菩提子产于我国产东部、南部至西南部。

各地寺庙、庭园和村边常见栽培。日本、朝鲜、中南半岛和印度等地也常栽培。根和果入药，味苦微甘，有小毒，功能清热解毒、化痰止咳；果皮含有皂素，可代肥皂，尤宜于丝质品之洗濯；木材质软，边材黄白色，心材黄褐色，可做箱板和木梳等。

扩展资料：

颗数的含义

佩戴文玩菩提子的讲究很多，包含了各类文玩菩提子的意义以及不同数目串珠的穿法。实际上，文玩菩提子的颗数，在佩戴时多者千颗以上，少者唯有一颗而已。串珠的颗数不同，其所代表的意义也不同，但每一种串法都是有讲究的，并非随意成串。在此，选择了当下常见的一些串珠颗数来讲解。

1080颗：这是目前可查的最大数量的串珠数目，1080颗串珠暗合了“前六后四”共10界间的1080种烦恼，其中每界为108种烦恼。这种穿法更多地出现在法事大会或其他的重要场合之上，往往由一些德高望重的高僧、大德、上人所配，平日里难得一见。

108颗：相对而言，这种数目的串珠较为普遍，大家在很多佛珠上都可以见到，暗指消除108种烦恼，求得身心安定，化做无欲无求的姿态，是很多修佛者佩戴文玩菩提子所选择的数目。另外，108也是道家文化中天罡地煞的数目总和，佩戴亦有护身之意。

54颗：此串珠数源于菩萨修行中所需感悟的54处阶位，即“十信”、“十住”、“十行”、“十地”、“十回向”和“四善根”。

42颗：此数目和54颗有异曲同工之妙，同样也说的是菩萨修行中所要感悟的阶位数目，只不过用“等觉”、“妙绝”两颗串珠代替了“十信”、“四善根”，同“十住”、“十行”、“十地”、“十回向”共成42颗串珠。

36颗：36颗是108颗的精简版本，主要是为了便于人们随身携带，另外也传达了以小见大、化繁为简的奥妙哲理。

27颗：每一颗串珠代表一位佛学圣者，合计为佛家27圣贤，源于小乘派系中“四向四果”之论。

21颗：覆盖了菩萨修行自大涅槃到成佛所经历的21处阶位，即“十地”、“十波罗蜜”和“佛果”。

18颗：这一数目现在比较常见，很多串珠都以此为准，民间也有“十八子”的说法，数目吉祥而且便于携带，故而颇为常见。从佛学的角度上说，其指的是佛家的十八罗汉抑或是佛祖的18种变化。

14颗：同18颗一样，这一数目也很常见，尤其是现在很多青年人极其青睐这一种串珠，借用了其“十四忍”的寓意。不过，也有研究者认为其代表的是佛家所说的“十四无畏”，体现的是劝诫修行的理念。

12颗：在佛学中，常有“十二因缘”或是“二六之缘”一说，世间之事多为因缘而生又为因缘而去，而这12颗串珠就表明了这“十二缘起”。

6颗：分别代表了耳、鼻、舌、眼、身、意这“六根六情”，指代的是人的六种感官六种感知。

3颗：代表是“佛”、“法”、“僧”这三宝，多为虔诚的佛教信徒所持有。

1颗：一般来说，一颗珠往往比较贵重，挑选具有很高物质价值的珠子，表达了佩戴者的艺术审美品位，可以贴身携带或是悬挂在家中，体现了人们祈求平安幸福的美好愿望。

参考资料来源：百度百科—菩提子

菩提树的原产地在哪？

菩提树，《酉阳杂俎》中说：“菩提树出摩伽陀国(今印度)，在摩诃菩提寺，盖释迦如来成道叶树，一名思惟树。”又据《广东志》里说：“菩提树种西域，大可数围。

梁天监元年(公元509年)僧智药三藏，自天竺国(今印度)持菩提树一株，航海而来，植于广州光孝寺戒坛之前，迄今千余年，茂盛不改。”？

菩提树原产印度，所谓“菩提”系梵语译音，有正宗之意，因相传释迦牟尼在这树下成佛而得名。

佛教认为菩提树下修炼可以成仙。

禅宗六祖慧能曾写过一首诗：“菩提本无树，名镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”，表示出佛教虚无的境界。

金刚菩提大多都产自哪里？

金刚菩提子是中国青藏高原。不丹、尼泊尔等地出产的

金刚菩提子

（Rudraksha）是一种大型常绿阔叶树木. 它的学名是ElaeocarpusGanitrus,所属种类是Tiliaceae. 主要生长在海拔2000多米以上的高原地带. 主要被发现在热带和亚热带地区. 树常年生. 树高近50ft到200ft. Rudraksha树生长在恒河区平原的南部边境地区喜马拉雅山中部的尼泊尔. 其中以尼泊尔周边地区生长的金刚为上品，只占全部金刚产量的20%左右，稀缺名贵。因此,其栖息地范围为,从马尼拉出发,途经缅甸、以及低丘陵平原,与毗邻的孟加拉、不丹、尼泊尔。 由于尼泊尔东部地区气候适宜. 基本上rudraksha主要是生长在这些地方. rudraksha的叶子是绿色的. rudraksha树的主干是圆柱形.