没有具体史料记载，文玩一词是民间的叫法，开始于清代中期，受皇家影响，民间开始热衷于文房把玩件的收藏，陆续开始叫的。

什么叫做文玩

文玩在以前就是指文人的玩物，现在就是指盘玩的手串或者玉石

文玩的真正意义

      很多人都不理解文玩爱好者每天带着串子、珠子，兜里还揣着文玩袋、刷子，花着成百上千的价钱买这些东西是为了什么。

        经常有人问的一个话题就是，你玩这东西能干啥，能值钱，或许，文玩是这样的一种东西。不管是昂贵的玉石、蜜蜡、松石，还是便宜的苦楝子、酸枣核、菩提根。他们在我们的手里、身上，陪我们走过喜怒哀乐，岁月流年。是您自己通过把玩一样可以承载岁月的东西，去记录下我们岁月流淌的痕迹。

        在盘玩文玩之后，人脾气收敛了很多，因为盘玩的时间里通过思考，悟了很多东西。性格随和了许多，因为周围玩文玩的人大都温文随和，没什么棱角。成熟了很多，开始知道欣赏和品鉴岁月的痕迹，他们是那么的美丽。这，就是文玩。

        关于文玩的价钱，零点八的凤眼什么价格，七点五的椰壳什么价格，一点六的元宝星月什么价格。

        目前随着文玩的兴起，这些原本不是很贵的东西被炒得越来越贵，价格越来越变得离谱，玩凤眼的手里没串一点零以下的都不好意思跟人打招呼。玩星月的必须要是顺百、高密、正月、喇叭口。

        真的有必要这样吗真的没必要，文玩，只要能记录我们岁月的流淌，就足够了。

        见过很多朋友把通货一样盘的很漂亮，也见过零点九的凤眼玩够了就丢在一边的。见过很多人，看阴皮星月火了，就把之前的顺白丢在一边，玩上凤眼了，就丢掉当初那串便宜的菩提根。朋友，您丢是您自己的岁月和喜怒哀乐啊。

        文玩，修养的就是人的心性，而不是让我们来炒价格、攀比、急于求成、不择手段，这都是什么，试问各位这还是你们玩文玩的初衷吗？

        在真正的文玩人眼里，一串盘玩的很好的酸枣核，也是精品中的精品。

        文玩无贵贱，这个不是口头禅，是真的想告诫那些攀比、只追求富贵的人，请放平您的心态，先找串通货，把它把玩成您的岁月日记，您再看看当初追求贵的那个你，您会淡然一笑。

        对于真正的文玩人来说，倘若偶得一串零点九凤眼，定会精心照料，好好盘玩。如若偶然在路边捡到几个桃核，也会刷得干干净净，配上自磨的菩提根佛头，每天把玩，清洁，好好盘玩。

        富有富的玩法，贫有贫的玩法，但是，无论贫富，文玩之间没有高低之分，他们承载的岁月，是无法用价钱衡量的。

        文玩无贵贱，您要真喜欢玩牙骨，弄串牛骨的珠子盘盘也没人笑话您，反而，我会对您表示十二分的尊敬。大家都希望自己盘出来的东西漂亮，好看，但是盘了三天、五天、一个礼拜、俩月，就希望自己的东西产生大变化。

        文玩，不是打游戏，文玩，记录的就是岁月。您觉得一个礼拜、一个月，这样的岁月就能带来很大改变的东西，还值得让我们这么多人痴迷其中吗？

        喜欢文玩，请您多多了解它的习性，原理。为什么变色，为什么包浆，什么叫挂瓷，什么叫开片，这些东西，研究透了，再自己慢慢去悟，看着手里的东西一天一个样儿，啧啧，这才叫美。想想几年、十几年，甚至几十年之后，看着这些已经很老，甚至已经发黑的玩物们，你会感悟到什么？

        您可能会骄傲的拿着一串老星月说，儿子，看到没，这是我十五年前自己磨的珠子，当时大家都说我珠子不好，月不正。现在，你看看这开片，这颜色，那个时候我刚认识你母亲，你母亲总笑话我玩这些东西。对了，说到这，我给你看看你妈妈当年的照片，这样的岁月，您不期待吗？

        至于那些油炸、做旧、染色等商家，也不好多说什么，都是为了赚钱。把文玩这么一片净土变成您敛财的黑暗市场。让那些新来到玩家们丢了财，失了心，扫了兴。

        关于结缘，经常看到有结缘的帖子，对于结缘的主人，一定是很喜欢文玩，想分享给大家。

        但是关于求结缘的人，也许您结缘到的只是一些苦楝子、金佛草、桃核这样并不值钱的东西，但是请您爱护它，好好珍惜、盘玩。否则就不要选择结缘，换位思考如果您是结缘的主人，您定当希望自己一点点采摘的东西能变成一串串漂亮的珠子，去记录千家万户的喜怒哀乐。通过结缘，认识了天南海北的好友，可能是一生的朋友。

文玩到底玩的是什么？

从笔、墨、纸、砚到提笼架鸟，再到手串念珠，以文而玩之，以文而结缘。

文玩指的是文房四宝衍生出来的文房器玩，使之成为书房里、书案上的艺术品摆设。从起初传统的最基本的笔、墨、纸、砚，直至明清时期通过改良、衍生出了其配套的文具：笔架、镇纸、墨床、臂搁（俗称手枕）、砚滴、笔洗等（图片顺序依次排列）。

笔墨纸砚的衍生品：

笔架：古时候用来搁置、悬挂毛笔的文房用具，至今已有1500余年的历史。

镇纸：写字作画时用来压纸的文具，也称之为压尺、镇尺，至今已逾1500多年。

墨床：又称墨台、墨架，古时候用来搁置墨锭的小案架，早在元宋时期出现，但史料仅在清代见于记载。

臂搁：俗称手枕，古人在书写作画时用来搁置手臂的用具，为防止衣袖沾染墨迹，也可舒缓手臂压力，发明于明代。

砚滴：又称水滴、书滴，用来贮存砚水供磨墨使用，有嘴的叫“水注”，无嘴的叫“水丞”

笔洗：用来盛水洗笔的器皿，是一种汉族工艺品。

这些文房衍生品从木制品到瓷制品，再到玉制、宝石雕刻。它们被不断更新改良，直至唐宋时期才真正地实现自己应有的地位和价值，也就是书画艺术趋向成熟完善时期。

提笼架鸟斗蛐蛐：

提笼架鸟斗蛐蛐，被称之为八旗遗风。清兵进攻中原时，为了便于统领，清帝就将清兵分为八旗（正红、黄、蓝、白和镶红、黄、蓝、白旗）自己带领正三旗，其余的交给自己的儿子们统领。建国后，为了奖赏八旗贵族，允许他们整日游手好闲，永世吃皇粮，便有了这种“提笼架鸟斗蛐蛐儿、四合大院养金鱼儿”的闲情逸致。到后来就演变成一种行为文化，主要是比较宽裕的人用来消遣、打发时间的嗜好。

文玩核桃：

说起文玩，最值得提的就是核桃。文玩核桃又称“掌珠”，古时称“揉手核桃”，它起源于汉隋，流行于唐宋，盛行于明清，两千多年来盛传不衰，形成世界独有的核桃文化。明天启皇帝朱由校不仅核桃不离手，而且还有御案操刀雕刻核桃的野史。到了乾隆年间，还有专职盘核桃的太监。清末时期有句老话——“贝勒爷手中三件宝：核桃、扳指、笼中鸟”。可见核桃在文玩史上的意义之重大！

有争议的文玩，朝珠和鼻烟壶：

朝珠是由佛珠衍生而来，属于清朝朝服上佩戴的珠串，总共108颗，每27颗间都有一颗大一些的分珠，共四颗，朝珠在严格意义上来讲不能被划分到文玩行列里来，但是朝珠的材质又被划分在现代文玩行列中。鼻烟壶，简单点讲就是盛装鼻烟的物件，一般悬挂于腰间。鼻烟壶属于舶来品，在明末清初时传入中国，在中国的流行仅在于其作用以及所能表露的身份。

从材质衍生为文玩：

而后来易于把玩的手串、念珠、手持件等都被称之为文玩，材质包括：紫檀、黄花梨、崖柏等木制品到金刚、星月等籽核类，再到琥珀、绿松、珊瑚等的宝石类，最终它们都以材质类别进入到文玩行列中。

文玩类目迅速发展：

如今，文玩类目发展地非常迅速，不管什么材质，不管什么类别，只要能上手盘玩的都被称之为文玩。所以最终文玩的定义就归纳为：有一定的历史意义，一定的文化底蕴，有一定的把玩价值。没有任何学术研究能给文玩一个充分的解释，随着时代的更迭，原始文化理念又在传承的过程中或多或少地被革新，最终文玩的解释与时俱进！

柠皓文玩原创文章，转载需授权且注明出处！

什么是文玩

其实在过去，是没有“文玩”这个词的。但是现在无论是什么，都往“文玩”两个字上靠。就好像前几年，什么都往“菩提”上靠一样，无论是什么果子，什么树籽儿，串一串就敢叫“什么什么菩提”。最牛逼的是卖水晶那群人也不闲着，竟然叫出了“紫水晶菩提”我晕的找不着北了！

但是按现在人对文玩的认知，“只要是天然的材质” 都可以称之为文玩。也就是说，你在地上捡起来一块木头，只要可以“盘”有包浆就叫文玩。但是我们遗憾的告诉你，你在地上捡一个可乐瓶子，只要你用心盘，也会有包浆的。

真正的文玩应该有历史根源、历史发展、文化传统、工艺价值、实用性和赏玩性。

文玩在以前就是指文人的玩物，现在就是指盘玩的手串或者玉石

文玩到底玩的是什么？

从笔、墨、纸、砚到提笼架鸟，再到手串念珠，以文而玩之，以文而结缘。

文玩指的是文房四宝衍生出来的文房器玩，使之成为书房里、书案上的艺术品摆设。从起初传统的最基本的笔、墨、纸、砚，直至明清时期通过改良、衍生出了其配套的文具：笔架、镇纸、墨床、臂搁（俗称手枕）、砚滴、笔洗等（图片顺序依次排列）。

笔墨纸砚的衍生品：

笔架：古时候用来搁置、悬挂毛笔的文房用具，至今已有1500余年的历史。

镇纸：写字作画时用来压纸的文具，也称之为压尺、镇尺，至今已逾1500多年。

墨床：又称墨台、墨架，古时候用来搁置墨锭的小案架，早在元宋时期出现，但史料仅在清代见于记载。

臂搁：俗称手枕，古人在书写作画时用来搁置手臂的用具，为防止衣袖沾染墨迹，也可舒缓手臂压力，发明于明代。

砚滴：又称水滴、书滴，用来贮存砚水供磨墨使用，有嘴的叫“水注”，无嘴的叫“水丞”

笔洗：用来盛水洗笔的器皿，是一种汉族工艺品。

这些文房衍生品从木制品到瓷制品，再到玉制、宝石雕刻。它们被不断更新改良，直至唐宋时期才真正地实现自己应有的地位和价值，也就是书画艺术趋向成熟完善时期。

提笼架鸟斗蛐蛐：

提笼架鸟斗蛐蛐，被称之为八旗遗风。清兵进攻中原时，为了便于统领，清帝就将清兵分为八旗（正红、黄、蓝、白和镶红、黄、蓝、白旗）自己带领正三旗，其余的交给自己的儿子们统领。建国后，为了奖赏八旗贵族，允许他们整日游手好闲，永世吃皇粮，便有了这种“提笼架鸟斗蛐蛐儿、四合大院养金鱼儿”的闲情逸致。到后来就演变成一种行为文化，主要是比较宽裕的人用来消遣、打发时间的嗜好。

文玩核桃：

说起文玩，最值得提的就是核桃。文玩核桃又称“掌珠”，古时称“揉手核桃”，它起源于汉隋，流行于唐宋，盛行于明清，两千多年来盛传不衰，形成世界独有的核桃文化。明天启皇帝朱由校不仅核桃不离手，而且还有御案操刀雕刻核桃的野史。到了乾隆年间，还有专职盘核桃的太监。清末时期有句老话——“贝勒爷手中三件宝：核桃、扳指、笼中鸟”。可见核桃在文玩史上的意义之重大！

有争议的文玩，朝珠和鼻烟壶：

朝珠是由佛珠衍生而来，属于清朝朝服上佩戴的珠串，总共108颗，每27颗间都有一颗大一些的分珠，共四颗，朝珠在严格意义上来讲不能被划分到文玩行列里来，但是朝珠的材质又被划分在现代文玩行列中。鼻烟壶，简单点讲就是盛装鼻烟的物件，一般悬挂于腰间。鼻烟壶属于舶来品，在明末清初时传入中国，在中国的流行仅在于其作用以及所能表露的身份。

从材质衍生为文玩：

而后来易于把玩的手串、念珠、手持件等都被称之为文玩，材质包括：紫檀、黄花梨、崖柏等木制品到金刚、星月等籽核类，再到琥珀、绿松、珊瑚等的宝石类，最终它们都以材质类别进入到文玩行列中。

文玩类目迅速发展：

如今，文玩类目发展地非常迅速，不管什么材质，不管什么类别，只要能上手盘玩的都被称之为文玩。所以最终文玩的定义就归纳为：有一定的历史意义，一定的文化底蕴，有一定的把玩价值。没有任何学术研究能给文玩一个充分的解释，随着时代的更迭，原始文化理念又在传承的过程中或多或少地被革新，最终文玩的解释与时俱进！

柠皓文玩原创文章，转载需授权且注明出处！

文玩的真正意义

      很多人都不理解文玩爱好者每天带着串子、珠子，兜里还揣着文玩袋、刷子，花着成百上千的价钱买这些东西是为了什么。

        经常有人问的一个话题就是，你玩这东西能干啥，能值钱，或许，文玩是这样的一种东西。不管是昂贵的玉石、蜜蜡、松石，还是便宜的苦楝子、酸枣核、菩提根。他们在我们的手里、身上，陪我们走过喜怒哀乐，岁月流年。是您自己通过把玩一样可以承载岁月的东西，去记录下我们岁月流淌的痕迹。

        在盘玩文玩之后，人脾气收敛了很多，因为盘玩的时间里通过思考，悟了很多东西。性格随和了许多，因为周围玩文玩的人大都温文随和，没什么棱角。成熟了很多，开始知道欣赏和品鉴岁月的痕迹，他们是那么的美丽。这，就是文玩。

        关于文玩的价钱，零点八的凤眼什么价格，七点五的椰壳什么价格，一点六的元宝星月什么价格。

        目前随着文玩的兴起，这些原本不是很贵的东西被炒得越来越贵，价格越来越变得离谱，玩凤眼的手里没串一点零以下的都不好意思跟人打招呼。玩星月的必须要是顺百、高密、正月、喇叭口。

        真的有必要这样吗真的没必要，文玩，只要能记录我们岁月的流淌，就足够了。

        见过很多朋友把通货一样盘的很漂亮，也见过零点九的凤眼玩够了就丢在一边的。见过很多人，看阴皮星月火了，就把之前的顺白丢在一边，玩上凤眼了，就丢掉当初那串便宜的菩提根。朋友，您丢是您自己的岁月和喜怒哀乐啊。

        文玩，修养的就是人的心性，而不是让我们来炒价格、攀比、急于求成、不择手段，这都是什么，试问各位这还是你们玩文玩的初衷吗？

        在真正的文玩人眼里，一串盘玩的很好的酸枣核，也是精品中的精品。

        文玩无贵贱，这个不是口头禅，是真的想告诫那些攀比、只追求富贵的人，请放平您的心态，先找串通货，把它把玩成您的岁月日记，您再看看当初追求贵的那个你，您会淡然一笑。

        对于真正的文玩人来说，倘若偶得一串零点九凤眼，定会精心照料，好好盘玩。如若偶然在路边捡到几个桃核，也会刷得干干净净，配上自磨的菩提根佛头，每天把玩，清洁，好好盘玩。

        富有富的玩法，贫有贫的玩法，但是，无论贫富，文玩之间没有高低之分，他们承载的岁月，是无法用价钱衡量的。

        文玩无贵贱，您要真喜欢玩牙骨，弄串牛骨的珠子盘盘也没人笑话您，反而，我会对您表示十二分的尊敬。大家都希望自己盘出来的东西漂亮，好看，但是盘了三天、五天、一个礼拜、俩月，就希望自己的东西产生大变化。

        文玩，不是打游戏，文玩，记录的就是岁月。您觉得一个礼拜、一个月，这样的岁月就能带来很大改变的东西，还值得让我们这么多人痴迷其中吗？

        喜欢文玩，请您多多了解它的习性，原理。为什么变色，为什么包浆，什么叫挂瓷，什么叫开片，这些东西，研究透了，再自己慢慢去悟，看着手里的东西一天一个样儿，啧啧，这才叫美。想想几年、十几年，甚至几十年之后，看着这些已经很老，甚至已经发黑的玩物们，你会感悟到什么？

        您可能会骄傲的拿着一串老星月说，儿子，看到没，这是我十五年前自己磨的珠子，当时大家都说我珠子不好，月不正。现在，你看看这开片，这颜色，那个时候我刚认识你母亲，你母亲总笑话我玩这些东西。对了，说到这，我给你看看你妈妈当年的照片，这样的岁月，您不期待吗？

        至于那些油炸、做旧、染色等商家，也不好多说什么，都是为了赚钱。把文玩这么一片净土变成您敛财的黑暗市场。让那些新来到玩家们丢了财，失了心，扫了兴。

        关于结缘，经常看到有结缘的帖子，对于结缘的主人，一定是很喜欢文玩，想分享给大家。

        但是关于求结缘的人，也许您结缘到的只是一些苦楝子、金佛草、桃核这样并不值钱的东西，但是请您爱护它，好好珍惜、盘玩。否则就不要选择结缘，换位思考如果您是结缘的主人，您定当希望自己一点点采摘的东西能变成一串串漂亮的珠子，去记录千家万户的喜怒哀乐。通过结缘，认识了天南海北的好友，可能是一生的朋友。

什么是文玩

其实在过去，是没有“文玩”这个词的。但是现在无论是什么，都往“文玩”两个字上靠。就好像前几年，什么都往“菩提”上靠一样，无论是什么果子，什么树籽儿，串一串就敢叫“什么什么菩提”。最牛逼的是卖水晶那群人也不闲着，竟然叫出了“紫水晶菩提”我晕的找不着北了！

但是按现在人对文玩的认知，“只要是天然的材质” 都可以称之为文玩。也就是说，你在地上捡起来一块木头，只要可以“盘”有包浆就叫文玩。但是我们遗憾的告诉你，你在地上捡一个可乐瓶子，只要你用心盘，也会有包浆的。

真正的文玩应该有历史根源、历史发展、文化传统、工艺价值、实用性和赏玩性。

从笔、墨、纸、砚到提笼架鸟，再到手串念珠，以文而玩之，以文而结缘。

文玩指的是文房四宝衍生出来的文房器玩，使之成为书房里、书案上的艺术品摆设。从起初传统的最基本的笔、墨、纸、砚，直至明清时期通过改良、衍生出了其配套的文具：笔架、镇纸、墨床、臂搁（俗称手枕）、砚滴、笔洗等（图片顺序依次排列）。

笔墨纸砚的衍生品：

笔架：古时候用来搁置、悬挂毛笔的文房用具，至今已有1500余年的历史。

镇纸：写字作画时用来压纸的文具，也称之为压尺、镇尺，至今已逾1500多年。

墨床：又称墨台、墨架，古时候用来搁置墨锭的小案架，早在元宋时期出现，但史料仅在清代见于记载。

臂搁：俗称手枕，古人在书写作画时用来搁置手臂的用具，为防止衣袖沾染墨迹，也可舒缓手臂压力，发明于明代。

砚滴：又称水滴、书滴，用来贮存砚水供磨墨使用，有嘴的叫“水注”，无嘴的叫“水丞”

笔洗：用来盛水洗笔的器皿，是一种汉族工艺品。

这些文房衍生品从木制品到瓷制品，再到玉制、宝石雕刻。它们被不断更新改良，直至唐宋时期才真正地实现自己应有的地位和价值，也就是书画艺术趋向成熟完善时期。

提笼架鸟斗蛐蛐：

提笼架鸟斗蛐蛐，被称之为八旗遗风。清兵进攻中原时，为了便于统领，清帝就将清兵分为八旗（正红、黄、蓝、白和镶红、黄、蓝、白旗）自己带领正三旗，其余的交给自己的儿子们统领。建国后，为了奖赏八旗贵族，允许他们整日游手好闲，永世吃皇粮，便有了这种“提笼架鸟斗蛐蛐儿、四合大院养金鱼儿”的闲情逸致。到后来就演变成一种行为文化，主要是比较宽裕的人用来消遣、打发时间的嗜好。

文玩核桃：

说起文玩，最值得提的就是核桃。文玩核桃又称“掌珠”，古时称“揉手核桃”，它起源于汉隋，流行于唐宋，盛行于明清，两千多年来盛传不衰，形成世界独有的核桃文化。明天启皇帝朱由校不仅核桃不离手，而且还有御案操刀雕刻核桃的野史。到了乾隆年间，还有专职盘核桃的太监。清末时期有句老话——“贝勒爷手中三件宝：核桃、扳指、笼中鸟”。可见核桃在文玩史上的意义之重大！

有争议的文玩，朝珠和鼻烟壶：

朝珠是由佛珠衍生而来，属于清朝朝服上佩戴的珠串，总共108颗，每27颗间都有一颗大一些的分珠，共四颗，朝珠在严格意义上来讲不能被划分到文玩行列里来，但是朝珠的材质又被划分在现代文玩行列中。鼻烟壶，简单点讲就是盛装鼻烟的物件，一般悬挂于腰间。鼻烟壶属于舶来品，在明末清初时传入中国，在中国的流行仅在于其作用以及所能表露的身份。

从材质衍生为文玩：

而后来易于把玩的手串、念珠、手持件等都被称之为文玩，材质包括：紫檀、黄花梨、崖柏等木制品到金刚、星月等籽核类，再到琥珀、绿松、珊瑚等的宝石类，最终它们都以材质类别进入到文玩行列中。

文玩类目迅速发展：

如今，文玩类目发展地非常迅速，不管什么材质，不管什么类别，只要能上手盘玩的都被称之为文玩。所以最终文玩的定义就归纳为：有一定的历史意义，一定的文化底蕴，有一定的把玩价值。没有任何学术研究能给文玩一个充分的解释，随着时代的更迭，原始文化理念又在传承的过程中或多或少地被革新，最终文玩的解释与时俱进！

柠皓文玩原创文章，转载需授权且注明出处！

什么叫做文玩

文玩在以前就是指文人的玩物，现在就是指盘玩的手串或者玉石

什么是文玩

其实在过去，是没有“文玩”这个词的。但是现在无论是什么，都往“文玩”两个字上靠。就好像前几年，什么都往“菩提”上靠一样，无论是什么果子，什么树籽儿，串一串就敢叫“什么什么菩提”。最牛逼的是卖水晶那群人也不闲着，竟然叫出了“紫水晶菩提”我晕的找不着北了！

但是按现在人对文玩的认知，“只要是天然的材质” 都可以称之为文玩。也就是说，你在地上捡起来一块木头，只要可以“盘”有包浆就叫文玩。但是我们遗憾的告诉你，你在地上捡一个可乐瓶子，只要你用心盘，也会有包浆的。

真正的文玩应该有历史根源、历史发展、文化传统、工艺价值、实用性和赏玩性。