《玉石VS彩宝-东西方传统与文化的碰撞》自古以来，不管是在东方还是西方，珠宝都是人们向往和追求的东西。人在实现了生存需要之后就需要得到别人的尊重，也就是会有一个自我尊重的需求，而珠宝恰好就能很好的表达这种符号性需求。东西方文化具有很大的差异性，这点也体现在珠宝首饰上，那么接下来就从不同的几个方面简单地说一说这些差异。首先是从材质上去区分。在珠宝的选材上面，中国人比较偏好的是翡翠、和田玉、绿松石和南红等等这些东西，这些也是我们中华民族玉石文化的重要组成部分；西方人则比较注重表面的东西，喜欢闪亮的、耀眼的、直白的，像钻石、红蓝宝石、祖母绿、猫眼、海蓝宝，还有最近这些年兴起的坦桑、托帕等等，这些都是西方人喜欢的，那就各取其中最具代表性的材质特别说明一下。西方人喜爱的钻石是一种单晶体的矿物，它是由碳元素组成的，在地球内部因为高温高压改变了元素的排列组合方式，而用四面体的方式，成品一般是由一颗晶体切割而成的；钻石的珍惜之处不在于这个元素的本身，而在于这个元素重新排列的这种方式。钻石也是现在人类知道的在自然界中硬度最高的一种物质，如果把钻石和其他珠宝放在一块儿，钻石毫发无损，其他珠宝却会被划伤，这也是钻石的特性。钻石是一种单一的矿物，它的瑕疵会表现得非常明显，就此GIA曾经给出过四个参数，也就是众所周知的4c，这4c里面有一项就是净度，净度最好的肉眼不能看到，只有十倍放大镜下能够看到的这个净度，作为4c的标准最好的就是无暇，对于钻石瑕疵的评断还有等级划分，在国际上是非常明确、非常细致的。而东方人喜欢的翡翠跟和田玉，是由数不清的微小的矿物颗粒组成的，属于集合体，对于翡翠和和田玉的具体形成过程就不多讲了，但是它们都是由很多个晶体聚集在一起后形成一大块的一种材料，这就是材料性质上的不一样。钻石在国际上会有很明确的一个标准以便于制定它的价格，但是翡翠并没有，我们讲的是比如说玻璃种、冰种、糯种、豆种等等之类的，但只是一个范围一个区间，目前并没有那么精确的标准。比如说像钻石、红宝石、蓝宝石这些，它们的硬度很高但是韧性很差，将钻石切磨成不同的形状，是为了顺应钻石原石的不同特性。不同的钻石原石，其晶体结构、光学效果是有很大差异的。钻石的形状设计，首先要根据钻石原石的解理、净度、重量等特性，用最合适的方法来解剖钻石原石、处理原石瑕疵，最大限度地保持原石的重量。翡翠虽然没有钻石那么硬，但是翡翠跟和田玉都有非常强的韧性，它们可以被加工成各种形状，我们看到过翡翠做的蛋面、手镯、挂件、摆件，但是钻石就只有被切割成一颗一颗的小晶体，几乎就没有其他的表现形式。东西方文化差异性也体现在珠宝的题材上。对于珠宝来讲，东方人比较喜爱的是龙凤、灵芝、牡丹等这种很传统的题材；或者是一些具有宗教信仰的观音、佛公、度母之类的；或者是具有吉祥寓意的一些表达方式，比如说叶子讲究的是金枝玉叶、一叶成名，豆子寓意平平安安等等。但是西方在珠宝题材方面会运用一些造型，比如说狮子表示胜利，表现的是勇猛；或者像宝格丽的蛇形手环，它的表现方式更直白，直接用钻石把它镶嵌起来，让你在任何角度都可以看到它是非常闪亮非常耀眼，一眼就能发现的一件东西，让人一看就知道他手上戴的是一件用钻石做成的饰品。之所以东西方的宝玉石文化有这么大的差距，基本上可以归结为思维方式的不同。比如说中国人喜欢站在生命的高度去考虑问题，跳出现实，对生命意义的思考，对人与人之间、人与自然之间的表达，做这种思考的比较多；而西方人比较注重逻辑关系，逻辑的、理性的，所以说我们中国人属于抽象，或者感性的思维，西方是从物质世界的本身去入手，然后去寻求求证问题的本源。左边的是翡翠，是非常常见的佛公叶子和观音，这些所表达的意义是非常吉祥的，就是希望我们得到神灵的保佑，希望我们一夜成名；而右侧的红宝石蓝宝石和黄钻，给人的视觉冲击就是闪，就是一种醒目的表现，就是一种自我，就是一种对于个体的直接感觉。西方人的普遍性格比较独立外向，有的还很强悍，因为我在北美待过相当长的一段时间，我能够感受到他们的那些文化，基本上就在一个竞争的氛围里，就是人与人之间的关系是一种竞争关系；而中国人的表现就是比较合群，内向温和，大家更愿意和谐相处，而不是针锋相对。这张图片里的这个手镯是意大利品牌布契拉提的作品，是拥有几百年历史的、给意大利皇室制作珠宝首饰的一个家族；而下面的翡翠手镯对于我们来讲是非常熟悉的，从清朝慈禧太后那个时候开始，大家都喜欢翡翠，最喜欢的一种表现方式就是把它做成手镯戴在手上。在常规的印象里，钻石是非常坚硬的，很冰冷的一种感觉；翡翠是柔润的，柔美的，羊脂玉也是温润细腻的，这是因为西方人比较讲究原则，而东方人讲人情。钻石最美的地方，就是在一个强烈的光线下，从不同的角度，你能看到它产生五颜六色的光彩，这就是西方喜欢的感觉，他有一种咄咄逼人的外向性格；而对于翡翠来说，那种具有生命力的绿色就是我们东方内向含蓄的一种性格的体现。大家看一下这张图片，这张图片是我在2012年某珠宝展拍摄的两件和田玉的作品，一件是观音，还有一件是表达孝顺的一个题材；而下图的祖母绿和红宝石的套链儿就非常的直白，戴在身上你会觉得我就是闪光点，在人群中很轻易就能发现我，这就是我。我们中国人会把姓放在前面，表示说我们不忘祖宗；外国人喜欢把他们的字放在前面，然后姓放在后面，这也是文化上差异的一个体现。中国人还是比较传统的，因为有几千年的历史都是封建社会。基本上属于农业文明的一个性格，所以中国人会更注重于理道德，求稳求同，“和为贵，忍为高”是我们的一个处事原则。而西方基本上属于海洋文明，他们喜欢对外探索，是比较外向的一种文明。比如哥伦布航海探险发现新大陆；比如后来的工业革命；西方人就是有非常要强的斗争精神和对于自己自身利益的这种维护，以独立自由平等为处事的原则，我们叫他们工业文明的性格。这个表现在珠宝上也是一样的，下面发几张照片给大家看一下。7大家看上面这张红宝石照片，它会出具GIS证书，证书中对它的尺寸、重量、颜色、等级、产地等等都会有详细记录，但是对于翡翠跟和田玉来说，重量的这种衡量标准几乎是没有的。其实翡翠和钻石彩宝是相通的，可能大家会对我说的这个方式有质疑，那么我们下面就按照钻石的标准来讲一下翡翠。钻石有颜色、净度、切工和重量四个主要指标，那么如果搬到翡翠上面讲也是一样的。首先是颜色，钻石的颜色分级是从d开始，然后按照字母往下走，就彩钻来讲有黄钻、蓝钻、粉钻、绿钻；而相对于我们的翡翠就有绿色、黄色、红色、无色、紫色等等，而翡翠的绿色还可以分为阳绿、天蓝的绿，这是大的界限，再细分有帝王绿、翠绿、秧苗绿、苹果绿等等。其次是净度，钻石的区分有FL、IF、VVS、VS、SL这样的一个净度级别划分，翡翠的话可以有玻璃种、冰种、糯种和豆种。还有切工，对于钻石彩宝来讲，好的切工会让这颗单晶体的宝石更闪亮，也就是俗称的火光好，这可是一颗单晶体宝石质量参数的重要评价；对于翡翠跟和田玉来说，切工就是各人的雕刻技艺，好的切工就是好的雕工，比如说王朝阳老师、李仁平老师、卢葵老师、刘东老师、王心兰老师、王国庆老师、崔磊老师、樊军民老师、卢沐白老师等等，他们就是好雕工的代表。再一个就是大小，也就是重量，当然了，大的翡翠蛋面比小的要贵，大的把件比小的把件贵，如果在同样品质的情况下重量大的价值更高，挂件也是这样，我们喜欢厚重的相当于我们喜欢大克拉的钻石。之前我主要是从事翡翠这块，在2010年之后，我把注意方向挪到了钻石彩宝这一块，所以我今天就是想跟大家聊一聊以翡翠、和田玉、绿松、南红这四项为代表的中国玉石文化和以钻石、红蓝宝石、祖母绿、猫眼为代表的西方宝石文化的差异，怎么样能够把它们两方面更好地结合起来。这种结合不光是设计上的简单结合，还有立足于传统之上的创新，比如说大树珠宝还有王焜老师，他们就做得都非常好，还有王俊懿老师上回讲座中提出的一个观点，把翡翠玉石和金属这种表达结合在一起，给人一种非常强烈的视觉冲击力。这几张图片是在香港珠宝展上拍的，是大树珠宝和王焜老师比较有标志性的一些作品。其实，不管是东方的翡翠也好，和田玉也好，和西方的钻石彩色宝石都是一种非常微妙的对立与和谐的一种表现，这非常有意思，如果把它们运用得当，会让我们的作品有更强的生命力。我想每一个国家或者是每一个民族都不希望自己的传统文化处于孤芳自赏的尴尬地位，它也需要走出国门，它也想得到这个世界的认可，现在带有中国元素的一些珠宝设计，就有很多很受西方社会高端人群的喜欢。不同文化的差异，其根源是不同民族的历史背景还有他们对于审美的不同所产生的，这个是在社会发展历史的沉淀中逐渐形成的，应该算是一种永恒的文化现象，我们应该了解不同的民族、不同的地域、不同的国家的文化背景知识，还有当地的习俗习惯，现在毕竟是一个信息的社会，包括网络的信息传递是非常快的，整个地球在这个信息高速发展的时代已经变得越来越小了，不同的文化背景、不同的种族人群之间的交流也是越来越多，所以了解东方和西方这些不同的文化差异，提高自身的文化适应性，把它运用在我们的珠宝上，对于我们这些珠宝人应该是具有非常重要的意义的。学习中西方文化的差异，有利于我们将目前单一存在的东方雕刻艺术的表现形式，进行一种理性的变化，不光是有东方的和谐也有西方的娱乐文化，这种表达方式上的冲撞迸发出的火花可能是相当耀眼的。现在已经有一些玉雕大师在吸取西方的一些文化、一些元素，把西方雕塑艺术运用到传统的玉雕上。

黄金手镯能否和玉手镯带在一起？

不好！

佩戴玉手镯应该注意的几点

其实玉手镯大都是由和田玉而做的艺术品，具有美感又有收藏价值，在佩戴时就更应该保养好，在此就介绍几点。

第一，佩戴和田玉手镯时不要同时佩戴其它的金属首饰，以免撞变形。

第二，避免接触水汽和化学制品，不能佩戴其有游泳，尤其是在海水里。

第三，避免和田玉手镯接近含硫的物质。

第四，尽量避免和田玉手镯与香水、化学剂液、肥皂和人体汗液接触。众所周知，汗液带有盐分、挥发性脂肪酸及尿素等，玉器接触太多的汗液，佩戴后又不即刻抹拭干净，即会受到侵蚀，使外层受损，影响本有的鲜艳度。尤其是“玻璃地”翡翠、羊脂白玉，更忌汗和油脂。很多人以为翡翠愈多接触人体，用汗液等温润会愈好，其实这是一大误解。翡翠不同于古玉，古玉需要脱胎的过程，需人的体温帮助，而“玻璃地”翠玉本身已晶莹通透，不须再借助任何方法，也不可能有什么办法会使它更透亮。羊脂白玉若过多接触汗液，则容易变成淡黄色，不再纯白如脂。

第五，避免和田玉手镯阳光长期直射。玉器要避免阳光的曝晒，因为玉遇热膨胀，分子体积增大，会影响玉质。尤其是芙蓉玉、水晶、玛瑙等受到高热会发生爆裂，因此更忌接近热源。

第六，佩和田玉手镯要用清洁、柔软的白布抹拭，不宜使用染色布、纤维质硬的布料。镶有钻石、红蓝宝、祖母绿等宝石的玉首饰，也只宜用干净的白布揩擦，将油脂、尘埃、杂质、湿气或汗液抹掉，这样有助保养和维持原质。

第七，和田玉手镯要保持适宜的湿度。玉质要靠一定的湿度来维持，尤其是水胆玛瑙、水晶类的玉器。水胆玛瑙在形成时期，里面就存有天然水，若周围环境不保持一定的湿度，很干燥的话，里面的天然水就容易蒸发，从而失去其收藏的艺术和经济价值。

国际名牌（香港）研究中心成立于1995年，是一个由中国香港、台湾及国内外（地区）专家、学者组织组成的学术研究机构。在中国香港、台北、新加坡、美国纽约、日本东京、瑞士日内瓦等地设立了25个调研机构，研究中心整合全球研究资源，加强品牌创建与发展理论方面的研究，开展品牌管理人才的教育培训，为企业提供品牌战略规划与管理咨询服务，举办各种形式的品牌讲座和论坛，发布各种研究报告，为企业的品牌价值进行综合调研、评价，努力把中心建设成为具有开放性的、专业性的品牌调研机构。

请问如何简便识别玉的真假及好坏？

怎样鉴别真假玉

可靠的辨别方法是：看、听、测试。

看，主要看晶体透明度，真玉透明度较强，油脂光螅?

听，真玉声音清脆，反之声音闷哑；

测试，真玉从玻璃上划过，玻璃上留下划痕，而玉石本身则丝毫无损。

常见的假玉有塑胶、着色玻璃、云石（大理石）、电色假玉以玉粉和水晶加盐水制成的合成班用硝子仿制的玉器等不同的做假方法，其鉴别的手段也有所不同。

塑胶的质地比玉石轻，硬度差，一般还容易辨认。

着色下班也容易区别。只要拿到灯光或阳光下检查，就会看见玻璃里面有不少气泡。

比较难辨的是电色假玉，这旨经过电镀，给劣质玉镀上一层美丽的翠绿色外表，很容易误以为是真玉。这时就需要仔细观察，如果上面有一些绿中带蓝的小裂纹，就是假玉。因为电镀时会留下裂纹，行家称为“蜘蛛爪”。也有人说，将电色假玉放置热油中，电镀色就会消退，还其本来面目。

以玉粉、水晶加盐水制成的合成玉是仿深色老坑玉。鉴定方法很简单，即它们的比重不同。天然玉比重3.3－3.4，而人造合成玉比重仅2.8。用手掂掂轻重，或用天平称量即可辨别真假。

用硝子仿制的玉器，看去比玉还洁白莹润。古人说：“玉赛硝，必定高。”就是，白玉要象硝子那样，才算是高级的。可见，硝子和玉难以分辨。然而真假终究是不同的。就颜色来说，白玉的白色中常常泛青，纯白者极少，硝子则是匀净洁白的纯白色。就玉性来说，玉温润细腻，如脂如膏，硝子虽也温润，莹润之中却难免有贼光。白玉是天然产物，体质很难全部均匀一致，内中玉筋、玉花等。硝子为人工所制，则无上述表象。白玉质地坚实，无气泡可寻。硝子加工再好，常有气泡、气眼外露。弄清这几条，就不会把硝子制品当成玉器了。

怎样选购玉器

我国的玉器种类繁多，历史悠久。按照产地分，著名的有广东信宜产的“南方玉”，河南产的“河南玉”，山东产的“山东玉”，新疆伊犁、和田一带产的“羊脂玉”等。比较名贵的玉器首饰大都是用这些玉加工琢磨而成的。

鉴别玉器的优劣，主要看它的色泽是否具有浓（浓郁），阳（鲜明）、俏（色美）、正（纯正）、和（柔和）5个特点。如果基本符合，就是上品，亦即美玉。如果玉器显得淡（平淡）、阴（阴暗）、老（色黯）、花（不纯）、斜（不协调），那就是下品。

购买玉器，切忌在较强的灯光下挑选。因为灯光的照射容易使玉器失去本色，还往往会掩饰一些瑕疵，以假乱真。另外，还要学会鉴别真假玉器。目前市场上常见的假玉有塑胶、玻璃、云石（大理石）、电色等多种。塑料和云石的质地比玉石轻、硬度差；着色玻璃有些气泡，只要拿到灯光或阳光下检查，就会发现。电色假玉比较难识别，它是在劣质玉器上镀上一层美丽耀目的翠绿色外表，乍看比真玉并无大的差异，仔细观察可能发现，它常常带有一些“蜘蛛爪”(绿中带蓝的小裂纹)。 (摘自《旅游小百科》)

创新发展 逆市飞翔

邓平

2012年6月16日18时37分,肩负着中国首次载人空间交会对接重大任务的神州九号成功飞天。神九飞天的意义不言而喻,它是中华民族崛起的象征,也是一剂强有力的兴奋剂。然而,正处于转型升级期间的中国珠宝产业,是否也能有这样一剂兴奋剂,在面临国际市场疲软和我国经济出现下滑的双重压力下,通过创新,逆市崛起,振势飞翔呢?

机遇总是与挑战并存。智者总是善于从挑战中发现机会,并善于抓住机会创造奇迹。2012年,虽然国内市场经济发展脚步放缓,但拥有“中国驰名商标”、“中国和田玉第一家”荣誉称号的北京和玉缘和田玉宝玉石有限公司仍然凭借敏锐的洞察力、先进的运营方式、科学的管理模式在终端零售方面实现持续性、突破性的业绩增长!在其他企业还在考虑如何在危机中求生存时,和玉缘和田玉已经实现了转型升级的大跨步!如今,公司近百家连锁店已经遍布全国各大省市,品牌已经针对不同消费群体,清晰的划分为“和玉缘”、“梵玉圣”、“卡希迪”三大品牌,全面覆盖高、中、低端市场。产品共分为十一大系列,两百多个品种。目前,产品款式还在不断地更新和创造,并受到各界消费者的如潮好评。公司自发展之初到现在,收获的荣誉不胜枚举。如今,保证企业百年发展大计的强力后盾则是公司拥有新疆和田地区总面积高达81.2平方千米的和田玉矿开采基地,在上海、苏州、广东、新疆等地设立的六家和田玉产品研发生产加工基地。这样一个和田玉龙头企业,无疑是带动中国珠宝产业发展的一支强力兴奋剂。那么,作为中国和田玉行业的领跑企业,北京和玉缘和田玉宝玉石有限公司是如何独树一帜,做大做强的呢?

1.创新的步伐:规模化、品牌化、专业化、标准化、科学化、现代化发展

2012年中国珠宝玉石首饰年鉴

“玉不琢不成器”,和玉缘和田玉的成功如同这句话一样,唯有“精雕细琢”,方能“崭露头角”。和玉缘和田玉筹建于2004年4月,当时提出了“走出去、引进来”的战略规划,即把新疆的优势资源输送出去,把外边的先进技术引进来,决定在北京创建北京和玉缘和田玉宝玉石有限公司,将新疆的和田玉资源和北京的优势科技信息大都市窗口有效结合,构建桥梁,最终形成互动的链条式发展。

2005年,北京和玉缘和田玉宝玉石有限公司正式创办,并在北京工艺美术大厦建立了“和玉缘和田玉”首家销售专柜。由于市场定位精准,产品适销对路,质量优良,专柜开业后,市场反响强烈,当月就创下了工美珠宝类商品的销售新纪录。紧接着,和玉缘和田玉确立了扩大北京市场份额、规模化发展的战略,相继与北京各大知名商场建立了友好合作关系,从那时起,和玉缘和田玉连锁经营体系初步建立并日益稳固。

随后,和玉缘和田玉陆续以北京地区为中心,向全国市场纵深发展,销售网络不断扩大。2011年4月,定位高端奢华的和玉缘和田玉新光天地店在北京盛大开幕。新光天地汇聚了拥有百年奢侈历史的欧美豪门世家品牌,是全国高端商场的地标。在众多显赫尊贵的国际品牌掩映中,和玉缘和田玉华贵典雅的东方美玉气质与充满国际时尚感的奢美风华,为新光天地增添了唯美灵动的风景。目前,和玉缘和田玉是中国和田玉行业内,唯一一家成功进驻高端商场的典范,和玉缘新光天地店的开幕,预示着和玉缘和田玉向国际舞台迈进,它的奢华绽放将让中国和田玉受到全世界的瞩目。

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和玉缘和田玉在规模壮大的同时,还不断提升产品质量,坚决杜绝一块不合格商品流通到市场当中。在提升产品质量的同时,对市场进行布局和消费者细分,满足不同区域市场和各阶层消费者对和田玉产品的需求。公司一直坚持以市场为导向、以品质为根本开发新产品,制定产品价格,建立销售渠道,现已发展成为和田玉行业中无可争议的“龙头企业”。

2.创新经营模式:打破常规,化整为零

“玉中之王”和田玉,自“万山之祖”昆仑山孕育而出,从古至今已有八千年的文化历史,它是华夏文明的瑰宝,在世界上独放异彩,誉满天下,被称为“世界软玉之首”。在历朝历代,和田玉都扮演着极其重要的角色。国家之宝,皇室之珍,镇国之玺,都离不开和田玉。随着时代的演进,如何让尊贵的和田玉走向大众,让和田玉实现时尚化、珠宝化、大众化,成为了新时代的思考命题。作为中国和田玉行业的领跑者,北京和玉缘和田玉宝玉石有限公司做到了高瞻远瞩,创新突破。

北京和玉缘公司率先打破了以往和田玉只经营炉、鼎等大摆件的传统观念,化整为零,创新设计,将和田玉制作成人人都可以佩戴的珠宝首饰,实现了“人人皆有一块美玉佩戴”的愿景。

不仅如此,公司还拥有专业的设计团队,使产品的设计、研发不断引领市场潮流,更得到高水准的保证,设计院与加工厂紧密结合,形成互动,保证每一款和田玉产品符合市场流行的时尚趋势,为人们提供了和田玉珠宝首饰的新选择。

公司产品原料采自新疆和田地区,在保证品质的同时,又通过设计师的巧手,和黄金、钻石、彩色宝石等材质灵活搭配组合,加工成为独具特色、具有国际水准的时尚和田玉珠宝首饰。产品一经上市,便受到消费者的如潮好评。为追求工艺上的精益求精,公司在上海、苏州、广东、新疆等地区成立了六家和田玉产品研发生产加工基地,以一线珠宝行业的先进技术、制造工艺和文化理念,制作出精美的和田玉商品。

发展至今,和玉缘和田玉已形成了集和田玉原材料开采、设计、加工、销售为一体的完整产业链条。和玉缘和田玉一直引领着中国和田玉行业的发展方向,品牌市场占有率高达70%,在连续三年的全国和田玉行业销售额对比中,和玉缘和田玉都占据着绝对领先的地位,知名度和信誉度稳居行业前列!

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3.创新典范:去伪存真,树立和田玉真假标准

如今,随着人们对和田玉收藏的热情日渐高涨,市场上也出现了各种恶劣的造假行为,让很多喜爱和田玉的消费者难辨真假,蒙受经济损失。北京和玉缘和田玉宝玉石有限公司为了规范和田玉市场鱼目混杂的现象,明确和田玉的质量检验标准、价格标准,于2009年7月,公司投巨资与国家珠宝玉石质量监督检验中心联合成立“和田玉真假皮色鉴别特征研究室”,并担任该室常务副主任单位。通过创立检验技术标准,消除人们对和田玉概念模糊的困扰。并在全国范围内普及和田玉知识,解决了消费者喜爱和田玉,却因对和田玉以及产品了解不深、缺乏标准判断而望而却步的现实问题。2011年,鉴于公司在“和田玉真假皮色鉴别特征研究”项目中做出的重要贡献,国家珠宝玉石质量监督检验中心特颁发了“科研工作特别贡献奖”。

4.注重创新,更注重诚信经营

正因为重视市场的口碑和消费者的认可,公司始终坚持诚信务实的经营理念。真诚为顾客考虑,保证产品的真实品质。为此,公司建立了全套的产品设计、加工标准,并严格按照流程进行控制。严格执行材料供应商评价体系、来料检验标准、成品检验标准,使产品质量能够得到有效保证。和玉缘和田玉加工出的成品均经国家珠宝玉石质量监督检验中心,对每件商品进行检测,并出具和田玉商品检测证书后方可售卖。为了维护检验结果的权威性,公司为每件和田玉商品加注防伪标签,确保和田玉商品的高品质和合法权益性,杜绝了和田玉市场上鱼目混杂、行业不规范等问题。

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5.创新中传承:做中华千年玉文化的倡导者

作为中华千年玉文化传播的倡导者,北京和玉缘和田玉宝玉石有限公司不仅经营和田玉,更以传承中华千年玉文化作为企业发展的核心,为普及和田玉文化做了大量努力。和玉缘和田玉在全国各大城市不定期组织和田玉知识讲座,并针对消费群体的审美对和田玉产品进行大幅度的改良和演化,使和田玉不仅凝聚着历史的底蕴,更焕发出现代珠宝的时尚光芒。

公司将此番努力也延伸到了网络平台,企业构建的官方微博旨在传播和田玉文化,普及和田玉知识。如今和玉缘和田玉的官方微博真实粉丝数量已经达到几万人。微博中和田玉精品欣赏、和田玉文化知识等内容帮助更多喜爱和田玉的朋友掌握和田玉知识。

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企业文化决定了企业的发展前景,经营和田玉就是经营和田玉文化。经营和田玉的品牌企业必须以传承中华千年玉文化为发展依托,这样才能够走得更加长远。如今,和玉缘和田玉已经获得了市场的高度认可,产品深受广大消费者喜爱,品牌享有广泛美誉!

6.创新技艺,推动中国玉雕行业发展

如果说传承中华千年玉文化是每个有责任感的和田玉品牌企业所应当肩负的历史使命,那么,以精湛的玉雕技艺将玉文化镌刻成永世传承的艺术品,则是一个有创造力和创新思想的企业才能做到的事。

作为玉雕界最高评选奖项,“天工奖”每届都吸引着各个玉石雕刻区域和玉雕流派的大家、名家参与,它引领作品朝思想性、艺术性方向发展,为广大业界同仁提供了一个弘扬中国玉文化、引领玉雕艺术方向、交流玉雕技艺的平台。

在参与天工奖角逐的过程中,和玉缘和田玉的作品创作,在继承传统玉雕工艺的基础上,借鉴了各派的玉雕风格和其他门类的艺术元素以及表现手法,将各种玉雕技法结合,赋予新时代新的主题,创意无限,独创了颇具特色的当代和田玉雕刻技艺。和玉缘和田玉在对玉料更深刻、更充分地理解、感悟、挖掘新意的基础上,将玉料自然美与技法工艺完美地结合,借助匠心独运的手法,情景交融的艺术形式,深刻表现了人与自然的和谐美。在这样一种理念的支配下,和玉缘和田玉创作了匠心独运的和田玉雕精品,如“抚琴图”摆件、鸭嘴壶摆件、玉提壶摆件等,这些作品在“天工奖”评比中都获得了极高的名次。

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7.创新的路上,满怀仁爱胸怀

多年来,北京和玉缘和田玉宝玉石有限公司在致力打造精湛和田玉产品的同时,始终不忘社会责任。在2012年,公司分别出席“嫣然天使基金慈善晚宴”和“BAZAAR明星慈善夜”,将慈善之心融汇在公司的和田玉产品中,将爱带给社会上更多需要关怀的人。在2012年5月,第四届嫣然天使基金慈善晚宴上,公司捐赠的和田玉观音摆件,拍出了2000万的高价!同年9月份,在“BAZAAR明星慈善夜”上,一尊出自公司的“其乐融融”和田玉佛摆件在慈善夜中拍出了200万元的高价!接连的善举,让业界哗然,也让人们看到了和玉缘和田玉在不断发展的道路上,始终满怀着仁爱胸怀。慈善,让关爱之心传承绽放;慈善,让关爱之心无限传递。

8.尾声:创新是不断发展的动力

正在崛起的今日中国,正迎来前所未有的爱玉、佩玉、赏玉、藏玉时期。以不断创新为企业发展的动力,北京和玉缘和田玉宝玉石有限公司传承中华千年玉文化,作为和田玉行业的领跑企业,不断突破,独树一帜,始终坚持以人为本,诚信经营,让广大消费者百分之百满意是和玉缘全体员工的不断追求!未来,和玉缘将在内地、香港、澳门、美国华人地区、加拿大温哥华华人地区等地区和城市开设连锁店,以规模化、品牌化、规范化、现代化、时尚化、专业化、科学化的先进模式进军国际舞台,成功崛起于盛世藏玉的时代!

和田玉专家讲座有吗？

和田玉专家讲座很多，但是需要你付出一定的资金。同时不保证你达到什么程度。

我就听过一位花了六万元参加美国珠宝师培训的人，告诉我昆仑山通到俄罗斯。我不知道，到底是讲课的专家没看过地图，还是他自己没看过地图。昆仑山怎么可能到俄罗斯呢？谁给搬过去的？

哪位大侠能提供宝石方面的讲座 （MP3格式）、翡翠，象牙，和田玉、琥珀之类的。不胜感激啊。

目前还没有这方面的视频，书籍倒是有。

你可以上一些玉器论坛，和里面的网友学习和交流。