让一件具体的物品附着上佛的法力，从而可以让信徒来供奉。

佛珠，本称念珠，是用线来贯穿一定数目的珠粒，念佛或持咒时，用以记数的随身法具。

“佛珠”的本意是“弗诛”，戴在身上随时提醒我们，不可诛杀任何有性命的东西，包括人、动物、植物，而且要想尽一切办法来维护对方的生存，让他们也能安心地活下去。

在我国，佛珠是佛教徒的一项重要标志。佛珠却并非佛教所创用。中国人知道佛珠这一称谓，最早始于东晋时代所翻译的《木木患子经》。

在九华山上怎么求开光佛珠？

佛珠“开光”的正确用语，应该是“加持”。因为绝大多数的普通大众都不甚了解，所以用“开光”一次，可能更容易让大众理解。

加持，一般都是法师通过一定的仪轨，对某种物品来赋予一定的力量，当使用者对法师，或者对佛菩萨的信心越强，那么所受到的加持也就越强，感应也就越强。但并非说通过法师开光了，佛珠就灵，不开光就不灵。如是这样的话，就是迷信了。之所以人们希望请到“开光”的佛珠，或许绝大多数都是因为不了解佛陀的教义，也或者是对佛菩萨，对自己没有信心，才希望通过这么一种仪式来增加自己的信心罢了。

佛陀教导我们的是“断恶修善”，所以，即使是没有经过法师加持过的佛珠，只要自己能用此佛珠来时刻提醒自己，心存善念，慈悲为怀，一心念佛，同样也是会得到佛菩萨的加持的。相反，即使是通过高僧大德加持过的念珠，如果戴在手上，却来干坏事的话，同样也是得不到佛菩萨的加持的。

“万法皆空，因果不空”。所以所，种了“善”的因，自然会收获“好”果。种了“恶”的因，自然也只能收获“恶”果。

佛珠只是一种表法的形式，一种用来修行的工具而已，不要过分计较它的构造，颗数和质料才好。只要能做到“静虑离妄念，持珠当心上”，也就可以早证菩提，成就涅盘了。

很多法师，居士所用的佛珠也都是很平常的，这样可以消除我们的悭贪，消除我们的执着，消除我慢，修行的深浅，与佛珠材质、颗数等无关，万法唯心造。一串普通的佛珠，也可以修成正果，阿弥陀佛。

请问自己怎样给佛珠开光

自己给佛珠开光的仪轨极其繁杂要念洒净咒，观空咒，加持咒，字母咒，缘起咒，安住咒。加持佛珠，我们串佛珠时，把佛头立起，观想佛头有一个种子字“嗡”。观想右手掌有一个日轮，日轮上面有一个种子字“_”。再来观想我们左手掌有月轮，月轮上有一个种子字“阿”。

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有谁在北京雍和宫给佛珠加持过，该怎么做？

你带好佛珠，到雍和宫，买票进去，25元门票。进去以后一直往里走，沿着左侧走，你就会看到雍和宫专门有个开光室，屋子不大，实在找不到可以问一下工作人员。如果你看到里面有人跪在佛像前先不要进去，那是师傅再给他们的物品做加持，等他们起来拜过师傅出来时你再进去，然后就说我是来给佛珠作加持的，如果人多的话，师傅会让一拨人一同进来，把物品一起放在一个托盘里，然后诵经文加持，这是你就跪在佛像案前也默念嗡玛尼贝美吽或者阿弥陀佛都行，总之不要东张西望，心不在焉。最后加持完了佛珠，香火钱是随意的，你扔5块10块进去师傅也不会不满，扔100进去师傅也不会夸你，总之就是随意吧！然后拿着加持的佛珠出来就行了，一般加持的佛珠要细心对待，最好不要随意炫耀，如厕洗澡最好不要戴在手上，多念佛本身也是对佛珠的一种加持，如果您有恒心念10万遍阿尼陀佛或者六字大明咒，不用师傅加持佛珠也已经很殊胜了。然后你出来拜拜佛就可以回去了。

佛珠如何上光

戴佛珠主要是为了修福，能带来好运气就好。材质、年代、价钱、款式、戴法等都关系不大。

一、佛珠的棵数有三种情况：

1、一般念佛以7、49、108的整数倍来计算，因此，佛珠是7棵、49棵或者108棵比较符合规格；

2、以适合戴在手上的长度设置棵数，便于携戴；

3、随便确定的棵数，没有章法的。

二、佛珠的开光：1、到寺院直接请开过光的佛珠；2、自已请佛珠，然后到寺院请师父开光。开光仪式主要是弘扬佛法，广为宣说诸佛菩萨的功德。

佛珠可开光，可以不开光。没有开光的佛珠也可以直接便用。

三、其实，佛珠的价值不在于收藏，而在于使用。使用的好，任何材质的佛珠都是无价之宝。

佛珠又叫念珠，念珠是用来念佛计数用的，只要精进念佛就行了，什么材质、棵数多少、价钱多少、款式怎样、以及怎样配戴都关系不大，只要能完成每天的功课就行了。

四、功课就是修行人为了使自已能够精进念佛，给自已确定一个数量，作为每天必须完成的任务，比如每天念三万遍“南无阿弥陀佛”，这就需要使用念珠或者计数器来计算自已念了多少遍，完成任务了没有。这样做是为了便于持之以恒，形成习惯，是非常棒的修行行为。

五、可以用关键词“念佛感应”、“读经感应”、“读地藏经感应”、“放生感应”等等，在网上找到很多精彩的文章，都是真实例子。典型的文章有：《一个女孩隐形的翅膀》、《求姻缘的感应分享和理论方法大汇集》、《放生三年了》、《我同修工作搞定，我也加薪，三星期内我家年收入增加十四万人民币！》等。

六、信佛念佛修行是可以改变命运的。有一本书，叫做《了凡四训》，作者详细介绍了他自已求事业顺利、健康、财富、子女的经过，并写成书，网上有，找来看吧。原著是古文，但网上有现在文译本，可以找译文来看。

〈命自我立〉作者袁黄，明朝著名的全能天才。史书这样评论他：大明朝从来不缺天才，但象袁黄这样的全能天才是不多见的。他的造旨遍及行行业业、方方面面。无论什么学问，只要他想学，一学就通、一学就精。他把自已成功的经验总结为四点，写成书。袁黄法号了凡，因此，〈命自我立〉又叫〈了凡四训〉。

七、有很多大型的论坛交流、学习。比如“宣化上人法宝网”、“弘化社”、“地藏论坛”、“地藏缘论坛”、“中华放生联盟”等等。直接用论坛名称搜索，就能找到了。

（心愉原创作品，欢迎转载，无需注明出处，功德无量）

请问一下自己怎么给佛珠开光

佛珠开光就是举行一个仪式，让对佛义理解比较透彻的大师，为我们开悟，讲解佛陀行善的事迹，让我知道行善的目的和意义。开发自己自性的光明，开悟我们懂得什么是善，什么又是慈悲，诸如此。天天行善心善就天天都受佛菩萨的加持，天天都自己给自己开心光，智慧光，吉祥光，自在光，也就给了佛珠开光。

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戴佛珠主要是为了修福，能带来好运气就好。材质、年代、价钱、款式、戴法等都关系不大。

一、佛珠的棵数有三种情况：

1、一般念佛以7、49、108的整数倍来计算，因此，佛珠是7棵、49棵或者108棵比较符合规格；

2、以适合戴在手上的长度设置棵数，便于携戴；

3、随便确定的棵数，没有章法的。

二、佛珠的开光：1、到寺院直接请开过光的佛珠；2、自已请佛珠，然后到寺院请师父开光。开光仪式主要是弘扬佛法，广为宣说诸佛菩萨的功德。

佛珠可开光，可以不开光。没有开光的佛珠也可以直接便用。

三、其实，佛珠的价值不在于收藏，而在于使用。使用的好，任何材质的佛珠都是无价之宝。

佛珠又叫念珠，念珠是用来念佛计数用的，只要精进念佛就行了，什么材质、棵数多少、价钱多少、款式怎样、以及怎样配戴都关系不大，只要能完成每天的功课就行了。

四、功课就是修行人为了使自已能够精进念佛，给自已确定一个数量，作为每天必须完成的任务，比如每天念三万遍“南无阿弥陀佛”，这就需要使用念珠或者计数器来计算自已念了多少遍，完成任务了没有。这样做是为了便于持之以恒，形成习惯，是非常棒的修行行为。

五、可以用关键词“念佛感应”、“读经感应”、“读地藏经感应”、“放生感应”等等，在网上找到很多精彩的文章，都是真实例子。典型的文章有：《一个女孩隐形的翅膀》、《求姻缘的感应分享和理论方法大汇集》、《放生三年了》、《我同修工作搞定，我也加薪，三星期内我家年收入增加十四万人民币！》等。

六、信佛念佛修行是可以改变命运的。有一本书，叫做《了凡四训》，作者详细介绍了他自已求事业顺利、健康、财富、子女的经过，并写成书，网上有，找来看吧。原著是古文，但网上有现在文译本，可以找译文来看。

〈命自我立〉作者袁黄，明朝著名的全能天才。史书这样评论他：大明朝从来不缺天才，但象袁黄这样的全能天才是不多见的。他的造旨遍及行行业业、方方面面。无论什么学问，只要他想学，一学就通、一学就精。他把自已成功的经验总结为四点，写成书。袁黄法号了凡，因此，〈命自我立〉又叫〈了凡四训〉。

七、有很多大型的论坛交流、学习。比如“宣化上人法宝网”、“弘化社”、“地藏论坛”、“地藏缘论坛”、“中华放生联盟”等等。直接用论坛名称搜索，就能找到了。

（心愉原创作品，欢迎转载，无需注明出处，功德无量）

佛珠手链的“开光”是什么意思？

让一件具体的物品附着上佛的法力，从而可以让信徒来供奉。

佛珠，本称念珠，是用线来贯穿一定数目的珠粒，念佛或持咒时，用以记数的随身法具。

“佛珠”的本意是“弗诛”，戴在身上随时提醒我们，不可诛杀任何有性命的东西，包括人、动物、植物，而且要想尽一切办法来维护对方的生存，让他们也能安心地活下去。

在我国，佛珠是佛教徒的一项重要标志。佛珠却并非佛教所创用。中国人知道佛珠这一称谓，最早始于东晋时代所翻译的《木木患子经》。

请问一下自己怎么给佛珠开光

佛珠开光就是举行一个仪式，让对佛义理解比较透彻的大师，为我们开悟，讲解佛陀行善的事迹，让我知道行善的目的和意义。开发自己自性的光明，开悟我们懂得什么是善，什么又是慈悲，诸如此。天天行善心善就天天都受佛菩萨的加持，天天都自己给自己开心光，智慧光，吉祥光，自在光，也就给了佛珠开光。

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请问自己怎样给佛珠开光

自己给佛珠开光的仪轨极其繁杂要念洒净咒，观空咒，加持咒，字母咒，缘起咒，安住咒。加持佛珠，我们串佛珠时，把佛头立起，观想佛头有一个种子字“嗡”。观想右手掌有一个日轮，日轮上面有一个种子字“_”。再来观想我们左手掌有月轮，月轮上有一个种子字“阿”。

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