民间风俗五月初五是五路财神生日，因此商家都要循例迎接财神。到了初五凌晨，人们抢先打开大门，敲锣打鼓，燃放鞭炮，向财神表示欢迎。接过财神，大家聚在一起吃路头酒，直吃到天亮开门营业，据说可保一年“生意兴隆，财源茂盛”。

财神有文财神和武财神之分。文财神是：福，禄，寿，财，喜的五福，亦有比干，范蠡等。提到武财神便是众所皆知赵公明赵玄坛和三国蜀将关羽关云长，后人尊为关公。关公之所以与‘财’扯上关系，是因为民间深受儒家“爱财有道”的思想影响，以“不义而富”为大耻辱，只有为人忠义才配拥有财富，而关公生前通算术，为人忠义无双，所以后人都奉他为武财神。

财神又有正财神与偏财神之分。正财神就是指赵公明玄坛元帅，他是终南山人氏，秦朝时避世山中，精修得道，奉玉帝令旨，专司天下百姓健康，幸福，公道，平安，财富等事。所以许多商家，百姓都敬奉他。

偏财神是指五路财神，又称“路头神”，虽不及赵玄坛威灵显赫，但在民间也受到广泛敬祀，因为想当暴发户的人，多数倾向偏财一门。五路财神的出处，相传这五位财神分别是：唐，刘，张，葛，李五位江洋大盗，生前为人慷慨，急公好义，劫富济贫，死后受乡亲建五哥庙供奉，大多在出海捕鱼，或出海贸易的人家里多有祭祀供奉。

另一种五路财神说法，由赵公明，及其属下招宝，纳珍，招财，利市这五位合称。

公司供奉什么神明好？

文/ 铁冠道人 现在开公司、办酒店、办厂的，都希望生意兴隆，财源广进。要想生意兴隆，除了天时、地利、人和之外，还需要神助。如果神灵不肯保佑你，甚至暗中破坏的话，那么生意是很难兴旺起来的。或者是自家运气好的时候，能够暂时兴旺；等运气一过，则祸不旋踵矣！ 以前开店的都有供奉神明的，甚至我们看早年的香港警察署还会供关公，足见神威赫赫，无所不在。纵然是皇家机关，也不免仰仗神灵之加护。那么开店供哪位神明好呢？一般认为供奉本行业祖师的多。比如唱戏的供唐玄宗、开妓院的供管仲、药店里供药王孙思邈、看风水的供杨筠松等等。 一般店里供关老爷的多，因为关公秉性忠义，最恨不忠不义之人，喜欢锄强扶弱。供奉关公，可以保佑店里清吉、人口平安，免遭外人的欺侮。因为关公手执大刀，所以也非常利于偏财行业。贫道曾见“本命年”的店里都喜欢供关公，可以形成一种强大的气场，起到威慑顾客的作用。所以一般认为，供奉赤面关公的店里，多少会有一些宰客的现象。 还有就是供奉财神爷的，财神爷有好几位，一般以赵公明元帅为尊，也称为玄坛黑虎赵元帅，主管天下金银财宝。若人至心供奉，可以保佑东家财源广进，日进财，夜进宝，财神老爷送元宝。供奉赵元帅，灵验非常。南昌某酒店，营业艰难，后得道士指点，于柜台后供奉了一尊赵元帅，此后营业额大增，迅速扭亏为盈。利正财、偏财，主招各路金银财宝。 另外还有一位财神爷就是刘海蟾仙师。据说刘海蟾本为金国的丞相，后修成金仙。当时北方有一蟾蜍，喜欢吃金银财宝，为害人间。刘海蟾祖师将此蟾蜍降服，打断了它一只腿，于是变成了三足金蟾。到处吐金钱，以救济贫困之人。我们以前经常看到“刘海戏金蟾”的年画，说的就是这个故事。供奉刘海祖师，可以保店里宅舍安宁，财源广进，大利正财行业。刘海蟾祖师也可以供奉在老板的办公室内。 或者是供奉太上老君，老君著《道德》五千言，蕴含宇宙变化之理，老子的哲学中蕴含了深厚的管理智慧，若能供奉老君，则得道家智慧之加持，可以保佑东家，悠闲自在，而稳操胜券。老君还比较适合从事玄学行业的人群。也同样适合信奉道教的朋友。 老板的办公室内，还可以供奉鬼谷子仙师。因为鬼谷子仙师代表智慧聪明，若能于办公室内供奉鬼谷子先生，可以使决策者思维敏捷，迅速捕捉有利信息。如果是从事教育行业的可以供奉孔夫子等等。 现在有的风水师，喜欢在别人家里供奉佛菩萨的神像。这点笔者不敢苟同。何以故？我们看看以前的年画，或者是老宅子梁柱上的雕刻就会发现，几乎都是道教神仙。绝对没有什么佛教体裁的雕刻或者是年画。因为道教追求长生，神仙代表着健康和长寿；道教的追求更符合中国人的思想。为什么呢？ 首先，佛教主张剃发出家，剃发是为不孝，衣冠不整，不类于人伦；出家则是断子绝孙，是一种非常不吉利的信息。所以广东人认为早上起来碰见和尚尼姑是非常倒霉的事情。道教的斋坛，也是不允许僧尼进入的。其次、佛教追求的是寂灭，佛是不管人间事情的，他总是笑眯眯的看着世人。有的人喜欢供奉地藏菩萨，这里贫道必须指出，地藏是幽冥主者，家里供奉地藏菩萨的，容易招惹阴灵聚集。开始或许会有些好事，久之则必大败。有的人喜欢供奉弥勒佛，认为笑眯眯的可以招财，我觉得倒不是和合二仙为妙。 不要把自己的店里搞的跟佛教寺院一样。并且需要知道，佛教寺院虽然开门是弥勒佛，但是背面可是韦陀尊者，一文一武，一阴一阳的。请问是不是还要供一位韦陀呢？现在有的风水师说什么，佛谐音是福。可谓一派胡言！何以故？各位需要知道，当初佛教传入中国的时候，国家是明令禁止汉人做沙弥的。到五胡乱华的时候，佛教才开始真正站住脚。佛者，胡也。胡人认为自己的胡人，所以他们喜欢胡人的神灵，于是大肆在中土推行佛教。佛是外国人，神仙是中国人。神仙都是历代忠义之人，也是我们的祖宗。自然和我们更亲密了。请问：汶川地震的时候，谁捐的钱多？是谁在救济灾民？是我们本国人民的力量啊！胡人才懒得管你呢！所以说开店供奉佛像，个人认为是非常不可取的行为。

做生意供奉什么财神爷

1、文财神：文财神有二，分为财帛星君，以及福禄寿三星。

(1)财帛星君：他的外形很富态，是一个面白长髭的长者，身穿锦衣系玉带，左手捧着一只金元宝，右手拿着写上“招财进宝”的卷轴，面似富家翁。相传他是天上的太白星，属于金神，他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛；所以，很多求财的人，对他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。

(2)福禄寿三星：“福星”手抱小儿，象征有子万事足的福气。“禄星”身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄。“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康长寿。福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神；但因为三星通常是三位一体，故此福、寿二星也因而被人一起视为财神供奉了。倘若把福、禄、寿三星摆放在财位内，有这三星拱照，满堂吉庆，撇开风水不谈，单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。担任文职的，以及受雇打工的人均宜摆放或供奉文财神；至于那些经商做老板，以及当兵当差从事武职的人，则应该摆放或供奉武财神。

2、武财神：武财神有二，一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关公。

(1)赵公明：又名赵玄，是一位威风凛凛的猛将，赵公明这位武财神，民间相传他能够伏妖降魔，而且又可招财利市，所以北方很多商户均喜欢把它供奉在店铺中；而在南方的商户则大多供奉关公。

(2)关公：关公原名关羽，字云长，是三国时代的名将。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招财进宝，护财避邪。有一点必须注意，摆放文财神以及武财神的方向有异，必须分清楚!满面祥和的文财神，不论是财帛星君，或是福禄寿三星均应向着自己屋内，而不应向着屋外。否则便会向屋外送财!至于威风凛凛的武财神则应面向屋外，或是面向大门，这样一方面既可招财入屋，同时又可镇守门户，不让外邪入侵。

文财神和武财神负责管辖范围

1、文财神负责管辖范围

担任文职及受雇打工的人，宜摆放或供奉文财神。经商做老板的人及当兵、当差从事武职的人，则应该摆放或供奉武财神。

2、武财神负责管辖范围

武财神是旺偏财的，就是旺没有固定收入，黄花梨时有时无的那种财，所以创业的、做小生意的、求中奖的等等应该常供奉。

店铺财神摆放需注意

在店铺摆放财神一定要注意，不然“放也白放，不如不放”。

1、财神的质地：现在有陶瓷的，镀金的，玉石的，纯铜的等等，到底哪个好呢？董易林老师发现原始纯铜比较灵验。原始纯铜就是出土后不怎么深加工，将铜本身带有的地气和灵气保存下来。

2、不开光等于工艺品一座：要想灵验一定要赋予灵气，必须正规开光。

3、外加道家强力聚财符咒文化：道家符咒有一些特别灵验，几千年流传了下来，可以应用。

4、文财神摆放：一般来说，“财帛星君”比“福禄寿三星”受欢迎。

（1）香炉和长明灯一定要是铜制的，因为财帛星君是传说中天上的神仙。

（2）供奉的食物多是糕点和甜点，据说他喜欢吃甜东西。

（3）多放一些小饰品。

（4）最主要的是一定要放在屋内对着主卧室门，千万不可对着大门，这样送财进屋保平安。

5、武财神摆放：由于武财神有两位，根据南北两方的文俗习惯不同，大体上是南方多喜欢供奉关公，北方多供奉赵公明。

自己开公司中，公司一般摆放什么神位呀？要怎么供奉呀！摆放有什么讲究？望赐教！

看你是从事什麽行业的了

现在一般供奉财神 但根据行业 有分文武

但传统上 供奉本行业祖师爷是最好的 因为气类相同 所以更灵验

供奉武财神面朝正门外 文财神面朝室内

每日早晚一炷香

初一、十五早上上三炷香加供品 水果 糖饼 茶酒水 肉类 都可以

神享用之後的供品分给公司上下员工