《青鸟》是比利时戏剧家莫里斯·梅特林克创作的戏剧。《青鸟》描写了樵夫的孩子蒂蒂尔和米蒂尔在圣诞节前夜受仙女之托为邻家生病的女孩寻找青鸟的经历。

樵夫的孩子蒂蒂尔和美蒂尔在平安夜见到一位仙女，仙女说她的小女儿必须得到青鸟才能幸福，吩咐他们寻找。两个孩子用仙女的魔钻，召集了面包、糖、火、水、牛奶、猫、狗和光的灵魂。

先后搜寻了思念之乡、夜宫、森林、墓地、幸福花园和未来王国，却一再受挫。醒来时，蒂蒂尔、美蒂尔发现自己回到了家里。这时，邻居贝尔兰戈太大到他们家里，请求蒂蒂尔把他的小鸟给她生病的小女儿，狄狄意外发现小鸟是青色的。

小姑娘得到青鸟，病立刻好了，可是青鸟却突然飞走了。最后，他们发现，自己家的斑鸠就是青鸟，它治好了女孩的病，并且飞走了。兄妹俩也在这一次历险中领会到了幸福的真谛：原来青鸟就在自己家里，而幸福，就在身边。只有甘愿把幸福给别人，自己才会感到幸福。

该剧通过两个小孩寻找青鸟的故事反映了作者对穷人生活的同情、对现实和未来的憧憬。在剧中各种各种动植物、各种思想情感、各种社会现象、甚至抽象的概念和未来的事物都拟人化了，其体而形象地给读者以启迪。

扩展资料：

一、人物介绍

1、蒂蒂尔

蒂蒂尔的性格是不断发展的。他并非一开始就痛快答应将自己喂养的小鸟送给贝兰戈太太的女孩，却以“因为那是我的”而始终不肯给她，在蒂蒂尔经过寻找青鸟的一番辛苦之后，逐渐认识到，应该为别人多做点事情，多为他人着想，这才乐于将自己的斑鸠送给邻居的小姑娘。

小姑娘的病也因得到青鸟而痊愈：这表明，蒂蒂尔的性格正在成长。蒂蒂尔坚强勇敢，为了别人的幸福，义无返顾，战胜种种艰难险阻，不达目的决不罢休的优秀品质。他虽没有找到梦幻中的青鸟，但学会在自己周围寻找美好的事物。

2、米蒂尔

米蒂尔是蒂蒂尔的妹妹，回顾小兄妹在一系列童话场景中的表现可以发现米蒂尔的“零成长”。此剧中，兄妹俩从仙女宫殿出发寻找青鸟，当仙女打发他们启程时，米蒂尔的第一反应是“我饿了”；此后，在思念之乡、夜宫、森林、墓地四场中，米蒂尔共同的强烈情绪是“害怕”；

在最后同时也是最重要的两个童话场景—幸福花园和未来之国里，她只有一句台词“他们的点心真不错”；而在全剧最后一场，同时也是关键性的“醒来”这一场中，米蒂尔的台词几乎全部是对蒂蒂尔台词的重复或对其言语的附和。

如果说开场时，她是一个乖巧、单纯、软弱的孩子，那么到结尾处，似乎仍然如此。甚至在某些场景中，她的在场几乎完全可以忽略。剧中米蒂尔的处境及性格特征可以归纳为：

乖巧但缺乏主见；轻信、不能明辨善恶（表现为总是听信猫的甜言蜜语，对狗的忠诚熟视无睹）。难以抗拒诱惑；是野兽眼中的美味佳肴（表现在森林一场中）；是处在危险中（自认为）小女孩。

3、里路

狗先生里路是两兄妹的宠物，虽然小主人并未曾给过它特别的宠爱，甚至是打它骂它，它也不曾有一丝埋怨。当里路因为担心小主人的安危，而悄悄跟着他们进入森林时，无论力力怎么样训斥它甚至是打它，它也没有离开。

虽然它被常青藤捆住，它的小主人都没有要救它的想法，但在最后的关头还是里路挣脱了捆绑救了他们，无论是在夜宫还是在森林里，里路都有理由怨它的主人，都有理由离开，也可以像面包先生他们那样在光神的宫殿中尽情的享受，但它却从不那样做。

这一切都源于它对小主人的不离不弃的爱，它坚持着心中的这份爱，甘愿为了他们忍受一切，甚至是失去自己的生命。

二、创作背景

在创作《青鸟》的1908年，那时整个欧洲资本主义社会动荡不安，当时资本主义固有的社会矛盾和阴暗面已明显地暴露出来。以左拉为代表的自然主义作家强调用实验科学的方法，从纯生物学和遗传学的观点出发，客观地描写当时欧洲资本主义社会病态现象。

而后期象征主义作家对自然主义作家偏重描写物质生活的倾向极为不满，期冀用象征和暗示鞭挞充斥于资本主义社会的丑恶和腐败现象。于是，梅特林克的象征主义戏剧的代表作—《青鸟》，便应运而生。

参考资料来源：百度百科-青鸟

北大青鸟学费多少

北大青鸟还是挺不错的，学费一般2-3万块

你可以去实地考察一下

毕竟每个人对同一事物的看法不一样

所以在这问无法能得到一个明确的答案，最后还是要靠自己来判断

你可以去那边的学校看看，毕竟眼睛为实嘛

我去 软件园 那会也是，也考虑了 好久，也考察了好多家，

最终才确定下来

《青鸟》主要内容

《青鸟》主要内容： 樵夫的儿子蒂蒂尔和女儿米蒂尔在圣诞节前夜梦见仙女，她看来象邻居贝尔兰戈太太，她要两个孩子外出给她生病的孙女寻找青鸟。兄妹俩用仙女赐予的魔钻，召来了面包、糖、火、水和猫狗等的灵魂。在光的引导下，他们相继到记忆之乡、夜宫、森林、墓地、幸福乐园、未来王国等地寻找，然而青鸟找到后却得而复失。最终他们在未来王国捉到了青鸟，便告别了朋友，返回家园……

作品讲述了两个伐木工人的孩子，代表人类寻找青鸟的过程。本书中，青鸟就是幸福的象征。通过他们一路上的经历，象征性地再现了迄今为止，人类为了寻找幸福所经历过的全部苦难。

《青鸟》是“比利时的莎士比亚”莫里斯·梅特林克的最著名的代表作，是一部象征主义剧作。荣获诺贝尔文学奖。《青鸟》原是直到今天仍在舞台上演出的六幕梦幻剧。后经梅特林克同意，由其妻乔治特·莱勃伦克将该剧改写成童话故事，以便更适合小读者阅读。中篇童话《青鸟》于1908年发表。

拓展资料：

在创作《青鸟》的1908年，那时整个欧洲资本主义社会动荡不安，当时资本主义固有的社会矛盾和阴暗面已明显地暴露出来。以左拉为代表的自然主义作家强调用实验科学的方法，从纯生物学和遗传学的观点出发，客观地描写当时欧洲资本主义社会病态现象，而后期象征主义作家对自然主义作家偏重描写物质生活的倾向极为不满，期冀用象征和暗示鞭挞充斥于资本主义社会的丑恶和腐败现象。于是，梅特林克的象征主义戏剧的代表作—《青鸟》，便应运而生。

《青鸟》一剧在立意构架上，以“寻找”作为基本情节线索，以旅程中的一次次超越作为主体的自由意志，以神奇幻想的童话故事作为抽象主题的寓意基础，以“寻找圣杯”的模式作为与观众共鸣的文化心理通感，比较成功地构建了寻找意象的象征意义—人类由于其渴求改变自身处境的自由意志，带着强烈的使命感，在理性的指引下，自强不息，勇于探索，方可实现自我，有所作为，这也正是现代人类精神的必由之路。

梅特林克曾认为戏剧的根本主题是人和宇宙的对抗及其悲剧性，人的悲剧主要在于对某些自然奥秘的无知。而《青鸟》则在这种对抗关系中架设桥梁：寻找本身正是人对自然奥秘和生命真谛的探索。因此，不论自然和宇宙何等神秘、对抗甚至可怕。

不论人如何地“在这世界上是单独对付一切”的，人总要不息奋斗、理性追求，走向未来、走向光明，这才是克服悲剧的必由之路。所以，追寻之后，蒂蒂尔的家神奇地变得“更清新、更悦目、更欢快，象仙境一样无可比拟”，蒂蒂尔的斑鸠变成“我们要寻找的那只青鸟”，蒂蒂尔满怀深情地呼唤人们一起去寻找。

《青鸟》告诉人们，人类开始意识到自己的智慧和力量，只要坚持努力，终将发现生活的真谛。作品体现了梅特林克的乐观主义精神。

在《青鸟》里，幸福这个抽象的东西被梅特林克用实体、生动的精灵的形式表现出来：肥胖幸福、金钱幸福、健康幸福、新鲜空气幸福、孝顺幸福。这些不同的幸福正是人们心中的不同的幸福观。作者使这些幸福观拟人化了，通过活生生的能说话、能付出行动的精灵们指引孩子们能清楚的感觉到什么样的幸福。

什么能真正给人带来快乐，而什么样的幸福只是虚假、丑恶的表象。在轻松的幸福世界的游历中对儿童的幸福观进行潜移默化地引导，真是独其匠心。经历了对青鸟的找寻，两兄妹对父母心存感激，他们也更能体会到分享的幸福。

故事的结局“青鸟飞走了”，作者试图告诉读者找到幸福也不是万事大吉了，要真正把握幸福、守住幸福是很难的。不珍惜幸福，幸稍就会离开，留给人们的是遗憾。幸福在身边，人们不懂得珍惜；幸福走了，却后悔莫及中。所以人们要去找寻幸福，用心去感受身边的幸福。

与君初相识青鸟第几集出来的

与君初相识青鸟第15集出来的。

1、在《与君初相识》中，童蕾饰演的“青羽鸾鸟”青姬一出场就自带霸气。在猫妖给她解除封印之后，对于林沧澜、卿舒等这些让纪云禾、雪三月畏惧的人物，根本不放在眼中。一个人单挑一群人，只是几招，就把整个万花谷搅得天翻地覆。

2、不过尽管青姬自带霸气，但是在剧中，她也和小说中的设定一样，身上带着极大的“怨气”。一被解开封印，就怨气十足问众人宁若初在哪里;更是在结界里边，留下了自己的怨气化身，整日的寻找宁若初、形同疯妇。

谁能帮忙找到一本叫《青鸟》的书 梅特林克著？急急急急急~~~

青鸟

代表幸福，是一个寓言也被改编为戏剧

青鸟：传为常伴随仙人西王母的鸟，西王母要去哪里，青鸟先飞到，因此后人借称使者为青鸟

青鸟出自晚唐诗人李商隐的诗《无题》:相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。

1.青鸟是有三足的神鸟,是传说中西王母的使者。人间既不能相见,唯望在蓬莱仙山可以再见,但是蓬莱无路,只有靠青鸟传信。

2.传说西王母驾临前,总有青鸟先来报信,『青鸟不传云外信,丁香空结雨中愁』(南唐中主山花子),文学上,青鸟是被当作传递信息的使者的。

3.青鸟是凤凰的前身,色泽亮丽,体态轻盈,是具有神性的吉祥之物。本为王母娘娘的信使,后人将它视为传递幸福佳音的使者。

4.青鸟的典故出于《山海经》，代表送达书信、消息的鸟，也可以说是信使，这在古诗中常常用来指爱情信使，如李商隐《无题》中 此去蓬山无多路,青鸟殷勤为探看 的诗句。

《青鸟》

The Blue brid

M.梅特林克的代表作。6幕12场童话剧。1908年在莫斯科艺术剧院首演，由斯坦尼斯拉夫斯基执导。随后相继在德、英、法、美各国上演，很快产生世界性影响。

该剧情节是：樵夫的儿子蒂蒂儿和女儿米蒂儿梦见仙姑向他们讨青鸟给孙女治病，他们出门去找青鸟，走遍了记忆国、黑夜之宫、森林和墓地，都空手而归。早晨他们从梦中醒来，邻居来为生病的女儿讨蒂蒂儿最喜欢的那只斑鸠，蒂蒂儿爽快地答应了，这时发现斑鸠正是遍寻不得的青鸟。生病的小姑娘一见青鸟立刻恢复了健康，但不慎让青鸟飞走了。蒂蒂儿走到台前对观众说：如果谁找到了那只青鸟，请他还回来。作品通过寻找青鸟的故事歌颂同情与友爱、探索人类幸福的真谛。青鸟的形体、色彩都是不确定的，难以具体把握。它所象征的不是尘世中卑微而粗鄙的欢乐，不是常常趋之若鹜的官能之娱和欺世虚荣，而是与悲天悯人的博爱情怀相伴，是人在一种崇高境界的感受，而这种境界就在每个人身边。除青鸟之外，剧中各种动植物、各种思想感情以至抽象概念和社会现象都拟人化了，是一部典型的象征主义戏剧。

内容提要 ：

《青鸟》通过两个小孩寻找青鸟的故事反应了作者对穷人生活的同情、对现实和未来的乐观憧憬。剧中运用了意味隽永的各种各样的象征手法。青鸟包含着几层象征意义，它是独一无二的人类幸福的体现者，它又包含着大自然的奥秘，因此它既体现着人类精神的幸福，同时又体现着人类物质上的幸福，它既关系到现实生活，又关系到未来生活。作者用青鸟这样具体的事物来表示抽象的观念，他要说明，人类幸福是存在的，虽然我们总不能发现，以为离我们很远，但经过千难万险最终是可以找到的；即使会得而复失，也能再次找到。这种象征手法似乎比正面的述说具有更强烈的艺术效果。在剧中各种有形和无形的物质、各种动植物、各种思想情感、各种社会现象、甚至抽象的概念和未来的事物都拟人化了，给人的启发具体而形象。它具有童话剧的优美诗意，而一般的童话剧却没有它深邃的哲理意味。这些都是《青鸟》一剧成功的所在。

第一幕

第一场 樵夫的小屋

第二幕

第二场 仙姑家

第三场 回忆国

第三幕

第四场 夜神殿

第五场 森林

第四幕

第六场 大幕前

第七场 墓地

第八场 大幕前

第九场 幸福乐园

第五幕

第十场 未来王国

第六幕

第十一场 告别

第十二场 梦醒

附录

梅特林克和象征主义

职业培训中 青鸟是个骗钱的地方。

《青鸟》

Blue Bird

滨崎步第42张单曲，收录Blue Bird, Beautiful flighters

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1.柳宗元《江雪》

千山鸟飞绝, 万径人踪灭。孤舟蓑笠翁, 独钓寒江雪。

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绿蚁新醅酒，红泥小火炉。 晚来天欲雪，能饮一杯无。

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千里莺啼绿映红， 水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺， 多少楼台烟雨中。

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功盖三分国，名成八阵图。 江流石不转，遗恨失吞吴。

5.杜甫《绝句》

两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。

6.杜甫《别东林寺僧》

东林送客处，月出白猿啼。 笑别庐山远，何烦过虎溪。

7.李白《玉阶怨 》

玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。

8.李白《独坐敬亭山》

众鸟高飞尽,孤云独去闲。相看两不厌,只有敬亭山。

9.金昌绪《春怨》

打起黄莺儿，莫教枝上啼。 啼时惊妾梦，不得到辽西。

10.李频《渡汉江》

岭外音书绝，经冬复立春。 近乡情更怯，不敢问来人。

11.贾岛《寻隐者不遇 》

松下问童子，言师采药去。 只在此山中，云深不知处。

12.李商隐 《登乐游原》

向晚意不适，驱车登古原。 夕阳无限好，只是近黄昏

13.张祜《何满子》

故国三千里，深宫二十年。 一声何满子，双泪落君前。

14.王建《新嫁娘 》

三日入厨下，洗手作羹汤。 未谙姑食性，先遣小姑尝。

15.韦应物 《秋夜寄邱员外》

怀君属秋夜，散步咏凉天。 空山松子落，幽人应未眠。

16.刘长卿 《送上人》

孤云将野鹤，岂向人间住！ 莫买沃洲山，时人已知处。

17.刘长卿 《弹琴》

泠泠七弦上，静听松风寒。 古调虽自爱，今人多不弹。

18.王之涣 《登鹳雀楼》

白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。

19.李白 《怨情》

美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉。 但见泪痕湿，不知心恨谁？

20.王维《杂诗 》

君自故乡来，应知故乡事。 来日绮窗前，寒梅著花未？

另外，题主这么问其实是有问题的，绝句是指四句话的诗，有五言和七言两种，没有所谓的四言绝句，所有的绝句诗都只有四句，没必要再强调“四句”。