文玩是从古代的文房四宝衍生出来的周边物件，俗称大文玩和小文玩。

传统文房四宝是笔墨纸砚、还有笔架、笔洗、墨床、砚滴、水呈、臂搁、镇纸、印盒、印章等等。现代意义上的文玩可以通俗的理解为带有传统文化气息的赏玩件或手把件。一件好的文玩，必须是一种精神的“物化”承载，或大或小、或巧或拙，经由岁月的裹洗，与主人息息相通，涵养身性的同时，也彰显主人的文化品位。文玩往往不独立存在，而是经常结合于书画、茗茶、品香等活动中，为生活添一分赏玩之趣。

玉器翡翠、木质手串（沉香、金丝楠、小叶紫檀、黄花梨为代表），核桃、菩提、青金石等配饰。

对这个感兴趣可以加个好友交流。

什么是文玩

其实在过去，是没有“文玩”这个词的。但是现在无论是什么，都往“文玩”两个字上靠。就好像前几年，什么都往“菩提”上靠一样，无论是什么果子，什么树籽儿，串一串就敢叫“什么什么菩提”。最牛逼的是卖水晶那群人也不闲着，竟然叫出了“紫水晶菩提”我晕的找不着北了！

但是按现在人对文玩的认知，“只要是天然的材质” 都可以称之为文玩。也就是说，你在地上捡起来一块木头，只要可以“盘”有包浆就叫文玩。但是我们遗憾的告诉你，你在地上捡一个可乐瓶子，只要你用心盘，也会有包浆的。

真正的文玩应该有历史根源、历史发展、文化传统、工艺价值、实用性和赏玩性。

文玩到底玩的是什么？

从笔、墨、纸、砚到提笼架鸟，再到手串念珠，以文而玩之，以文而结缘。

文玩指的是文房四宝衍生出来的文房器玩，使之成为书房里、书案上的艺术品摆设。从起初传统的最基本的笔、墨、纸、砚，直至明清时期通过改良、衍生出了其配套的文具：笔架、镇纸、墨床、臂搁（俗称手枕）、砚滴、笔洗等（图片顺序依次排列）。

笔墨纸砚的衍生品：

笔架：古时候用来搁置、悬挂毛笔的文房用具，至今已有1500余年的历史。

镇纸：写字作画时用来压纸的文具，也称之为压尺、镇尺，至今已逾1500多年。

墨床：又称墨台、墨架，古时候用来搁置墨锭的小案架，早在元宋时期出现，但史料仅在清代见于记载。

臂搁：俗称手枕，古人在书写作画时用来搁置手臂的用具，为防止衣袖沾染墨迹，也可舒缓手臂压力，发明于明代。

砚滴：又称水滴、书滴，用来贮存砚水供磨墨使用，有嘴的叫“水注”，无嘴的叫“水丞”

笔洗：用来盛水洗笔的器皿，是一种汉族工艺品。

这些文房衍生品从木制品到瓷制品，再到玉制、宝石雕刻。它们被不断更新改良，直至唐宋时期才真正地实现自己应有的地位和价值，也就是书画艺术趋向成熟完善时期。

提笼架鸟斗蛐蛐：

提笼架鸟斗蛐蛐，被称之为八旗遗风。清兵进攻中原时，为了便于统领，清帝就将清兵分为八旗（正红、黄、蓝、白和镶红、黄、蓝、白旗）自己带领正三旗，其余的交给自己的儿子们统领。建国后，为了奖赏八旗贵族，允许他们整日游手好闲，永世吃皇粮，便有了这种“提笼架鸟斗蛐蛐儿、四合大院养金鱼儿”的闲情逸致。到后来就演变成一种行为文化，主要是比较宽裕的人用来消遣、打发时间的嗜好。

文玩核桃：

说起文玩，最值得提的就是核桃。文玩核桃又称“掌珠”，古时称“揉手核桃”，它起源于汉隋，流行于唐宋，盛行于明清，两千多年来盛传不衰，形成世界独有的核桃文化。明天启皇帝朱由校不仅核桃不离手，而且还有御案操刀雕刻核桃的野史。到了乾隆年间，还有专职盘核桃的太监。清末时期有句老话——“贝勒爷手中三件宝：核桃、扳指、笼中鸟”。可见核桃在文玩史上的意义之重大！

有争议的文玩，朝珠和鼻烟壶：

朝珠是由佛珠衍生而来，属于清朝朝服上佩戴的珠串，总共108颗，每27颗间都有一颗大一些的分珠，共四颗，朝珠在严格意义上来讲不能被划分到文玩行列里来，但是朝珠的材质又被划分在现代文玩行列中。鼻烟壶，简单点讲就是盛装鼻烟的物件，一般悬挂于腰间。鼻烟壶属于舶来品，在明末清初时传入中国，在中国的流行仅在于其作用以及所能表露的身份。

从材质衍生为文玩：

而后来易于把玩的手串、念珠、手持件等都被称之为文玩，材质包括：紫檀、黄花梨、崖柏等木制品到金刚、星月等籽核类，再到琥珀、绿松、珊瑚等的宝石类，最终它们都以材质类别进入到文玩行列中。

文玩类目迅速发展：

如今，文玩类目发展地非常迅速，不管什么材质，不管什么类别，只要能上手盘玩的都被称之为文玩。所以最终文玩的定义就归纳为：有一定的历史意义，一定的文化底蕴，有一定的把玩价值。没有任何学术研究能给文玩一个充分的解释，随着时代的更迭，原始文化理念又在传承的过程中或多或少地被革新，最终文玩的解释与时俱进！

柠皓文玩原创文章，转载需授权且注明出处！

文玩市场近些年很热，你觉得文玩是什么？

在现代社会，有很多的收藏家他们都会去刻意的收藏一些瓷器，这些瓷器往往都是价格不菲的，它们的收藏价值和观赏价值要远远大于它们的使用价值，很多的收藏家为了满足自己的收藏癖好，都会不惜重金拍下这些瓷器，以供自己把玩和欣赏。现在的文玩市场状况发展的是非常好的，我觉得文玩指的就是一些有着文化内涵的小东西，像手串，文房四宝或者是一些有着年代的茶具，这些东西都能够被称得上是文玩，都带有文化内涵并且值得把玩。

一、文玩中的文

其实对于文玩，我们可以首先从字面意思上去理解。文玩中的文指的应该就是文化内涵，其实自古以来，在我们的历史长河当中是沉淀了很多优秀的文化内涵的，这些文化内涵，并不仅仅只能通过诗歌，文字，书籍这种形式保存和流传下来，一些带有朝代特色或者是文化特色的小物件，也是古代某个特定朝代文化内容的载体。

二、文玩中的玩

在文玩当中玩可以理解为是把玩的意思，一般能够拿来把玩的都是一些小东西，而不是说像瓷器那种大物件，而且瓷器的价格也都比较昂贵，如果用把玩这个词来形容的话是不太妥当的，所以在这里文玩指的应该就是一些带有比较高的文化价值，或者是特定的文化内蕴，但是他们的价格又比较平民的一些小物件，普通人也能够担负的起文玩的费用。

三、文玩的分类

如果要从分类这个方面来说的话，文玩应该能够分为很多种类。像佛教传入我国的时候一些，用菩提子做成的手串，或者是一些经书都能够被称得上是文玩。而在其他的一些朝代，像一些蕴含着茶文化的茶具，或者是一些绣品，也都能够被称之为文玩。在现在的文玩市场上，它所对应的消费者也是一些比较喜欢研究历史文化的平民吧。

文玩是什么

文玩，指的是文房四宝及其衍生出来的各种文房器玩。文玩的一个特点是雅致。其材质、工艺往往体现文人学士之情趣品位。工匠艺人们大都是适应文人的审美情趣而奏刀操觚的，有的直接出自文人的创意，甚而有的本来就是文人雅士偶一为之的即兴之作，因此文玩的文化内涵和积淀最为丰富。那些留有文人学士题铭刻款的文玩如今已成为收藏焦点。

什么叫做文玩

文玩在以前就是指文人的玩物，现在就是指盘玩的手串或者玉石

从笔、墨、纸、砚到提笼架鸟，再到手串念珠，以文而玩之，以文而结缘。

文玩指的是文房四宝衍生出来的文房器玩，使之成为书房里、书案上的艺术品摆设。从起初传统的最基本的笔、墨、纸、砚，直至明清时期通过改良、衍生出了其配套的文具：笔架、镇纸、墨床、臂搁（俗称手枕）、砚滴、笔洗等（图片顺序依次排列）。

笔墨纸砚的衍生品：

笔架：古时候用来搁置、悬挂毛笔的文房用具，至今已有1500余年的历史。

镇纸：写字作画时用来压纸的文具，也称之为压尺、镇尺，至今已逾1500多年。

墨床：又称墨台、墨架，古时候用来搁置墨锭的小案架，早在元宋时期出现，但史料仅在清代见于记载。

臂搁：俗称手枕，古人在书写作画时用来搁置手臂的用具，为防止衣袖沾染墨迹，也可舒缓手臂压力，发明于明代。

砚滴：又称水滴、书滴，用来贮存砚水供磨墨使用，有嘴的叫“水注”，无嘴的叫“水丞”

笔洗：用来盛水洗笔的器皿，是一种汉族工艺品。

这些文房衍生品从木制品到瓷制品，再到玉制、宝石雕刻。它们被不断更新改良，直至唐宋时期才真正地实现自己应有的地位和价值，也就是书画艺术趋向成熟完善时期。

提笼架鸟斗蛐蛐：

提笼架鸟斗蛐蛐，被称之为八旗遗风。清兵进攻中原时，为了便于统领，清帝就将清兵分为八旗（正红、黄、蓝、白和镶红、黄、蓝、白旗）自己带领正三旗，其余的交给自己的儿子们统领。建国后，为了奖赏八旗贵族，允许他们整日游手好闲，永世吃皇粮，便有了这种“提笼架鸟斗蛐蛐儿、四合大院养金鱼儿”的闲情逸致。到后来就演变成一种行为文化，主要是比较宽裕的人用来消遣、打发时间的嗜好。

文玩核桃：

说起文玩，最值得提的就是核桃。文玩核桃又称“掌珠”，古时称“揉手核桃”，它起源于汉隋，流行于唐宋，盛行于明清，两千多年来盛传不衰，形成世界独有的核桃文化。明天启皇帝朱由校不仅核桃不离手，而且还有御案操刀雕刻核桃的野史。到了乾隆年间，还有专职盘核桃的太监。清末时期有句老话——“贝勒爷手中三件宝：核桃、扳指、笼中鸟”。可见核桃在文玩史上的意义之重大！

有争议的文玩，朝珠和鼻烟壶：

朝珠是由佛珠衍生而来，属于清朝朝服上佩戴的珠串，总共108颗，每27颗间都有一颗大一些的分珠，共四颗，朝珠在严格意义上来讲不能被划分到文玩行列里来，但是朝珠的材质又被划分在现代文玩行列中。鼻烟壶，简单点讲就是盛装鼻烟的物件，一般悬挂于腰间。鼻烟壶属于舶来品，在明末清初时传入中国，在中国的流行仅在于其作用以及所能表露的身份。

从材质衍生为文玩：

而后来易于把玩的手串、念珠、手持件等都被称之为文玩，材质包括：紫檀、黄花梨、崖柏等木制品到金刚、星月等籽核类，再到琥珀、绿松、珊瑚等的宝石类，最终它们都以材质类别进入到文玩行列中。

文玩类目迅速发展：

如今，文玩类目发展地非常迅速，不管什么材质，不管什么类别，只要能上手盘玩的都被称之为文玩。所以最终文玩的定义就归纳为：有一定的历史意义，一定的文化底蕴，有一定的把玩价值。没有任何学术研究能给文玩一个充分的解释，随着时代的更迭，原始文化理念又在传承的过程中或多或少地被革新，最终文玩的解释与时俱进！

柠皓文玩原创文章，转载需授权且注明出处！

什么叫做文玩

文玩在以前就是指文人的玩物，现在就是指盘玩的手串或者玉石

什么是文玩

其实在过去，是没有“文玩”这个词的。但是现在无论是什么，都往“文玩”两个字上靠。就好像前几年，什么都往“菩提”上靠一样，无论是什么果子，什么树籽儿，串一串就敢叫“什么什么菩提”。最牛逼的是卖水晶那群人也不闲着，竟然叫出了“紫水晶菩提”我晕的找不着北了！

但是按现在人对文玩的认知，“只要是天然的材质” 都可以称之为文玩。也就是说，你在地上捡起来一块木头，只要可以“盘”有包浆就叫文玩。但是我们遗憾的告诉你，你在地上捡一个可乐瓶子，只要你用心盘，也会有包浆的。

真正的文玩应该有历史根源、历史发展、文化传统、工艺价值、实用性和赏玩性。

文玩是什么

文玩，指的是文房四宝及其衍生出来的各种文房器玩。文玩的一个特点是雅致。其材质、工艺往往体现文人学士之情趣品位。工匠艺人们大都是适应文人的审美情趣而奏刀操觚的，有的直接出自文人的创意，甚而有的本来就是文人雅士偶一为之的即兴之作，因此文玩的文化内涵和积淀最为丰富。那些留有文人学士题铭刻款的文玩如今已成为收藏焦点。

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其实在过去，是没有“文玩”这个词的。但是现在无论是什么，都往“文玩”两个字上靠。就好像前几年，什么都往“菩提”上靠一样，无论是什么果子，什么树籽儿，串一串就敢叫“什么什么菩提”。最牛逼的是卖水晶那群人也不闲着，竟然叫出了“紫水晶菩提”我晕的找不着北了！

但是按现在人对文玩的认知，“只要是天然的材质” 都可以称之为文玩。也就是说，你在地上捡起来一块木头，只要可以“盘”有包浆就叫文玩。但是我们遗憾的告诉你，你在地上捡一个可乐瓶子，只要你用心盘，也会有包浆的。

真正的文玩应该有历史根源、历史发展、文化传统、工艺价值、实用性和赏玩性。

文玩市场近些年很热，你觉得文玩是什么？

在现代社会，有很多的收藏家他们都会去刻意的收藏一些瓷器，这些瓷器往往都是价格不菲的，它们的收藏价值和观赏价值要远远大于它们的使用价值，很多的收藏家为了满足自己的收藏癖好，都会不惜重金拍下这些瓷器，以供自己把玩和欣赏。现在的文玩市场状况发展的是非常好的，我觉得文玩指的就是一些有着文化内涵的小东西，像手串，文房四宝或者是一些有着年代的茶具，这些东西都能够被称得上是文玩，都带有文化内涵并且值得把玩。

一、文玩中的文

其实对于文玩，我们可以首先从字面意思上去理解。文玩中的文指的应该就是文化内涵，其实自古以来，在我们的历史长河当中是沉淀了很多优秀的文化内涵的，这些文化内涵，并不仅仅只能通过诗歌，文字，书籍这种形式保存和流传下来，一些带有朝代特色或者是文化特色的小物件，也是古代某个特定朝代文化内容的载体。

二、文玩中的玩

在文玩当中玩可以理解为是把玩的意思，一般能够拿来把玩的都是一些小东西，而不是说像瓷器那种大物件，而且瓷器的价格也都比较昂贵，如果用把玩这个词来形容的话是不太妥当的，所以在这里文玩指的应该就是一些带有比较高的文化价值，或者是特定的文化内蕴，但是他们的价格又比较平民的一些小物件，普通人也能够担负的起文玩的费用。

三、文玩的分类

如果要从分类这个方面来说的话，文玩应该能够分为很多种类。像佛教传入我国的时候一些，用菩提子做成的手串，或者是一些经书都能够被称得上是文玩。而在其他的一些朝代，像一些蕴含着茶文化的茶具，或者是一些绣品，也都能够被称之为文玩。在现在的文玩市场上，它所对应的消费者也是一些比较喜欢研究历史文化的平民吧。

文玩到底玩的是什么？

从笔、墨、纸、砚到提笼架鸟，再到手串念珠，以文而玩之，以文而结缘。

文玩指的是文房四宝衍生出来的文房器玩，使之成为书房里、书案上的艺术品摆设。从起初传统的最基本的笔、墨、纸、砚，直至明清时期通过改良、衍生出了其配套的文具：笔架、镇纸、墨床、臂搁（俗称手枕）、砚滴、笔洗等（图片顺序依次排列）。

笔墨纸砚的衍生品：

笔架：古时候用来搁置、悬挂毛笔的文房用具，至今已有1500余年的历史。

镇纸：写字作画时用来压纸的文具，也称之为压尺、镇尺，至今已逾1500多年。

墨床：又称墨台、墨架，古时候用来搁置墨锭的小案架，早在元宋时期出现，但史料仅在清代见于记载。

臂搁：俗称手枕，古人在书写作画时用来搁置手臂的用具，为防止衣袖沾染墨迹，也可舒缓手臂压力，发明于明代。

砚滴：又称水滴、书滴，用来贮存砚水供磨墨使用，有嘴的叫“水注”，无嘴的叫“水丞”

笔洗：用来盛水洗笔的器皿，是一种汉族工艺品。

这些文房衍生品从木制品到瓷制品，再到玉制、宝石雕刻。它们被不断更新改良，直至唐宋时期才真正地实现自己应有的地位和价值，也就是书画艺术趋向成熟完善时期。

提笼架鸟斗蛐蛐：

提笼架鸟斗蛐蛐，被称之为八旗遗风。清兵进攻中原时，为了便于统领，清帝就将清兵分为八旗（正红、黄、蓝、白和镶红、黄、蓝、白旗）自己带领正三旗，其余的交给自己的儿子们统领。建国后，为了奖赏八旗贵族，允许他们整日游手好闲，永世吃皇粮，便有了这种“提笼架鸟斗蛐蛐儿、四合大院养金鱼儿”的闲情逸致。到后来就演变成一种行为文化，主要是比较宽裕的人用来消遣、打发时间的嗜好。

文玩核桃：

说起文玩，最值得提的就是核桃。文玩核桃又称“掌珠”，古时称“揉手核桃”，它起源于汉隋，流行于唐宋，盛行于明清，两千多年来盛传不衰，形成世界独有的核桃文化。明天启皇帝朱由校不仅核桃不离手，而且还有御案操刀雕刻核桃的野史。到了乾隆年间，还有专职盘核桃的太监。清末时期有句老话——“贝勒爷手中三件宝：核桃、扳指、笼中鸟”。可见核桃在文玩史上的意义之重大！

有争议的文玩，朝珠和鼻烟壶：

朝珠是由佛珠衍生而来，属于清朝朝服上佩戴的珠串，总共108颗，每27颗间都有一颗大一些的分珠，共四颗，朝珠在严格意义上来讲不能被划分到文玩行列里来，但是朝珠的材质又被划分在现代文玩行列中。鼻烟壶，简单点讲就是盛装鼻烟的物件，一般悬挂于腰间。鼻烟壶属于舶来品，在明末清初时传入中国，在中国的流行仅在于其作用以及所能表露的身份。

从材质衍生为文玩：

而后来易于把玩的手串、念珠、手持件等都被称之为文玩，材质包括：紫檀、黄花梨、崖柏等木制品到金刚、星月等籽核类，再到琥珀、绿松、珊瑚等的宝石类，最终它们都以材质类别进入到文玩行列中。

文玩类目迅速发展：

如今，文玩类目发展地非常迅速，不管什么材质，不管什么类别，只要能上手盘玩的都被称之为文玩。所以最终文玩的定义就归纳为：有一定的历史意义，一定的文化底蕴，有一定的把玩价值。没有任何学术研究能给文玩一个充分的解释，随着时代的更迭，原始文化理念又在传承的过程中或多或少地被革新，最终文玩的解释与时俱进！

柠皓文玩原创文章，转载需授权且注明出处！

文玩是什么，包含那些

文玩是从古代的文房四宝衍生出来的周边物件，俗称大文玩和小文玩。

传统文房四宝是笔墨纸砚、还有笔架、笔洗、墨床、砚滴、水呈、臂搁、镇纸、印盒、印章等等。现代意义上的文玩可以通俗的理解为带有传统文化气息的赏玩件或手把件。一件好的文玩，必须是一种精神的“物化”承载，或大或小、或巧或拙，经由岁月的裹洗，与主人息息相通，涵养身性的同时，也彰显主人的文化品位。文玩往往不独立存在，而是经常结合于书画、茗茶、品香等活动中，为生活添一分赏玩之趣。

玉器翡翠、木质手串（沉香、金丝楠、小叶紫檀、黄花梨为代表），核桃、菩提、青金石等配饰。

对这个感兴趣可以加个好友交流。

什么叫做文玩

文玩在以前就是指文人的玩物，现在就是指盘玩的手串或者玉石

文玩是什么

文玩，指的是文房四宝及其衍生出来的各种文房器玩。文玩的一个特点是雅致。其材质、工艺往往体现文人学士之情趣品位。工匠艺人们大都是适应文人的审美情趣而奏刀操觚的，有的直接出自文人的创意，甚而有的本来就是文人雅士偶一为之的即兴之作，因此文玩的文化内涵和积淀最为丰富。那些留有文人学士题铭刻款的文玩如今已成为收藏焦点。