为什么翡翠雕刻的几乎都是弥勒佛，而不是如来佛；知道答案比较有见解的才来。

二楼说的有一定道理 但是不全对 原因有三个

第一 弥勒佛其实并未成佛 他是掌管前生今世的教主 目前还在修行阶段 但是早已排定仙班 为他虚席以待 翡翠题材也有自己的讲究 楼主你观察的很仔细 其实佛教文化在中国源远流长 中国人也是最尊敬佛祖 为了表达敬意而又不失礼节 于是选定了这位未成佛的尊者来雕刻 在几百年前 除了佛以外 也没有真正的龙 以“龙”为主题雕刻的其实都是龙的九子 并没有真正意义的龙 因为我们是龙的子孙 为什么呢？因为 龙女娲 虎伏羲 对女娲尊崇 对龙敬畏

第二 弥勒佛的肚子很大 笑口常开 这两点就满足了翡翠的’种’与工的结合 突出翡翠的特点 翡翠弥勒佛在雕刻的时候工分两种 ‘坐佛’‘站佛’坐佛彰显翡翠通灵欲滴的美丽 在对弥勒佛开脸的时候 工艺要求尽善尽美 完美的表达出‘弥勒真弥勒 化身千百亿 ’的境界 人人戴弥勒 弥勒佑人人 站佛体现弥勒的衣领 袖节 小衫 耳垂 等精湛的细工 时常配有念珠 小履 阴刻阳雕 浮墨勒线 让弥勒佛栩栩如生 活灵活现的佩戴在人们的胸前

第三 五代时期弥勒佛曾托化布袋和尚来世间广施恩德 将世人提点教化 救济贫苦百姓 教训恶霸惩治贪官 直至圆寂才留下一口偈子惊醒世人 相比天宫众座更深得世世代代百姓之心 百姓们为了纪念布袋便将他的形象雕刻为玉石金木 竹木牙角等题材 子孙接力 传承有序 他为民生为民死 而众生却不识得他正是弥勒佛 于布袋和尚相似的还有 降龙罗汉——济公 也是千百年来百姓手中雕刻的题材之一

另外提及一点 传说上古缅甸雾露河有仙人在此歇脚 仙人走后大河受神灵感召孕育了翡翠 而这位仙人正是弥勒 从此翡翠题材注定要赞扬歌颂弥勒

有很多人都喜欢收藏佛像，那究竟应该怎样辨别佛像？

佛像艺术品的种类很多，按照佛像的品种而言，有释迦摩尼佛、观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、药师佛、地藏王菩萨、弥勒佛、白财神、黑财神、绿度母等等;按照佛教的传承而言，有藏密、汉传等等;按照佛像的材质而言，有金、铜、石头、木头、泥塑等等;按照佛像制作的朝代而言，有高古、中古、明清等等。那么，藏家怎么选择一尊有升值潜力的好佛像?

从朝代上来说，北齐、北魏的佛像多受到欧美人追捧，大多在海外成交。这是因为那个时期佛像的脸部、身体的骨骼、肌肉及衣服的纹路等塑造符合欧美人对雕塑的审美。但是在国内买北齐、北魏的佛像不太现实，一是牵扯到是否是国家保护文物的问题，另一方面是西方人收藏的东西很少能有机会进到国内，并且价格普遍已经很高了。

除了北齐、北魏这类的高古佛像，元末明初的佛像也颇受追捧，可见明朝以前中古时期的佛像也是佛像市场的一个价值洼地。另外，现在国内市场上主要流通的是明清时期佛像，金光闪闪的表象特征也比较符合大众审美。因此，业内人士建议新藏家可以先入手明清或者唐宋辽时期的佛像，完整精美就好。

从品相上来看，首先要品相完好，没有毛病，如果是鎏金的，最好满金，不能脱落。另外看开脸，就是脸的韵味，包括眼睛、眼皮的刻画，刀工是否到位，表情能否打动人等。另外看腰间比例、肌肉刻画。

没开脸的佛什么讲究，吊坠上雕的佛没有开脸，是不是有什么说法啊？

一、铜佛像中的开脸是即是脸部的刻画；所有的造像都要看脸部的刻画细致传神，如果短缺，行话就说，开脸不可，也即是刻画的脸部细节欠好。二、1、“开脸”，我国古方美容法，是去除脸部的汗毛，剪齐额发和鬓角的仪式。我国旧时女子嫁人的标志之一。又称开面、绞面、绞脸。开脸有在上轿前在女家进行，也有娶到男家后进行。开脸人须是父母子女双全的妇人。用具有新镊子、五色丝线或钱币等。开脸后，要给开脸人赏封。我国解放后，女性才常常以开脸美容，但是，随着五花八门的美容品登场，开脸美容法也逐渐消失。2、“开脸”也是评书中的一种说功。中文名开脸外文名Facial threading属 性美容法由 来女子出嫁时去净脸和脖子上的汗毛寓 意标志着做姑娘的年代已结束别 名称开面、绞面、绞脸目录1词语释义2开脸方法3历史传说4文学记载5美容功效6评书“开脸”1词语释义修改开脸 kāi liǎn一名老人正在给别人开脸(1) [Facial threadingFacial threading[1] ]∶旧俗，女子出嫁时去净脸和脖子上的汗毛，修齐鬓角(2) [carve the face of a sculpture]∶工艺中雕刻人物的脸部[2] 。例句：明清时期墓出的和田玉莲花童子，开脸漂亮，工艺较精细。[3] 2开脸方法修改一名年轻女子正在开脸1.坐向：“开脸”要挑选在背人眼的地方举行，坐的方向或坐南朝北，或坐北朝南，忌坐东西向。2.具体步骤：a.先用粉涂在脸部，尤其是头发边际处涂擦。b.用红色双线，变化成有三个头的“小机关”，两手各拉一个头，线在两手间绷直，另一个头只好用嘴咬住、拉开，成“十”字架的形状。只需双手上下动作，那红色双线便有分有合。c.线挨到人的脸部，便可将汗毛绞掉。两线靠近姑娘的脸面，扯开、合拢三下、绞掉脸上的汗毛，脸上呈现出三条线，因此又叫“弹三线”。d.反复在脸上绞掉四周的汗毛，再将辫子散开，在后脑壳上挽成“转”，发髻，并插上簪子及各种饰品。3.寓意：姑娘的形象瞬间因“开脸”改观，脸面皮肤变白了，发型也变了，这就标志着做姑娘的年代已结束。[4] 这关目，多半是婶娘和嫂嫂来完成，也有叫搀妈奶奶做的。一名女子正在开脸“开脸”时，还边扯汗毛边念《开脸歌》予以祝贺：“左弹一线生贵子，右弹一线产娇男，一边三线弹得稳，小姐胎胎产麒麟。眉毛扯得弯月样，状元榜眼探花郎。我们今日祝贺你，祝贺贺喜你做新娘。”“开脸”是一种民间传统的美容方法，它和如今的城里姑娘出嫁之前进美容店化新娘妆是异曲同工的，其中都寄托着新娘对美的追求，对新生活的神往。3历史传说修改“开脸”的起源已无从追溯，资料显示，早期婚前开脸是让脸部光洁美丽，让新郎一见钟情，但或因为我国人的观念保守，不将这个目的说清楚，而将它假托于一则年代久远的传说。另一个传说是指隋炀帝常常微服出巡，暗中命令侍卫拦截迎亲轿子，强拐新娘，吓得百姓迎亲时不敢敲锣打鼓。一个聪明人要娶妻，女方坚持风光出嫁。聪明人便交待媒婆将新娘脸上汗毛尽除，略施脂粉，让新娘坐在朱红描金的艺阁上。迎亲队伍沿途敲锣打鼓，被侍卫拦截时，推说是迎神会。侍卫看到新娘脸若盈光，汗毛都看不见，以为是天仙而不敢冒犯，便顺利放行。[5] 4文学记载修改《红楼梦》第六回：“开了脸，越发出跳的标致了，那薛大傻子真玷辱了她。”《二刻拍案惊奇》第二五卷：“三日之前，蕊珠要整容开面，郑家老儿去唤整容匠。”[6] 以神魔小说《封神演义》为原型的电视剧《封神榜》中，殷十娘为……余下全文

玉雕佛像最重要的开脸，你会看吗

什么是开脸

开脸，为雕刻中的专业术语，是指在工艺中对于人物面部五官的刻画和塑造。高品质的雕刻作品，对脸部的要求非常细致，需要雕刻者们有熟练的技术，更需要掌握高超的美学设计功底。

一件人物作品的好与次，都是从开脸看的，要注意脸部的神态和比例，是否写实且传神，是否符合人物绘画的技法和审美情趣。

比如小孩的脸部应该圆润，五官集中，鼻梁低，鼻头翘，下巴也要更圆润些；而男性应轮廓硬朗，颧骨凸出，眉眼明显；女性大部分是呈瓜子脸，眼凹陷，下额骨凸出，眉骨略高。

上面所提的人物脸部刻画以“三庭五眼”标准。“三庭”，是指将人的面部正面纵向分为上中下三个等分，即上、中、下三庭。从发际线到眉毛的距离为一等分，从眉毛到鼻尖的距离为第二等分，从鼻端到下巴尖的距离为第三等分.

“五眼”则是指脸宽，即从左耳到右耳之间的距离共有五只眼睛的长度。两只眼睛本身为两个单位，两眼之间为一个单位，两眼外侧到耳朵各为一个眼长。

人物件在雕刻时，就是参照的这个标准。

开脸注意事项

脸要保证对称和匀称，要避掉脸上有瑕疵的部分，做到脸要干净，脸的颜色也要求均匀，五官要雕刻的传神。

人物件在雕刻时，就是参照的这个标准。

开脸原则

那么开脸有哪些法则呢？首先要按照“一面三面五分面，鼻梁定位正中线”的比例原则，进行脸部的布局。

布局之后，开始刻画人物表情、人物神态。这是最难的一部分，神态是很难把握的，喜脸要求“眉开眼笑”，通俗的来说就是眉毛骨要拉开，眼细长，嘴微张，嘴角上翘；怒脸则是要求眉骨紧锁，眼睛大而圆，嘴紧闭，嘴角下斜；哀脸表情肯定是无精打采，脸部肌肉松弛，眼睛的视线下斜，鼻子拉长，嘴角偏下。

刻画脸部神态，往往决定着一件作品的成败，出彩不出彩取决于这一环节。

以弥勒为例

一说弥勒，在脑海中首先形成样子就是它看起来慈眉善眼，笑容可掬，而我们在雕刻的时候也要遵循它的个人特点。

正脸的弥勒脸部要左右两边对称，笑起来的时，苹果肌部位是要凸起一点的，不管是抿嘴大笑、哈哈大笑、微笑，鼻子旁边两大块肌肉都是高起的，而且它的鼻子人中要短，眉心要深。

耳朵是大且肥而不是长，眉毛要比额头高一些，嘴角要上翘。

弥勒的人物形象是很丰满的，它的下巴不是尖的也不是平的，而是厚实且有弧度的，就像我们常见的体型偏胖的人的下巴似的，整体有一种富态的感觉。

观音则不同

观音的开脸讲究不哭不笑不怒，比弥勒要难雕一些。

相较于弥勒的富态，观音需要是一张“瓜子脸”，要做到微收却不失福态，看上去神态端庄宁静慈祥，头戴香宝冠，身披天衣。

观音的鼻子要挺而且要长，上眼皮要大，眼睛一般是闭着的，这样才有俯视众生的感觉。嘴巴最难雕琢，它可不像弥勒的嘴巴那么大，观音的嘴巴需要微微的上翘，似笑非笑，但却给人一种亲和感。

不同的佛像有不同的雕刻方式，要因人而异。一件作品的好坏，主要是看雕工，也就是我们所说的“三分料，七分工”。料子固然重要，但雕工差的话，出来的作品也会大打折扣

望采纳，谢谢

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