和田玉怎样才算包浆了

现实生活中确实能常常见到那么一群人，他们手里时刻握着核、脖子戴着菩提在不停的把玩。

玩玉的各位玉友相信对“盘”这个字也不陌生，盘什么呢？包浆。

在说包浆前，先看这样一张图片：

这是两把木头椅子，外表上看起来非常滑熟可喜，且幽光沉静，有一种很深的年代感。

当然，这也确实是两把上了年纪的木椅，并且它表面之所以给我们一种这样的感觉，就是因为它的表面形成了包浆。

包浆是何物？

到底什么是包浆，无论什么物件在手里多盘盘就一定会出现包浆吗？

科学的解释包浆，其实就是指的物品表面在时间的作用下形成的一种氧化层，还有就是经过长时间的摩擦形成的一种混合物质。

无论是玉器、木器、铁器、骨头甚至纸制，都会有包浆的说法，并且包浆会和存在的时间挂钩，年代越久，包浆越厚。

出门常常见到人为了盘包浆，会拿着菩提核桃等文玩在手上盘。

这里的包浆形成是则通过常年盘玩，在表面形成特殊的浆壳，可以称之为“人工包浆”。

那么和田玉的包浆又是什么呢？

玩玉能否包浆

盘玉是许多玉友玩玉的重要活动，关于玉的盘玩，自古就有。

《玉说》中写：“盘旧玉法，以布袋囊之，杂以麸屑，终日揉搓抚摩，累月经年，将玉之原质盘出为成功。”

就是说盘玉要在布袋里面放麦麸，然后隔着布袋把玩，此为古话，而马未都是这么说的……

这点是很值得注意的！和田玉的包浆不像文玩一样，它并不容易出现，而且很不明显，所以玩玉不要太追求包浆。

正确的盘玉方式是其实很简单，用相对比较干净的手，慢慢的盘玩就可以，因为和田玉并不容易出包浆，不必强求，更重要的是把玩玉石过程中受到的感悟。

同时也要注意常常清理玉上的污垢，避免出现由油污组成的虚假“包浆”。

和田玉上的包浆跟文玩也不一样，文玩上的包浆是越好越贵，但和田玉有无包浆却并不会影响它的价值。

真正影响和田玉价值的，和包浆的“光泽”比较像的，是和田玉的油性。

众所皆知，文玩是以能盘出厚厚的包浆为好，但是和田玉是以越盘越有油为好，那么，我们如何才能让我们的和田玉越盘越油？

首先，最便捷也最有效的方法之一就是随身携带盘玩，用手不断摩挲玉石表面，这样长时间盘下去，那么一般的和田玉都会越来越油。

当然，要是你觉得光拿手盘太费力也太慢了，那么也可以用盘玉袋盘玩，增快玉石的盘玩速度。

不过说到盘出油性，就不得不提一点，那就是有些玩家会拿玉石在脸上和鼻子上蹭油盘玩，从而让玉石看起来更加油润。

当然，假如脸上出油足够多，这个方法也确实能让玉石在短时间内，达到视觉上更油的效果。

但是这个方法，我们并不提倡，因为它并不能从本质上让玉变的更加油润，相反，有时会显得不太卫生。

不过如果真的十分喜欢用脸盘，那么偶尔盘几次也无伤大雅，但是最好不要长时间往脸上蹭油。

除了日常的盘玩，想让和田玉越来越油润还得借助一些辅助工具，比如我们上面说的盘玉袋，还有刷子这些工具，没事的时候可以清理一下玉石表面的灰尘，让玉看起来更干净。

至于如果每天坚持这样盘玉，玉都没有越盘越油，那么你就要考虑考虑自己这块玉是不是玉质太差，不够好，毕竟也并不是所有的玉都能越盘越油，那种僵多棉多还发干的是很难盘出油的。

所以，想盘出油，前提是你这块玉也不能太差。

其实，盘玉虽然都想盘出油润光泽，但是也不要把油润当做一项必须完成的任务，因为这样会让盘玉成为一项机械性运动，从而失去了盘玩的乐趣。

盘玉，最重要的是，在盘玩的过程中体会到玉的精神与文化，以及盘玩时产生一种静的感受和沉思。

如果在这样一个心境下盘玉，那么盘着盘着，最后可能不仅让玉越盘越油，还会收获一份好心情~~~

一室、一人、一茶、一玉。

盘玉，盘的是乐趣，盘的是心性；玩玉，玩的是文化，玩的是耐心。

对于如何盘玉你还有什么好方法呢？欢迎评论区留言讨论！

玉石包浆是什么?

古玉包浆指的是传世古玉由于经过人的长期盘玩，久而久之，人的精气所凝聚，玉的表面会包有一层温润光泽的油脂，俗称“包浆”。

入土古玉简称“土古”。从现象看，其外表层很容易在常温下形成，好像南翔小笼包子淌下的汤汁，冷却后凝固成一层厚厚的半透明体，有这样的质感才弥足珍贵。高古玉品对温、湿度特别敏感，玉色深浅也会随之变化。

玉品随着温、湿变化好像是个“感应器”，天热时敏感于空气的干湿，在生成中吸收人体的汗腺液，气温下降后，玉表层与凝聚的汗腺液得以收缩，又与空气接触发生氧化作用，日月递增之下形成一层厚厚的光泽，但至今无法解释它的形成机理，笼统归纳为仿佛是有生命的熟坑包浆。

“土古”忌讳高温，一经“提灰”便成死玉，再保养至多也只是一层浮浅的光泽，诚如“传世古”那种薄光，这些均无手感可言。鸡骨白与玉质钙化则无法谈及，因鸡骨白上尚剩包浆不具备典型的特征。也未必都能复苏还原，而玉质钙化更无包浆可言了。

扩展资料

玉器、印石、铜件、砚台、瓷器等传世古玩之所以会出现“包浆”，原因之一，是因为人们长期把玩、擦拭的结果。由于成千上万次把玩和擦拭，把这些器物表面磨擦得十分平滑，因此变得光鉴可以照人了。

也因为这原因，一些小器件，如玉佩、鼻烟壶、砚台、印章、核桃雕件等等，人们把玩、擦拭、使用得更加频繁，“包浆”也愈加明显。当然，这里也因为人们手上和身上的油汗附在上面，年深日久，帮助了“包浆”的形成。

所以，一些较大型的瓷器，如瓷瓶、瓷罐，人们不可能天天去把玩、去擦拭。尤其是古时候空气洁净，一年中大概只要拂尘数次，也就更难形成“包浆”了。如果你轻易地认为这种瓶罐由于缺少“包浆”而断定是新货赝品，那就像竹篮打水，永远要“漏”定了。

古钱传世日久，表面在空气中产生的一种色泽，也称包浆。这种包浆呈古铜色或黑色，真者沉着，伪者飘浮，一般年代愈久，颜色愈深，虽是极薄一层，但煮洗也不会脱落。伪造包浆是放在煤烟、油烟上熏黑，再上蜡打光，如用开水洗刷，伪浆便会失去。

心得体会 – 如何盘玉，啥是包浆，什么是玉的包浆

盘玉是玩玉的基本功。在盘玉之前，要先了解物件本身的特质，当然首选是料子必须要对，其次玉质要好。

也就是俗称的和田籽玉盘出来的感觉自然比山玉要好的多，尤其是带皮色的料子，在盘玩过程中的微妙变

化乐趣无穷，可以说是天壤之别。

一．先用常温清水浸泡2－3个小时，待表面附着物软化，然后用牙刷刷洗干净，再放入

热水，新玉约70、80度左右中浸泡，浸泡到热水与玉慢慢自然冷却，通常我都会置于空气不流通的保温

场所，让热水徐徐冷却。也籍此让玉的毛细孔得到充分的舒张，将内部污垢吐干净。如此进行约3个循环，

之后大约每3个月到半年进行1次，夏季则约1到2个月进行1次。

二．第二天开始盘玩，首先选条中国结的绳子，注意要买好的，不易掉色的绳子，将玉件绑在腰际

“内外裤“之间，请注意不让玉器直接接触肌肤，闲暇时可拿在手上盘玩，但记得手是干净的。还有平时

千万记得不要把玉器放在脸上和鼻子上去抹油，经常见到，那油可不是所谓的玉的滋养液哦，反而适得

其反会将玉门，毛细孔封死，使盘出来的玉光泽显得很闷。还有我也不用猪鬃刷，因为刷出来的包浆感

觉会带有贼光。在此建议平常可用柔软的”白色纯棉“长毛巾盘，但不宜使用染色布或或化纤性质的硬布料擦拭。

三．在夏季经1个星期，冬季2－3个星期盘玩后，每天晚上洗澡时用温清水，约40度，先浸泡一

段时间再刷洗干净，请注意千万避免与肥皂直接接触，之后就只要常保持玉件的清洁即可。如方便也可常

洗刷，众所周知，汗液带有盐分、挥发性脂肪酸及尿素等。玉件接触太多的汗，佩戴后又不即刻清理干净，

时间一长玉件便会受到侵蚀，外层受损，影响原有的光泽度。尤其是白玉，更忌汗和油脂。白玉若过多接

触汗液则容易变成淡黄色，不再纯白如脂。 ，请注意玉最忌讳以下物质──香水、化学剂、肥皂和人体

汗液经过一段时间的盘玩，玉件本身的质地会渐渐地显露出来，好的玉温润有余，灵气十足，皮色越玩

越亮越鲜艳，且会越看越赏心悦目！那种感受决非笔墨与言语所能形容，个中滋味，只能请玉友经由本身

的经历，在盘玩的整个过程慢慢体会其中乐趣了！

包浆，其实是一种很人性化的东西，时间固然重要，但是与主人长期的摩挲擦拭的关系更加重大。

比如瓷器的藏家几乎都知道，在上个世纪初北京市场上曾经出现过一批乾隆年间的官窑瓷器，就没有包浆，很多人都认为是作伪，但是后来还是确定为真品，没有包浆是因为这批瓷器从生产出来以后就没有开过封，没接触过人气。

关于硬木家具的包浆。我国的南北方有着不同的说法，北方称之为包浆，南方则称之为皮壳。中式家具的表面工艺历来有“南漆北蜡”之说，也就是南方喜欢对家具表面进行上漆处理，在长期使用过程中，木材本身、漆面在与主人和环境中的空气、水分接触后会慢慢老化，表面产生了温润如玉的感觉，并伴有漆面皲裂的现象，因为有原有的漆皮，故叫皮壳。北方用上蜡工艺作表面处理的家具形成的包浆我们认为应该是受两种因素的共同影响的结果，一种是主人长时间的擦拭、摩挲，一方面是木材本身特有的油性慢慢地溢将出来，也就是反油的结果。在对一些古旧家具的观察中我们不难看出主人手部摩挲较多的部位，比如圈椅的如意头的包浆现象会更加明显，这是因为在长期的接触过程中我们手上的油性或是汗渍作用在木材上的结果，越是摩挲于是光润，所以说我们在收藏古典硬木家具是不怕使用，就怕不用，使用是家具升值的一个重要因素。

你去问收藏家，他的回答往往不是语焉不详，便是高深莫测，颇有一点可意会不可言传的意思。

其实包浆也就是以物品为载体的岁月留痕。它是在悠悠岁月中因为灰尘、汗水，把玩者的手泽，或者土埋水浸，经久的摩挲，甚至空气中射线的穿越，层层积淀，逐渐形成的表面皮壳。它滑熟可喜，幽光沉静，告诉你，这件东西有了年纪，显露出一种温存的旧气。那恰恰是与刚出炉的新货那种刺目的“贼光”，浮躁的色调，干涩的肌理相对照的。

入土古玉简称“土古”。从现象看，其外表层很容易在常温下形成，好像南方小笼汤包淌下的汤汁，冷却后凝固成一层厚厚的半透明体，有这样的质感才弥足珍贵。

高古玉品对温、湿度特别敏感，玉色深浅也会随之变化。玉品随着温、湿变化好像是个“感应器”，天热时敏感于空气的干湿，在生成中吸收人体的汗腺液，气温下降后，玉表层与凝聚的汗腺液得以收缩，又与空气接触发生氧化作用，日月递增之下形成一层厚厚的光泽，但至今无法解释它的形成机理，笼统归纳为仿佛是有生命的熟坑包浆。“土古”忌讳高温，一经“提灰”便成死玉，再保养至多也只是一层浮浅的光泽，诚如“传世古”那种薄光，这些均无手感可言。鸡骨白与玉质钙化则无法谈及，因鸡骨白上尚剩宝浆不具备典型的特征。也未必都能复苏还原，而玉质钙化更无包浆.

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