全是佛头的手串能戴吗

佛头手串不能佩戴，佛头本身就非常不如法，佩戴佛像也要注意，千万不要亵渎佛像。

1.佛头不如法，羞辱亵渎佛教

西方的雕塑艺术，从古至今都有很多半身像或是身体局部的作品形式。作为艺术作品，这样的形式无可厚非。近代史中，西方社会在战争时期将我国大量的佛教艺术作品运往欧洲、美洲等地。 出于运输便捷的考虑，很多佛教艺术品没有办法整体搬运，因此流往西方的大多是雕塑、壁画等艺术形式的局部作品。渐渐地这种佛教艺术作品的局部美似乎形成一种风潮，导致了现在到处充斥着佛头、佛手、半身佛像等佛教艺术作品。从宗教信仰的角度来说，依照传统这是非常不敬的。

给佛像拍照与雕塑的问题是一样的。作为佛教徒，如果给佛像拍照，尽量拍完整，拍完整是最好的。

2.关于佩戴佛像的问题

佛像是佛法的象征之一，具有表法的功用和神圣的属性，宗教的神圣性需要具体的象征物来体现，佛菩萨是人天导师，是众生出离生死苦海解脱苦难的依怙，佛菩萨作为我们恭敬、礼拜、学习的对象，是我们的目标、榜样和追求，我们看到佛菩萨的像，就能时刻记得要学习佛的慈悲；歆慕佛的庄严；开显佛的智慧。但是我们把佛像戴在身上，不论是为了好看，还是为了获得保佑，都是极大的不恭敬。试想，神圣的佛像怎么可以成为装饰物？我们最崇敬的人天导师怎么可以成为贴身保镖？有人可能会说，哪有那么严重，佛像就是佛像，你这小编少在这里忽悠人。说这个话的人就是对佛法要义缺乏了解。要知道，佛有法、报、化三身，佛像本来就是佛的应化身之一。试问，我们会不会把自己的父母当做装饰或者摆设，会不会把父母当做自己的家丁或保镖？道理不言自明。

佛经中多处提到礼敬佛菩萨像，念佛、念菩萨能消罪业，保平安。从未提佩戴佛像。有很多人说，“如果能以恭敬的心佩戴是可以的”。请问，你当着尊敬人的面,好意思脱了裤子上厕所吗? 这不是一个道理吗！说心里恭敬，却连面儿上的恭敬都做不到，还谈什么心中恭敬？更有甚者，胡言什么“我不着相，我不注重形式，我心中有佛就好”，还引用金刚经“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”来为自己的所谓不注重形式做注脚。小编想说，你的境界到了吗，学佛有次第，我们过了河到达了对岸，当然要扔掉船和桨轻装上路开始新的历程，但是你到对岸了吗，还没过河就要把船和桨都扔了吗？所以说，末法时期，这种愚痴狂慧真的是到处都是，对于这种说法，实在不足与语，说了人家也听不进去，徒增争论。

印光大师曾说，佛法从恭敬中求，一分恭敬得一份利益，十分恭敬得十分利益。不可佩戴佛像，一来免得我们自己在不知不觉中因亵渎而造业，二来可以避免消损身处末法时代的我们本就不多的福报，高僧大德们的教诲，实在是为了我们好啊。

3.如何佩戴保平安，如法

佩戴佛教经咒是可以的，而且是有经典依据，就是佛亲自说过的。那么就是不但可以佩戴，还有真正的护佑平安的功用。因此楞严咒、南无阿弥陀佛六字名号，或者南无观世音菩萨名号、南无地藏王菩萨名号，等等都是可以的。尤其，南无阿弥陀佛六字洪名，是万咒之王，其中所蕴含的无量无边功德与无穷威神之力是我们凡夫远远不能想象的。

三通佛头往上戴还是往下戴

三通佛头属于一种文玩手串，对于上戴还是下戴并没有特别的忌讳。

但从历史渊源上来说

常戴的佛珠，大部分是从清朝的朝珠演变过来的。乾隆年间有一本《钦定大清会典》，里面详细记载了如何佩戴各种饰物，其中就提到了佩戴佛朝珠的问题，里面说法是佩戴朝珠本身就是一种庄重的礼仪。同时也为了表达对佛祖的尊敬，佛头也被规定戴在后面。所以从老祖宗制定的礼仪和规矩上来看，佛头应该朝上

从佛教信仰上来说

佛珠手串必有佛头，佛头则必然分两个部分：母珠和佛塔。母珠又叫“三通”，象征释迦摩尼，寓意万法归一；佛塔则代表观世音，寓意阿弥陀佛的法身智慧。所以作为佛家弟子，或是有佛教信仰的人来说，佩戴佛头要让佛头朝上，以示尊敬。

扩展资料：

其他常见佛头类型：

桶珠佛头

桶珠佛头算起来是比较少见的，大多都本来搭配藏式的文玩手串，或者搭配桶珠形的文玩手串，而且主要用于单圈手串上，108的手串很少有使用桶珠佛头的。

苹果园佛头

苹果园的佛头就比较常见了，一般材质有象牙果、牛骨等等，搭配也比较随意，与什么材质，什么珠型的手串，搭配都不会显得突兀，都很协调，比如星月菩提的药片，椰壳的鼓珠等等。

圆珠佛头

圆形的佛头算是最常见的一种了，目前市场上的通货佛头大都是这个形状，圆形属百搭类型，无论搭配藏式手串，还是普通圆珠手串，都不会不协调，并且搭配异形的文玩手串，也非常的漂亮，比如橄榄核。

异形的佛头

异形的佛头多指样式形状比较随意的，没有以上几种那么规整的造型，比如水滴形佛头，还有藏式佛头，这些佛头的寓意性大于实用性，其实般玩起来，还挺麻烦的，但是绝对好看。

雕刻佛头

雕刻佛头就比较精致了，材质比较多种，玛瑙，朱砂，玉髓等等，都可以雕刻成自己想要的形状，比如小和尚，比如佛陀等等，这种佛头三通都是比较精美的，主要的吸睛点都在雕功之上，如果是一件手工雕刻的佛头，那可值了大价钱了。

松石佛头

松石是一种非常珍贵的玉石类文玩，有单独成串的，也有用来制作佛头，来提升自己手串的身份的，松石的佛头也是非常漂亮的，无论搭配沉色手串还是浅色手串，都能很完美的衬托出手串的气质，特别是黑色或者红色手串，更能体现也其档次来。

带佛头的手串和不带佛头的有什么区别

1、用途有区别

，1带佛头的手串有了三通的佛头，才好连接佛塔。佛珠一般都是要带佛头的。

，2不带佛头的手串是为了收藏、佩戴。这样的手串把玩手捻时就没什么佛教规矩了。

2、代表的含义有区别

，1带佛头的手串代表皈依三宝。主珠代表佛，其他珠代表僧，绳代表法。

，2不带佛头的手串代表诸法平等，心无挂碍。

3、制作材料有区别

，1小金刚一般都是108颗是佛头的手串。

，2金刚在22以上，不带佛头的霸气，是不带佛头的手串。

扩展资料：

佛珠的种类：

1、持珠

，1多用来记录念诵佛号或咒语的数目。在经典中说：“若善男子、善女人，有能诵念诸陀罗尼及佛名者，为欲自利及护他人……若欲愿生诸佛净土者，应当依法受持此珠。”

，2持用佛珠就是藉以约束身心、帮助修行、消除妄念，待日久功深，便能增加智慧，利己护人，同时还会获得无量的功德。

2、佩珠

，1俗称手串，以十八颗子珠者最为普遍，多以名贵材质或颜色亮丽者为之。时下许多并非信仰佛教的男女，皆以佩带佛珠为荣，使佛珠俨然成为一种时尚饰品了。凡是这些爱戴佛珠的人，皆应看作是深具善根、无始劫来与佛有缘的人。

，2佛陀早有明示：“若复有人手持此菩提珠，不能依法念诵佛名及陀罗尼，但能手持随身，行住坐卧，所出言说若善若恶，斯由此人以持菩提子故，所得功德如念诸佛、诵咒无异，获福无量。”

3、挂珠

，1多采用水晶、玛瑙、翡翠、珊瑚、密蜡、绿松石等珍贵材料制成，子珠的色泽必须匀净，要求选用彼此间色彩变化不大、温润细腻、光洁晶莹的好材料制作。同时，子珠的直径亦要求在一厘米左右，不可有大的误差。

，2在联缀时，每二十七颗子珠间嵌入一颗隔珠，在母珠的下方还会配有一种编织精美的“中国结”与美玉、翡翠等挂件组合而成的“佛头穗”。在重要的法会上或大和尚礼佛拈香的时候，这种“佛头穗”能够起到一定的平衡作用，从而保证在整个佛事活动中仪态庄重。

，3一般来讲，挂珠的佩戴要考虑一定的季节性，如夏季应选用那些水晶、玛瑙、翡翠、珊瑚等宝石类，能够使人有凉爽贴身的感觉；在冬季里就应选用琥珀、密蜡或果实一类的挂珠为好。

参考资料：

百度百科-佛珠

一个玉石手串上最特殊的那颗珠子，叫什么，一般都与其他珠子颜色材质

母珠~俗称三通珠或者佛头~一个手串上只有一颗

如果是108颗的珠子手串~还另外有三颗不一样的珠子~叫做隔珠~或者叫间隔珠，或者叫数取

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