泰国九世王的名字是普密蓬·阿杜德，普密蓬国王的主要历史功绩是：

六十年来，普密蓬国王足迹遍及泰国的各个角落。他用王室经费兴修水利、建电站，还在御苑内自种实验田，设立水稻、奶牛场、淡水鱼良种培育和研究中心。

最受国际社会所称道的是他在泰北山区实施的罂粟替代种植项目。过去，那里盛产鸦片，不仅贫困落后，而且许多人吸毒成瘾。国王1969年考察山地部落后成立基金，帮助山民推广种植油茶、夏威夷坚果、茶叶、咖啡等三百多种经济作物，超过十万人从中获益。

鉴于普密蓬国王在农业方面的突出贡献，2006年5月26日，联合国秘书长安南亲赴泰国，为普密蓬国王颁发了全球第一个“联合国开发计划署人类发展终生成就奖”。

普密蓬国王还是快艇和风帆好手，曾代表泰国参加国际快艇赛得过奖牌，还曾驾风帆横渡泰国湾。

扩展资料：

泰国九世王的家庭情况

1、1950年4月与诗丽吉·吉滴耶功王后结婚，育有子女四人。

2、乌汶叻公主， 1951年4月5日生于瑞士洛桑。

3、玛哈·哇集拉隆功王储，生于1952年7月8日。

4、诗琳通公主女王储，生于1955年4月2日。

5、朱拉蓬公主，生于1957年7月4日。

泰国九世王的财富

普密蓬国王被评为世界上最富有领导人，但泰国政府对于国王被评为世界上最富有领导人却存在争议，他们认为那些并不都是国王的个人财富，而是国家的财富。

2015年2月，据《福布斯》周刊的最新统计数据，泰国国王普密蓬·阿杜德个人财产在225.86亿欧元左右。除了属于泰国王室家族而非国家所有的数不清的王室住所，例如位于曼谷的富丽堂皇的皇宫，普密蓬还有很多不动产、私人银行股份以及农业用地和牧场，可谓资产无数。

泰国玉佛寺里的玉佛是一尊什么佛？

玉佛寺（Wat Phra Kaew）位于大皇宫北，是泰国王族的寺院，此寺以供奉一尊价值连城的玉佛而驰名。大雄宝殿内供奉的玉佛（释迦牟尼）是泰国最重要、最有价值的国宝，国王每年三季分三次来这里亲自为玉佛更衣。玉佛前面有两尊佛像，每尊用黄金38千克。主要景点有：大雄宝殿、碧隆天神殿、藏经阁、神仙装饰、神话长廊。

泰国的历史怎么样的？

泰国历史

泰国目前之地方，于几千年前即有人居住，但并不是泰族。据一般的了解，泰族是发源于中国的南部，而于公元第十一与十二世纪才移居到目前的泰国。考古学家在泰国东北部的曼清发现许多古老的遗迹，证明泰国的文化起源于大约五千年前的青铜文化期。史前正确的资料至目前仍然不明，因为泰国的风俗和残存的文化一直在变动，而且很少记载下来，尤其在第十八世纪，由于受到外族的侵略而毁了不少早期的文物。

公元第十三世纪末，泰国史上的第一位最英明的国王—孟莱大帝，就在目前泰国北部的清莱与清迈一带建立了一个繁荣的社会，当时所兴建的庙宇显示受到佛教很大的影响。一般而言，泰国除了受到印度佛教的影响外，孟族、高棉族对泰国的影响也不少。

泰国最大的民族是泰族，这些住在北部的民族，早期己够自给自足，但他们的军事力量却相当薄弱，在公元十三世纪初，终被邻国吴哥王朝的高棉族所征服，不过，这段入侵时间并不长，泰族在1238年打了一次胜仗，从高棉人手中夺回素可泰城，并建立起泰国历史上的第一个王朝，定都素可泰。

素可泰在巴利文里的意思是“幸福的黎明”。当时，泰国还没有统一的文字，因此用“素可泰”作为第一个王朝的年号，以表明新时期的开始。

素可泰王朝的君主为兰甘杏大帝，他被泰国人尊称为“泰国之父”。其最大的贡献，是将国内通行的真腊（即高棉）文字，改创成泰国自己的文字，约在1283年，泰文开始在全国流行。

兰甘杏大帝受人尊重的另一个原因，是他团结各族，以平等方式对待泰族以外的少数民族如高棉、马来人和华人。他本身亦崇尚佛教，并派信徒至锡兰（今斯里兰卡）学习佛经，让他们回国后宣扬小乘佛教教义。

素可泰王朝建立后，国泰民安，其势力开始向湄南河盆地流域扩展。到公元十四世纪初期，素可泰王朝的势力，己经影响整个马来半岛和老挝（即寮国）一带。

兰甘杏去世后，强盛一时的王朝逐渐衰弱下去。此时，泰国东部的一股泰族势力，正在日益壮大，很快蔓延到中部地区。1347年，一名太守的女婿拉玛铁菩提，结集兵力在湄南河和巴塞河的汇合地方，建立了一座新城，取名阿育他（华人称之为大城），并立号为王，这就是后来的大城王朝。

拉玛铁菩提称王后，立即展开外交和军事攻势，有意占领整个湄南河流域，包括北部的素可泰王朝。他的精明思想和治国才能，为大城王朝的基业奠定了基础，且取代了素可泰王朝的地位。

大城王朝维持了四百多年，经历三十三位君主。十五世纪末，绕非洲好望角至东方之航线开辟后，欧洲人开始前往泰国通商。首先到来的是葡萄牙人，他们占领了马六甲一带后，于1512年抵达大城，从此，荷兰人、英国人和法国人亦相继而来，企图在泰国这块富饶土地上获得利益。

此外，泰国与邻国缅甸在这一时期经常发生冲突，持续了一段很长时间。

1767年，缅军再次攻入大城，城内的王宫、佛寺、民房和艺术宝藏均被摧毁。昔日的辉煌殿阁，如今只存残垣断壁，荒草遍地，仅供游人凭吊而己。

大城王朝的京城在1767年陷落后，缅军仍留下士兵驻守，以镇压泰国人的反抗。但在泰国东南沿海一带，却崛起了一支抗缅部队，这支部队的主将原是大城王朝的将领郑信（在中国史书称郑昭）。郑信是华人后裔，其父郑镛原籍广东澄海，由于家贫才往泰国谋生，并与一泰族女子结婚，于1743年诞下郑信。

郑信当日在大城被侵时，率领随从逃出大城，于泰国东南的罗勇府建立基地，组织力量，半年后部队分乘战船，沿湄南河而上，首先攻破了西岸吞武里，继而乘胜追击，到大城与缅军展开血战，最后络于收复沦陷的大城。

郑信进城，目睹昔日首都大城只留下一片焦土，故决定迁都湄南河西岸的吞武里，建立起泰国的第三个王朝—吞武里王朝，并削减了据地称雄的其势力，收复失地，统一泰国。

泰国国宝是什么

泰国国宝：亚洲象，大象在泰国文化中享有很高地位，是力量与优雅的象征。创办于1960年的大象盛会，在每年11月的第三个周末举行。

通常包括展示、游行和大象舞蹈比赛等活动环节，总能吸引数千名泰国人和各国游客，为当地经济的一大支柱。

大象是泰国的吉祥动物、国宝，在古代不仅是日常生活中必不可少的重要交通工具，也是战争中国王的坐骑。然而，现今泰国全国野生大象仅存约3000头，人工饲养的大象也只有4000头左右，滥捕大象的问题仍然存在。

扩展资料：

白象，即纯白色的亚洲象或者非洲象。泰国人将白象为圣物，不可以驱使，而且还要虔诚供奉。

象在亚洲几乎受到所有产象国人民的热爱。在佛教中，大象更是一种精神力量的象征，而白象，则象征着至高的力量和智慧。

一头灰色的野象，由最初的可以肆意摧毁一切，直到修行为可以自我内心控制，但却拥有更强大力量境界的白象，可以在寻求希望的路上，清除一切障碍。

参考资料：百度百科–泰国

泰国皇室成员王妃的资料

泰国皇室的爱情故事

追述佛历2489年（公元1946年

）6月9日，第八世皇不幸驾崩。年仅十九岁的蒲美蓬·阿杜德，以皇御弟的身份依皇室法律继承大统，成为泰国节基皇朝的第九世皇。在进行非正式的登基仪式之后的两个月，国王按照原计划返回欧洲瑞士洛桑大学继续升学。依皇室惯例，国王登基之后，应按旧制度评选一位适合的妃女，以作将来册封皇后的准备。当时王室召集了数十位身份地位相当的人选名单，其中包括众多的皇室宗亲和贵族之后，奏呈国王定裁，但当时蒲美蓬国王并未选定。

一次偶然的机会，年轻的国王与美丽的皇后相逢了。当时皇后还是诗丽吉亲王，她随同当时泰国派驻英国大使的父亲住在英国，后来其父亲调任驻法国大使，而国王在瑞士读书因事赴法国，当年年仅十五岁的诗丽吉亲王陪父母前往接驾，自此相遇并一见钟情。由于国王陛下酷爱音乐，与有着相当音乐造旨的诗丽吉亲王交谈甚欢，彼此留下了极佳的印象。后来国王多次赴法，与诗丽吉亲王交往日深，双方感情日益深厚。佛历2491年（1948年）10月3日，国王在瑞士驾车时不幸右眼受伤，消息传回泰国后，引起全国民众关注。国王在医院治疗期间，多次召准诗丽吉亲王前来探视和照料。国王痊愈后，诗丽吉亲王方请辞回到英国。

由于双方感情日趋成熟，国王在佛历2491年（1949年）7月18日谕示提出与诗丽吉亲王订婚，笠日上午10时，在瑞士洛桑温沙酒店进行了简单而又充满浪漫气氛的订婚仪式。直到一个月后的8月12日，在诗丽吉亲王十七岁生日庆祝会上，国王亲自向外界公开了订婚消息，使得当时的泰国举国上下无不感到惊喜万分。国王在佛厉2493年（1950年）3月24日完成学业后返抵泰国曼谷，诗丽吉亲王的御船抵达曼谷时，上万民众热烈恭迎圣驾。这也是泰国民众首次见到端庄美丽、笑容典雅的泰国未婚皇后。同年3月29日，国王御令宫务处筹备举办皇家大婚典礼。

佛厉2493年（1950年）4月28日，泰国第九世国王的大婚典礼在莎巴吞皇殿隆重举行，国王身穿洁白的礼服，王后诗丽吉身着白色绸金淡彩泰国传统礼服，斜披粉红肩带，与皇上共同礼拜皇室长辈。大婚典礼后国王与王后在众多政府行政官员和皇室宗亲的见证下，按民法在婚姻登记册上庄严签字，并由当时的国务院总理披·披汶颂堪元帅和曼谷巴吞旺县县长作为见证人，也在婚姻登记册上签字。之后国王与王后并列坐入泰国传统的新人座，由双方宗亲长辈相继进行传统的洒水仪式，并为新人额上点上吉祥金粉。当传统的大婚仪式结束后，由宫务秘书正式宣读国王圣旨，册封诗丽吉亲王为泰国王后，并由国王亲自赐予勋章。前来祝贺的皇室宗亲和政府官员也分别向国王和王后敬献贺礼，国王及王后向来宾回赠刻有国王和王后尊号标志的纪念银盒。

当日下午四时，国王和王后在大皇宫赐见政界和社会知名人士及各国使节。是晚，国王和王后在集叻达皇宫举行小型晚宴，招待进二十位皇室宗亲和重要人士，这也是世界上最俭朴和温馨的皇家婚宴。次日，国王和王后乘坐火车前往华欣皇宫，仅度过了短短的五天蜜月假期，便匆匆驾返曼谷，在5月5日举行九世皇的正式登基大典。

自此之后，漫漫五十年的岁月中，国王及王后为了国民的福祉奔波辛劳，不辞劳苦地走遍每一片国土，访贫问疾，扶助民生，与国民同甘共苦共患难。同时国王和王后忠贞不渝的感情历程，也成为泰国民众崇高的楷模和典范。