以玉作扣弓弦的器具，套于拇指之上，在清代盛行，称为扳指或搬指。扳指均作成两端平齐、外周平滑高约3.5厘米的圆筒形。以前多用骨质或象牙雕制，而后逐渐流行，为清代豪官显贵的一种手上装饰品，原料也进而选用和田白玉，缅甸翡翠或天然玛瑙。1976年在河南省安阳市殷墟“妇好”（她是殷王之妾，一位常常带兵出征的女将）墓中，出土了一件商墓中人未见过的最早扣弦器—玉蹀，其外形一端平齐，一端斜口，可大套入成年 拇指。它与上述的扳指形式略有不同，可能是最早的扳指。说明这种防止拉弓时勒伤手的指的玉器，最晚在距今4000年左右的殷商时期已开始制作和使用。

时到今日，在河南南阳，广东四会等地的个体玉雕厂，仍有人断续地雕制两端平齐的玉扳指。不过其用途已不限于拉弓射箭，而为一些老年人挂在裤头上作玉佩，或国内及港台地区一些爱好者作收藏之用。以从民间收购来的已有破损但色绿而质佳的翡翠扳指，则常改制为戒面戒指。

清代皇帝及大臣们身挂的戒牌是啥意思，你知

斋戒牌是清代皇帝及文武官员祭祀时挂于身上的警示牌。雍正九年（1731年），紫禁城内兴建斋宫，将祭祀田地前的斋戒仪式改在宫中进行，凡祭祀天地及祈谷常云大祀前，皇帝致斋於此，遇皇帝宿斋宫，恭设斋戒牌，置铜人於斋宫丹陛左侧。

斋戒日，皇帝与陪祀大臣佩带斋戒牌，各宫悬斋戒木牌於帘额，是为斋戒大礼。雍正十年（1732年），雍正皇帝认为内外大小官员虽设斋戒牌于官署，但恐言动起居之际稍有懈慢，故酌定斋戒牌的样式，缩小尺寸，谕令各官员将斋戒牌佩于心胸之间，并得彼此观瞻，以期简束身心，竭诚致敬，不稍放逸。

清代官员佩戴扳指的划分

价值分类作为从半奴隶制部落起家建立的王朝，有清一代，等级制度极其森严。扳指儿虽小，却也受到森严等级的制约。翡翠、玛瑙、珊瑚等名贵材料制作的扳指儿，非王公贵族，一般人是不能随意佩戴的。汉族贵族扳指儿以翡翠材料制作者为首选，其色泽澄浑不一，而且花饰斑纹各异，比率而清澈如水者价值连城，非皇室贵胄不敢轻易佩戴。普通人佩戴的扳指儿以象牙、瓷质为多。普通旗人佩戴的扳指儿，以白玉磨制者为最多。这种种分别，在当年是判定等级身份的标志，在如今则是衡量市场价格和收藏价值的尺度。扳指儿的大小厚薄，依使用者文武身份定夺，武扳指儿多素面，文扳指儿多于外壁精铸诗句或花纹。御用之物既然等级森严，那么，扳指儿中的极品，自然是皇帝的御用之物。无论身份、材质、工艺、纹饰，均登峰造极。从多尔衮进关到顺治皇帝初步立足中原，再到康雍乾三朝，皇帝御用的扳指儿都是有着严格的惯例和规定。清宫造办处先是依皇帝谕旨让玉作、牙作等专业机构按照皇帝的意愿和喜好做出上用纹样，再经皇帝本人修改确认后方可制作。为制造一个合用的扳指，乾隆皇帝可以在外出避暑之时，连续七次来回传递命令以及扳指实物，要求工匠修改。御用扳指儿上面，经常有御题诗、诗意画和宫廷专用纹饰等带有浓厚人文气象的雕刻。这类扳指儿是当时技艺最高工匠的倾心之作，也是当时宫廷文化和皇帝本人气质爱好、文化理想和审美品位的集中表现。不过，这一类的扳指儿儿数量十分有限。御赐扳指其次是御赐扳指。对于很多各地高级官员、附属国进贡或宫廷在江南定做的扳指，皇帝往往不是自己戴，而是赏赐给高官、宠臣、皇室宗亲，比如乾隆皇帝就会把此类扳指儿赏赐给在平定回部和大小金川等战役中得胜回朝的将领。其他扳指除了御用和御赐扳指儿外，扳指儿中的“探花”要数亲王、郡王、贝勒、贝子等皇家宗室为自己定做的，其上往往会刻有宗室本人的私印。亲王赏赐家奴、下属或馈赠亲友的扳指儿，也属此等之列。清代等级极其森严，即便是亲王也不能逾制，所以也就很少在上面题诗刻画，其工艺和材质也不敢擅越皇帝的喜好，价值自然也就略逊一筹。接下来，则依次是大将军王、抚远大将军及其同僚下属诸将军扳指儿、贺寿用扳指儿、嫁妆扳指儿、纪念或占卜扳指儿、商用扳指儿。

古代皇帝 大拇指 带的玉戒指那里可以买到

那叫扳指 只有清代皇室带 游牧民族善骑射 为射箭时更方便扣动弓线而配备的 以后逐渐成为了奢侈品佩戴 显示身份 玉器店有很多 有的玉器店还可定制