是的。应该摘下来。更广义的说，对不通达佛教礼仪的末法众生来说，佩戴佛像常常不能植福消灾，反而亵渎之罪严重，更是消损我们的福报（请看《千万不要佩戴佛像》）。

1、洗澡的时候，身体裸露，这样面对佛菩萨，是大不敬。我们中国是讲究仁、义、礼、智、信的国家，敬佛应该首先礼佛，那就是以最恭敬的礼仪（要穿戴整齐）来拜佛、念佛和修佛。（请看《可佩戴佛菩萨像或经咒佛珠加持物入厕洗浴吗？（净慧法师答问）》）

2、“男戴观音女戴佛”，这种说法毫无根据，仅仅是一种民间信仰而不是佛经所说。（请看《佛弟子注意－印光法师痛斥“男戴观音女戴佛”》）

3、正信佛教里面，不建议任何人佩带佛菩萨形象，《大藏经》也没有写说可以随便佩带佛菩萨形象的。佩戴佛像进入各种不适当的场所（澡堂、厕所），不但不能增福，而且造罪业。净土宗第十三代祖师、民国四大高僧之一的印光大师痛陈佩戴佛菩萨像的弊端，说：“现今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金银等）佛像、观音像挂件为护身符，不仅不带在衣服外，还紧贴皮肤，进厕所也不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！（请看《印光法师：佛弟子万勿身上佩戴佛像、观音像挂件》、《印光大师对于佩戴佛像的开示（学佛之人不可不看）》）

4、不仅上厕所、洗澡要摘掉佛菩萨像，向神佛磕头时也要摘掉。因为菩萨是不可以向神祗磕头的，佛就更不可能了，佛也不会像神佛磕头，犯此的罪业是很大的。（请看《佛弟子注意－印光法师痛斥“男戴观音女戴佛”》）

5、如果确实很想获得护佑保平安，可以佩戴用南无阿弥陀佛六字名号的佛牌或楞严咒挂件，有楞严经做依据，万勿用佛菩萨像。佩戴佛教经咒是可以的，而且是有经典依据，就是佛亲自说过的，不但可以佩戴，还有真正的护佑平安的功用。佩戴楞严咒、南无阿弥陀佛六字名号，或者南无观世音菩萨名号、南无地藏王菩萨名号，等等都是可以的。尤其，南无阿弥陀佛六字洪名，是万咒之王，其中所蕴含的无量功德与威神之力是我们凡夫远远不能想象的。（请看《千万不要佩戴佛像》、《净空法师开示：佩带楞严咒可不可以？》）

6、不是说绝对不能佩戴佛像，而是说对于末法时代粗心大意的众生，极容易佩戴佛像做不如法的事情。如果真要佩戴佛像，必须方方面面注意、处处小心，不要亵渎佛像，否则如果不知礼仪或者做不到还不如不带。佛经并未绝对反对众生戴佛像，比如：唐不空译《佛说摩利支天经》中原文：“若欲供养摩利支菩萨者。应用金或银或赤铜。或白檀香木或紫檀木等。刻作摩利支菩萨像。如天女形可长半寸。或一寸二寸已下。于莲花上或立或坐。头冠璎珞种种庄严极令端正。左手把天扇。其扇如维摩诘前天女扇。右手垂下扬掌向外。展五指作与愿势。有二天女各执白拂侍立左右。作此像成。戴于顶上或戴臂上或置衣中。以菩萨威神之力不逢灾难。”

翡翠玉观音吊坠带着可以洗澡吗？

玉是一种矿物质，一般不建议洗澡时佩戴玉，因为洗澡时使用的沐浴露、洗发露等用品含有的化学成分会腐蚀玉，玉的质地和色泽都会受到影响。此外沐浴露、洗发露等用品都具有润滑作用，会大大增加玉脱落的几率。

翡翠玉观音吊坠带着可以洗澡吗

不可以，（如果清水洗澡就可以），翡翠玉各类饰品保养注意事项如下：

1、尽量避免与香水、化学剂液、肥皂和人体汗液接触。汗液带有盐分、挥发性脂肪酸及尿素等，玉器接触太多的汗液，佩戴后又不即刻抹拭干净，即会受到侵蚀，使外层受损，影响本有的鲜艳度。

2、避免与硬物碰撞。玉石的硬度虽高，但是受碰撞后很容易裂，有时虽然用肉眼看不出裂纹，其实玉表层内的分子结构已受破坏，有暗裂纹，这就大大损害其完美度和经济价值了。

3、尽可能避免灰尘。日常玉器若有灰尘的话，宜用软毛刷清洁;若有污垢或油渍等附于玉面，应以温淡的肥皂水刷洗，再用清水冲净。切忌使用化学除油污剂液。

4、佩挂件要用清洁、柔软的白布抹拭，不宜使用染色布、纤维质硬的布料。镶有钻石、红蓝宝、祖母绿等宝石的玉首饰，也只宜用干净的白布揩擦，将油脂、尘埃、杂质、湿气或汗液抹掉，这样有助保养和维持原质。

扩展资料

翡翠玉种类注意事项

1、缅甸玉注意事项

不能与酸碱和有机溶剂接触。不能长期使它接触油污，要经常在中性洗涤剂中用软布清洗，抹干后再用绸布擦亮。不能长期放在箱子里，以免时间久了“失水”变干。

2、马牙种翡翠

定期对翡翠进行清洗，将其浸泡在清水中 30 分钟，如果因为长期佩戴使其表面出现脏污，只要在浸泡后用小软刷轻轻擦洗翡翠即可。

同时又能补回翡翠在夏季高温或你在洗桑那时失去的“水分”。一个月进行一次清洗是很必要的。

参考资料来源：百度百科——翡翠玉

参考资料来源：百度百科——缅甸玉

参考资料来源：百度百科——马牙种翡翠