十大辟邪石头

十大辟邪石头，都知道我们中国是一个非常讲究道家风水的国度，那么你知道十大辟邪石头都有哪一些吗，下面就跟着我一起来看看十大辟邪石头吧，希望我能够帮助到你。

十大辟邪石头1

1、黑曜石

黑曜石是一种由火山熔岩自然形成的黑色宝石，它一直是人们眼中极度辟邪之物。因为在古代的佛教文化里就有很多的镇宅或是辟邪的圣物、佛像是由黑曜石进行雕制而成的。

2、孔雀石

古代埃及人会确信孔雀石是能够保护儿童的一种特有的护身符，如果在孩子的摇篮上挂一块孔雀石。那么，一切邪恶的灵魂都将会被驱散，孩子才会睡得安宁和甜香。

3、碧玺

中国人一直很看重谐音的，而碧玺这个名字的谐音会近似“辟邪”，所以便被人们认作是一种辟邪化煞、增强好运的重要宝石。

4、金发晶

金发晶是一种内含有不同种类的矿石针状内包物的水晶，它的招财作用大概是最为大众熟知的了，而除了能够带来财运，其实它也是个非常不错的一种护身符和幸运符，因为金色的色光对应着太阳轮，可以防止浊气和灵异的干扰。

5、红珊瑚

在中国古代，红珊瑚就被视作为一种祥瑞幸福之物，代表了高贵权势，所以它又被称为了“瑞宝”，是幸福与永恒的象征。

6、朱砂

朱砂的颜色是鲜红如血的，乃至阳之物。朱砂属红，自古以来就是一种驱邪避害的代表，所以适合所有命犯太岁的人配戴，可以扶持正气，安神和解毒。

7、菩提

金刚菩提在印度教里会被视作为是“湿婆神的眼泪”，可以破解一切的邪恶，被视作辟邪神器之一。

8、天珠

天珠是西藏的一种佛教圣物。天珠的成因就是在地壳运动以后，海底的贝类来到了高原风化而形成了这种天珠。

9、松石

松石就是佛教的七宝之一了，在神秘的净土西藏，松石具有着非常崇高的地位。要知道第一个藏王的王冠就是用松石进行镶嵌而成的。松石可以增强人的正气，达到辟邪的效果，而且还能够预防肝病。

10、翡翠

翡翠是玉石之王，不但颜色非常的’美丽，价值也是不菲的，还能够通灵。而传说翡翠若是碎了，就是在为佩戴者躲避灾难。长久佩戴翡翠不但可以护身，还能够增强人体的免疫力。

二、宝石佩戴注意事项？

1、贴皮肤佩带，接受汗液、化妆品、微酸、弱碱的侵入，很容易使表面丧失了光泽，因此应要定期的用清水进行清洗然后要擦拭干净。

2、长期不佩带时，部分的玉石表面会有风化的现象，可以浸涂一些油脂或者是恢复佩带，均可以恢复到正常。

3、不可以与硬物进行摩擦和碰撞，以免出现碎裂。

十大辟邪石头2

一、黑曜石

黑曜石是一种由火山岩经过千万年的沉淀之后形成的一种黑色系的宝石，在文玩圈虽然价格不高，但是也颇受到一些玩家的喜爱，而据说黑曜石的辟邪功能，在文玩圈里，是最有效果的，因为在古佛教里，具有辟邪功效的佛像和法器，都是用黑曜石制作而成的，所以，现在的文玩市场，黑曜石大多数也是被雕刻成各种与佛教有关的样子。

但是这种说法毕竟是不真实的，而另一种最真实的说法，就是黑曜石具有一种磁场，可以影响到人的情绪，可以舒缓压力，缓解焦虑等功效，同时还能提升自己的气质，让自己达到一种亲和力非常的状态，这也是一种变向的辟邪吧。

但是佩戴黑曜石也是有讲究的，比如，黑曜石一般佩戴在手腕和脖子上是最好的，不要佩戴在其它部位，而黑曜石还有招财的功效，黑曜石的文玩，如果佩戴在右手，就是招财，佩戴在右手就是辟邪，所以，无论是男玩家，还是女玩家，不用讲究男左女右，而是看自己的目的是什么。

二、孔雀石

孔雀石在文玩圈，是一种价格不高，但是颜值比较高的一种宝石，很多玩家都喜欢用孔雀石来制作文玩手串的配饰，其实孔雀石自古就有了，并且是一种具有护身作用的宝石，带有一丝偏蓝的绿色，曾经是受到皇帝青睐的宝石。

孔雀石的使用可以追溯到两千多年以前，两千多年前的人都会用孔雀石来制作成饰物佩戴在身上，而在埃及地区，孔雀石还有着保护儿童的一种寓意，可以保护儿童脆弱的灵魂。在德国，孔雀石是可以避免死神的探查，以达到保护自己的作用。

而相传在古时候，无论是国内还是国外，巫师们尤其喜欢孔雀石，他们会在孔雀石上刻画上太阳的图案，这样孔雀石就可以借助太阳的力量，来辟邪一些对自己有伤害的事情发生，这也就是所谓的辟邪。

三、碧玺

碧玺相信大家都并不陌生，因为碧玺在文玩是一种非常漂亮，颜值非常高的一种宝石，无论是男玩家还是女玩家，都无法抵挡那美艳的颜色，和晶莹的质感，所以碧玺是一种家喻户晓的宝石。

而碧玺的谐音与辟邪类似，所以，在中国这个喜欢文字旅游的国度里，碧玺就成了辟邪的一种代名词，据说，碧玺可以缓解压力，提升运势，消灾辟邪，就连清末的慈禧太后，都喜欢碧玺这种看上去漂亮，又能辟邪的宝石。

四、金发晶

金发晶，是水晶的一种，因为内部包含了各种不同种类的矿物质，并且形成针形，所以什么形成这种模样，而金发晶，最大的寓意就是招财，无论是正财还是偏财，都是金发晶的目标，而正因为招财，很多玩家忽略了金发晶的消灾除难，化煞辟邪的作用了。

其实金发晶，因为具有水晶的功效，又因为内部含有大量的其它矿物质，所以，金发晶的磁场更加强大，内部含有的微量元素更多，无论从哪方面来讲，都对人体有功效，所以金发晶不但可以用来当护身符，同样还可以用来招财。

五、红珊瑚

红珊瑚就不用说了，红珊瑚是最有名的三大有机宝石之一，是唯数不多的来自于深海的文玩的一种，而自古以来，红珊瑚就是辟邪的圣物，但是可笑的是，使用最多的却不是中国，而是古罗马，在古罗马，会把红珊瑚制作成饰物佩戴在小孩子的身上，这样可以保护小孩子的平安。

而在中国，红珊瑚用的最多的，就是权势的象征，在清朝，二品官员，顶戴和朝珠上都是有红珊瑚存在的，而二品官员以下是不允许私自使用红珊瑚的，所以，红珊瑚又代表着位高权重之意。

红珊瑚又是佛教七宝之一，佛教高僧会把红珊瑚制作成佛珠，佩戴在身上，不但可以得到法力的加持，还能让自己保持正念，不受心魔的干扰，由此可见，红珊瑚的作用之大。

六、朱砂

朱砂，古时候又叫做丹砂，辰砂，因为在古时候的方士炼丹的时候，都会使用朱砂，但是朱砂是有毒的，尤其是在386以上的高温之下，会生成汞元素，而汞元素是剧毒，所以古时候有很多帝王，因为吃了含有朱砂的丹药之后，都一命呜呼。

但是朱砂辟邪功效却是没有被埋没的，自古以来，人们都认为朱砂是至阳之物，不但可以化煞祛邪，还能安神，解毒，所以，古时候用朱砂的地方特别多，驱鬼用的符箓，皇帝用的朱批等等，足以说明朱砂具有辟邪的功效。

七、金刚菩提

在印度教里，对金刚菩提尤为重视，因为在印度教里，金刚菩提是湿婆神的眼泪，不但具有毁灭一切的力量，破除一切邪恶的作用，还具有觉悟之意，所以，无论是国外，还是国内的佛教，都有用金刚菩提制作成佛珠佩戴的做法。

而金刚菩提又是非常阳刚的一种菩提，也算是至阳之物，对于阴邪煞气都具有驱散的功效，所以，经常佩戴和盘玩金刚菩提，可以消灾解祸，祛邪避煞。

十大辟邪石头3

1、黑碧玺

碧玺又称电气石，释放负离子的能力很强。尤其是黑色的碧玺，做成手链佩戴在身上，可以驱灾辟邪，增强人的生命气场。

做成摆件放在家里，还能镇宅保平安，促进家庭和睦和积累财富。

2、黑曜石

黑曜石的成因是火山的熔盐喷涌后迅速的冷却，因此黑曜石带有一种原始的生命力，如同沉寂的火焰一样隐藏着生机。

所以黑曜石在驱灾辟邪上的功效也很显著，并且可以保佑佩戴者不受鬼神困扰。

不过黑耀石能量强，所以不适合常年亚健康或生病期间的朋友佩戴，如果真的出现不适反应，及时取下来就可以了~

3、天珠

天珠是西藏的佛教圣物。天珠的成因是地壳运动后，海底的贝类来到了高原，风化形成了天珠。

因此天珠蕴含着高山海洋的力量，无惧沧海桑田。佩戴天珠可以开阔人的心胸，增强洞察力和预见能力。

4、红珊瑚

珊瑚石享誉中外的护身宝石。古罗马人认为佩戴珊瑚可以避免灾祸，增长智慧，还有补血功能。所以珊瑚又名“红色黄金”，具有神秘的力量和火热的颜色。

所有产地的珊瑚里，阿卡珊瑚最为珍贵，最好的颜色是牛血红，其次是沙丁珊瑚。在选购的时候要注意，颜色越浓郁越好，另外珊瑚的表面尽量不要有瑕疵。

5、松石

松石是佛教七宝之一，在神秘的净土西藏，松石具有非常崇高的地位。第一个藏王的王冠就是用松石镶嵌而成。松石可能增强人的正气，而且还能预防肝病。

绿松石最好的产地在中国湖北，以高瓷蓝最佳，

在购买的时候尽量选择表面没有铁线的、质地紧密的原矿绿松石。

6、翡翠

翡翠是玉石之王，不但颜色美丽，价值不菲，还能够通灵。传说翡翠若是碎了，就是在为佩戴者躲避灾难。长久佩戴翡翠不但可以护身，还能增强免疫力。

购买翡翠，一定要认准天然A货。此外，要从“种、水、色、工”四个方面去评鉴。

7、琥珀

琥珀含油属酸，可定魂魄灵气不可思议。琥珀能够稳定周围的气流磁场，使人不受干扰，平心静气。

成色是衡量琥珀是否为上品的一个很重要的标志！琥珀因琥珀酸的变化可分为透明的黄色，金黄色，红色，酒红色，不透明的黄棕色，密黄色，琥珀的成色不同价格也相差很多。

琥珀中，最受欢迎的就是蜜蜡了。此外，金珀、蓝珀、花珀等也很受欢迎。然而琥珀现在是造假的重灾区，光凭肉眼很难鉴别，购买的时候要认准证书。

8、天河石

天河石是长石家族的一员，是微斜长石的蓝绿色变种。它的颜色在宝石圈也是清新脱俗的一类。

人们认为天河石是有助于增强信心的宝石，并且还能够帮助佩戴者化险为夷、摆脱负能量的缠绕、驱邪避险。

而且，晚上睡觉的时候，把天河石取下放在身边，一定程度上也能够净化周围的磁场，让梦魇不敢靠近。

来一段戏曲唱词的赏析

《锁麟囊》这出戏是程派的代表作。1940年由剧作家翁偶虹应程砚秋之约而作的京剧剧本，故事题材取自《剧说》。该剧1940年5月首演于上海黄金戏院。故事大概是这样的：

某年六月十八，登州薛姥的女儿薛湘灵和赵禄寒的女儿赵守贞同时出嫁。嫁前薛姥按照当地俗习送女一个锁麟囊，而赵禄寒却只有借钱请来乐手。薛湘灵性情骄纵，左挑右选总不满意，薛姥为平息女儿，只得在囊中装满珠宝。薛湘灵出嫁中途遇雨，在春秋亭暂避，恰巧遇到贫女赵守贞。贫富相遇，赵守贞触景生情，因感怀身世凄凉而不禁啼哭。薛湘灵派仆人梅香询问，得知实情后颇为同情，慨然隔帘以锁麟囊相赠，雨止各去。六年后登州大水，湘灵与家人失散，漂流到莱州，应募在卢胜家照看孩子。一日，湘灵伴卢子在花园游戏，偶至一小楼上发现锁麟囊，不觉感泣。卢夫人即赵守贞，见情盘问，才知湘灵即当年赠囊之人，于是设宴礼敬，并助其一家重圆。

这个故事发生在我们山东，是一个典型的施恩与知报的中国传统故事。开始最先出现在人们面前的是薛府上下乱作一团的仆人们，他们为了薛湘灵的嫁妆而人仰马翻，薛湘灵的撒娇使性使得全府上下忙个不停。她骄妗得唱道：

怕流水年华春去渺，一样心情别样娇。

不是我无故寻烦恼，如意珠儿手未操，啊，手未操。

仔细观瞧，仔细选挑，锁麟囊上彩云飘。

是麒麟为何生双角?好似青牛与野飑。

是何人将囊来买到，速唤薛良再去一遭。

由此可见，薛湘灵当时生活在怎样的一个富贵之家。如意珠儿手未操，连自己都从来没有动过手。还有她对锁麟囊的挑剔，几乎到了苛刻的地步。

而她只在人们的千呼万唤中简短地露了一个面，也许她知道自己的故事并不始于这里，而是始于那场婚礼。

于是她留下一句“怕流水年华春去渺，一样心情别样娇”便在全府人焦头烂额的辅垫下羞答答的轰轰烈烈的出嫁了。

出嫁的半路上却遇大雨，不过薛湘灵的心情倒没受什么影响。但就在此时，隔轿传来的啼哭声引起了她的注意。隔轿的女子叫赵守贞，父亲叫赵禄寒，他的名字和命运出奇的相似——企图蟾宫折桂而屡遭挫败，以致赤贫如洗。或许是为了弥补内心的愧疚，给女儿起名赵守贞，从此不再把希望寄托在改变命运而仅仅寄托在女儿可以安贫守志上。在女儿出嫁的前一天，他出门借钱未果，这也是意料之中的事情。倒不是人情冷漠，而是一帮亲朋好友谁也不比谁富多少——一个连女儿的嫁妆都要靠借的男人，又能交到什么达官贵人呢？女儿的回答倒是很通情达理，但是又透出极端绝望后的无奈：“父亲借钱不来，难道女儿明日就不登花轿了吗？”关于贫寒，或许她已经真的习惯了。这样的家境，注定赵守贞出嫁之时也是寒酸悲怆。

偏偏在出嫁的时候遇上了大雨，又偏偏和薛湘灵同在春秋亭避雨。不知道这场雨是冲赵守贞还是冲薛湘灵而来。对于薛湘灵来说，出嫁遇雨也没有什么，不会在她富贵耀眼的气势上留下任何灰色。而对于赵守贞来说，命运似乎无情到了让人觉得刻意的地步。似乎这场雨是对她出嫁的无情嘲讽。在那个以春秋命名的小亭子里，她和薛湘灵不期而遇。贫富相见，触景生情，不由得赵守贞不落泪。从本质上讲，这两个女人没有什么不同，同样的花样年华，同样的青春容貌，又在同一天出嫁。

论智慧论姿色赵守贞都未必会输给薛湘灵。但是当一个人因为贫寒而极度尴尬的时候正巧遇见另一个在任何方面都未必强过自己但却偏偏比自己富有很多的人，这不能不说是一种刺激。于是在薛湘灵华丽的轿子和百万的妆奁前，赵守贞没能做到像她的名字那样安于贫困，一场大雨就让她又一次深刻地体会了自己的寒酸。毕竟让一个人闭着眼睛守住贫寒容易，而让她在荣华富贵面前依然安贫乐道却是一件难事。

就像我们常常提起的执著和忠贞，想考验谁的执着和忠贞就把他带到诱惑的面前，看看他的反应吧。当一个人走投无路，死死抓住一根救命稻草时，实在算不上执著，因为没有选择，没有引诱，就没有资格用执著忠贞去粉饰和装潢自己，真正的执著在于面前有无数条路的引诱时，依然心无旁骛地固守着一条，这样的做法我们不忍鼓励，却又不得不钦佩。

轿子里的薛湘灵听到哭声，心中不由起疑心：

春秋亭外风雨暴，何处悲声破寂寥。隔帘只见一花轿，想必是新婚渡鹊桥。

吉日良辰当欢笑，为什么鲛珠化泪抛?此时却又明白了，世上何尝尽富豪。

也有饥寒悲怀抱，也有失意痛哭嚎啕。轿内的人儿弹别调，必有隐情在心潮。

同样是花样年华，同样是吉日良辰。她不懂隔轿的女孩为什么哭得这么可怜。

薛湘灵作为一个富家之女，却怀有普渡众生之心。一句“世上何尝尽富豪”就可以说明她时刻关心着穷苦的人们。

派人询问，丫环梅香说：小姐，咱们避咱们的雨，他们避他们的雨，雨过天晴，各自散去，您管他们干什么啊？这就是仆人的心胸狭窄之处。薛湘灵一听之下责骂了梅香，这是薛湘灵这个女人可爱的地方，撑得起奢华的铺张，却又不失对底层人民的关心，也许这也正是真正的贵族——奢华是一种对生活的要求，而不是用来炫耀的。

轿子里的薛湘灵说了几句耐人寻味的话：“此时却又明白了，世上何尝尽富豪，也有饥寒悲怀抱，也有失意痛哭嚎啕”，也许正是因为这句话，在日后改变了她的命运。因为她把一场雨中无意的相逢当成了一种怜贫济困的责任，而没有像梅香那样冷漠骄傲。她批评梅香的这种思想：

梅香说话好颠倒，蠢才只会乱解嘲。

怜贫济困是人道，哪有个袖手旁观在壁上瞧！

蠢才问话太潦草，难免怀疑在心梢。

你不该人前逞骄傲，不该费词又滔滔，

休要噪，且站了，薛良与我去问一遭。

同时，她又对赵守贞啼哭的原因作了一番猜测：

耳听得悲声惨心中如捣，同遇人为什么这样陶嚎?

莫不是夫郎丑难谐女貌，莫不是强婚配鸦占鸾巢。

叫梅香你把那好言相告，问那厢因何故痛哭无聊?

她在想，这位女孩莫不是被家人强婚配，又嫁给一个“丑夫郎”？可见当时婚姻自主的观念也成主流。试问，谁愿意嫁给一个自己不喜欢的人呢？

这也正是小姐之所以被称为“小姐”，与丫环之所以被称成“丫环”的真正原因。轿子里的薛湘灵把身边唯一能够拿到的嫁妆——那件据说能保佑她早降麟儿的锁麟囊连同里面的各式珠宝都送给了赵守贞。薛湘灵是让人感动的，因为她对人生中的任何一次相逢都投注了情感，没有欺骗，没有冷漠，也没有嘲讽。这就是“人之初，性本善”的最本义体现。

后来她在回忆这段往事的时候，唱道：

当日里好风光忽觉转变，霎时间日色淡似坠西山。

在轿内只觉得天昏地暗，

耳听得风声断，雨生喧，雷声乱，

乐声阑珊，人生呐喊，都道说是大雨倾天。

那花轿必定是因陋就简，隔帘儿我也曾侧目偷观。

虽然是古青庐以朴为俭，那有这短花帘，旧花幔，参差流苏，残破不全。

轿中人必定有一腔幽怨，她泪自弹，声续断，似杜鹃，

啼别院，巴峡哀猿，动人心弦，好不惨然。

于归日理应当喜形于面，为什么悲切切哭得可怜？

那时间奴妆奁不下百万，怎奈我在轿中赤手空拳。

急切里想起了锁麟囊一件，囊虽小却能做续命泉源。

她在得知赵守贞大哭的原因后，突然顿悟：

听薛良一语来相告，满腹骄矜顿雪消。人情冷暖非天造，何不移动半分毫。

我正富足她正少，她为饥寒我为娇。分我一枝珊瑚宝，安她半世凤凰巢。

忙把梅香低声叫，莫把姓名信口晓。

这都是神话凭空造，自把珠玉夸富豪。

麟儿哪有神送到。积德才生玉树苗。小小囊儿何足道，救她饥渴胜琼瑶。

她认为富贵并不由天，谁也不是一出生就富贵或贫穷的。所以说，帮助他人是天经地义的事情。锁麟囊是一件宝物，有后来薛湘灵的唱词为证：

有金珠和珍宝光华灿烂，红珊瑚碧翡翠样样俱全，

还有那夜明珠粒粒成串，还有那赤金链，紫英簪，

白玉环，双风錾，八宝钗钏，一个个宝孕光含。

这囊儿虽非是千古罕见，换衣食也够她生活几年。

对于薛湘灵来说，这件宝物并不会带来什么麟儿。这件东西在她的手里也许只是一种象征意义和美好祝福，对于她的百万嫁妆来说不值一提。然而，锁麟囊对于赵守贞来说，却是救命源泉。

生活中我们也可能有各种各样的相逢，但是不知道什么时候我们能够遇到一个像薛湘灵那样的人，她在付出的时候根本就没有想到回报，只希望遇到的人会珍惜，会真诚，但往往我们碰到的人之所以会来到我们身边只是为了躲避一场突然而来的大雨，然后就会像梅香说的那样，“雨过天晴，各自散去”，用不了多久，他就会忘记曾经在一场大雨中和我们相逢，忘记了自己避雨时的狼狈，甚至渐渐地，连那场大雨也忘记了。

于是心里就突然响起薛湘灵那段西皮二六：春秋亭外风雨暴，何处悲声破寂寥……

这就是薛湘灵幸福的前半生，在此时此刻，她根本不会想到以后的生活是怎样的。但世事难料，后来发生的事情却使她彻底明白人世无常。

请问翡翠手镯能和红珊瑚带在一起吗

一般来说翡翠硬度为莫氏硬度在6.5—7之间。珊瑚是无数珊瑚虫分泌的石灰质大量堆积形成的干支状物，化学成分是碳酸钙，硬度为3.5-4，不耐酸性。红珊瑚生活在150米海水以下，产量稀少，温度很低，采摘非常困难。主要产于我国台湾海峡及日本沿海。珊瑚研成粉末在中医上入药可除去翳，消积血，吹入鼻内，可止鼻衄，点到眼睛里可去飞丝，并有明目镇心、止惊痫的妙用。珊瑚种类很多，绚烂多姿，其中以红色为最珍贵。它是各类首饰用石的重要原料，常被制造成各类饰物，手镯，项链，介面等，深受各国人士喜爱。因此佩带珊瑚饰品，具有极高的药用价值。即是雅观的装饰品，又是珍贵的药材。珊瑚饰品还是佛教的吉祥物，佩带它象征财富与吉祥，珊瑚粒珠被用敬佛之贡品。

本人建议：最好不要把翡翠与珊瑚戴在一起以免对珊瑚造成损害~~

翡翠和红珊瑚哪个更加养生？

翡翠和红珊瑚养生侧重的地方不一样，翡翠可以除中热，润心肺，而红珊瑚主要的是除宿血、续断骨、抗癌，还能驱凶避邪。可以去看看海魄珠宝的相关产品，有专业人事为您解答的。

绿幽灵 翡翠 红珊瑚 可以一起戴吗

红珊瑚是有机珠宝，硬度不一样，最好不要一起戴

另外翡翠硬度虽然可以，但是要小心磕坏，所以最好都不要一起戴

《锁麟囊》的选段戏词

《锁麟囊》的选段戏词如下：

1、选妆奁【四平调】

怕流水年华春去渺，一样心情别样娇。

不是我无故寻烦恼，如意珠儿手未操，啊，手未操。

仔细观瞧，仔细选挑，锁麟囊上彩云飘。

似良骥不该多麟角，形同蛟龙四蹄高。

是何人将囊来买到，速唤薛良再去选挑。

赏析：这段四平调是薛湘灵挑选嫁妆时的唱腔。开始得极其简练，最先出现在人们面前的是薛府仆人们，他们为了薛湘灵的嫁妆而人仰马翻，薛湘灵在人们的千呼万唤中简短地露了一个面。

在全府人焦头烂额的辅垫下羞答答的轰轰烈烈的出嫁了。这段唱腔，把薛湘灵一个千金大小姐的娇憨、矜持的神态，表现的淋漓尽致。

2、春秋亭【西皮二六】

春秋亭外风雨暴，何处悲声破寂寥？

隔帘只见一花轿，想必是新婚渡鹊桥。

吉日良辰当欢笑，为什么鲛珠化泪抛？

此时却又明白了，世上何尝尽富豪。

也有饥寒悲怀抱，也有失意痛哭嚎啕。

轿内的人儿弹别调，必有隐情在心潮。

耳听得悲声惨心中如捣，同遇人为什么这样嚎啕？

莫不是夫郎丑难谐女貌？莫不是强婚配鸦占鸾巢？

叫梅香你把那好言相告，问那厢因何故痛哭无聊。

梅香说话好颠倒，不该人前乱解嘲。

怜贫济困是正道，哪有个袖手旁观在壁上瞧？

蠢才问话太潦草，难免怀疑在心梢。

你不该（想必是）人前逞骄傲，不该（定是）词费又滔滔。

休要噪，且站了，薛良与我去问一遭。

听薛良一语来相告，满腹骄矜顿雪消。

人情冷暖凭天造，谁能（何不）移动它半分毫。

我嫌不足她正少，她为饥寒我为娇。

分我一枝珊瑚宝，安她半世凤凰巢。

忙把梅香低声叫，莫把姓名信口哓。

这都是神话凭空造，自把珠玉夸富豪。

麟儿哪有神送到？积德才生玉树苗。

小小囊儿何足道，救她饥渴胜琼瑶。

赏析： 出门时的风和日丽，变成了春秋亭外风雨暴，贫与富同在一个屋檐下避雨，但是由于贫富差距现于眼前，贫富的对比分外伤怀。知道纵然是“新婚度鹊桥”，可世上并不是“尽富豪”，于是“分我一枝珊瑚宝，安她半世凤凰巢”，于是“叫梅香，莫把姓名你信口晓”。

多么难得，富家女子也许不知生计艰难，可是的心地是善良的，虽贵为千金，任性挑剔，但此刻却极尽惜弱怜贫，慷慨解囊。之前的“刁蛮”转为调皮，让大家把原来对她的厌恶转为喜欢，这时倒极为可爱了。平等、博爱的主题跃然纸上。

《锁麟囊》又名《牡丹劫》，取自《剧说》中一则引自《只麈谭》的故事，是著名剧作家翁偶虹在1937年应程砚秋之约而作 。全剧一共十五场，首演于上海黄金戏院，时间是1940年5月，演员阵容甚是硬整。

程砚秋领衔饰演薛湘灵，配演是吴富琴饰赵守贞，芙蓉草饰胡婆，孙甫亭饰薛母，刘斌昆饰梅香，于世文饰薛良，贯盛吉饰碧玉，苏盛贯饰赵禄寒，陈孝椿饰周庭训。该剧在北京首演于1941年4月，地点是北平长安戏院。

扩展资料：

创作背景

民国时期，风气维新，一些经常出入戏园的文人，或因政治抱负，或为逃避现实，或想改良戏剧，开始与一些当红演员，即名角儿往来结交，为他们编创新戏，改写旧戏。正是在此期间，翁偶虹结识了程砚秋，开始为程砚秋写戏。

在创作《锁麟囊》以前，翁偶虹为程砚秋写了《瓮头春》。某一天，程砚秋把翁偶虹请到家里，婉转地提出，朋友们都说《瓮头春》写得不错，也适合他演，但他演出的悲剧实在太多了，《金锁记》《鸳鸯冢》《青霜剑》《文姬归汉》《荒山泪》《春闺梦》等。

举凡程砚秋的代表作，都是悲剧，因此希望能排一出喜剧，不知道翁先生肯不肯写。翁偶虹开始还有些犹豫，待程砚秋拿出材料，交与他后，便欣然接受了。程砚秋交给翁偶虹的材料，就是焦循的《剧说》。其中有一则引自《只麈谭》的故事，引起了程砚秋的兴趣。

故事本身很简单，说的是，一贫一富两个出嫁的女子，偶然在路上相遇，富家女同情贫家女的身世，解囊相赠。十年之后，贫女致富而富女则陷入贫困之中。

参考资料来源：百度百科-锁麟囊