国风中式传统传承的玉石代表和田玉，当“国玉”和田玉融入了中华民族传统的吉祥纹饰，与现代的首饰工艺相结合的作品，让我们眼前一亮。可以是古典优雅的印有幽兰折扇，可以是兽面纹，回字纹在玉石图腾上的跳跃，可以是带着华丽花纹的民族风小壶。

和田玉不仅被列为世界软玉之首，更是居中国十大候选国石排名第二（国石目前还是处于候选列表状态），还是“中国四大名玉”之一，2008年北京奥运会会徽徽宝“中国印”便采用了新疆和田青白玉作为材料，使浓厚的中国文化首次与奥林匹克精神达到完美的结合。

和田玉的注意事项和重点须知：

和田玉被开采出来之初，可被分为山料、戈壁料、山流水和籽料。山料顾名思义就是山上的料，一般都是在玉石矿中开采出来的。山流水是进入水中没多久，或者是演变期间曾有过河水干涸，故虽经历过河水冲刷，但并未将棱角全部冲刷平滑的玉石料。

籽料是采自河床或者泥土中并经过亿万年的侵蚀而得到的玉石。可以与籽料媲美的戈壁料主要产于新疆南疆地区的戈壁滩，是原生矿石经风化崩落并长期暴露于地表，与风沙雨水长期作用而成，戈壁料的润泽度和质地明显好于山料。

以上内容参考：百度百科——和田玉

和田玉的历史文化价值体现在哪

问候朋友。

（一）和田玉的美观性

和田玉非常美，美的程度可以用超凡脱俗来概括，这是和田玉受欢迎的主要原因。如果不美，历代帝王，皇公贵族，文人墨客能喜欢吗？要知道这些群体的人士，个个都不是一般凡夫俗子。如果不美，也不会受到众多和田玉爱好者们的追捧。和田玉中的羊脂玉洁白细腻，温润厚重，精光内敛的美要用心去体验。与翡翠不同，翡翠有着耀眼的光泽，美在色上，而羊脂玉美在质上。羊脂玉不张扬，不耀眼，不浓艳，不媚俗，是一种含蓄的美，一种超凡脱俗的美。这种美不仅完全符合中华民族传统的审美观，同时也完全符合现代人的审美观。羊脂玉那种柔美能给人一种安宁，平和，长绵，恒久，耐人寻味的美感。羊脂玉的这种美感，你必须要静下心来，细心品味。古人把羊脂玉比为君子，说羊脂玉具有“五德”，“十一德”等等，把羊脂玉的优美的质地同君子的品德情操联系起来，这种美是其他玉种无法相比的。

什么是羊脂玉的气质，或者说羊脂玉应具备什么样的气质呢？孔子论玉讲的玉有“十一德”是最权威，也是最全面的诠释。孔子不愧是文化宗师，赏玉第一高人，他总结的“十一德”里面的“温润而泽，仁也”；就是把羊脂玉视觉和触觉美感比作一位有仁爱之心，恩泽天下的君子，比作一位友爱和善的仁人，可以想象这是多么高尚人格或气度。“气如白虹，天也；精神见于山川，地也”；这更是直接讲玉的气质的，这就是我们常说的羊脂玉的大气，羊脂玉的浑厚，象孔子这样的描绘，谁人能比？“圭璋特达，德也”；圭璋是古代两种珍贵的玉器，也是礼器，古人在行聘礼时，手执圭璋，不需通报，能独行通达，试想手执圭璋的人，是一种什么样的风度？就是现在，戴一只比较好的和田玉手镯（如羊脂玉，好的碧玉，墨玉）的女士，无论在任何场合，只要是懂行的都会高看你一眼。圭璋特达还寓意有德行的君子可以自我推荐，通行天下，无论走到哪里，都会备受欢迎，而无德之辈则寸步难行。直到今天，也不能不把君子人格不当回事，想想我们身边的人和事，难道还看不出君子人格的重要吗？“天下莫不贵者，道也”；“君子贵玉”，“天下贵玉”，说明玉的珍贵以及受欢迎和普及程度，孔子的这个“道”，是一个历史里程碑，从此，玉的历史走出神玉，王玉阶段，进入民玉阶段。最后“言念君子，温其如玉”既是玉道，也是君子之道。仅这几项，只有羊脂玉才能达标”。这是我在“论羊脂玉的气质”博文里，一段对“孔子论玉”中有关羊脂玉的气质的部分内容的解释。“孔子论玉”应该是古人对美玉的最权威的评论。

其实，和田玉从色泽上讲也是很美的，在现代色彩学中，白色也是永远流行的主色调，羊脂玉的白本身就不是那种苍白，干白，而是一种具有油润感的脂白，白得有底蕴，有内涵，非常耐看。包括西方人也非常喜欢白色，他们也视白色为高贵.圣洁.静雅.纯真的象征。正是这种独特的美才使得羊脂玉举世闻名。

（二）和田玉的耐久性

评价宝玉石的质量时，耐久性是非常重要的，其抗击打，耐磨擦的能力是必须考虑的基本条件。好多喜爱玉器的女士反映她戴的手镯一碰就碎，再也不敢买了，其实那主要是玉种韧性差或玉石质量差的原因。和田玉是世界上柔韧性最好的玉种，其相对硬度略低于翡翠（摩氏6-6.5比6.5-7），而绝对硬度即抗压强度和抗击打能力仅次于黑金刚石，位居天然宝石第二，是钻石的10倍，岫玉的4倍，翡翠得2倍。2008年奥运奖牌镶嵌的和田玉，具有从2米的高度落地不损毁的抗冲击能力，除工艺设计巧妙外，和田玉独特的柔韧性和抗冲击能力也是一个重要因素。和田玉的柔韧性决定其饰品在佩戴过程中不易损毁外，还为玉雕大师们展现技艺和才华提供了良好条件，我们看看近几年国内玉雕作品最高奖项的“天工奖”及“百花奖”，获奖作品中和田玉作品占的比重非常大。这就使和田玉除了自然美外，又增添了一种艺术美，形成了一种天人合一的完整美，更加提高了和田玉的收藏价值。值得强调的是，这种天人合一的美，在所有的收藏品中，和田玉是独具特色的。

（三）和田玉中的极品羊脂玉的稀有性

和田玉价格昂贵的主要是羊脂玉，其原因就是材料稀有，物以稀为贵，市场需求量在不断增大，而资源是不会再生的，只能是越来越少，因此价格自然就会上涨。你到玉器市场上看看，卖和田玉的商家不少，但有羊脂玉的商家并不多。当然，羊脂玉这种稀有并不是绝无仅有，而是恰如其分的稀有，比钻石还要稀有，但目前价位没钻石昂贵，所以有人预测，羊脂玉的价格将来要超过钻石。

（四）和田玉具有良好的保存性

和田玉体积小，价格高，便于携带和收藏，既可随身佩戴，又可以秘密保存，更重要的是能大幅升值，符合自古以来人们收藏金银财宝的基本特征，而且不占空间，不用担心氧化霉变，虫咬鼠啃，在所有收藏品中和田玉是最容易保存的珍宝。比如，买一块羊脂玉手把件，价值几万，十几万，甚至好几十万，你可以把它放在箱子里，也可以把它摆在博古架上，最好是经常把它握在手中把玩，既可以养神健身，愉悦心境，陶冶情操，还可以保值增值，越玩越值钱，所以，有人称之为“投资性消费”，这一点也是其它收藏品无法相比的。因此收藏和田玉的人士越来越多，这也促使和田玉的价格一路攀升。

（五）和田玉的历史文化价值

和田玉是中国三千年的帝王用玉，是中国玉文化的代表，在王权社会里，玉是皇权的象征，比如我们知道的传国玉玺，只有得到传国玉玺及老皇上的诏书，才是名正言顺的当朝天子。由于这些重器都是由和田玉制作，所以说和田玉是中国玉文化的代表；在现代社会和田玉是“国玉”。好多重器如奥运会徽，会章，奥运奖牌，上海世博会的会徽，会章等等，都是由和田玉制作，所以说和田玉的历史文化价值也非常巨大，这也是其它玉种无法相比的。

和田玉的历史文化价值还在于它与儒家文化的完美结合。可以说和田玉一直传承着中华民族的人格精神，体现了物质美与精神美的高度统一，宛如一部美轮美奂的儒家典籍，和田玉镌刻了人类的道德诉求。不论是管子的“九德”论，还是孔子的“十一德论”，以及许慎概括的“五德”论，都是儒家学者借玉载德的完美体现。

儒家学者赋予了和田玉堪称完美的精神实质。事实上儒家学者也在借玉喻己，寄托自己的追求，并要求人们都做玉一样的人。玉就是君子，是君子仁人的完美化身，是立身社会的标准。在古代中国文人“比德如玉”形成社会风范，这种影响一直延续至今。古人以晶莹透明的冰心玉壶自喻，比喻自己的清正廉洁。

（六）和田玉还会继续升值

和田玉和翡翠的价格差距，这是由于历史的原因造成的，所谓历史的原因，就是大家知道从清晚期开始，由于西方资本主义列强的入侵，中国逐步沦为一种半封建半殖民地的状态，外强侵略，内部动荡不安，战乱不断，乱世当中谁还顾上玩玉？包括新中国政府成立后，毛泽东时代把玩玉视为资产阶级所为，无产阶级穷的连肚子都填不饱，你还有玩玉这个雅兴？同时，在计划经济时代，和田玉也是由国家控制开采，统购统销的物资，所以，和田玉的价格一直处于非常低的水平，没有体现其实际价值。翡翠的处境要比和田玉好的多，二战结束后，东南亚包括港澳台迅速崛起，在先富起来的东南亚，在爱玉的华人群体中，翡翠一枝独秀，其价格必然走高。和田玉中的羊脂玉价位本应和高档翡翠在同一水平，但这一点直到目前仍然没被人们所认识。改革开放以来，国力强盛，民族的珍宝理应重放异彩，越来越被人们重视，羊脂玉的价格开始“回升”，这是太平盛世的写照，也是民族振兴的缩影。一个真正喜爱和田玉的人才能认识到和田玉的珍贵。一个了解中国历史的人就会觉得和田玉的价格上涨非常自然，理所应当。如果一定要找和田玉价格上涨的理由的话，最根本的应该是如今的社会富裕了，人们口袋里的钱多了。有了钱后，投资收藏和田玉，把玩佩戴和田玉，才是最好的选择。

如何评价周大福的传承系列的和田玉?

周大福国玉传承系列，传承玉石艺术气韵之美，以不同色彩风格的美玉，承载多种内涵德行，折射佩玉之人的神采风度。

周大福是香港上市市值最大珠宝公司，专营周大福品牌珠宝玉石金饰业务，是集原料采购、生产设计、零售服务的综合性经营企业，是中国最著名及最具规模的珠宝首饰品牌。

周大福（Chow Tai Fook）同时是最早进入中国二线、三线及四线城市的亚洲大型珠宝商之一。周大福珠宝集团有限公司(“周大福”或“公司”)是中国内地及港澳领先的珠宝商。公司专注于主流珠宝及名贵珠宝产品，包括珠宝镶嵌首饰、铂金╱K金产品、黄金产品以及钟表。

销售情况：

周大福珠宝每年销售额达300亿港元（截至2012年3月31日的财政年度，周大福全年收入达到了565.6亿港元），市值逾1000亿港元，聘用员工逾30000人，是中国最著名及最具规模的珠宝首饰品牌。随着国家经济迅速发展，珠宝市场潜力越见庞大，周大福珠宝亦将按年增加投资，汇聚各方人才，为创造华人第一珠宝品牌的目标而努力。

和田玉在华夏历史长河中，都发挥过什么作用？

玉石对于中国人来说有着特殊的情愫，因为玉石温润、内敛、低调奢华与中国人为人处事低调、中庸、与世无争的态度有着很多的契合点所以中国人从古至今对于玉石的喜爱可谓是只增不减，古时候就有“黄金有价，玉石无价”的所发足见玉石在人们心目中的地位之可见一斑！

什么是和田玉

玉石的定义在我国古代就有了明确的说法“玉，石之美也”意思就是“漂亮的石头都可以被称之为玉石！”也正因为这个定义玉石的内涵极为宽泛，从入门级别被称之为“玉石精髓”的玛瑙开始到玉石界价值领军人物“硬玉”翡翠，其间包含了成百上千种美丽无比的石头！而和田玉则是如今炙手可热的一个品种，和田玉在中国范围内被默认为是新疆和田玉，因为新疆的独特地理位置和环境铸就了其出产的和田玉玉质细腻、润度极高、颜色白皙、品质优秀，一度被称之为“国玉”！但是这里一定要了解的一点就是和田玉是一个广义的概念，其核心含义指的就是“软玉”并且软玉的出产地非常的多，俄罗斯、韩国等地均有产出但是这些地区产的和田玉在润度、质地、颜色上都不如我国新疆产出的和田玉优秀所以也多被不良商家当作新疆和田玉的替代品！

和田玉的发展

和田玉历史悠久早在古代其就是传国玉玺的不二之选的材质，如此重要的物品都将和田玉视为首选材质足见和田玉在国人心目之中的地位之重！和田玉的原材料总体分为山料和籽料，山料顾名思义就是山上发掘的和田玉，和田玉的山料质地略显干燥润度略低并且颜色发青品质一般，而籽料则是产自于河床之中的和田玉，在经受了河水的日夜冲刷之后籽料和田玉润度更高、质地更加细腻、颜色更加白皙这也是为什么和田玉籽料如此受玩家喜爱的原因，并且和田玉籽料又以新疆出产的最为优秀于是乎新疆和田玉就这么名声大噪了！并且新疆和田玉之中的“羊脂白玉”更是极品中的极品让无数玩家沉溺其魅力之中无法自拔！

结语

玉石的传承与发展与中华民族的文化有着密不可分的关系，所以玉石算是中国文化的一个缩影！再加上如今对于和田玉的炒作力度之大让这一美丽的石头在新时代从新走上了巅峰！

国风中式传统传承的玉石代表和田玉，当“国玉”和田玉融入了中华民族传统的吉祥纹饰，与现代的首饰工艺相结合的作品，让我们眼前一亮。可以是古典优雅的印有幽兰折扇，可以是兽面纹，回字纹在玉石图腾上的跳跃，可以是带着华丽花纹的民族风小壶。

和田玉不仅被列为世界软玉之首，更是居中国十大候选国石排名第二（国石目前还是处于候选列表状态），还是“中国四大名玉”之一，2008年北京奥运会会徽徽宝“中国印”便采用了新疆和田青白玉作为材料，使浓厚的中国文化首次与奥林匹克精神达到完美的结合。

和田玉的注意事项和重点须知：

和田玉被开采出来之初，可被分为山料、戈壁料、山流水和籽料。山料顾名思义就是山上的料，一般都是在玉石矿中开采出来的。山流水是进入水中没多久，或者是演变期间曾有过河水干涸，故虽经历过河水冲刷，但并未将棱角全部冲刷平滑的玉石料。

籽料是采自河床或者泥土中并经过亿万年的侵蚀而得到的玉石。可以与籽料媲美的戈壁料主要产于新疆南疆地区的戈壁滩，是原生矿石经风化崩落并长期暴露于地表，与风沙雨水长期作用而成，戈壁料的润泽度和质地明显好于山料。

以上内容参考：百度百科——和田玉

和田玉在华夏历史长河中，都发挥过什么作用？

玉石对于中国人来说有着特殊的情愫，因为玉石温润、内敛、低调奢华与中国人为人处事低调、中庸、与世无争的态度有着很多的契合点所以中国人从古至今对于玉石的喜爱可谓是只增不减，古时候就有“黄金有价，玉石无价”的所发足见玉石在人们心目中的地位之可见一斑！

什么是和田玉

玉石的定义在我国古代就有了明确的说法“玉，石之美也”意思就是“漂亮的石头都可以被称之为玉石！”也正因为这个定义玉石的内涵极为宽泛，从入门级别被称之为“玉石精髓”的玛瑙开始到玉石界价值领军人物“硬玉”翡翠，其间包含了成百上千种美丽无比的石头！而和田玉则是如今炙手可热的一个品种，和田玉在中国范围内被默认为是新疆和田玉，因为新疆的独特地理位置和环境铸就了其出产的和田玉玉质细腻、润度极高、颜色白皙、品质优秀，一度被称之为“国玉”！但是这里一定要了解的一点就是和田玉是一个广义的概念，其核心含义指的就是“软玉”并且软玉的出产地非常的多，俄罗斯、韩国等地均有产出但是这些地区产的和田玉在润度、质地、颜色上都不如我国新疆产出的和田玉优秀所以也多被不良商家当作新疆和田玉的替代品！

和田玉的发展

和田玉历史悠久早在古代其就是传国玉玺的不二之选的材质，如此重要的物品都将和田玉视为首选材质足见和田玉在国人心目之中的地位之重！和田玉的原材料总体分为山料和籽料，山料顾名思义就是山上发掘的和田玉，和田玉的山料质地略显干燥润度略低并且颜色发青品质一般，而籽料则是产自于河床之中的和田玉，在经受了河水的日夜冲刷之后籽料和田玉润度更高、质地更加细腻、颜色更加白皙这也是为什么和田玉籽料如此受玩家喜爱的原因，并且和田玉籽料又以新疆出产的最为优秀于是乎新疆和田玉就这么名声大噪了！并且新疆和田玉之中的“羊脂白玉”更是极品中的极品让无数玩家沉溺其魅力之中无法自拔！

结语

玉石的传承与发展与中华民族的文化有着密不可分的关系，所以玉石算是中国文化的一个缩影！再加上如今对于和田玉的炒作力度之大让这一美丽的石头在新时代从新走上了巅峰！

和田玉和黄玉，历史上曾和羊脂玉齐名，两者有什么区别？

说到和田黄玉和羊脂白玉，在和田玉传承的人文智慧与玉文明智慧相融合的记载是:一红二黄三默四羊脂五白玉，为和田玉珍藏之标本原则次序，黄玉为吉祥圣洁之最，羊脂玉可不单纯为白色，和田的青花同样有羊脂青花的标本，所以说和田玉羊脂玉体现在白玉与青花两种玉，羊脂是一种贵为稀有的玉成分，黄玉在人类文明智慧中体现在吉祥圣洁的晚年生命与佛教以黄色结合为罕见稀有，羊脂的拥有量比黄玉多而不单纯一种颜色，当然红玉更比黄玉珍贵，所以为一红二黄三默四羊脂，这可是传承的玉文明！并非某时期或某位专家或几位学者的总结评论。

  黄玉是和田玉的一种，黄玉由淡黄到深黄色，有栗黄、秋葵黄、黄花黄、鸡蛋黄、虎皮黄等色。黄玉十分稀少，在几千年探玉史上，仅偶尔见到，质优者等同于羊脂玉。黄玉主要产于新疆的若羌县。黄玉籽料与羊脂白玉籽料两者的共性，应该是他们的主要成分都是透闪石，这一点应该大家都知道，不必多赘述。两者的另一共性应该是他们的产量都实属稀少，如今已经极为罕见了。古代帝王以黄为尊，就像清代的官帽顶子及朝珠，都有严格的等级制度。所以对黄色有严格的限制。黄颜色的玉石地位随之尊崇。所以把叶蜡石、绿泥石或高岭石等的黄的软玉统称为“黄玉”，比如田黄石、黄玉髓、东北岫玉等。

  黄玉是极为珍贵的软玉品种。明代高濂在《遵生八笺》中就有“玉以甘黄为上，羊脂次之；黄为中色，且不易得，以白为偏色，时亦有之，故而令人贱黄而贵白，以见少也……”这无疑从一个侧面显示出上等黄玉出产较少，身价在羊脂白玉之上。

再说连两者的不同之处，顾名思义，两者的颜色不一样，一个黄色，一个白色，这应该是显而易见的。收藏价值的话，想也不用想，如此珍稀的玉种，还会没有收藏价值吗？只不过大家不要一味追求，羊脂白玉籽料造假实在太多，一定要仔细鉴别！

和田玉的历史文化价值体现在哪

问候朋友。

（一）和田玉的美观性

和田玉非常美，美的程度可以用超凡脱俗来概括，这是和田玉受欢迎的主要原因。如果不美，历代帝王，皇公贵族，文人墨客能喜欢吗？要知道这些群体的人士，个个都不是一般凡夫俗子。如果不美，也不会受到众多和田玉爱好者们的追捧。和田玉中的羊脂玉洁白细腻，温润厚重，精光内敛的美要用心去体验。与翡翠不同，翡翠有着耀眼的光泽，美在色上，而羊脂玉美在质上。羊脂玉不张扬，不耀眼，不浓艳，不媚俗，是一种含蓄的美，一种超凡脱俗的美。这种美不仅完全符合中华民族传统的审美观，同时也完全符合现代人的审美观。羊脂玉那种柔美能给人一种安宁，平和，长绵，恒久，耐人寻味的美感。羊脂玉的这种美感，你必须要静下心来，细心品味。古人把羊脂玉比为君子，说羊脂玉具有“五德”，“十一德”等等，把羊脂玉的优美的质地同君子的品德情操联系起来，这种美是其他玉种无法相比的。

什么是羊脂玉的气质，或者说羊脂玉应具备什么样的气质呢？孔子论玉讲的玉有“十一德”是最权威，也是最全面的诠释。孔子不愧是文化宗师，赏玉第一高人，他总结的“十一德”里面的“温润而泽，仁也”；就是把羊脂玉视觉和触觉美感比作一位有仁爱之心，恩泽天下的君子，比作一位友爱和善的仁人，可以想象这是多么高尚人格或气度。“气如白虹，天也；精神见于山川，地也”；这更是直接讲玉的气质的，这就是我们常说的羊脂玉的大气，羊脂玉的浑厚，象孔子这样的描绘，谁人能比？“圭璋特达，德也”；圭璋是古代两种珍贵的玉器，也是礼器，古人在行聘礼时，手执圭璋，不需通报，能独行通达，试想手执圭璋的人，是一种什么样的风度？就是现在，戴一只比较好的和田玉手镯（如羊脂玉，好的碧玉，墨玉）的女士，无论在任何场合，只要是懂行的都会高看你一眼。圭璋特达还寓意有德行的君子可以自我推荐，通行天下，无论走到哪里，都会备受欢迎，而无德之辈则寸步难行。直到今天，也不能不把君子人格不当回事，想想我们身边的人和事，难道还看不出君子人格的重要吗？“天下莫不贵者，道也”；“君子贵玉”，“天下贵玉”，说明玉的珍贵以及受欢迎和普及程度，孔子的这个“道”，是一个历史里程碑，从此，玉的历史走出神玉，王玉阶段，进入民玉阶段。最后“言念君子，温其如玉”既是玉道，也是君子之道。仅这几项，只有羊脂玉才能达标”。这是我在“论羊脂玉的气质”博文里，一段对“孔子论玉”中有关羊脂玉的气质的部分内容的解释。“孔子论玉”应该是古人对美玉的最权威的评论。

其实，和田玉从色泽上讲也是很美的，在现代色彩学中，白色也是永远流行的主色调，羊脂玉的白本身就不是那种苍白，干白，而是一种具有油润感的脂白，白得有底蕴，有内涵，非常耐看。包括西方人也非常喜欢白色，他们也视白色为高贵.圣洁.静雅.纯真的象征。正是这种独特的美才使得羊脂玉举世闻名。

（二）和田玉的耐久性

评价宝玉石的质量时，耐久性是非常重要的，其抗击打，耐磨擦的能力是必须考虑的基本条件。好多喜爱玉器的女士反映她戴的手镯一碰就碎，再也不敢买了，其实那主要是玉种韧性差或玉石质量差的原因。和田玉是世界上柔韧性最好的玉种，其相对硬度略低于翡翠（摩氏6-6.5比6.5-7），而绝对硬度即抗压强度和抗击打能力仅次于黑金刚石，位居天然宝石第二，是钻石的10倍，岫玉的4倍，翡翠得2倍。2008年奥运奖牌镶嵌的和田玉，具有从2米的高度落地不损毁的抗冲击能力，除工艺设计巧妙外，和田玉独特的柔韧性和抗冲击能力也是一个重要因素。和田玉的柔韧性决定其饰品在佩戴过程中不易损毁外，还为玉雕大师们展现技艺和才华提供了良好条件，我们看看近几年国内玉雕作品最高奖项的“天工奖”及“百花奖”，获奖作品中和田玉作品占的比重非常大。这就使和田玉除了自然美外，又增添了一种艺术美，形成了一种天人合一的完整美，更加提高了和田玉的收藏价值。值得强调的是，这种天人合一的美，在所有的收藏品中，和田玉是独具特色的。

（三）和田玉中的极品羊脂玉的稀有性

和田玉价格昂贵的主要是羊脂玉，其原因就是材料稀有，物以稀为贵，市场需求量在不断增大，而资源是不会再生的，只能是越来越少，因此价格自然就会上涨。你到玉器市场上看看，卖和田玉的商家不少，但有羊脂玉的商家并不多。当然，羊脂玉这种稀有并不是绝无仅有，而是恰如其分的稀有，比钻石还要稀有，但目前价位没钻石昂贵，所以有人预测，羊脂玉的价格将来要超过钻石。

（四）和田玉具有良好的保存性

和田玉体积小，价格高，便于携带和收藏，既可随身佩戴，又可以秘密保存，更重要的是能大幅升值，符合自古以来人们收藏金银财宝的基本特征，而且不占空间，不用担心氧化霉变，虫咬鼠啃，在所有收藏品中和田玉是最容易保存的珍宝。比如，买一块羊脂玉手把件，价值几万，十几万，甚至好几十万，你可以把它放在箱子里，也可以把它摆在博古架上，最好是经常把它握在手中把玩，既可以养神健身，愉悦心境，陶冶情操，还可以保值增值，越玩越值钱，所以，有人称之为“投资性消费”，这一点也是其它收藏品无法相比的。因此收藏和田玉的人士越来越多，这也促使和田玉的价格一路攀升。

（五）和田玉的历史文化价值

和田玉是中国三千年的帝王用玉，是中国玉文化的代表，在王权社会里，玉是皇权的象征，比如我们知道的传国玉玺，只有得到传国玉玺及老皇上的诏书，才是名正言顺的当朝天子。由于这些重器都是由和田玉制作，所以说和田玉是中国玉文化的代表；在现代社会和田玉是“国玉”。好多重器如奥运会徽，会章，奥运奖牌，上海世博会的会徽，会章等等，都是由和田玉制作，所以说和田玉的历史文化价值也非常巨大，这也是其它玉种无法相比的。

和田玉的历史文化价值还在于它与儒家文化的完美结合。可以说和田玉一直传承着中华民族的人格精神，体现了物质美与精神美的高度统一，宛如一部美轮美奂的儒家典籍，和田玉镌刻了人类的道德诉求。不论是管子的“九德”论，还是孔子的“十一德论”，以及许慎概括的“五德”论，都是儒家学者借玉载德的完美体现。

儒家学者赋予了和田玉堪称完美的精神实质。事实上儒家学者也在借玉喻己，寄托自己的追求，并要求人们都做玉一样的人。玉就是君子，是君子仁人的完美化身，是立身社会的标准。在古代中国文人“比德如玉”形成社会风范，这种影响一直延续至今。古人以晶莹透明的冰心玉壶自喻，比喻自己的清正廉洁。

（六）和田玉还会继续升值

和田玉和翡翠的价格差距，这是由于历史的原因造成的，所谓历史的原因，就是大家知道从清晚期开始，由于西方资本主义列强的入侵，中国逐步沦为一种半封建半殖民地的状态，外强侵略，内部动荡不安，战乱不断，乱世当中谁还顾上玩玉？包括新中国政府成立后，毛泽东时代把玩玉视为资产阶级所为，无产阶级穷的连肚子都填不饱，你还有玩玉这个雅兴？同时，在计划经济时代，和田玉也是由国家控制开采，统购统销的物资，所以，和田玉的价格一直处于非常低的水平，没有体现其实际价值。翡翠的处境要比和田玉好的多，二战结束后，东南亚包括港澳台迅速崛起，在先富起来的东南亚，在爱玉的华人群体中，翡翠一枝独秀，其价格必然走高。和田玉中的羊脂玉价位本应和高档翡翠在同一水平，但这一点直到目前仍然没被人们所认识。改革开放以来，国力强盛，民族的珍宝理应重放异彩，越来越被人们重视，羊脂玉的价格开始“回升”，这是太平盛世的写照，也是民族振兴的缩影。一个真正喜爱和田玉的人才能认识到和田玉的珍贵。一个了解中国历史的人就会觉得和田玉的价格上涨非常自然，理所应当。如果一定要找和田玉价格上涨的理由的话，最根本的应该是如今的社会富裕了，人们口袋里的钱多了。有了钱后，投资收藏和田玉，把玩佩戴和田玉，才是最好的选择。

如何评价周大福的传承系列的和田玉?

周大福国玉传承系列，传承玉石艺术气韵之美，以不同色彩风格的美玉，承载多种内涵德行，折射佩玉之人的神采风度。

周大福是香港上市市值最大珠宝公司，专营周大福品牌珠宝玉石金饰业务，是集原料采购、生产设计、零售服务的综合性经营企业，是中国最著名及最具规模的珠宝首饰品牌。

周大福（Chow Tai Fook）同时是最早进入中国二线、三线及四线城市的亚洲大型珠宝商之一。周大福珠宝集团有限公司(“周大福”或“公司”)是中国内地及港澳领先的珠宝商。公司专注于主流珠宝及名贵珠宝产品，包括珠宝镶嵌首饰、铂金╱K金产品、黄金产品以及钟表。

销售情况：

周大福珠宝每年销售额达300亿港元（截至2012年3月31日的财政年度，周大福全年收入达到了565.6亿港元），市值逾1000亿港元，聘用员工逾30000人，是中国最著名及最具规模的珠宝首饰品牌。随着国家经济迅速发展，珠宝市场潜力越见庞大，周大福珠宝亦将按年增加投资，汇聚各方人才，为创造华人第一珠宝品牌的目标而努力。