一、防止与硬物碰撞

玉石硬度虽高，但是受碰撞后很容易开裂，有时虽然用肉眼看不出裂纹，其实玉内部的分子结构已受破坏，有暗裂纹，这就大大损害了其完美程度和经济价值。

二、尽可能防止灰尘。

玉器外表若有灰尘的话，宜用软毛刷清洁；若有污垢或油渍等附于玉器表面，应以温的淡肥皂水洗刷，再用清水冲净。切忌使用化学除油剂。如果是雕刻十分精致的玉器，灰尘临时未得到清除，则可请生产玉器的专业工厂、公司清洗和保养。

三、尽量防止与香水接触。

籽玉和古玉有一个转化的过程，需要人的体温协助，汗液会使它更透亮，所以籽玉和古玉可与汗液多接触，因为人的汗液里含有盐分、挥发性脂肪酸及尿素等，可使籽玉和古玉表面脱胎换骨，愈来愈温润。而新玉器接触太多的汗液，却会使外层受损，影响其原有的鲜艳度，尤其是羊脂白玉雕琢的器物，更忌汗和油脂。很多人以为和田玉愈多接触人体愈好，其实这是一种误解。羊脂白玉若过多接触汗液，则容易变成淡黄色，不再纯白如脂。

四、佩挂件不用时要放妥。

最好是放进首饰袋或首饰盒内，以免擦花或碰损。如果是高档的和田玉首饰，切勿放置在柜面上，以免积尘垢，影响透亮度。

五、佩和田玉挂件要用清洁、柔软的白布抹试，不宜使用染色布或纤维质硬的布料。镶有钻石，红蓝宝、祖母绿等宝石的和田玉首饰，也只宜用干净的白布擦拭，将油脂、尘埃、杂质、湿气或汗液抹掉，这样有助颐养和维持原质。

六、和田玉玉器所处的环境要保持适宜的温度。

玉质要靠一定的湿度来维持，缺少温度和亮度就会失去其收藏的艺术价值和经济价值。

下面谈谈古玉的颐养

对古玉，行内人士、玩玉之人有 ” 三忌 ” ” 四畏 ” 这是玩玉之人长期的心得和体会。刘大同在古玉辨》中说，所谓 ” 三忌 ” 指古玉 ” 忌油 ” ” 忌腥 ” ” 忌污浊气体 ” 所谓 “ 四畏 ” 指古玉 “ 畏冰 ” 畏火 ” 畏姜水 ” ” 畏惊气 ” 三忌 ” 四畏 ” 虽是心得，里面却同样有科学道理，喜玩古玉的朋友在玩古玉的过程中，可以此做参考，更好地养护自己的珍藏。

1 玉忌油

所渭忌油，指古玉应避免接触油腻。这是因为油脂可封堵玉质的微细孔隙，使玉质中的灰土不能退出来，玉器自然不会莹润，也便不会透出所谓的清光 ” 古人认为玉石中有排泄杂质的管道，并称之为 ” 土门 ” 所谓 ” 土门 ” 即是指玉石本身所具有的微细孔隙。玉器因在地下临时受水浸土蚀，微细孔隙中自然渗入土质或杂质。养护的目的便是尽量使其杂质 ” 吐 ” 出，便可使古玉还原。有些人以为将古玉抹上些花生油或在鼻上、面额、头发中沾些人体油脂，可使古玉显得油亮、温润，实则是一大忌。因为这样做的结果使得 ” 土门 ” 闭塞，反而对玉质有害。

一但沾了油腻，解决的方法有二，一是用滚水煮一会儿，便可退油，二是将玉件放人痱子粉或干面粉中，吸除油脂。从而不使 ” 土门 ” 闭塞，而渐渐现出宝光。

此外，绝大多数玉器包括古玉，经常都经过 ” 过蜡 ” 处置。新玉因无 ” 土 ” 可 ” 吐 ” 闭塞 ” 土门 ” 反使杂质、脏物不易侵入，加之光泽更好，自然是件好事。古玉则因有 ” 土 ” 要 ” 吐 ” 便不能使 ” 土门 ” 闭塞，因而 ” 过蜡 ” 对玉质没有好处。商人之所以要 ” 过蜡 ” 只是为了 ” 买相 ” 好。所以买回家的古玉，第一件事，便是将其放人滚水中煮一下，使蜡溶出，而后再佩。

日常佩带中，古玉每天都接触人体，同样沾有人体分泌的油脂及汗液等的酸碱性。过去玩玉的人有二种办法可解决这一问题，一谓之 ” 温吐 ” 二谓之 ” 干吐 ” 即佩在身上的玉器，每融四五个月，便取下来让其 ” 吐 ” 出油腻和酸碱性。所谓 ” 温吐 ” 即是睡前将玉器放在五六十度的热水中浸泡，早晨再取出擦干佩戴。所谓 ” 干吐 ” 就是前面刚提过的将玉器放人痒子粉或千面粉中，吸出其油腻及酸碱性。从而使玉质 ” 土门 ” 不闭，人体恒温及摩接作用下，慢慢复原。

2 古玉忌腥

玉器与腥物接触，不但使玉器含有腥味，也会伤至玉质。人们发现，海滨出土的玉器，往往没有一件是完美的古人认为，这便是由于腥气或腥液所伤。实际上，因为腥气或腥液中所含的化学成分，如卤盐等，对玉器有一定的腐蚀，而导致玉质受损，所以古玉要避免与腥物相触。

3 古玉忌污秽

古玉忌污秽的道理与忌油相似，即污秽会使 ” 土门 ” 闭塞，而使玉质中的灰土不能退出，甚至反受其浊。因此玩玉之时，事先要洗净双手。

4 古玉怕冰

即所谓 ” 畏冰 ” 过去的玩玉之人认为，如果古玉时常近冰，或被冻，则色沁就不活，没有润感，谓之 ” 死色 ” 有人以为将古玉放在冰箱中冷冻，会使其 ” 通透 ” 和 ” 质坚 ” 实在一大错误。正相反玉质可能会产生裂纹而不可挽救。更何况色沁不但不会 ” 活 ” 反而可能无论怎样 ” 盘 ” 也救不 ” 活 ”

5 古玉怕火

即所谓 ” 畏火。古玉如果常靠近火或热源，则可能使 ” 色浆 ” 尽褪，所谓色浆主要是指玉质的外表光泽和透明度。古玉近火受热，尤其是高温，可导致裂纹的发生，亦可伤及玉质，从而失去光泽，降低透明度。不要说是古玉，即便是新玉，也是一样。此外也因为玉器多有 ” 过蜡 ” 因而高温易使蜡熔化，而便表面光泽降低。这也是为什么我罕见珠宝店的玉器柜台中放着一杯水的原因。由于柜中的射灯温度较高对玉器不利，而水可调节柜中的温度和湿度，从而减少射灯对玉器的影响。

6 古玉怕姜水

即所谓 ” 畏姜水 ” 有些人本以为 ” 姜水 ” 乃除腥除臭之物，正可除去出土古玉的土腥气或腐臭气。谁知却伤及玉质。古玉与姜水接触，往往会使已有的沁色黯淡无光。如果浸的太久，还会使玉器浑身起麻点。以后即便不时 ” 盘玩 ” 也难以补救。

7 古玉怕惊怕跌

此即所谓 ” 畏惊气 ” 指当佩戴者受惊或不慎，将玉器跌落在地或碰撞于硬物之上，重则 ” 粉身碎骨 ” 轻则产生裂纹，即使看不见裂纹，也不意味其完好无损。因为重撞之下，内部结构总会受影响，即便是肉眼看不见的微细裂纹，也是玉器的隐患。因此玩玉者讲究平心静气，戒惊戒燥，这也是修身养性的内容。

怎么保护好和田玉

和田玉的保养和田玉是有生命的，收藏和赏玩和田玉的人都像爱护孩童一样精心“养护”自己的美玉。 下面我就谈谈如何对美玉进行保养。 一、避免与硬物碰撞 玉石硬度虽高，但是受碰撞后很容易开裂，有时虽然用肉眼看不出裂纹，其实玉内部的分子结构已受破坏，有暗裂纹，这就大大损害了其完美程度和经济价值。 二、尽可能避免灰尘。 玉器表面若有灰尘的话，宜用软毛刷清洁；若有污垢或油渍等附于玉器表面，应以温的淡肥皂水洗刷，再用清水冲净。切忌使用化学除油剂。如果是雕刻十分精致的玉器，灰尘长期未得到清除，则可请生产玉器的专业工厂、公司清洗和保养。 三、尽量避免与香水接触。 籽玉和古玉有一个转化的过程，需要人的体温帮助，汗液会使它更透亮，所以籽玉和古玉可与汗液多接触，因为人的汗液里含有盐分、挥发性脂肪酸及尿素等，可使籽玉和古玉表面脱胎换骨，愈来愈温润。而新玉器接触太多的汗液，却会使外层受损，影响其原有的鲜艳度，尤其是羊脂白玉雕琢的器物，更忌汗和油脂。很多人以为和田玉愈多接触人体愈好，其实这是一种误解。羊脂白玉若过多接触汗液，则容易变成淡黄色，不再纯白如脂。 四、佩挂件不用时要放妥。 最好是放进首饰袋或首饰盒内，以免擦花或碰损。如果是高档的和田玉首饰，切勿放置在柜面上，以免积尘垢，影响透亮度。 五、佩和田玉挂件要用清洁、柔软的白布抹试，不宜使用染色布或纤维质硬的布料。镶有钻石，红蓝宝、祖母绿等宝石的和田玉首饰，也只宜用干净的白布擦拭，将油脂、尘埃、杂质、湿气或汗液抹掉，这样有助保养和维持原质。 六、和田玉玉器所处的环境要保持适宜的温度。 玉质要靠一定的湿度来维持，缺少温度和亮度就会失去其收藏的艺术价值和经济价值。 下面谈谈古玉的保养 对古玉，行内人士、玩玉之人有”三忌”、”四畏”，这是玩玉之人长期的心得和体会。刘大同在《古玉辨》中说，所谓”三忌”，是指古玉”忌油”、”忌腥”、”忌污浊气体”。所谓“四畏”是指古玉“畏冰”、“畏火”、“畏姜水”、”畏惊气”。“三忌”，“四畏”虽是心得，里面却同样有科学道理，喜玩古玉的朋友在玩古玉的过程中，可以此做参考，更好地养护自己的珍藏。 1、玉忌油 所渭忌油，是指古玉应避免接触油腻。这是因为油脂可封堵玉质的微细孔隙，使玉质中的灰土不能退出来，玉器自然不会莹润，也便不会透出所谓的“清光”，古人认为玉石中有排泄杂质的管道，并称之为”土门”。所谓”土门”即是指玉石本身所具有的微细孔隙。玉器因在地下长期受水浸土蚀，微细孔隙中自然渗入土质或杂质。养护的目的便是尽量使其杂质”吐”出，便可使古玉还原。有些人以为将古玉抹上些花生油或在鼻上、面额、头发中沾些人体油脂，可使古玉显得油亮、温润，实则是一大忌。因为这样做的结果使得”土门”闭塞，反而对玉质有害。 一但沾了油腻，解决的办法有二，一是用滚水煮一会儿，便可退油，二是将玉件放人痱子粉或干面粉中，吸除油脂。从而不使”土门”闭塞，而渐渐现出宝光。 此外，绝大多数玉器包括古玉，常常都经过”过蜡”处理。新玉因无”土”可”吐”，闭塞”土门”反使杂质、脏物不易侵入，加之光泽更好，自然是件好事。古玉则因有”土”要”吐”，便不能使”土门”闭塞，因而”过蜡”对玉质没有好处。商人之所以要”过蜡”，只是为了”买相”好。所以买回家的古玉，第一件事，便是将其放人滚水中煮一下，使蜡溶出，而后再佩。 日常佩带中，古玉每天都接触人体，同样沾有人体分泌的油脂及汗液等的酸碱性。过去玩玉的人有二种办法可解决这一问题，一谓之”温吐”，二谓之”干吐”。即佩在身上的玉器，每融四五个月，便取下来让其”吐”出油腻和酸碱性。所谓”温吐”，即是在睡前将玉器放在五六十度的热水中浸泡，早晨再取出擦干佩戴。所谓”干吐”就是我们前面刚提过的将玉器放人痒子粉或千面粉中，吸出其油腻及酸碱性。从而使玉质”土门”不闭，在人体恒温及摩接作用下，慢慢复原。 2、古玉忌腥 玉器与腥物接触，不但使玉器含有腥味，也会伤至玉质。人们发现，在海滨出土的玉器，往往没有一件是完美的。古人认为，这便是由于腥气或腥液所伤。实际上，是因为腥气或腥液中所含的化学成分，如卤盐等，对玉器有一定的腐蚀，而导致玉质受损，所以古玉要避免与腥物相触。 3、古玉忌污秽 古玉忌污秽的道理与忌油相似，即污秽会使”土门”闭塞，而使玉质中的灰土不能退出，甚至反受其浊。因此玩玉之时，事先要洗净双手。 4、古玉怕冰 即所谓”畏冰”。过去的玩玉之人认为，如果古玉时常近冰，或被冻，则色沁就不活，没有润感，谓之”死色”。有人以为将古玉放在冰箱中冷冻，会使其”通透”和”质坚”，实在是一大错误。正相反玉质可能会产生裂纹而不可挽救。更何况色沁不但不会”活”，反而可能无论怎样”盘”也救不”活”了。

和田玉中的青海料，俄料如何区分

和田玉中的青海料，俄料的区分可以从颜色，透明度和光泽这三方面来看。

一、从颜色看区别：

大部分青海料是呈现灰白色蜡白色。 如上图

俄料中有白里透着很淡的粉红色，还有大部分带了淡黄色，是酱色。 如上图

二、从光泽看区别

青海料外观上的光泽略带瓷器的光度。

俄料大部分的光泽偏向蜡状光泽，但同样也略带瓷器的光度，好一点的出现油脂光泽。

三、从透明度看区别

青海料其透明度比较高，是由于硅灰石造成的，软玉中硅灰石的质量分数越高，透明度就越好。还常伴有脉状、条带状水线、水露纹的出现，局部透明度不均匀。 如上图

俄料其透明度大多数为不透明，较接近和田玉。 如上图

扩展资料：

和田玉传统狭义范畴特指新疆和田地区出产的玉石，以和田“子料”为代表闻名于世；广义的和田玉指软玉 真玉。

和田玉虽然因新疆和田而命名，但其本身不是地域概念，并非特指新疆和田地区出产的玉，而是一类产品的名称。中国把透闪石成分占98%以上的石头都命名为和田玉，都在国标范围内。

和田玉属透闪石玉石，透闪石属闪石族矿物中的钙质闪石亚族，是透闪石铁阳起石系列矿物中的一员，其化学式为：Ca2(Mg,Fe2+)5[Si8O22](OH)2，镁和铁间可呈完全类质同象代替。

俄罗斯白玉

俄罗斯白玉在中国市场出现的时间不长，与新疆白玉在成因、产状、矿物成分、杂质组分、结构、外观上颇为相似，但也存在一定的差异。俄料的籽料很少，大多为山流水和山料。

与新疆籽料的砂眼麻皮坑原生皮和色沁原生皮不同，俄罗斯籽料为毛口表皮，皮色也没有新疆籽料丰富。质地方面，俄罗斯子料细腻、温润，油蜡性好。俄罗斯山料的外皮特点突出，包含“糖皮白玉”、“白皮白玉”、“灰皮白玉”。

俄罗斯山料产量大，块度也大，透明度较差，质地不够细糯，雕刻中易产生崩口。俄罗斯的山流水质地和新疆的山流水基本一致，但在色润和光泽上还是有所差异。

青海白玉

青海的白玉矿区中只出产有山料，产出量是青海软玉中最大的。

青海白玉块度较大，形状不规则，多棱角，大面较整齐，颜色多为灰白蜡白色，透明度高于新疆白玉和俄罗斯白玉，质地呈毡状、束状结构，常见絮状棉绺或黑褐色翳状斑点。

参考资料：百度百科——和田玉

怎样鉴别和田玉

石头冒充的假玉，骤视之颇与玉相似，但均不温润，且色泽鲜明过度，多不透明，硬度多低于玉。正因为它们的硬度低，所以真玉无论怎样的磨擦不会起什么变化，而且越盘越温润。而石一磨擦，马上会起变化，有条纹出现。

对假玉的鉴别除了以上的方法外，最主要是从玉质上来鉴别。在科学未发达的时代，古人无法鉴别宝石和玉石的矿物成分，因此，每遇宝石，只好以颜色来区别。在今天，我们虽然已经有了矿物学知识，但在进行玉质鉴别时，玉石的色彩仍然是重要的依据之一，因为颜色是最直观而又便于识别的标志，用肉眼可以看得到。

玉石呈现各种颜色的原因，同其矿物组成有关。也就是说，玉石的颜色同矿物对可见光 白光木同波长的吸收和吸收程度有关。同时颜色也同矿物中所含色素离子以及晶体的缺陷有关。

关于我国传统的玉石和常见宝石的颜色，我国珠宝工艺美术界多年来积累了不少的经验，并出现了许多有形象的颜色名称。如翡翠有宝石绿 色似祖母绿宝石、艳绿 色翠不黑、黄阳绿 色翠微黄、阳俏绿 色翠亮、玻璃绿 色翠透明、鹦哥绿 色同鹦哥羽毛、菠菜绿 色浓但不鲜艳、浅水绿 翠色浅、浅阳绿 色浅且亮、蛙绿 色似青蛙、瓜皮绿 似西瓜皮、梅花绿 翠点似梅花状、灰绿 绿中带灰、蓝绿 蓝中带绿、油绿 绿而暗灰、藕粉地 淡粉紫色调、紫罗兰 紫罗兰色、铬黑 黑绿、白料 白色、翡料 全绿色等颜色。

软玉有白色 白玉、脂白 羊脂玉、青灰或青白 青白玉、青色 白灰、白绿色青玉、黄色 黄玉、绿色 绿玉、黑色 墨玉、游彩 台湾省产软玉猫眼石，此外尚有带黄褐色表皮的虎皮玉和糖玉及杂色软玉等。

蓝田玉有白中带绿、白中带黄绿，颜色不很均匀，常星云雾状、斑点状。

南阳玉有白、绿、紫、黄、翠绿、深翠绿、蓝绿、纯蓝、蓝中透白、绿中透白、乳白、紫白色等。据河南地质局统计有多种颜色。

绿松石有绿、草绿、黄绿、白绿、浅白、浅蓝绿、天蓝、湖蓝、绿中有黑斑和黑线等。

玛瑙有红、紫红、褐红、土红、暗红、白、灰白、灰、绿、草绿、葱绿、蓝、蓝白、蓝色以及各种颜色组成色纹或色带等，颜色多而杂。

青金石有蓝、蓝中带紫色调、浓蓝、深蓝、蓝中闪金星 含黄铁矿，蓝中带白 含方解石等。

孔雀石有绿、孔雀绿、暗绿、浅绿和暗色组成条纹、翠绿、黄绿等色。

硅孔雀石有浅天蓝绿色、天蓝色、色似绿松石等。

钻石有无色、白、黑、紫、绿、黄、深黄、褐、黄褐、黄绿、蓝绿、蓝、灰黑等色。

红宝石有红、浅红、粉红、暗红、褐红、血红、玫瑰紫红等颜色。

蓝宝石有蓝、天蓝、浅蓝、浓蓝、蓝紫、紫、褐、黄、黄绿、无色、灰白等。

绿宝石有无色、绿、灰绿、黄绿、黄、金黄、粉红、翠绿 即祖母绿、天蓝 即海蓝等色。

黄宝石有无色、黄、淡黄、酒黄、蓝、天蓝、浅绿、绿、黄绿等色。

金绿宝石有无色、黄、淡黄、葵花黄、褐、黄褐、黄绿、褐绿、游彩 猫眼石、变色 变石等。

碧圣有红、深红 双桃红、浅红、绿、深绿、墨绿、黄绿、无色、天蓝、灰褐、蓝绿、蓝、紫、紫红、游彩 电器石猫眼石等。

紫牙乌有以红色为主的铁铝榴石；以红色为主，也有玫瑰色、浓红、黑红的镁铝榴石；有绿、黄、黄绿、翠绿 乌拉尔祖母绿的钙铝榴石；有翠绿的钙铬榴石等。

月光石有月白、白、灰白、浅蓝、天蓝、绿、游彩等色。

水晶有无色、紫 紫晶、褐 茶晶、黑 墨晶、粉红以及含绿色、黑色、黄色等针状矿物包裹体 发晶和含金云母、赤铁矿闪亮小片的耀晶。 萤石有无色、淡蓝、蓝绿、绿、黄、黄绿、紫、粉红、翠绿以及其它杂色等。

由上述可以看出，许多玉石和宝石的颜色有相同和相似的地方，当颜色区别不开时，就要借助于矿物学知识和仪器鉴别。比如玉的透明度与光泽，玉石和宝石的发光性，玉的比重和硬度，古 玉矿物的光学常数，观察古玉矿物的微观世界，利用化学分析法来鉴别古玉等等，除了玉石的颜色、光泽和透明度可用肉眼观察外，必须要靠走石学、矿物学的知识利用各种仪器来测量。尤其是化学分析法和电子显微镜测定法，不仅能准确地断定出玉质，而且还能推测出玉质的产地。只要把玉质确定后，一切假玉皆原形毕露。

和田玉籽料怎么鉴别

籽料一般是有皮色的，也有光白子的的，主要从籽料的色形润下手鉴定，下面是一些籽料皮色的鉴定，或许对您有帮助：

1、鉴别皮色上是否留有汗毛孔，这些汗毛孔是玉石在自然碰撞中形成的，如无汗毛孔可以排除是籽料，更不用说是皮色了；

2、有汗毛孔的皮色也不一定为真。粗浅的染色首先在裂缝处会留有一些染料的积累，裂缝处的的颜色比较深，沿着裂缝往里面颜色越来越浅甚至没有的，为染色；

3、仔细观察颜色过度是否自然，特别是浓艳处，是否有细微裂缝，如过度唐突或有细裂，有火烧皮的可能；

4、观察皮色出现的位置是否合理，弧凹处与突起处皮色是否有对比，过度是否自然，这都是鉴定的标准。

另外需要说明，任何理论知识都代替不了实践，多上手样本，多请教才是正道。

于阗玉的鉴别心得

从感官上鉴别：1.光泽，和田玉光泽多为油脂或蜡状光泽，给人有如凝脂般的感觉，非常有质感；2.结构，和田玉颗粒细小，结构缜密，多为纤维交织的毡状、绒状结构，部分玉料较好的玉石，甚至于观察不到玉内的结构；3.透明度，和田玉多在半透明至不透明之间，多为微透明，在宝石和玉石之中算是比较差了，但是从另一方面说透明度不高，玉石更显浑厚稳重，因此透明度的鉴别需要结合其它因素考虑。

具体更细致的辨别方法：一：看玉器的材料：材料是玉器收藏的首要前提，优质玉材对于一件玉器至关重要。通常的价格，同等级别的子玉是山料的6–8倍。在市场或网上，更常见以无皮之山料或俄料，充和田子料出售。若以俄料充和田子料件出售，经验少者难以辨之，在市场或网上唯数不少。　真正的羊脂玉，国家没有标准，它是产于冰雪覆盖的冰河中。羊脂玉白若羊脂，不但白且绝不反青，其油脂度特高，不是一般色度达到羊脂级的山料或子玉可匹敌的。有些老玩家玩玉几十年也难得一求。羊脂玉取得难度之高加上其稀有度，所以爱玉者常有寻羊脂玉难，难于上青天之感。可以这样说，就是有钱，也不一定能买到精绝之品羊脂玉。

二：分析工艺细品艺术：玉器工艺是由料变为器的技术条件，它的性质比较稳定，不易被人真正认识，是鉴赏上的一个难题。凡砣工利落流畅、娴熟精工必然是美的或比较美的，反之，板滞纤弱，拖泥带水，则是收藏价值锐减的标志，不可贸易集之。 艺术是每件玉器所追求的最高境界，也是最难做到的。凡气韵生动，形神兼备的都是艺术美的表现，反映了丰富的收藏价值。反之工艺差，艺术低劣，一味摩古者违反艺术美的作品，鉴赏价值就逊色得多了。所以对玉的收藏除重视玉的材质，还要注重玉的工艺水平，关注玉的艺术性。原因很简单，玉的材质越好，在大自然中的存量越稀少，其加工难度也越大，制造一件良玉就越难成功，价值就越高。

三：尽量选购皮色子玉：　和田子玉外表分布的一层褐红色或褐黄色玉皮，因此习惯上称为皮色子玉。有秋梨、芦花、枣红、黑等等颜色，琢玉艺人以各种皮色冠以玉名，如秋梨皮子、虎皮子、枣皮红、洒金黄、黑皮子等等。世界上不少玉石都带有此色，但不如和田玉皮色美丽。利用皮色可以制作俏色玉器，自然成趣，称为得宝。　和田子玉色皮的形态各种各样，有的成云朵状，有的为脉状，有的成散点状。色皮的形成是次生的。自古以来，同等的带皮色的子料价格要比不带皮色的仔料贵得多。自然灿烂的皮色，是和田玉子料特有的特征，也是真货的标志。