这是一种独特的戒指，用象尾编成，简称象尾戒。

象尾戒是用一根象尾巴毛环绕编织而成，造型简单，但是相当华丽。

最重要的，还是它的宗教色彩，因为大象是泰国的吉祥物，非常尊贵，

所以象尾戒也是幸运的象征。

亚洲象是亚洲大陆现存最大的动物，一般身高约3.2米，重可超5吨。

我国境内现仅存300余头。而每头象尾大概有4000根左右的尾毛，

可想而知此象尾戒的珍贵。

大约在五十多年前，星、马、泰等地的金铺盛行打造一些用银或金环穿着象尾毛做成的戒指或手镯，此等饰物，男女老少都适合，能治邪，佩戴在身上，能逃过许多鬼魔之侵扰。此外，象尾毛还能保胎，能令怀胎之女子免生意外，在怀孕的过程中，母子平安，婴儿能顺利出生。现今社会之父母，所生之子女数目不多，出生之孩子，大多如珠如宝，若能配带象尾毛于身，实可安产妇之心矣。婴孩或小孩配带象尾毛在身，可减少晚上啼哭或惊怕之心。

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1922年春，石评梅与高君宇在山西同乡会上初次见面。尽管高君宇不是那种风神潇洒、相貌英俊的美男子，但他志向远大，心地光明，眼界开阔，见解深刻，有无畏的勇气，有卓越的才干。他的豪情壮思，总令人难以忘怀。

随着交往增多，高君宇和石评梅的友谊日渐加深。有一次，高君宇讲起自己过去的情史，竟是一个三角恋爱的故事，其中一位投了海，因为她的死，高君宇便与自己爱恋的那一位也撒手断绝了关系。从此他最不愿书写和碰触的便是“爱情”二字。石评梅也用苦涩的语气讲述了她与吴天放之间那段可悲可恼的不伦之情，讲到结局的时候，她的泪水溢出了眼眶。奇怪的是，这番诉说使她获得了此前从未有过的轻松解脱，仿佛割去了心头一个沉甸甸的赘疣。

大文豪萧伯纳曾说：“男女恋爱是受生命力压迫所致，无论你是什么铁打的英雄豪杰，也逃不过这一关。”是距离产生了美感？还是丘比特的神矢射中了心房？石评梅的音容笑貌宛如无形的手指，总在风清月淡的静夜撩拨高君宇的心弦，那铮铮的弦索鸣响的都是《高山》、《流水》的曲调。人生得一知己足矣，为此他感到庆幸。

1923年秋天，高君宇在西山养病，给石评梅寄去了一片采自碧云寺的红叶，上面有两句意味深长的题词：

满山秋色关不住，

一片红叶寄相思。

他鼓足勇气，做出了感情的试探，石评梅却不敢面对。爱情的创伤和独身主义的誓言时刻提醒她，见到了红红的火焰，便不要再去做那只奋不顾身的飞蛾。她提起笔来，在红叶的背面写道：

枯萎的花篮不敢承受这鲜红的叶儿。

她将红叶又寄还给了高君宇，明知他会失望，会难过，她也只好作这样残忍的回答。

为着这神圣的恋爱、势在必行的恋爱，高君宇不想让石评梅在吴天放事件后再次受到同样的委屈，他决意与家乡的妻子离婚，为此致信岳父李存祥：“我辜负令媛十年，几误尽其青春岁月，我不愿更蹉跎下去，致使异日更增加今日之追悔，故愿亟觅解决之道，且以为最适当者莫过于离婚再嫁。”自己解脱，也使他人解脱，李家和高家历经十年之久的痛苦等待，未能等到高君宇的回头，这次总算爽爽快快地达成了共识：让那两位旧式婚姻的受害者同时获得他们向往已久的自由。

挣脱了羁绊，解除了后顾之忧，高君宇爱火更炽。有一次，他躺在病榻上，语带双敲地问石评梅：

“地球上最远的地方是在哪里呢？”

“便是我站着的地方。”

石评梅机智的回答令高君宇凄然而笑，倍觉忧悒，但他还是作了激情的告白：

“你还有什么不放心？我是飞入你手心的雪花，在你面前，我没有自己。你所愿，我愿赴汤蹈火以寻求；你所不愿，我愿赴汤蹈火以避免。朋友，假如连这都不能，我怎能说是敬爱你的朋友呢！这便是你所认为的英雄主义时，我愿虔诚的在你的世界里，赠与你永久的骄傲。这便是你所坚持的信念时，我愿替你完成这金坚玉洁的信念。”

石评梅手中那柄独身主义的利剑已伤及高君宇的心灵，伤得很重，伤得很深，她感到歉疚，感到难过，却不肯罢手。她平日有了烦恼和忧愁，总能及时得到好姐妹好朋友庐隐和陆晶清的慰解，而这一回，她们都对她的做法不以为然。

女作家庐隐也曾抱定独身主义的主张，却很少有人相信这位才情出众的女子能够善始善终。毕竟女性独身不是喊一、两句口号就能蒙混过关的，它需要一个坚定的信念去长期支撑。这个信念是什么？它就是：一位妙龄韶秀的少女刻意独身，固然可算作人生的一种缺陷，一种有目共睹的缺陷，但它未尝不是人间最美妙的行为艺术。独身主义的主张转化成了艺术人生的主张，这才是令人特别担心的。眼下，庐隐正与北大才子郭梦良倾心相爱，已经绝口不唱独身主义高调。她认为独身是遭遇爱情之前的状态，一旦遭遇爱情，独身主义便像一件雨衣，在大晴天应该高高挂起。这位女中孟尝词锋锐利地说：

“你坚持独身，不但得不到旧礼教的宽容，也得不到吴天放的赏识，反而会让他耻笑你的懦弱！评梅，稍纵即逝的青春和爱情，你应当用全力把握它，不要让它悄然逝去，也不要让它黯然消沉，千万要珍重啊！如若不然，一念之差，你就会遗恨百世，抱憾千古！”

石评梅在耐心地等待，等待高君宇来信报平安。太有意思了，同一封信中，他会使用几种语气，用举重若轻的语气谈他的革命事业，用漫不在乎的语气谈他的疾病和劳累，用越来越悲伤的语气谈他流浪儿一般毫无着落的感情。她等到了他从南方寄来的信，还有一件意想不到的礼物——一枚象牙戒指，白生生的，凉沁沁的，扣在手指上，感觉很有些异样。且看他信中怎么说：

……昨天我忽然很早起来跑到店里购了两个象牙戒指，一个大点的我自己带在手上，一个小的我寄给你，愿你承受了它。或许你不忍吧，再令它如红叶一般的命运！愿我们用“白”来纪念这枯骨般死静的生命。……

他在信中就不能说点快乐吉祥的话语吗？何苦说着这悲哀的预言，静等日后去验证？果然，只过了半年，高君宇便带着一枚象牙戒指走向了死亡，躺进了冰冷的坟墓。四年后，石评梅则带着另一枚象牙戒指渡过忘川的逝波。“我已经决定带着它和我的灵魂同在”，惟有她在《涛语·象牙戒指》中的表白依然在时空中回响。

1924年9月22日，高君宇由上海前往广州，在轮船上，他给石评梅写了一封剖白心迹的长信，这一回，他披沥胸臆，一点也没有保留：

你中秋前一日的信，我于上船前一日接到。此信你说可以做我惟一知己的朋友。前于此的一信又说我们可以做事业度过这一生的同志。你只会答复人家不需要的答复，你只会与人家订不需要的约束。

你明白地告诉我之后，我并不感到这消息的突兀，我只觉心中万分凄怆！我一边难过的是：世上只有吮血的人们是反对我们的，何以我惟一敬爱的人也不能同情于我们？我一边又替我自己难过，我已将一颗心整个交给伊，何以事业上又不能使伊顺意？我是有两个世界的：一个世界一切都是属于你的，我是连灵魂都永禁的俘虏；但在另一个世界里，我是不属于你，更不属于我自己。

我只是历史使命的走卒。假使我要为自己打算，我可以去做禄蠹了，你不是也不希望我这样做吗？你不满意于我的事业，但却万分恳切的劝勉我努力此种事业，让我再不忆起你让步于吮血世界的结论，只悠久的钦佩你牺牲自己而鼓舞别人的义侠精神！

我何尝不知道：我是南北飘零，生活日在风波之中，我何忍使你同入此不安之状态；所以我决定，你的所愿，我将赴汤蹈火以求之，你的所不愿，我将赴汤蹈火以阻之。不能这样，我怎能说是爱你！从此我决心为我的事业奋斗，就这样飘零孤独度此一生。人生数十寒暑，死期匆匆即至，奚必坚执情感以为是。你不要以为对不起我，更不要为我伤心。

这些你都不要奇怪，我们是希望海上没有浪的，它应当平静如镜；可是我们又怎能使海上无浪？从此我已是傀儡生命了，为了你死，亦可以为了你生，你不能为了这样可傲慢一切的情形而愉快吗？我希望你从此愉快，但凡你能愉快，这世上是没有什么可使我悲哀了！

写到这里，我望望海水，海水是那样平静。好吧，我们互相遵守这些，去建筑一个富丽辉煌的生命，不管他生也好，死也好。

读了这封信，石评梅心为之喜，心亦为之痛。高君宇尊重她的选择，并且以她的选择为选择，尽管他的这个决定透露出几分无奈和痛苦，却是真心实意的。她何尝不看重高君宇，何尝忍心让他的情爱遭受挫折，又何尝不想使这位可敬的朋友得着人世的幸福和快乐。但她受过伤害的心和悲观的人生态度阻碍她大胆去爱，不顾一切去爱。再加上吴天放对她长期纠缠不休，也使她对“人言可畏”四字有格外痛切的感知。她在《涛语·最后的一幕》中对自己的心理做过冷静的解析，她知道症结所在：

我自己常恨我的愚傻——或是聪明，将世界的现在和未来都分析成只有秋风枯叶，只有荒冢白骨；虽然是花开红紫，叶浮碧翠，人当红颜，景当美丽时候。我是愈想超脱，愈自沉溺，愈要撒手，愈自激恋的人，我的烦恼便绞锁在这不能解脱的矛盾中。

石评梅的话一点没错，她只要克服了内心的悲观和矛盾，问题便能迎刃而解。然而，她却是矛盾而生，矛盾而死。

高君宇为革命事业奔走呼吁，与穷凶极恶的反动军阀势力斗智斗勇，常处于危险之中。但他改造黑暗社会和丑恶世界的事业毕竟是正义的事业，是值得拼命的英雄伟业。石评梅决不会妨碍他的理想。只不过，她还须慢慢地松解自己的心结，暂时只能向他许诺冰雪友谊（柏拉图式的精神恋爱）。这当然不是高君宇希望获得的结果，为此他感到异常难过。

当事人还在彷徨和迟疑，死神却勇决智断，一点也不含糊，它大步抢前，让石评梅再没有进退回旋的余地。

大象戒指的寓意是什么

你好

大象戒指的寓意是

吉祥如意

万象更新

太平有象

大象是瑞兽

能给人们带来吉祥

泰国大象尾巴的毛做成戒指，象征着什么意思？

它具有宗教色彩，因为大象是泰国的吉祥物，非常尊贵，所以象尾戒也是幸运的象征。

大象与佛教相关，是很多佛教故事和传说中的主角，大象又是泰国历史上身经百战的“功臣”。如同中国古代将领身骑战马冲锋陷阵，泰国古代战将大都骑着大象驰骋沙场。传说在历史上，泰国皇家军队中曾有2000只训练有素的战象，连国王出巡都是骑着大象。在泰国曼谷的大皇宫展出的一个3米多高的御象台，就是专供国王乘象而设立的。

泰国大象在泰国象征着荣誉、神圣和尊贵，也是力量的“标尺”。大象的力量再大，也大不过人们的戮力同心。因此有谚语云：箭装满袋，大象踩不断；团结起来，力量胜过大象。

人的五根手指每个手指所戴的戒指分别代表什么意思

戒指戴对招钱来　男左女右才开运喔！

其中一种说法是…

食指–代表有个性,想拓展人际

中指–是断桃花,庄重

无名指–带起来最漂亮,无名指的英文就叫ring finger

小指–则是防小人,或代表年轻,不想定下来

国际上比较流行的戴法是：

食指–想结婚，表示未婚；

中指–已经在恋爱中；

无名指–表示已经订婚或结婚；

小指–表示独身。

男生女生都一样,而带在右手则不具任何意义…

◆戒指与手指

1.戴食指者，个性较偏激倔强。

2.戴右中指者，人生为中庸观念。

3.戴左中指者，有责任感、重视家庭。

4.戴尾戒者，有自卑感。

5.戴无名指者，无野心、随和、较不计较得失。

▓ 大拇指：

据古罗马文献记载，将戒指戴在此指可助你达成心愿，迈向成功之路。

▓ 食指：

指示方向的手指，把戒指戴在此指个性会变得开朗而独立，最适合从事自由业的人戴。

想要权力.桃花就戴食指

▓ 中指：

次於无名指最适合戴婚戒的手指，戒指戴在其上最能营造自由爽朗的气氛，能让你灵感涌现，变得更有魅力、有异性缘。

▓ 无名指：

从古罗马时代以来习惯将婚戒戴在其上，相传此指与心脏相连，最适合发表神圣的誓言。

■ 戒指戴不同手指的意义

戴大拇指 ：

涵义：古代的国王大多戴在此处代表权力 的象徵和社会地位。

族群：想要做掉老板、踢走猪头主管或想步步高升者。

星座：魔羯座、金牛座。

戴食指 ：

涵义：有主见个人风格， 是自信的表徵；表示未婚等待追求。

族群：不婚族、想专心打拼事业的人、不要男人只要钱的单身贵族、SOHO族。

星座：水瓶座、双子座、处女座。

戴中指 ：

涵义：表示恋爱中；所以结婚多戴在中指，有约束作用，也代表责任。

族群：已有另一半者、结婚互戴对戒者、想躲掉烂桃花者。

星座：巨蟹座、双鱼座。

戴无名指 ：

涵义：古埃及人发现左手无名指直接通往心脏，所以将戒指套在无名指上，代表一生相 爱的证明，所以已订婚或结婚无名指代表不想太出风头 。

戴无名指可以促进与他人协调，或增强人际间的关系。

族群：做事冲动没有经过大脑者、说话老是得罪别人者、业务人员。

星座：牡羊座、射手座。

戴小指 ：

涵义：表示单身、增加灵感，可防漏财和周遭放冷箭的小人。

族群：小人比贵人多者、负债累累还在败金者。

星座：狮子座、天蝎座、天秤座。

戒指自古以来具有强烈的象徵意义，因此它的戴法很有讲究。

◎手鍊、项鍊：男士於右手掌权财的腕部，挂上足金的手鍊或大颗的密蜡10颗（十全十美）有助於秋冬招财，女士则於右手的感情运的腕部，挂上紫晶鍊或粉晶鍊或红石镏铢，有助爱情运的开启，也可帮助稳定财运。

　◎戒指：男士应带左手，女士带右手，一般开运戒在每一指的功能：

1、大姆指，载上翠玉般戒，可掌权，纯金戒可因权而生财。（尤其姆指向後弯太多之人）

2、食指和中指缝太大，一般而言不聚财，以『玛瑙戒』填套食指，将可补财运，添食禄较不易漏财，金戒指较不易守财。

3、中指不直或太短，个性不定，迟势差，可带戒指除衰运。（婚姻、财运）

4、无名指（太阳指）主贵人及配偶，所以这个手指若能带上名贵吉祥戒指，必能行贵人运及夫妻关系美满。

5、尾指不好，小人多，子好不肖或子女少，尾戒以白金套戒最好。

1. 想要权力.桃花就戴食指

2. 想要防小人不是戴尾戒,因为小人是无所不在,没有名字, 所以 要戴无名指才是正确的

3. 防漏财千万别戴大拇指,因为戴大拇指会断财,要戴小指及尾戒才对,而且要戴在左手,因为左进右出,不管首饰或天珠,都是要戴左手才能真正趋吉避凶 ~