穿好后，我们可以将佛塔先穿进去。左手食指抵住松紧绳子下端用大拇指按住，右手将绳子用食指绕上，再用左手大拇指按住，打开两个“小耳朵”。将下面开口端的松紧绳绕左手中指提上来，打一个中国结，就完成了。

如何串佛珠

佛珠是佛教徒用以念诵记数的随身法具，在僧俗间的广泛使用。本称“念珠”起源于持念佛法僧三宝之名，是用以消除烦恼障和报障等。通常可分为持珠、佩珠、挂珠三种类型。每串佛珠数目不同，代表的含义也是不同的。在如今社会佛珠成为了一种流行饰品。正逐渐扩大成为一种时尚配饰的趋势，即使非佛教徒，也广为佩戴。

佛珠是由母珠、隔珠、弟子珠、记子留等组编而成。不同款式的佛珠，其构成也有细微的差别，下面详细介绍下佛珠的相关组成部分。

1、母珠，俗称“三通”或“佛头”，通常只有一颗，亦或两颗，母珠相当于一个主轴连接其他部分，它是用来将不同数目的子珠归结于一处，是连接弟子珠、记子留和一些饰物的主轴。旧时的母珠，内部都绘有佛像，采用凸透镜的原理，可以清晰地观察到里面的佛像，更加使人感受到佛珠作为一种法具的庄严。

2、隔珠，又称作“间隔珠”或“数取”，用来将子珠平均分隔开。一般来讲，隔珠均要比子珠稍大一些，数量可采用一颗至三颗不等。

3、弟子珠相比子珠要小，一般以十颗或二十颗居多。是串在母珠的另一端，以十颗为一小串，用来计算掐捻过的数目。“十”这个数目代表了佛教的“十波罗蜜”，即：施、戒、忍、精进、禅定、般若、方便、愿、力、智。

4、记子留，是指每串弟子珠的末端，所附的比弟子珠稍大一些的珠粒或者饰物，也可以用线绳结成“中国结”来替代，目的是为了防止弟子珠的滑落。

从结构来说，佛珠可分为两大类：

单组佛珠

一串佛珠由一颗母珠和其他规定不同数目的子珠组合而成。

复组佛珠

一串佛珠，除了母珠和子珠以外，还有隔珠（又称作“数取”）、弟子珠（又称作“记子”）记子留等部分，甚至还有一些饰物。

还有一种说法：念珠主要是有以下几个部份构成的：母珠、佛塔、子珠、节珠、记念或者计数器。络绳、配饰，流苏。下面我再跟大家进行解释。

佛塔（俗称佛头）

是指母珠的上方安置的一个圆锥状的类似小塔形的物品，称为佛塔或者佛头。

子珠

是指念珠上除了母珠以外的比较小的珠子，一般其材质相同，也有将不同的材质但是大小一致的珠子穿在一起的。

节珠（俗称隔珠）

是指在念珠上配置的瘵除去母珠以外的所有珠粒平均分开的几个比较大的珠子，以一百零八颗的长串念珠为例，就是每隔二十七颗子珠就安置一颗节珠，将所有的子珠平均分成了四分。

记捻（俗称计数器）

是指悬挂在念珠之上的两串小的珠子，一般有子珠的五分之一或者五分之二的大小，每一串十颗珠子，一般将这两串珠子称为记捻，主要是用在长串的念珠上。

络绳（也称为线）

就是将所有珠子穿起来的绳子。

配饰

指的是佛塔下面坠的饰物，也就是弟子珠以上的部分，通常使用一些精美的小型宝石，微型木雕、蜜蜡琥珀雕件，等小工艺品编于此处，主要是祈福迎祥的作用，也有很好的美化作用。

弟子珠

弟子珠的体积一般比子珠要小一些，多用六颗到二十颗不等的数目。平均排列为两列，一般是起到装饰作用，也有一些没有安装计数器的佛珠，也可以用弟子珠计数，同时十粒为一个计数单位，和算盘同理彩用十进位，根据自身修行的持咒诵经遍数不同，也有不同的计数方法。

记子留

指的是每串弟子珠的末端系着比弟子珠稍大一些的饰物或者珠子，也可以用绳络编成中国结来代替，主要目的是防止弟子珠的滑落，也有一定的装饰作用。

流苏（也叫拂尘）

是一种装饰在念珠佛塔顶的线穗，其缘起是缨络上面的垂拂，汉地的信众经常将它编织成万字节或者盘长结，这两种图案就是佛教里象征正法和吉祥的图案。

;     准备好弹力线、剪刀、打火机、珠子、细铜线;

      1、首先把弹力线内芯往外抽一部分，用剪刀剪去橡筋，把外边的棉线拉直用打火机烧一下，用手捻一下当做导线，比较好穿。

      2、接着把珠子用导线串在弹力线上，再将细铜线弯成弧状从珠子上边孔穿下来。

      3、把珠子穿在整串珠子上边，再把弹力线的一端穿过弹力线另一端，再穿过细铜线的中间，方便拉伸。

      4、接下来用力抽弹力线，让几个接触点拉到珠子中间，然后拉珠子上边的细铜线。

      5、串上其他小珠子，并用钢丝绳拉过佛塔帽后拉紧即可进行打结，最后整理，一条完整的佛珠就串好了。

      佛珠又叫念珠，念珠是用来念佛计数用的，给自已确定一个数量，作为每天必须完成的任务，比如每天念三万遍“南无阿弥陀佛”，这就需要使用念珠或者计数器来计算自已念了多少遍，这样做是为了便于持之以恒，形成习惯，是很好的修行行为。

佛珠怎么打结

佛珠的结要打成吉祥结，吉祥街打发如下：

需要工具：佛珠绳

一、  首先准备一条线，将线的左右拉成两个耳翼。

二、将下方两条线绳上翻，压住右侧耳翼。

三、按逆时针方向逐个重复第二步。

四、将左侧的耳翼穿入下方两条线绳所留的空隙中。

五、拉紧绳结。

六、按顺时针方向，从上面两条线绳开始，重复以上步骤编一圈。

七、对绳结进行收紧和整理。

八、拉出耳翼，调整成行，注意外耳不能太小，以免松脱，整理出全部七个耳翼，编制出完整的吉祥结就可以了。

如何串佛珠

佛珠是佛教徒用以念诵记数的随身法具，在僧俗间的广泛使用。本称“念珠”起源于持念佛法僧三宝之名，是用以消除烦恼障和报障等。通常可分为持珠、佩珠、挂珠三种类型。每串佛珠数目不同，代表的含义也是不同的。在如今社会佛珠成为了一种流行饰品。正逐渐扩大成为一种时尚配饰的趋势，即使非佛教徒，也广为佩戴。

佛珠是由母珠、隔珠、弟子珠、记子留等组编而成。不同款式的佛珠，其构成也有细微的差别，下面详细介绍下佛珠的相关组成部分。

1、母珠，俗称“三通”或“佛头”，通常只有一颗，亦或两颗，母珠相当于一个主轴连接其他部分，它是用来将不同数目的子珠归结于一处，是连接弟子珠、记子留和一些饰物的主轴。旧时的母珠，内部都绘有佛像，采用凸透镜的原理，可以清晰地观察到里面的佛像，更加使人感受到佛珠作为一种法具的庄严。

2、隔珠，又称作“间隔珠”或“数取”，用来将子珠平均分隔开。一般来讲，隔珠均要比子珠稍大一些，数量可采用一颗至三颗不等。

3、弟子珠相比子珠要小，一般以十颗或二十颗居多。是串在母珠的另一端，以十颗为一小串，用来计算掐捻过的数目。“十”这个数目代表了佛教的“十波罗蜜”，即：施、戒、忍、精进、禅定、般若、方便、愿、力、智。

4、记子留，是指每串弟子珠的末端，所附的比弟子珠稍大一些的珠粒或者饰物，也可以用线绳结成“中国结”来替代，目的是为了防止弟子珠的滑落。

从结构来说，佛珠可分为两大类：

单组佛珠

一串佛珠由一颗母珠和其他规定不同数目的子珠组合而成。

复组佛珠

一串佛珠，除了母珠和子珠以外，还有隔珠（又称作“数取”）、弟子珠（又称作“记子”）记子留等部分，甚至还有一些饰物。

还有一种说法：念珠主要是有以下几个部份构成的：母珠、佛塔、子珠、节珠、记念或者计数器。络绳、配饰，流苏。下面我再跟大家进行解释。

佛塔（俗称佛头）

是指母珠的上方安置的一个圆锥状的类似小塔形的物品，称为佛塔或者佛头。

子珠

是指念珠上除了母珠以外的比较小的珠子，一般其材质相同，也有将不同的材质但是大小一致的珠子穿在一起的。

节珠（俗称隔珠）

是指在念珠上配置的瘵除去母珠以外的所有珠粒平均分开的几个比较大的珠子，以一百零八颗的长串念珠为例，就是每隔二十七颗子珠就安置一颗节珠，将所有的子珠平均分成了四分。

记捻（俗称计数器）

是指悬挂在念珠之上的两串小的珠子，一般有子珠的五分之一或者五分之二的大小，每一串十颗珠子，一般将这两串珠子称为记捻，主要是用在长串的念珠上。

络绳（也称为线）

就是将所有珠子穿起来的绳子。

配饰

指的是佛塔下面坠的饰物，也就是弟子珠以上的部分，通常使用一些精美的小型宝石，微型木雕、蜜蜡琥珀雕件，等小工艺品编于此处，主要是祈福迎祥的作用，也有很好的美化作用。

弟子珠

弟子珠的体积一般比子珠要小一些，多用六颗到二十颗不等的数目。平均排列为两列，一般是起到装饰作用，也有一些没有安装计数器的佛珠，也可以用弟子珠计数，同时十粒为一个计数单位，和算盘同理彩用十进位，根据自身修行的持咒诵经遍数不同，也有不同的计数方法。

记子留

指的是每串弟子珠的末端系着比弟子珠稍大一些的饰物或者珠子，也可以用绳络编成中国结来代替，主要目的是防止弟子珠的滑落，也有一定的装饰作用。

流苏（也叫拂尘）

是一种装饰在念珠佛塔顶的线穗，其缘起是缨络上面的垂拂，汉地的信众经常将它编织成万字节或者盘长结，这两种图案就是佛教里象征正法和吉祥的图案。

佛珠108颗怎么串图解

1，首先你要找一根穿佛珠的素线，依次将佛珠穿入其中。

2，隔珠：在第7颗、21颗、54颗、87颗、101颗用其他颜色或大小的珠子隔开，称为：隔珠或数取。

隔珠所用的数量和方式，常见的隔珠的数量有1个，2个，3个，4个，5个，7个，9个，11个等等。

一般来说隔珠要比子珠稍大，数量可以采用1到3颗不等，并且不计算在108颗之内。

54颗的佛珠要在第27颗前加隔珠，27颗、18颗的佛珠则要在每9颗加一粒隔珠。

3，佛头：整串佛珠穿好后开始穿佛头

佛头是有三个孔的，将两端留出的线一次从佛头两边穿入中间孔。

4，弟子珠：体积比子珠要小一些，一般以10颗20颗居多。采用10进位，将弟子珠系在佛头的另一端。

5，记子留：在弟子珠的末端系上记子留。

最后的记子留可以是稍大的一些珠粒或者饰物，也可用金刚结代替，目的是防止弟子珠滑落。

108 颗佛珠—表示求正百八三昧，断除一百零八种烦恼。

一百零八种烦恼一般说法是六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）各有苦、乐、舍三受，合为十八种。六根各有好、恶、平三种，合为十八种，总计三十六种，再以过去、现在、未来三世合为一百零八种烦恼。

54 颗佛珠— 表示菩萨修行的五十四个阶位，即是十信、住、十行、十回向、十地、四善根因地。

42 颗佛珠—表示菩萨修行过程的四十二种阶位，即是十住、十行、十回向、十地、等觉及妙觉。

36 颗 佛珠— 与 108 颗意义相同。为便于携带将 108 颗分为三份。

27 颗 佛珠— 表示小乘修行四向四果之二十七贤位，即前四向三果之十八有学与第四果阿罗汉之九无学。

21 颗佛珠 — 表示十地、十波罗蜜、佛果等二十一位。

18 颗 — 表征十八界（六根、六尘、六识），迷时被十八界转，悟时转十八界。

14 颗 —— 表示观音菩萨的十四无畏。

串佛珠打结方法是什么？

准备材料：红绳、弹力线、剪刀、珠子。

1、准备好材料。如下图所示：

2、取一条稍长的弹力线，对半折两次，就是形成四股线，用鱼线穿过弹力线对折。

3、准备好珠子。

4、开始串珠子进红线里。

5、把所有珠子都穿好。

6、把四条线的线头那头取出其中两条线穿过另一头线圈内。

7、拉紧线，把所有珠子都拉紧靠拢后打死结，最好打两次结。

8、最后，打好结后，用剪刀剪掉多余的线，这样就完成了。

怎样穿佛珠

用一根鱼线对折贯穿三通的两个孔，用勾针勾住佛珠的松紧绳封口处，再将松紧绳套入封口端，用力拉紧，这样三通就穿好了。

将一根鱼线对折，随便选择三通侧面的一个孔穿入，再从顶部的三个孔穿出。将两头鱼线拉紧对齐，从鱼线封口的一端勾针，再用勾针勾住之前串好佛珠松紧绳封口的一头。将三通穿入松紧绳子中，再将松紧绳开口一端的其中一根绳套入封口端。

将松紧口绳开口的一端的两根绳套入鱼线中，用力拉鱼线开口的一端。适当调整拉动封口端的松紧绳，将松紧绳拉出来，三通基本就串好了。将佛珠一颗颗的往三通方向移，调整到自己想要的松紧度就可以了。

佛珠穿好后，我们可以将佛塔先穿进去。左手食指抵住松紧绳子下端用大拇指按住，右手将绳子用食指绕上，再用左手大拇指按住，打开两个“小耳朵”。将下面开口端的松紧绳绕左手中指提上来，打一个中国结，就完成了。