我的呼唤里翁仲的意思是四面寻找——翁仲只是对月光出神，月光只对我冷笑。

语境感和形式感化为一体，余音绕梁。翁仲意思是指石像生，我在呼唤着石像。

翁仲，原是秦始皇时的一名大力士，名阮翁仲。相传他身长1丈3尺，端勇异于常人，秦始皇令翁仲将兵守临洮，威震匈奴。翁仲死后，秦始皇为其铸铜像，置于咸阳宫司马门外。匈奴人来咸阳，远见该铜像，还以为是真的阮翁仲，不敢靠近。于是后人就把立于宫阙庙堂和陵墓前的铜人或石人称为“翁仲”。

翁仲是什么意思

【拼音】：wēng

zhòng

【解释】：1.传说秦始皇初兼天下，有长人见于临洮，其长五丈，足迹六尺，仿写其形，铸金人以象之，称为“翁仲”。见《淮南子·氾论训》高诱注。后遂称铜像或石像为“翁仲”。

【例句】：“痴儿，汝为人挡灾，却被误认为不祥之物，真是何苦来哉……”那男子似是对着玉翁仲说话，又似是喃喃自语。玄色

唐有方相,汉有翁仲,什么意思

方相氏是旧时民间普遍信仰的神祗，为驱疫避邪的神。

翁仲，原本指的是匈奴的祭天神像，大约在秦汉时代就被汉人引入关内，当作宫殿的装饰物。初为铜制，号曰“金人”、“铜人”、“金狄”、“长狄”、“遐狄”，但后来却专指陵墓前面及神道两侧的文武官员石像，成为中国两千年来上层社会墓葬及祭祀活动重要的代表物件。除了人像外，还包括动物及瑞兽造型的石像，置于咸阳宫司马门。

翁仲的意思是什么？

翁仲一般指石像生。

石像生是帝王陵墓前安设的石人、石兽统称石像生，又称“翁仲”。是皇权仪卫的缩影。这种做法开始于秦汉时期，此后历代帝王、重臣沿用不衰，只是数量和取象不尽相同。

石像生作为王公大臣陵墓前的仪卫性雕刻，是中国古代雕刻艺术特有的一种表现形式。及至明代，朱元璋通过数十年的鞍马征战，在南京建立了明王朝，石像生作为皇权的象征，成为此时陵寝制度中的主流形态，石像生艺术也因此达到了最为鼎盛的时期，产生了众多优秀的石雕作品。

其中汤和墓石像生以其独特的艺术魅力和审美追求，反映了明初的政治经济与文化生活，作为涓涓细流汇入到中国雕刻艺术的长河之中。由于地域因素的制约，对汤和墓石像生的研究并不多，仅有的数篇文章对汤和墓石像生的种类、数量加以记录，鲜有对其艺术风格进行深入的探讨。

作用

石像生也是皇权仪卫的缩影。明时，凡是举行大典的时候，除文武百官及军事仪仗排列两侧，还将人工驯养的狮子、大象等动物装在笼里，放在御道两旁，以壮皇威。皇帝死后，需要相同的排场，所以就在陵前设置了石像生。

泰陵因风水地形关系，原设计中没有设立石像生一项。后来因为与典制不合，采取了向南展拓大红门和北向移建龙凤门等措施，才在大碑楼与龙凤门之间安设了石像生，分列神道两旁。它们是石狮、石象、石马、石雕文臣与武将各一对。

石像生作为陵寝建筑这一大规模的纪念性建筑组群的一部分。其配置并无定制。修建泰陵时，因为风水的原因而未设置。直到乾隆十三年 (1748)，乾隆皇帝为了表示孝心，不顾大臣的反对，强行建置了五对石像 生其间引起了他与臣工抵牾的波折。

翁仲之辈这个词语是,什么意思

翁仲之辈——像翁仲这一类人。翁仲是指秦始皇时代的一元猛将，击凶奴有功，死后秦始皇以铜铸成高大人像以震慑外来入侵者。后又建在皇陵上守陵辟邪。

所以根据前后文的意思，“翁仲之辈”可以理解为褒义词“猛将、大将”；也可以理解为贬义词“守陵的石像罢了，毫无作用。”

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