程文虎

“天雅”,取自康熙为天坛祈年殿的题词“鸿若昊天,名成大雅”。寓意公司的事业将“像天空一样广阔博大,如诗歌《大雅》一样源远流长”。

天雅集团——北京世纪恒逸投资有限公司麾下的天雅珠宝城,坐落于京城天坛东门外,红桥路口东,占地面积2万平方米,总建筑面积7.3万平方米,地上五层,地下四层,云集了千余户海内外珠宝商。

1至5层:集世界珠宝展示、加工、设计、批零兼具等全方位服务于一体。主营:珊瑚、黄金-铂金及其饰品、翡翠、白玉、钻石、水晶、玛瑙、珍珠、寿山石、琥珀、蜜蜡、松石、天珠、有色宝石、名家瓷器、岫玉等18大类、上万个经营品种,同时场内还设有加工、鉴定、包装等专项场地服务。

2011年末,天雅高层就感觉到2012年珠宝界的日子不太好过,存在着生存与发展的挑战,尤其是大型珠宝城的创新升级问题,未雨绸缪采取了以下措施度过2012年的艰难时期。

1.长期免费鉴定珠宝玉石

2012年中国珠宝玉石首饰年鉴

自今年2月12日始,天雅珠宝城为了建立诚信自律,使广大淘宝者获益,提供场地、专辟二室,特邀国家珠宝玉石质量监督检验中心入驻(以下简称“国检中心”)5楼大厅,并花费巨资为国检中心购进了国际上最先进的检验、检测、鉴定仪器,为消费者免费鉴定珠宝玉石。至今8个月来,已为22000多名淘宝者免费鉴定了各类珠宝玉石,受到各界收藏爱好者的青睐。此外,为顾客免费清洗珠宝首饰,一直坚持不懈,受到顾客好评。

2.“天下黄金,回馈天下”

为活跃市场、增加客流,在领导层的运作下,天雅珠宝城“天下黄金”大卖场,于4月29日在大厦一层面世,千足金首饰以每克低于市面上29元至20元的幅度回馈大众至今。并郑重声明:完全保真,如有消费者发现掺杂使假,天雅管理方先行赔付!此举引来众多消费者的青睐、追捧。

其他举措,如今年2月“情人节”之际,在国内首创“老年珠宝专柜”,大得银发族欢心等。

2012年中国珠宝玉石首饰年鉴

3.把握市场热点,重点引进彩宝、水晶

2011年春夏之交,公司领导到斯里兰卡等国考察,敏锐地察觉到,彩色宝石光彩夺目,国外很流行。而北京市场上还没有一家专业的彩宝市场,难以满足时尚人们的追求。这应当就是一个活跃珠宝市场的突破点。接着调研北京市场,研究分析发现:彩宝拥有众多的潜在收藏者,尤以时尚女性最为青睐,受众女性年龄从16岁到88岁不等,收藏彩宝价格从500元至千万元的都大有人在。

彩色宝石,通常是指除了钻石以外,天然宝石中所有的有色宝石。其中,以红宝石、蓝宝石、祖母绿、猫眼等最为珍贵,与钻石并列为世界五大珍稀宝石。其他的还有碧玺、欧泊、石榴石、橄榄石、绿松石、紫水晶、绿幽灵、葡萄石、红纹石、海蓝宝、月光石、莲花刚玉等。

彩色宝石,因拥有色彩丰富的时尚元素特性,受到诸多消费者关注。彩色宝石的消费南风北渐,其成长性收藏热正在中国北京逐渐释放。

彩色宝石的收藏与投资,在流通性上具有优势。“中国传统的部分玉石在国外有时候得不到认同,但彩宝是国际流通的。据不完全统计,一些收藏级的彩色宝石每年有20%~50%的升值空间。

在中国珠宝界,继翡翠、钻石之后,彩色宝石成为收藏、投资的“新宠”,市场潜力巨大。

查阅资料得知,彩色宝石被业界人士视为珠宝市场一只“成长股”。国家统计局数据显示,2009年国内珠宝销售总体增长速度为15.9%。据分析人士估计,国内彩色宝石销售增长速度明显高过珠宝市场平均水平,约为珠宝平均增长速度的两倍,即超过30%。无疑,彩宝已成收藏、投资新宠。纵观珠宝市场,中国珠宝界有关人士指出“国外彩色宝石的普及率约占40%,而中国市场普及率不及千分之一,彩色宝石市场潜力巨大。”与此同时,彩色珠宝的价格也水涨船高。据报道,2012年初以来,国内彩宝类产品价格整体上涨30%以上,红宝石等产品涨幅更是高达100%以上,升值潜力不容小觑。

经过调查研究、规划,2012年8月,世界彩宝顺利落户天雅珠宝城首层的U型彩宝区。截至目前,辉帝、雅特兰、一品一、鼎弘、碧蕊、品石坊、集宝斋、沛纳金、嘉福、惬意、正德东奇、施曼蒂、星月、水晶世家等三十余家彩色珠宝店进驻天雅,四五十种来自台湾与世界各国的彩宝,时尚元素丰富,争奇斗艳,散发出万千美韵,遂引来大量客流和人们的啧啧称奇。

此外,2012年10月,经过天雅工作人员的不懈努力,来自天南海北的30家水晶店,其中不乏三代水晶世家、收藏水晶40年的资深收藏家和京东南大型水晶地摊,都拾步天雅,设立分店,在天雅形成了一个水晶集聚区。

至此,天雅珠宝城已形成中国北方大规模的彩宝、黄金、珊瑚、琥珀、翡翠、白玉、水晶、珍珠等八大珠宝的集散地。一位资深的北京收藏家形象地比喻说,天雅,50万元以上将军级藏品有4万件;3万~10万元校官级藏品有4万件;3000~10000元尉官级藏品有10万件;1000元士兵级藏品有30万件。天雅是“将军、校尉、士兵”,是皆可涉足淘宝的中国北方珠宝大营。

天雅珠宝城拥有优秀的管理团队,倡导“以人为本、务实创新、客户至上、服务第一”的经营理念。严守“只有细心和周到才能换来千万顾客的拥戴”的服务理念。坚持“客户赢,则我赢”的信念,立足朝阳企业,整合、吸引国内外珠宝产业资源。两年之内,将天雅珠宝城打造为中国北方规模最大、品位最高的珠宝玉石艺术品集散中心、终端零售中心、物流中心、品牌推广和展示中心。

君子安雅,一心一意,境界高雅,坚忍不拔——树天雅百年品牌。

2012年中国珠宝玉石首饰年鉴

需要尽可能多的国际国内珠宝品牌名字

全球五大珠宝顶级品牌:

Bvlgari

1884年创立于罗马至今，Bvlgari集团已经成为当今世界上五大珠宝商之一。郅起源于希腊的爱彼罗斯区，家族的建立者索帝里欧·宝格丽(Sotirio Bvlgari) 以珍贵的银制雕刻饰品起家。移民到意大利后，他只是在PincioFrench Academy的门前贩卖自制的银器。但受到一位商人赏识，将位于Via Sistina街上的店面橱窗一角借给索帝里欧展示，索帝里欧就此走向成功。上世纪70年代是宝格丽国际化里程的起始点，在此期间，宝格丽分别在纽约、巴黎、日内瓦和蒙地卡罗等地开设精品店。至今，在全球已有150多家精品店。郅到了90年代，宝格丽开始推行其多元化经营策略，包括香水、配饰，如丝巾、领带及皮件等，可以看到，Bvlgari的香水瓶子设计有很强 烈的首饰感，当做配饰丝毫不过分。

Harry Winston

享誉全球超过百年的超级珠宝品牌，在切割钻石上的精湛工艺与周密谨慎的考量，总能让钻石转手增加数倍的价值。郅除伊莉莎白女王、温莎女公爵等王室贵族之外，好莱坞知名影星，更是Harry Winston珠宝的偏爱者。

VanCleef＆Arpels

最受注目的便是发明出新的宝石镶嵌法——“隐藏式镶工法”（InvisibleSetting），并拥有50年专利权。这种镶工让宝石能紧密地排列在一起，其间没有任何金属或镶爪，而是运用轨道一般的手法，把宝石切割成同样大小，再一个个套进去，不仅非常耗时，而其呈现的结果，可以令宝石合贴肌肤，随着肢体呈现出多角度不同的光泽，并且大量运用花卉造型，让每一片花瓣栩栩灵动；至于著名的“米诺蒂耶”百宝匣（Minaudiere），则以黄金搭配多种宝石的外型，加上重重的精密机关，除了让女士们放置化妆品外，还可以装眼镜、发梳、手表等随身用品，成为一战后，宴会上女士们争相斗妍的重要饰品之一；此外，多功能性的珠宝，也是VanCleef＆Arpels的特色，将项链以拉链的方式，变成手镯，或将缀饰变成戒指、别针或耳环等……多重巧妙的有趣变化，使饰品的配戴场合更加灵活。

Cartier

曾被英国国王爱德华七世誉为”皇帝之珠宝商，珠宝商之皇帝”的卡地亚是世界顶级的珠宝钟表品牌。在150余年中，创作了许许多多光彩夺目的美妙作品。这些作品，不仅是珠宝腕表创作的精品，而且在艺术上也具有很高的价值，值得欣赏玩味，往往还因曾归属名人，而被蒙上一层传奇色彩。从印度王子订制的巨大项链，到曾与温莎公爵夫人行影相随的虎形眼镜，以及大文人科克托充满象征符号的法兰西学院佩剑，卡地亚讲述着一个又一个传奇故事。

时至今日，卡地亚的艺术领域不断拓展，旗下产品除饰物钟表外，还包括皮具、香水、书写工具、丝巾、眼镜、打火机，其经典地位屹立不倒。

Tiffany

Tiffany Co. 多年来一直拥载世界顶级钻石的美誉，凭着精湛的钻石切工、成色和净度，献上多款新颖的闪烁珠宝燃起浪漫浓情。Tiffany传神捕捉冬日佳节的神秘感和独特魅力，透过铂金镶嵌的幻彩美钻绽放异采，犹如一轮新月映照皑皑新雪，又如天上繁星闪耀隽永光华。

卡地亚（Cartier) :卡地亚家族在19世纪中叶已是闻名遐尔的法国珠宝金银首饰制造名家。

蒂梵尼(Tiffany): 美国康涅狄格洲一位磨坊主的儿子查尔斯·刘易斯·蒂梵尼（Charles Lewis Tiffany）,于1837年来到纽约百老汇，开设了一家不起眼的小铺子，经营文具和织品，后转为经营珠宝首饰。

宝格丽（Bvlgari）：来自意大利的世界著名珠宝Bvlgari，诞生140多年以来，以其大胆的设计，独特的风格而著称，得到世界各国社会名流的热烈追捧，备受皇室贵族青睐。

绰美(Chaumet):Chaumet是法国皇室指定的御用珠宝品牌，跨越了2世纪依然展现无与伦比的璀璨光芒。

梵克雅宝(Van Cleef Arpels):梵克雅宝品牌诞生于1906年，是两家珠宝钻石商人联姻的结晶：梵克是荷兰人，雅宝是法国人，法国是时尚中心，所以它最早坐落于高级珠宝品牌汇萃的巴黎万多姆广场，开了第一家精品店。1920年代，随着富人们前往法国蓝岸地区度假热潮的兴起，梵克雅宝又把精品店开到了南法。1939年，梵克雅宝在美国纽约设立办事处，随即进驻纽约第五大道744号，时至今日依然未变。 二战后，更在包括亚洲在内的诸多世界著名城市中开设精品店，直到今年在北京。而最大的市场，仍在欧洲和北美

古代名人成语故事报告

负荆请罪

战国时候，有七个大国，它们是齐、楚、燕、韩、赵、魏.秦，历史上称为“战国七雄”。 这七国当中，又数秦国最强大。秦国常常欺侮赵国。有一次，赵王派一个大臣的手下人蔺相如到秦国去交涉。蔺相如见了秦王，凭着机智和勇敢，给赵国争得了不少面子。秦王见赵国有这样的人才，就不敢再小看赵国了。赵王看蔺相如这么能干。就先封他为“大夫”，后封为上卿（相当于后来的宰相）。

赵王这么看重蔺相如，可气坏了赵国的大将军廉颇。他想：我为赵国拚命打仗，功劳难道不如蔺相如吗？蔺相如光凭一张嘴，有什么了不起的本领，地位倒比我还高！他越想越不服气，怒气冲冲地说：“我要是碰着蔺相如，要当面给他点儿难堪，看他能把我怎么样！”

廉颇的这些话传到了蔺相如耳朵里。蔺相如立刻吩咐他手下的人，叫他们以后碰着廉颇手下的人，千万要让着点儿，不要和他们争吵。他自己坐车出门，只要听说廉颇打前面来了，就叫马车夫把车子赶到小巷子里，等廉颇过去了再走。

廉颇手下的人，看见上卿这么让着自己的主人，更加得意忘形了，见了蔺相如手下的人，就嘲笑他们。蔺相如手下的人受不了这个气，就跟蔺相如说：“您的地位比廉将军高，他骂您，您反而躲着他，让着他，他越发不把您放在眼里啦！这么下去，我们可受不了。”

蔺相如心平气和地问他们：“廉将军跟秦王相比，哪一个厉害呢？”大伙儿说：“那当然是秦王厉害。”蔺相如说：“对呀！我见了秦王都不怕，难道还怕廉将军吗？要知道，秦国现在不敢来打赵国，就是因为国内文官武将一条心。我们两人好比是两只老虎，两只老虎要是打起架来，不免有一只要受伤，甚至死掉，这就给秦国造成了进攻赵国的好机会。你们想想，国家的事儿要紧，还是私人的面子要紧？”

蔺相如手下的人听了这一番话，非常感动，以后看见廉颇手下的人，都小心谨慎，总是让着他们。

蔺相如的这番话，后来传到了廉颇的耳朵里。廉颇惭愧极了。他脱掉一只袖子，露着肩膀，背了一根荆条，直奔蔺相如家。蔺相如连忙出来迎接廉颇。廉颇对着蔺相如跪了下来，双手捧着荆条，请蔺相如鞭打自己。蔺相如把荆条扔在地上，急忙用双手扶起廉颇，给他穿好衣服，拉着他的手请他坐下。

蔺相如和廉颇从此成了很要好的朋友。这两个人一文一武，同心协力为国家办事，秦国因此更不敢欺侮赵国了。“负荆请罪”也就成了一句成语，表示向别人道歉、承认错误的意思。

纸上谈兵

赵惠文王十九年（公元前280年），在乐毅破齐后，惠文王命赵奢为将,攻齐的麦丘（今山东商河西北）。此前，赵军已多次进攻麦丘这个孤城，但由于麦丘粮草充足，守军中有善于守城的墨家弟子相助，而没能攻下。惠文王十分生气，命令赵奢在一个月内拿下麦丘。

赵奢一到麦丘，就命令进攻。赵括认为，采用硬攻的方法，是很难在一个月内攻下麦丘的。从种种迹象来看，麦丘的粮食尽管还没有完全吃光，但肯定是不多了。赵括希望父亲先搞清楚情况，暂停进攻，避免硬攻造成不必要的损失。但一个月的时间太短了，赵奢没有听赵括的话，下令攻城。赵军死了不少人也没有攻下麦丘。赵括对赵奢说，守城者中有墨家弟子，对赵军的进攻很有防御办法，使赵军攻了几年都无功而返。而此次的赵军阏与以往的赵军没有什么不同，不比他们更善战，攻城的手段也并不比他们更多，如果像以前的赵军一样硬攻的话，必然也要付出像以前一样的惨痛代价。而且城中的人经常在晚上出来偷袭赵军。城外也有不少墨家游侠组成的游击队对赵军进行骚扰。如果继续这种情况的话，一个月的时间很快就会过去。赵奢于是询问抓到的俘虏，向他们了解城中的情况，可是俘虏不说。赵括每天给这些俘虏饭吃，对他们很客气，还给他们粮食让他们带回城中给家里人吃。于是，俘虏中有人悄悄地告诉赵括，城中的粮食不多，都被齐军控制。百姓早已断粮，已经开始吃人了。赵括问齐军还能守多长时间。俘虏说还能守几个月。于是赵奢听从赵括的建议，停止进攻，把俘虏全部放了回去。俘虏回去后，说这支赵军很客气，没有侮辱他们，还让他们吃饱，让他们带粮食回来。城里的百姓有的就想出来投降赵奢了。齐将见俘虏给城中带来了骚动，便将他们都关了起来。士兵和百姓对此都有怨言。赵奢让围城的赵军用抛石机把粮食抛入城中。赵军每天把粮食抛入城中后，就回营休息，也不向城中说什么。这样过了几天，守城的齐军派代表把这些粮食送回来，对赵奢说赵军要战就来攻，不要再抛粮食了。赵奢让他回城里等着，但却并不进攻，只是隔了几天才继续向城里抛粮食。这样又过了几天，守城的齐将派代表来阏与赵奢择日决战，但赵奢听从赵括的意见，拒绝与他见面。过了几天，麦丘的人杀了守城的齐军将领投降了。赵括的办法奏效了，赵奢暗暗佩服这个儿子比自己强。惠文王对赵奢能够在不到一个月就攻下麦丘而且伤亡很少的事迹感到很好奇。赵奢就对他讲了这是赵括的办法，惠文王重赏了赵奢和赵括。

赵惠文王二十九年（公元前270年），惠文王恃强欺负秦国，拒不履行先前与秦国达成的换城协议，让秦国十分恼怒。秦派中更胡阳通过盟国韩国的上党地区进攻赵国的阏与（今山西和顺）。阏与地处太行山西，通过太行山的孔道，可以进抵赵国的都城邯郸，是个十分重要的军事据点。胡阳是出于白起门下的秦国名将，此前屡有战功。阏与告急，惠文王问廉颇，廉颇认为道远险狭，难救。惠文王又问蔺相如，蔺相如认为阏与难救，不如在邯郸附近的武安设防，以逸待劳，歼灭这股孤军深入的秦军。惠文王不想丢掉阏与这个战略据点，就问赵奢，赵奢认为阏与必须要救。如果丢掉阏与，即使在武安歼灭入犯的秦军，阏与也必定被其临近的上党韩军占领，丢掉阏与给邯郸造成的危险一样会存在。阏与虽然道远险狭，两军在此作战，譬如两鼠斗于穴中，狭路相逢勇者胜。惠文王十分欣赏赵奢的勇气，命赵奢为将救阏与。

赵奢将行，与赵括语。赵括认为，胡阳乃白起所看重的秦军名将，很会用兵，赵军虽然强劲，但无必胜的把握。凭勇而战，秦军也很勇敢，赵军的胜算只有一半。赵奢问赵括有何想法，赵括说，秦军借韩路攻赵，韩国很担心被秦军顺手牵羊。而秦军连年攻韩，虽然迫使韩国成为他的盟国，但韩国反复无常。此次秦军深入韩境，必定要提防韩国的反叛。秦韩两军实际上是互有顾虑。秦军远道攻赵，利在速战。赵军应让秦韩两军相疑，分散秦军对赵国的注意力。如果让秦军对自己所处的环境感到恐惧，那么秦军就好战胜了。赵军再示之以在武安设防，给秦军造成赵军要以逸待劳迎击秦军的假象，使秦军的注意力转移，然后再火速突袭，秦军可一举歼灭。于是，赵奢一面派人潜入阏与，告诉守阏与的赵军，国内已派大军来救，一个月内必解阏与之围，务要监守。一面选派军中智勇机变之士，潜入阏与附近，先乔装秦军攻击韩军，又乔装韩军攻击秦军，如此反复，使秦韩两军相疑。秦韩两军本来就毫无信任可言，相互狐疑，经赵军的暗中挑拨，渐起摩擦。赵奢西出邯郸，在武安停止前进，命令士卒修筑防御工事，并传令军中，有以军事谏者死，已绝外人窥视其意。军中有一平原君门客言急救阏与，赵奢立斩，从此军中无人敢言救阏与。胡阳遣人冒充阏与使者求见赵奢，被赵括识破，赵奢假说道路险远不好救。只怕援军未到阏与，而阏与已被秦军所破。到时候，秦军如果出击远道而来的赵国援军，赵军必败，邯郸就很危险了。这可是丢大保小，得不偿失。秦军间谍假意阏与不保，悲痛欲绝，死谏赵奢救阏与。赵奢不许，命人将其扶下。秦军间谍回报胡阳。韩军与秦军的冲突越来越严重，秦军不得不分派兵力防止韩军断其西归之路，而赵国的阏与又迟迟攻不下来，城中的赵军还声言要与韩军夹击秦军，这些麻烦让胡阳应接不暇。胡阳听说赵奢确实是在武安设防拦阻秦军，而不是前来援救阏与，非常高兴，重赏了间谍。为了尽快攻下阏与，胡阳把驻守北山制高点以防备赵国援军的秦军撤了下来，投入到攻取阏与的战斗中,只在北山留下几个了望哨所。赵奢在得知胡阳把北山的秦军撤下来后，立即命令裨将许历火速率领军中善射者夺取北山制高点。许历到北山后，胡阳闻听赵国援军已到，立即援救北山，但是许历先攻下了北山制高点，随即居高临下向胡阳猛射。赵奢领军从后掩杀，阏与的赵军也出城攻击，韩军也出来劫杀败退的秦军。赵军大胜，秦军名将胡阳战死。赵奢救阏与，前后正好用了一个月。

赵惠文王赐赵奢为马服君（马服地在今河北邯郸西北。赵奢的后人中有一支以马为姓），以许历为国尉。赵奢于是与廉颇、蔺相如同位。赵括也因此而被立为嗣子。

赵括喜谈兵学，自己也著书立说，军中门徒众多。赵奢死后，惠文王赐赵括袭封马服君，军中将领皆尊称赵括为马服子（把赵括是马服君赵奢的儿子作为赵括被称为马服子的解释是错误的）。

惠文王死后，子孝成王即位。齐安平君田单来投，拜为相。

孝成王四年（公元前262年），韩上党（今山西东南部沁水以东地区，含晋城、陵川、高平等地）守将冯亭抵挡不住秦军的进攻，愿把上党献给赵国。赵国接受了，封冯亭为华阳君，令其继续守上党。眼看到手的韩上党归了赵，秦昭王十分恼火。由于赵的插手，秦军暂时停止了对韩上党的进攻。

孝成王六年（公元前260年），秦命左庶长王龁再攻韩上党。赵使廉颇将。廉颇到达赵上党（今山西榆社、和顺、长治等地，南与韩上党相接）时，秦左庶长王龁已攻取韩上党。于是，廉颇驻军长平（今山西高平市北），与秦军相接。

先前，孝成王在议救上党将时，蔺相如举荐廉颇。但田单认为，廉颇本为骑将，善于平原野战，不善于在上党这样的山地环境作战，而且廉颇与秦军交手鲜有胜绩，不如派有在上党地区作战经验，曾经在阏与大破秦军的赵括为将。孝成王再问蔺相如，蔺相如坚持举荐廉颇，而不用赵括。时值蔺相如在赵国用政。

秦军占有韩上党后，王龁坚壁营垒，治军严整，避免与赵军冲突。廉颇治军不严，(这也为赵括临阵换将，使军心大乱埋下了伏笔。)将士争功。四月，裨将茄见秦军安静，以为秦军畏赵，便攻击秦军哨兵。秦军奋力反击，杀死茄，引来廉颇大举攻秦，长平之战爆发了。

六月，秦军陷赵军，取二寨，杀四尉。七月，赵军筑壁垒而守之。秦又攻其垒，取二尉，败其阵，夺西壁垒。廉颇坚壁待秦，但秦军仍能不断蚕食赵军，不断攻破赵军营寨。赵军不利，士卒多有逃亡，廉颇无法制止。赵上党告急。

消息传到赵国，群臣议论纷纷，蔺相如托病。(赵括为什么只会纸上谈兵？还不是蔺相如不给赵括机会。好好的一个朝廷重臣，掌握着选拔人才的重任。而笔试成绩、面试成绩这么优秀，还有战功的赵括—当时用军功受封制，功军是看得了多少敌军首级定，可是赵括一直当的是“军师”，等于是没有战功—-后来的汉将李广也是因为没有得敌首级而不能封侯的。正碰上赵国天天打仗这个一个美好的时代，蔺相如却不给他领兵出征的实践机会—-赵括从来没有独立为将，多数战功是当“军师”得来的，也就是说没有多少统军经验。他当然只会纸上谈兵了。到了关键时刻才让赵括出场，不败才怪。当然，这只是原因之一。还有更深层的原因。我们下面会说到。)

如果秦军占有赵上党，则完全控制了河东这个战略重地。北上可取赵旧都晋阳（今山西太原西南），向西越过太行山可直接威胁赵国的都城邯郸。由于秦国占据了韩国的上党地区，又将攻破赵的上党，形势对赵国十分不利。群臣中有坚持用廉颇的，有建议用赵括代廉颇的，有建议用田单代廉颇的，还有建议用蔺相如代廉颇的。赵孝成王认为，秦军已占有韩上党，正在蚕食赵上党，固守是守不住的，必须得把秦军赶出上党地区。孝成王准备用赵括为将，但他想听听望诸君乐毅的意见。

乐毅虽然卧病在家，但对外面的形势非常了解。乐毅认为，从秦昭王的战略部署来看，秦赵之间必有一场大决战，而上党地区就是秦赵决战的第一战场。廉颇是一位以勇气闻名的优秀将领，他的长处是能够在短时间内决出胜负的攻坚战和平原野战，而不是像上党战役这样的持久战。蔺相如是一位出色的辩士，带兵打仗不是他所擅长的。大臣建议用蔺相如代廉颇是对他举荐廉颇不力的怨言。田单有在齐国固守即墨，最终反攻燕国光复齐国的经历，是一位可以重用的人。乐毅说如果他不是染有重病，力不能行的话，他愿意为孝成王出征上党，但是不行了。乐毅建议孝成王以赵括代廉颇为上党地区将，以田单为邯郸地区将，调廉颇回来防备燕齐魏趁赵国与秦国在上党决战之机对赵国进行攻击。乐毅进一步解释了这样做的原因。赵括少年即在军中，军事经验丰富，有攻城和野战的经验，而且有在阏与和赵奢大破秦军名将胡阳的盛名，军中敬畏其父子。而且赵括军事理论深厚，赵军将领多从其研习兵学，对他都很佩服，以他为权威，能够服从他的调遣。赵括有其父赵奢之风，治军严整，深念君恩，可以信赖。秦赵上党决战必然是一场巨战，乐毅认为赵国有能力指挥如此巨战的有四个人，赵括、田单、李牧和他本人。(没有廉颇)此时匈奴大举进犯赵国北部边疆，李牧的压力很大，根本无法抽身。而乐毅染病无法出征。田单本是齐国人，到赵国时间不长，虽然高居相位，但群臣仍视其为外人，军中高级将领恐怕多有不服。田单只可坐镇，而不可出征。对于魏冉居陶国对邯郸的巨大威胁，正可以用田单来抵挡。赵括是公室出身，与其父素有威名，是指挥上党战区的最合适人选。乐毅本人虽不能亲自带兵打仗，但无碍于给孝成王当一个好军师。孝成王认为乐毅的见解十分深透，对廉颇、田单和赵括的安排可谓各得其所。于是命赵括为将，率军解救上党。

赵括回家后，准备出征。其母让赵括多向赵王求赐安家。以往赵奢与赵括战胜归来得到赵王的赏赐后，多会分给军中将士，父子二人对钱财并不看重。赵括不解，问其母。括母说，你此次出征，指挥的部队不下百万，赵国的一半军队都听你的调遣，这不能不让赵王担心。而且上党地区自来是天险，足以自立，你手握重兵在此，日久，必然会有人向赵王献谗。秦赵决战，秦国必然是武安君白起与你决战，胜负当在伯仲之间。败则，吾家不存。胜则，冲天之功，必为赵王忌惮。你父子盛名已久，早已遭人嫉妒。你多向赵王求赏，置办家业，替子弟求封；而你须孤身出征，家中子弟尽留邯郸，以此示你恋家必归之意。君王历来不爱贪名的将军，你父亲好廉名，结果群臣对他多有排挤。让你求财自污，实属无奈。如此巨战，实际上已难以分辨胜负，全在评判者的侧重，因而必须要赵王不疑才行。(这个赵孝成王，可是得了父亲赵惠文王的真传，内斗内行，外战外行—-当然，经历了赵惠文王在幕后策划的“沙丘之乱”后的赵国，已不是那个赵武灵王时的赵国了—-这是那时赵国也不能君臣一心，才有了“沙丘之乱”…..现在就更加困难了。也就是说明面上赵括被长期“雪藏”，是身为权臣的蔺相如从中作梗，更深的原因是权臣和赵国公室的内斗，不过他们的内斗被赵王利用了。这也是平原君赵胜不得志的原因所在—-因为他们都是可以威胁赵王王位的人，而且他们还是当年胡服骑射改革的中涌现的少壮派成员—赵括父赵奢就是因为避“沙丘之乱”而出逃燕国的，同去燕国的还有乐毅—这就是为什么乐毅老为赵括说好话的原因，他们是世交。)赵括依其母言。括母又向孝成王贬赵括，劝赵王不要让赵括为将，以此来试探赵王对赵括的任用决心。见赵王用赵括之意已决，便诱赵王许诺无论赵括胜败，与其家人无关。赵王同意了。

赵括到长平后，严明了军纪，对廉颇使用的将领多有裁撤。廉颇好用勇敢军人为将，但多不善谋，不善统御。赵括对赵军进行了一番整顿后，(赵括的毛病出来了，他是临阵所异之帅，本来就军心浮动，他还来个临阵将，这正是统军经验不足的表象)再与王龁交战，王龁不利。昭王听说赵括已到长平，急调武安君白起。

赵括见秦军的集结与部署大为变动，知道武安君已到军中。

八月，白起见赵括渐收失地，便提出与赵括决战。孝成王命赵括抓住时机，尽快击败白起，再向东解决魏冉。于是，赵括同意决战。

白起在西，赵括在东。在白起西面五十里是很深很宽的沁水，在赵括东面十里是河床很宽但水很浅的丹水。两军南为太行、王屋，为秦军所占，北为太行山脉的几处关隘，分归秦赵。这块矩形战场坐落在上党盆地中。

赵括命令驻守沁水西岸皮牢（今山西翼城东北）的赵军扫除沁水沿岸的秦军，控制沁水，向东与赵括军夹攻白起军。命令驻守晋阳的赵军南下临汾、安邑一线，保护皮牢军，威慑河西空虚的秦国本土。

决战开始了。赵括率军猛击白起军，白起军向西撤退。眼看就要退到沁水东岸了。突然，赵括发现，沁水东岸沿线有秦军的营寨。这是白起命令驻守在沁水东岸光狼（今山西端氏西北）的秦军在一夜之间扎起的营寨。白起军进入背水阵中，拼力死守。赵国的皮牢守军被王龁阻击，没有完成赵括的控制沁水沿岸、东渡夹击白起军的指令。晋阳的守军被秦将司马梗阻击无法南下完成对皮牢军的支援。赵括军虽然屡次冲入秦军背水阵，但在沁水中的秦国战船马上又配合岸上的秦军将进入秦寨的赵军消灭。这些战船是坐镇野王（今河南沁阳）的秦昭王派来的。赵括与白起在沁水东岸进行了一场面对面的消耗战，两军难分胜负。赵括无法消灭白起军，也摆脱不了他们。由于秦军列的是背水阵，赵军突破他们没有意义，突破后，面对的是一条又宽又深的沁水，水面上是秦军的战船。赵括想退回长平，但稍一行动，白起军就死死地缠上来，赵括明白了，白起是要全歼他这支赵军。大军作战，粮食是关键。白起军有沁河上的秦舰补充给养，而赵括军却只能吃随身携带的少量粮食。赵括不得已，命一支赵军断后，掩护大军东撤。但就在快到长平的时候，前方出现了一片营寨，一股数量极大的秦军堵住了归路。这是秦昭王从野王发来的援军，目的在于断赵括的退路和粮道。身后的白起军在消灭了执行掩护任务的赵军后，又攻了上来，与阻断赵括的野王军夹击赵括。摆在赵括面前的路只有越过丹水东撤陵川。赵括撤到丹水河边时，意想不到的事情发生了。本来不深的丹水突然间变得像沁水一样宽，一样深了。没有渡河船只的赵军被突然间变宽的丹河断了最后一条路。原来，丹河里的水是秦昭王从黄河中引来的。丹河中有不少秦军的舰船。丹河东岸有秦王从野王发来的部队，阻击陵川赵军的援救。实际上，陵川的赵军未敢来救。

赵括被秦军死死地围住了。长平、晋阳、皮牢的赵军拼命向赵括靠拢，秦昭王派出的野王军、司马梗军、王龁军也拼命地阻击。整个河东战场的形势是冲与堵，只要秦军有一路被突破，秦军就会满盘皆输。秦昭王让穰侯从陶国对邯郸加紧进攻，使赵国不能抽调兵力援救长平。

赵括面临的最大问题就是没有粮食。随身携带的少量粮食早已吃光，粮道又被切断。战马也都杀了，可以吃的东西都吃了。最后，赵括不得不下令以军中残、病、弱、老者为食。赵括曾派赵军中英勇果决之士刺白起，白起受伤。在被困了四十六日后，赵括选军中一酷肖自己之人，穿他的铠甲，用他的旗号引一军向晋城（今山西晋城）突袭，而自己引一军向长平突围。秦军射死酷肖赵括者，以为赵括已死。秦军围住赵括军，向赵军喊话，说赵括已死，劝赵军速降。于是，赵括诈降。白起发现，赵军虽降，但仍然不乱，疑是诈降，怕赵军反复。白起想先将赵军解除武装，再尽杀之。便假意接受赵军投。赵括对手下的将领说，赵军并未战败，斗志未懈，白起不会真心受降。秦军的接受投降必然也是假的，秦军在解除赵军武装后，会再攻赵军。赵括打算在秦军受降时，利用与秦军接近的机会，先动手。在受降时，赵军突然向秦军发动袭击，两军再战，死伤无数，赵军终因力竭而败。白起选从长平附近捉到的赵国少年向邯郸报假信，以造成邯郸混乱。邯郸听说赵括投降，大震，秦国混在邯郸的间谍乘机渲染赵军大败的气氛，蛊惑人心。与赵奢赵括不善者请赵王夷灭赵括三族。因赵括母在赵括出征前与赵王有约，孝成王没有食言。田单不信(田单本人是心理战的高手，当年他就是这样玩了乐毅一把)，拷问报信的赵国少年，方知这些少年乃外围之人，并非亲眼所见赵括投降。报信人都是秦军不杀，依秦军之言给赵国报信的。田单尽杀少年，使间谍详查长平之战的确实情况。不久，间谍回报田单，赵括是诈降,最终战死。赵括全军战死，虽然损失惨重，但消耗的秦军数量更多。于是，田单稳定赵人心，捕杀蛊惑造谣者。孝成王问望诸君长平之战，乐毅说，赵括虽死而赵军未败。赵括的部署可谓得当，只是赵皮牢、晋阳二军未能完成任务，殊为可惜。赵军虽然损失稍大，但秦军的消耗的人力物力也不相上下，秦赵两强对峙的格局没有改变。赵国的最大损失是失去了赵括。秦军虽然暂时能够占领河东，但已兵力虚弱，必然会被赶走。孝成王厚赠赵括家人，夷陵川守将。(战略上，赵括的战法消耗掉了秦国的大部分兵力。这样，在的来的邯郸之战中，秦国也是只好灰溜溜的退兵而去。也就是说，当时的国际形势，赵国贪上党一郡之地，本来就是棋输一着—是平原君赵胜干的好事；单看邯弹会战，赵国又是先输后赢，而这个先输，就是输在长平之战上。但是没有长平之战对秦军的有生力量的消耗，哪里会来得邯郸会战的小胜。又怎么会在最后使得赵国复得上党。)

赵军全部战死后，白起使人寻找赵括尸，不得，只找到赵括用剑和铠甲。白起极为伤心，以衣冠厚葬，取赵括剑自用。赵括身材长大，美姿仪，矫健多力，人格特出。

战后，白起见秦昭王，论赵括。白起说，我以五十万之众围赵括二十万之军，伤亡过半，才全歼此军，是我用兵以来从未有过的事情。腹中无食，以人充饥而斗志不懈，这是赵括的本领。长平之战，秦军精锐损失过半，优秀将领死伤无数，实际是秦军未胜，赵军未败。唯一的不同是，赵括死了，我还活着。秦昭王说，长平巨战，秦失六十万，赵失七十万，秦可谓小胜。而赵括死，武安君存，可谓大胜。事后，范雎谓秦昭王，长平巨战，大胜的是秦王。秦王笑而不答。三年后，秦昭王五十年（公元前257年），昭王杀白起。秦将郑安平降赵，上党复归赵。

赵括因战败而断送40余万将士性命和赵国前途而成为千古笑柄，其事迹成为成语“纸上谈兵”，不过这对他来说并不公平。

史上另一位赵括：出现在春秋时代“下宫之难”中，是赵朔的弟弟。在这次赵氏家族的劫难中被诛杀。

悬梁刺股

东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子，一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了， 马上就清醒了，再继续读书学习。

这就时孙敬悬梁的故事。

战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。 这就使苏秦”刺股”的故事。

〔注〕：从孙敬和苏秦两个人读书的故事引申出”悬梁刺股”这句成语，用来比喻发奋读书，刻苦学习的精神。 他们这种努力学习的精神是好的，但是他们这种发奋学习的方式方法不必效仿。

凿壁偷光

西汉时有一个大学问家名叫匡衡。他小时候就非常喜欢读书，可是家里很穷，买不起蜡烛，一到晚上就没有办法看书，他常为此事发愁。这天晚上，匡衡无意中发现自家的墙壁似乎有一些亮光，他起床一看，原来是墙壁裂了缝，邻居家的烛火从裂缝处透了过来。匡衡看后，立刻想出了一个办法。他找来一把凿子，将墙壁裂缝处凿出一个小孔。立刻，一道烛光射了过来，匡衡就着这道烛光，认真地看起书来。以后的每天晚上，匡衡都要靠着墙壁，借着邻居的烛光读书。由于他从小勤奋好学，后来匡衡成了一名知识渊博的经学家。

CARTIER是什么表？

卡地亚的故事源自1847年。路易斯·弗朗索瓦·卡地亚（Louis Francois Cartier）盘下了师傅在巴黎的珠宝铺，正式成立了卡地亚首饰店，当时的巴黎，经过王位争夺的一番动荡后，又恢复了花都昔日的浮华气象，极大地推动了巴黎珠宝业的繁荣。卡地亚幸运地得到了拿破仑三世年轻的堂妹Mathilde公主的推荐，业务不断增长。1902年，卡地亚的店铺已经从巴黎开到了伦敦和纽约，纽约逐渐成为卡地亚王国的总部。父子相传仅两代，卡地亚已成世界“首饰之王”。随着首饰王国的声名远播，卡地亚成为欧洲各国皇室的御用珠宝商并被誉为”珠宝商的皇帝，帝皇的珠宝商”。英国皇室曾向卡地亚订购27顶皇冠作加冕之用。此外，西班牙、葡萄牙、罗马尼亚、埃及、法国奥尔良王子家族、摩洛哥王子及阿尔巴尼亚的皇室亦委任卡地亚为皇家首饰商。卡地亚第三代并不仅仅满足于在华丽的店铺接待尊贵的宾客，三兄弟还不断游历世界各地，搜珍猎奇。Pierre亲赴俄罗斯，找寻最上等的珐琅和雕琢动物的珍贵玉石。Jacques则前往波斯湾找寻完美无暇的珍珠；他还前往印度，将当地土王的漂亮珠宝运回伦敦工作室，重新设计修饰；兄弟俩还合伙从印度王子那里购入大批珍珠宝石。长子Louis则是一个才华横溢的设计家，他革命性地在珠宝的镶嵌中使用了铂金。卡地亚的首饰深受俄罗斯、埃及、波斯、法国巴黎等地文化的熏陶，特别是东方色彩的灵感启迪，通过几何图形形成完全抽象的设计，将异域文化的特征通过特殊途径表达出来。 不但自己是一个具备高品味与商业头脑的天才设计家，而且他的身边聚集了很多著名的珠宝设计师和技艺高超的工匠，使设计独特的饰物都和谐地体现了卡地亚的绰约风格。卡地亚自1888年开始就推出腕表，著名的款式包括1911年的Santos手表，1909年取得专利的覆褶式表扣，1919年的Tank手表等。1928年至1930年期间，铂金、石英及长形钻石的混合成为这个“白色时?quot;的重要标志。在Louis的管理下，卡地亚不断拓展，继续散发着无穷的魅力。 卡地亚“Love“手镯系列，象征着忠贞不渝的爱情信念，几十年来，“Love“手镯的魅力始终让人心旌摇动。由它的椭圆形设计开始，仿佛是一副爱的“镣铐“，代表着彼此的专一和似海深情。许多明星，如伊丽莎白·泰勒、索菲亚·罗兰等，都始终佩戴“Love“手镯。新千年，凝聚着150年悠久历史的卡地亚珠宝首次亮相京城。具有代表性的卡地亚经典作品，包括Marrakeh和Fleurette钻石项链、Tetes Croisee戒指、Panthere五行钻石项链及Lakada手镯腕表等，每一件都巧夺天工，完美锻造。充满欧陆情怀的卡地亚精品，俨然东方新宠。

历代紫砂壶名家名录

(一)明朝时期的主要壶艺家： 

金沙寺僧、供春、董翰、赵梁、元畅、时朋、李茂林、时大彬、李仲芳、徐友泉、欧正春、邵文金、邵文银、邵盖、蒋伯 。

陈用卿、陈信卿、闵鲁生、陈仲美、陈光甫、沈君用、周后、邵二孙、陈俊卿、周季山、陈和之、陈挺生、承云从、沈君盛、沈子澈、陈辰、徐令音、项真、陈六如、陈正明、邵亨裕、惠孟臣、徐次京、郑宁候。

(二) 清代主要壶艺家： 

陈鸣远、许晋候、陈隐龙、项圣思、陈汉文、徐飞龙、华风翔、蔡乾元、惠逸公、锦春、邵元祥、彭君实、蒋志雯、史万全、史继长、邵兰孙、周候祥、杨友兰。

杨继元、王南林、邵德罄、邵玉亭、邵基祖、杨怀仁、陈文居、陈文柏、葛子厚、潘虔荣、于廷、潘大和、杨季初、张怀仁、陈滋伟、陈殷尚、邵裕亭、范章恩。

邵旭茂、邵友兰、邵友廷、潘缄雄、陈曼生、杨彭年、杨葆年、杨风年、邵二泉、邵恒昌、钱弘文、徐温庭、蒋良玉、杨履曾、陈绶馥、薛怀、邵景南、陈寿福。

蒋德休、吴月亭、陈觐候、朱石梅、陈荫千、瞿应绍、邓奎、申锡、邵大亨、邵形龙、何心舟、梅调鼎、华祯祥、华君德、许升候、潘沂宝、邵正来、潘仕成。

史维高、魏孟民、王元美、吴芷来、陈用乡、胡耀庭、邵柏原、路衮补、陈文叙、蕉雪子、吴阿昆、周永福、于子良、冯彩霞、黄玉麟、余生、赵松亭、金士恒、吴阿根。

蒋裕泰、陈光明、程寿珍、陈懋生、潘志茂、王东石、王胜长、邵俊根、邵赦大、邵友廷、邵湘甫、邵云甫、沈瑞田、陈伯亭、陈研卿、卢兰芳、邵维新、俞国良、邵云如、韩泰、江案清、蒋万丰、王玉林、范鼎甫。

(三) 民国时期的壶艺家： 

李宝珍、吴虎根、杨莲生、蒋燕亭、范大生、程金寿、光裕、冯桂林、汪宝根、陈少亭、王玉仙、吴纯耿、沈孝鹿、邵陆大、范勤芬、刘福兆、江祖臣、金阿寿、汪生义、范臣甫、裴石民、顾景舟。

(四) 当代著名壶艺家： 

王寅春、王石耕、丁洪顺、王福君、王振国、王生娣、王秀芝、毛国强、叶惠毓、许燕春、刘惠大、刘风英、刘建平、吕尧臣、朱复、任淦庭、朱可心、汪寅仙、沈遽华、沈汉生、李昌鸿、李碧芳、李美金、李正华、李慧芳、束风英、吴云根。

吴亚亦、吴群祥、吴鸣、陈珍庆、陈福渊、陈钢、陈国良、陈进海、陆巧英、 陆文霞、何道洪、何挺初、邵新和、张红华、张锁坤、张守智、房玉兰、范永良。

范若君、范其华、范早大、周桂珍、周尊严、周定芳、季益顺、施福生、施小马、 施秀春、赵洪生、胡永成、咸仲英、高海庚、高洪英、高建芳、高振宇。

凌锡苟、夏俊伟、顾绍培、顾惠君、徐汉棠、徐达明、徐建国、徐维明、徐元明、徐雪娟、 徐瑞平、曹婉芬、曹亚麟、谢曼伦、蒋蓉、蒋小彦、储立文、潭泉海、潘持平、潘春芳、鲍志强、鲍仲梅。

并无姓许的紫砂名家。

拓展资料：

紫砂壶是中国特有的手工制造陶土工艺品，其制作始于明朝正德年间，制作原料为紫砂泥，原产地在江苏宜兴丁蜀镇。紫砂壶在拍卖市场行情看涨，是具有收藏价值的“古董”，名家大师的作品往往一壶难求，正所谓“人间珠宝何足取，宜兴紫砂最要得”。

制作原料为紫砂泥，原产地在江苏宜兴丁蜀镇又名宜兴紫砂壶。据说紫砂壶的创始人是中国明朝的供春。因为有了艺术性和实用性的完美结合，紫砂壶才这样珍贵，令人回味无穷。更加上紫砂壶泡茶的好处、和茶禅一味的文化，这就又增加了紫砂高贵不俗的雅韵。

紫砂壶起源

创始人

通常的说法，紫砂壶的创始人是明代正德——嘉靖时的（供春）。“余从祖拳石公读书南山，携一童子名供春，见土人以泥为缸，即澄其泥以为壶，极古秀可爱，所谓供春壶也。”（吴梅鼎：《阳羡瓷壶赋·序》） 供春壶，当时人称赞“栗色暗暗，如古今铁，敦庞周正。”短短12个字，令人如见其壶。可惜供春壶已不得见。当代宜兴紫砂大师顾景舟先生的一件仿品，价格也在60万港币左右，足见供春壶的艺术价值多么珍贵。供春传时大彬。二人与时大彬的弟子徐友泉，李仲芳并称为万历以后的明代三大紫砂“妙手”。时大彬的紫砂壶风格高雅脱俗，造型流畅灵活，虽不追求工巧雕琢，但匠心独运，朴雅坚致，妙不可思。他的高足徐友泉晚年自叹：“吾之精，终不及时（时大彬）之粗也。”徐友泉，手工精细，擅长将古代青铜器的形制做成紫砂壶，古拙庄重，质朴浑厚。传说，徐友泉幼年拜时大彬为师学艺，恳求老师为他捏一头泥牛，时不允。此时一真牛从屋外经过，徐急中生智抢过一把泥料，跑到屋外，对着真牛捏了起来，时大加赞赏，认为他很有才华，于是欣然授其全部绝活，后来果然自成一家。以上四人为第一期时代的紫砂壶大师。

后期紫砂大师

第二期紫砂壶大师为清初人陈鸣远、惠孟臣。陈鸣远以生活中常见的

栗子、核桃、花生、菱角、慈菇、荸荠、荷花、青蛙等的造型入壶，工艺精雕细镂，善于堆花积泥，使紫砂壶的造型更加生动、形象、活泼，使传统的紫砂壶变成了有生命力的雕塑艺术品，充满了生机与活力。同时，他还发明在壶底书款，壶盖内盖印的形式，到清代形成固定的工艺程序，对紫砂壶的发展产生了重大影响。由于陈鸣远的作品出神入化，名震一时，故仿品、赝品大量出现。顾景舟先生说，从少年习艺，直至暮年，半个多世纪中他也只见到几件真品，收藏家要特别小心以防走眼。明末天启、崇祯年间的惠孟臣，长于制作小壶，以小胜大。孟臣壶以竹刀划款，以器盖内有“永林”篆书小印者为精品。第三期紫砂壶大师是清代中叶嘉庆、道光年间的陈鸿寿和杨彭年。陈鸿寿，是清代中期的著名书画家、篆刻家。艺术主张创新，他倡导“诗文书画，不必十分到家”，但必须要见“天趣”。他把这一艺术主张，付诸紫砂陶艺。第一大贡献，是把诗文书画与紫砂壶陶艺结合起来，在壶上用竹刀题写诗文，雕刻绘画。第二大贡献，他凭着天赋，随心所欲地即兴设计了诸多新奇款式的紫砂壶，为紫砂壶创新带来了勃勃生机。他与杨彭年的合作，堪称典范。值得一提的是嘉道年间的邵大亨，他为陈鸣远以后的一代高手，其它如邵友兰、邵友廷、蒋德休、黄玉麟、程寿珍诸人，则一代不如一代。更多的是因循守旧，很少创新，制作工艺也日渐草率荒疏。

近代的紫砂大师，首推顾景舟老先生，顾老潜心紫砂陶艺六十余年，炉火纯青，登峰造极，名传遐迩。建国后七老艺人：顾景舟、任淦庭、吴云根、朱可心、裴石民、王寅春、蒋蓉。

当代紫砂大师

当代紫砂代表人物：徐秀棠、徐汉棠、鲍志强、高海庚、何道洪、汪寅仙、吕尧臣、周桂珍、李昌鸿、顾绍培等也各自身怀绝技，制作与设计皆各有专长，皆为一时俊才。

紫砂名家

黄玉麟、程寿珍、汪宝根、范大生、汪宝洲、严光芝、葛宝林、戈根大、彭再生、秦根林、诸葛伯勋、沈孝鹿、鲍六芝、邵全章、陈少亭、胡耀庭、李宝珍、陈经耕、范锦甫、谈尧坤、耿春福、范泽林、邵宝琴、范建军、倪顺生、凌锡苟、顾治培、高丽君、高建芳、储集泉、程辉、惠祥云。

参考资料：百度百科-紫砂壶

古代中国女子的饰物有哪些

根据制造首饰的材料，首饰可分为贵金属首饰和珠宝首饰两大类。前者主要指由金(纯金、K金)、铂金、银、铜等制成的首饰。后者是由钻石、红蓝宝石、祖母绿等天然宝石和各种人造宝石琢磨而成。

�6�1 根据首饰的用途，可分为实用性首饰、艺术性首饰、纪念性首饰、传统性首饰和寓意性首饰。

1. 实用性首饰：指具有实用价值的首饰，如用来系结衣物的别针、纽扣、领带夹、带环，用于束发的发卡、发带、发结、发簪等。

2. 艺术性首饰：指艺术价值和审美价值占主导地位的首饰，其主要作用是供人欣赏和收藏。一般出自名家之手或专为大型评奖、展览、流行款式发布会所设计。

3. 纪念性首饰：对某些事件或某个人表示纪念的首饰，如订婚戒指、结婚戒指、金婚戒指等。

4. 传统性首饰：着重体现文化内涵及与他人相互关系的首饰，如表示某一历史时期的造型特色，标志本民族、本教派、本家族的特征等。

5. 寓意性首饰：具有某种精神寄托性的首饰。它主要通过两种方式来表现，如“心”型或“爱”字型首饰象征自己对爱情的真诚；另一种方式是赋予首饰材料某种含义，如生辰石就用来表示人们的生辰月份，表达各种美好象征。

�6�1 根据佩戴者的性别，可分为女性首饰和男性首饰。女性首饰的特点是设计美观，做工精巧，色彩鲜艳并富有变化。其作用是使佩戴者的女性魅力更充分地表现出来。因此女性首饰的设计所受的局限极小，正如女性服装一样，可以不断地推陈出新。当今首饰世界仍是女性首饰占主导地位。男性首饰的特点是线条明快、粗犷，设计大方，突出首饰材料的特点及价值。这是因为男性佩戴首饰的动机与女性不同。女性佩戴首饰主要是为了漂亮，而男性则更想突出自己的个性。据调查，目前男性佩戴首饰的动机主要有：①象征成就感，包括显示富有；②表示独立个性，显示阳刚之气；③取某种寓意；④仿效自己所崇拜的人。

�6�1 根据首饰佩戴的位置，可分为头饰、颈饰、胸腰饰、手足饰。

⑴头饰

�6�1 指戴在头上的饰物。与其它部位的首饰相比，装饰性最强，因而主要是女性首饰，包括发饰和耳饰。

①发饰：包括发簪、发钗、发夹、发套、发带等。发簪和发钗是我国古代妇女的重要发饰。现代妇女通常使用发针、发夹、发带、网扣等。各种各样的发饰，只要佩戴得体，都会增添光彩。

②耳饰： 是戴在耳垂上的饰物，是最能体现女性美的重要女性饰物之一。通过耳环的款式、长度和形状的正确运用，来调节人们的视觉，达到美化形象的目的。

目前市场上的耳环有插圈和轧圈两种。前者只适合于耳垂上已有穿孔者佩戴，插圈从耳孔中直插过去，可将饰物牢固地固定在耳垂上。后者主要采用耳钳夹紧固定在耳垂上，其优点是便于脱卸。

耳环样式变化多端，有带坠儿、方形、三角形、菱形、圆形、椭圆形、双股扭条圈、大圈套小圈等多种样式。加上金、银、珠宝各种材料搭配相宜，使耳饰品更加争奇斗艳。

目前在发达国家，大多数妇女都有多副耳环。在外出或出席正式场合，没戴耳环，人们就会有尚未装扮好的感觉。许多妇女在接受男人礼物时，也乐于接受新款式耳环。

我国耳饰的历史可追溯到新石器时代。最早的耳饰称为玉玦，形状为有缺口的圆环形，多为玉制。据说古人饰玉有两个含义：一是表示有决断性；二是用玉玦表示断绝之意。耳环则是随着冶金技术产生而出现的。据考证，最早的耳环用青铜制成，商代后出现了嵌有绿松石的金耳环，到了明代，耳环式样已相当多了。

⑵颈饰

�6�1 如果问女人什么地方最美，大多数人会说，女人的脖子和胸部最美！此处的首饰，被荣耀地称为“一切饰物的女王”。当今所佩戴的颈饰、胸饰，如项圈、项链、胸花、胸针等，制作材料极为丰富，汇成五光十色的世界，令人眼花缭乱。

�6�1 项链是佩戴最广泛的一种颈饰，男女老少，均可佩戴。典型的项链由三部分组成： ①链索，是项链的基础；②搭扣，位于链索的上部，用来连结或分开链索；③坠饰，位于链索下部，形状多样，如鸡心型、观音、各种人物像、动物像应有尽有。

�6�1 广义的项链还包括佩于颈上的各种串饰。每件串饰由数量不等饰物穿组起来。饰物的形状可以是球形、方形、菱形、椭圆形、圆柱形、多边形，甚至不规则形。用做饰物的材料也很多，珍珠、玛瑙、水晶、翡翠、珊瑚、琥珀、软玉、绿松石、孔雀石等，都是常用的材料。

�6�1 关于项链的起源，有关研究资料可以归纳为两种看法。一种认为源于“抢婚”习俗的演化，认为项链源于原始社会母系氏族向父系氏族转变时期。当时，人类生存逐渐以靠狩猎和种植为主，男子在经济上已处于支配地位，私有观念开始产生。这导致女子从氏族核心地位跌落下来，成为男子的附属品。在氏族或部落战争中，胜者把对方部落的女子作为战利品掳来。为防止她们逃走，常用一根链子或绳索捆住她们的脖子和手。后来便逐渐演变成了一些地方的习俗，即在男女正式成婚时，以“抢”的方式把女方接到男方处，同时以金属饰物套在女方脖子上或手上，以示束缚。如今抢婚早已淘汰，但为了防止女人逃跑的链子却演变成了用金、银、珠宝制成的装饰品，成为今天的项链(项圈)和手镯(手链)。今天，小伙子向他的未婚妻赠送项链和手链时，是为了栓住她的心，使之对己永保忠诚，十分文明高雅。

�6�1 另一种看法认为戴项链最初是为了显示力量和勇敢。因为考古发现。几十万年前北京周口店的“山顶洞人”就已使用串饰。那时的串饰是用兽骨、兽牙、贝壳等串成，并用染料染成红色。在与猛兽搏斗中，人们发现，失去鲜红的血就失去了生命，同时也深深感受到猛兽的牙齿、四肢和利爪的力量。人们在捕猎获胜后，把吃剩下的兽骨、兽牙、兽爪串在一起，并染成红色，一来显示自己的勇敢和力量；二来也企望由此而全部地吸收猛兽的力量和生命力。因此，人类有了精神生活，也就有了项链。

⑶胸腰饰

①胸饰：主体是胸针。女士用的胸针多佩戴于西装或大衣的驳领上，或插于羊毛衫、衬衣、裙装的前胸某一部位。佩戴一枚胸针，常可产生画龙点睛的效果，尤其当衣服的设计比较简单或颜色比较朴素时，别上一枚色彩鲜艳的胸针，就会立即使整套装饰活泼起来，并具有动感。

目前流行的胸针，可分为大型胸针和小型胸针两大类。前者长度一般在5cm以上，图案较为复杂，大多镶有宝石。后者一般长2cm左右，花样也较为简单。多为独枝花朵或多边形的立体造型，还有的采用十二生肖造型。

②腰饰：主要包括玉佩、带钩、带环、带板及其它腰间携挂物。材料一般以贵金属镶宝石或玉石居多。

我国早期的腰饰主要是玉佩，即挂系腰间的玉石装饰物。玉佩在古代是贵族或做官之人的必佩之物。因为中国人以玉喻德，认为玉体现清正高雅。

现代人佩戴腰饰主要是女性。一般用于裙装腰带的装饰，例如用玉石做带环，或在金属带钩、带环上镶一块或数块宝石。现在也常见一些时尚男性在腰带上戴一块兽头等形状的玉佩。如果与衣服的质料、款式及颜色搭配得体，可进一步加强佩戴者期望的效果。

⑷手足饰

�6�1 即戴在手和脚上的饰品，主要有手镯、手链、戒指、脚链等。手是最容易被人注意的一个部位，所以手饰的样式千姿百态，戴在女性圆润的胳膊上，纤细的手指上，以吸引人们的视线，增辉不少。

① 手镯：是一种套在手腕上的环形饰品。按结构，一般可分为两种：一是封闭形圆环，以玉石材料为多；二是有端口或数个链片，以金属材料居多。按制作材料，可分为金手镯、银手镯、玉手镯、镶宝石手镯等。

手镯的作用大体有两个方面：一是显示身份，突出个性；二是美化手臂，手镯一般佩戴在左手上，镶宝石手镯应贴在手腕上；不镶宝石的，可松松戴在腕部。只有成对的手镯才能左右腕同时佩戴。

② 戒指：是套在手指上的环形装饰物，原称指环。是首饰中最受欢迎的饰物。制作戒指的材料十分广泛，黄金、白银、铂金、玉石、各种珠宝等都可以用来制作戒指，且款式不断更新。戒指除对手指起装饰作用外，主要用作定情之物。欧美人结婚时一个必不可少的程序，就是新郎将结婚戒指戴在新娘手指上，以表示自己对新娘的爱情。

�6�1 有资料表明，我国大约在距今4000多年前就已有人佩戴戒指。到秦汉时期，妇女佩戴戒指已很普遍。东汉时期，民间已将戒指作为定情之物，青年男女往往以赠送指环表达爱慕之情。到了唐代，戒指作为定情信物就更加盛行，并一直延续至今。

�6�1 据悉，戒指起源于古时的中国宫廷。女性戴戒指是用以记事。戒指是一种“禁戒”、“戒止”的标志。当时皇帝三宫六院、七十二嫔妃。在后宫被皇上看上者，宦官就记下她陪伴君王的日期，并在她右手上戴一枚银戒指作为记号。当后妃妊娠，告知宦官，就给戴一枚金戒指在左手上，以示戒身。

�6�1 后来戒指变成结婚的信物。14世纪，欧洲女性戴戒指普遍起来。戴在哪个指头上，也有一种约定的习俗：食指表示想结婚即表示求婚；中指表示恋爱中；无名指表示已订婚或已结婚；小指表示独身。大拇指一般是不戴戒指的。戒指一般应戴在左手上，这也是世界各国所接受的习俗。