玉石的颜色含义就是：

红色象征——爱和热、

白色象征——纯洁、活泼。

绿色象征——生命与青春、

黑色象征——神秘和空无。

蓝色象征——纯洁

黄和橙色象征——辉煌、灿烂

紫色象征——忠诚、又爱和贞操

灰色象征——温暖

简述先秦时代玉石雕刻的主要艺术特征。

先秦艺术包括夏、商、周（西周、春秋、战国）三代艺术。

商代的玉石雕刻十分发达，其艺术特征：

一、造型简洁，讲究对称，结构紧凑，体积感很强；

二、圆雕、浮雕通常与线刻紧密结合；

三、若干装饰花纹主要体现时代习尚，与特定物象无必然联系；

四、题材多样，风格庄重威严，富有神秘色彩。

西周玉石雕刻基本上沿袭商代风格，但圆雕作品锐减，片状平雕作品增多。

春秋战国的玉石雕刻向精雕细刻方向发展，神秘色彩减弱；夔龙形玉佩多数饰有蟠虺纹及涡云纹，形式多样，造型矫健自如。

希望对你有帮助。

有关玉的形状 色泽的讲究

玉器是一种中国独特的艺术品,也是中国古代文明的重要标志。玉是石的精华，它从质地和色泽两方面给人以美感，“玉不琢不成器”这句古老的格言出自《礼记》，可见玉的加工，不仅是锦上添花之举，而且是使质地和色泽趋于完美的艺术性创造。中国的玉器从新石器时代早期已开始制造，玉器制作技法特殊而先进，造型文饰典雅，内涵丰富而深蕴。

在我们这个注重礼仪，崇尚道德的国家里，古代玉器是政治地位和品德的象征，具有强烈的政治属性，玉器不仅是日常生产和生活用具、饰品，同时还是具有宗教意义的礼器，是祭祀天地，沟通神灵的法物，是神秘信仰的附托物，它反映出的是相关的意识形态、宗教信仰和丧葬习俗。

古人认为玉是山川的精英，得天地之灵气，孕育而成。是宗教，政治，道德等因素的结合体，它的精神属性是主要的。玉器作为一种共通的文化价值的代表，是社会地位、和宗教文化的象征。是财富和权力的标志，人们对玉的崇拜不仅是对其加工后的质感、色泽和光彩的喜爱，而且还带有对玉的敬意和神密感。人们将自已的权利、理想和祈求，赋予在雕刻成一定形状玉器上，希望它能够传递人们的祈祷和愿望，使自身能够得到神的保佑和支持。在乞求神灵的保佑方面今人和古人对玉的认识有着许多相似的地方，甚至可以说是一脉相承的。

玉石的形成条件是极其特殊复杂的。它们大多来自地下几十公里深处的高温融化的岩浆，这些高温的浆体从地下沿着裂缝涌到地球表面，冷却后成为坚硬的石头。在此过程中，只有某些元素缓慢地结晶成坚硬的玉石或宝石，且它们的形成时间距离我们非常遥远。

玉器是中国最早的传统的工艺品之一。英国自然科学家李约瑟博士曾说：”对于玉器的爱好，可以说是中国文化的特色之一。”据考证，中国早在新石器时代就已有了简单的玉制工具。距今8000年的辽宁省查海遗址，出土了最有价值的玉块。距今6000-7000年的浙江省河姆渡遗址中，发现了玉珠、玉管和玉块等。玉器的起源，应该说比这还早，不过，当时的人并不懂得玉器的价值，他们只是选用那些坚硬和精美的石块磨制成武器或工具罢了。随着时间的推移，人们慢慢认识到石中之美–玉石，经过耐心琢磨，使玉石成为一件件艺术品，同时是实用品。

中国古时把玉器作为权力的象征和礼仪的标志。黄帝曾以玉分赐部落首领，作为享有权力的标志。之后，商周期间，玉为礼天把地之礼器。周代重玉之风极盛，祭祀时兼用玉器，宴享只用铜器。春秋战国祟尚”君子比德于玉”，”君子无故，玉不去身”的说教。到了西汉，玉器被说成”辟邪厌胜”之物。奴隶社会至封建社会初期，玉器已被当作观赏为主的艺术品了。中国从古墓出土的殉葬品中，发现了许多玉制的装饰品和礼仪用具。如今，在中国各地的博物馆中，常见的古代玉器有玉瓶、玉炉、玉薰、玉鼎、玉杯、玉爵、玉盂等。从新石器时代到清代，中国世代留下的玉器多如繁星，仅藏于北京”故宫博物院”的传世珍品就有2万多件。

在中国封建社会中期，出现了大型玉器。现存在北京北海公园团城上的一只大玉瓮–渎山大玉海，好似一只大浴缸，乃是元朝忽必烈大宴群臣时的盛洒器，可盛酒3000多公升。玉瓮重达3吨半，最大周围长493厘米，高70厘米，瓮膛深55厘米。玉瓮呈椭圆形，四周刻有云涛、蚊龙、海马等，造型精美，是中国现存时代最早，形体最大的传世玉器。

北京故宫珍宝馆内陈列着一件十八世纪清朝乾隆时期的大型玉雕–大禹治水玉山。它是以宋人所画的《大禹治水图》为蓝本雕琢而成的，这座玉雕高达2.4米，宽约l米，生动地展现了古代劳动人民奋战洪水时的情景。据史料记载，这块大玉产自中国新疆和田地区，重达5吨多，经三年时间，行程4000多公里才运到北京的。后又经多年才雕琢成这件希世国宝。

中国有四大名玉，即新疆白玉、辽宁岫玉、河南独山玉和湖北绿石。尤其是硬玉中的翡翠有”玉中之王”的美誉。翡翠极为珍贵，从前多为帝王或豪富所占有。俗语说”黄金有价玉无价”，或谓玉石”价值连城”。据说秦昭王曾以15座城去换一块珍贵的和氏壁。玉石如此珍贵原因何在呢?

其一，稀少。物以稀为贵。玉石的形成要在地壳下经过漫长的年代，尤其是翡翠、白玉、玛瑙、青金等更加难得。中国古代采玉人骑着耗牛，翻山越岭到山上找玉，靠着牲口的四蹄，把露头或半露头的玉石踏采出来。有的玉石顺山水、冰川冲到下游，途中便被人捞走了。据记载，古时在新疆和田采玉，曾以女人棵体入水捞取。相传古人认为玉为阳精，须用阴气相召，玉石才不致流失，否则难以得到美玉。后来，玉石越来越少，才开始凿山开矿，攻山采玉。采到一块好玉是极不容易的。

其二，坚硬。玉石大致可分为硬玉和软玉两类。硬玉质地细密坚韧，硬度相当大。如果把金刚石硬度定为10度，那么最硬的玉石如翡翠则能达到8度、9度。一般来说，硬度在6度以上的称为硬玉。只有金刚砂和金刚钻粉工具才能磨制硬玉，多硬的钢刀之类都是无济于事的，硬玉被琢磨成为玉器，呈半透明，柔润光洁，晶莹美丽，内眼便分辨不出矿物的颗粒了。硬度在6度以下的玉石为软玉。软玉质地较软，韧性较好，一般都能用刀刻划，价值就较为低廉了。

其三，色彩美丽。相传，在凤凰栖息过的地方，都有美玉。玉石具有丰富的天然色彩，有白如羊脂、红如鸡血、绿如碧海……常见的有白钻石、绿宝石、蓝宝石和变石等，可加工成戒指或耳环等玉器，不退色、不变质、坚固耐用，是高级装饰品。有的玉石上占有好几种颜色，称为”巧色”，即使有些玉石质地不纯，但一经匠心巧琢，变瑕疵为美点，把瑕疵琢成花上小虫或树上松鼠，惟妙惟肖，引人入胜。

中国民间说”玉不琢，不成器”。古人最早用石、骨等工具，借用砂粒、水作介质来琢磨玉石，很费功夫。后来才用铁、铜作圆盘，借用金刚砂或金刚钻粉的介质，便加快了玉器的雕琢。目前中国各地均有玉雕厂。玉雕由过去的人工操作逐渐走向半机械和电气化，生产率提高了，但天然玉料却越来越少，所以玉器价格仍然是昂贵的。

一、玉雕艺术与历史发展脉络

中国是一个历史悠久，文化灿烂的文明古国。人类对天然宝玉石资源的认识和开发利用，则整个贯穿于中华民族的五千年历史长河中。啻之西方国家共认为并赞誉：中国是世界“东方宝玉石之乡”，又称中国的玉雕精湛艺术，是西方国家难以媲美的“东方艺术”。

翻开中国宝玉石的历史画卷，我们可以看到：一幅绚丽多彩、万姿千态的玉雕艺术，成为画卷中一道亮丽的风景线和讴歌的主旋律。

自夏代始，玉器雕刻艺术象花园中的花朵，绽开了初放蓓蕾。夏代是中国奴隶社会的建立时期，也是从石器时代向铜器时代的过渡时期。夏代的宝玉石业既继承了新石器时代的传统，同时又向前开拓和发展，亦重配饰、亦重实用，具有相当高的工艺水平。

继之商代，是中国奴隶社会的发展时期，社会上已形成独立的宝玉石业。包括首饰业、玉雕业、石雕业，这是中国文明事业发展的重要里程碑之一。尤其石雕工艺及玉器雕刻工艺，经历了一次工具改革。从艺术视觉而论，殷商石器雕刻、玉器雕刻，已形成比较完美的工艺品。她具有生动的象征性和装饰性的美学特点。

商灭周兴之后，西周是中国奴隶社会的发展和鼎盛时期，在宝玉石雕刻艺术方面，已形成自己独特的艺术风格。雕刻制作各种佩饰品以美化人身，成为西周时期宝玉石方面的一个重大突破。

春秋战国两个时代，中国的宝玉石专家和学者们，称其为“两个极有历史特色的不同时期”。在宝玉石雕刻艺术的生产方面，有了突飞猛进地发展。这两个时期，上至帝王将相、达官贵人；下至平民百姓、下篱巴人，开始在制玉、赏玉、玩玉、佩玉方面形成了浓厚的世风和热潮。当代的帝王将相，因为爱玉、崇玉，便对玉进行垄断性的霸占。为了限制人们对玉的佩饰，规定了严格的律法。随着世风的演化，并将“玉”蒙上了一层神秘的面纱，使宝玉石成为了“权力”与“财富”的象征。春秋战国两个时代，玉器雕刻制品在中国宝玉石发展史上，具有划时代的重要地位，加工工艺技术和艺术的审美升华，揭开了宝玉石业历史上光辉灿烂的一页，为后世宝玉石业的发展和走向繁荣，奠定了坚实和牢固的基础。

于公元前221年，秦始皇统一六国之后，继汉、晋、十六国、南北朝、隋、唐、五代十国、宋、元、明、清，历代历朝在宝玉石方面，均先后继承了前代的余业，并力图有所创新。伴随着各个朝代的不同历史时期的文化艺术发展，玉器的雕刻制作工艺越来越考究，工艺水平越来越提高，花色品种越来越多样化：玉器佩饰及日常应用越来越制度化、严肃化、艺术化、商品化。玉器雕刻便成为东方艺术典型的代表和象征。

玉的种类太多，鉴别方法各不一样。现在的国内市场相对翡翠饰品出售的较多，翡翠也是一种硬玉，我就针对翡翠和您简略的说说。

听声音是一方面，主要还是看玉的成色，”玉不琢，不成器”，”玉虽有美质，在于石间，不值良工琢磨，与瓦砾不别。”这些古语说的道理都是好的材料仅仅是制作玉器的基础，它的价值是要以人工设计雕琢后才能最终体现的。玉工水平的高低是决定玉器档次的重要因素，好的玉器应该在用好的玉料的前提下，构图精美和谐，工艺精雕细刻，抚之有温润脂滑之感。另外，玉作的时代，历史上的作用，占有者的身份，造型的独到，往往又能左右玉器的价值。

玉（Jade）这个名称本身与医学有关，源自西班牙语。玉石中含有硒、锌、铜、钴、锰等许多微量元素，佩戴在身上，与人体长期接触，这些有益元素逐步会被人体吸收，使体内各种微量元素得到补充，起到祛病健身的作用。另外，玉石还具有稳定情绪、增强人的快速反应能力的功效。

中国有”玉石之国”的美称，早在公元前5000年的河姆渡文化时期，我国就已出现了玉璜、玉珠等玉器，这是人类历史上最古老的玉文化。在《尚书》、《山海经》、《禹贡》等古籍中都有记载，相传在远古时代，中华民族的祖先黄帝就以玉分赐给部族首领，作为享有权力的象征。许多帝王的”传国玉玺”也都是用玉刻制的。历史上”和氏璧”的故事，就是和国古代崇玉精神的文化体现。

玉器与中国文化的关系深远，有人还将中国历史上的石器时代和青铜时代之间，专门划分出一个玉器时代，这也有一定的道理。在数千的文明史中，一种物质文化能漫延千年，至今没有中断的，除了陶瓷，恐怕就是玉器了。

中国玉石的产地和品种很多，新疆有”和田玉”、”伊犁玉””美酒玉”，广东有”信宜玉”（又称”南玉”），辽宁有”岫岩玉”，山东有”山东玉”，陕西有”玉川玉”，河南有”密玉”等

在我国最优质的玉应属新疆和田的”羊脂玉”，它的颜色洁白，质地细腻，结构致密，坚而不脆。中国民间认为佩戴玉器既起到装饰作用又能达到健身效果，还有”如意、长寿、平安、吉祥”之寓意。

翡翠因华贵深沉稳重的品格，以其无以替代的优势，赢得了玉石之王的美称。它的优劣应从颜色、透明度、形状和杂质这四方面来看。

颜色—-颜色是决定其价值的重要环节，颜色要浓艳并且均匀，必须色正。

透明度—-好的翡翠透明度好，质地细润，翠绿和深绿均具有透明感，如清澈的泉水，并赋有光泽，水份好。

形状—-翡翠的形状、大小、厚度应适宜，磨工粗细均匀。

杂质—-质地是否干净，是否含有杂质决定了翡翠的优劣，翡翠中应无黑点、斑点、无裂纹、无花痕。

玉器知识

“爱美之心人皆有之”，我们的祖先历来就爱玉，欣赏玉是一种高尚的嗜好。我们的祖先早在公元前五千多年，就认识到玉石的坚硬和美丽，玉石不仅可以用来磨制工具、武器，又是美丽的装饰物件，寄托了人们的艺术情怀和精神追求，而且还作为一种礼器用来祭祀祖先，因此中国玉器一开始，就带有神秘的色彩，有辟邪，象征着权力、财富、贵贱等作用。

春秋战国时期，和田玉大量输入中原，王室诸侯竞相选用和田玉，故宫珍藏的勾连纹玉灯，就是标准的和田玉，此时儒生们把礼学与和田玉结合起来研究，用和田玉来体现礼学思想。为适应统治者喜爱和田玉的心理，便以儒家的仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德等传统观念，附在和田玉物理化学性能上的各种特点，随之”君子比德于玉”，玉有五德、九德、十一德等学说应运而生。

不过那时加工技术十分原始，佩戴玉的只是少数达宫贵人、豪门贵妇，而真正的流传于民间当在宋朝以后。当时民间就有一种风俗，即当一对青年男女喜结良缘，老祖母从红绸包了一层又一层的玉手镯拿出给新人戴上，祝福新人生活和谐美满，而在若干年后的某一天这一幕又回重现。这一传统恰体现了玉石特有的坚固不朽的本质，相当完整的保留了中国古老的文化和艺术精髓。

当时过境迁的今日里，玉特殊和独有的品质早就根植在中国人崇玉、爱玉的心里，玉代表了美好、尊贵、坚贞和不朽。“谦谦君子，温润如玉”在拥有玉的同时，也陶冶了自己的情操，深化了自己的心灵。

翡翠的流行

传说十三世纪初，云南的一个盐商偶然的从缅甸驮了一块石头回国，那块晶莹透亮的绿石头一下子征服了爱玉的中国人，这块石头就是翡翠，因其色泽艳丽、产出稀少、具有玻璃光泽、质地滋润、韧性较强、硬度高，在玉石家族中称“硬玉”，又称“玉中之王”。

翡翠产地多属于未开发山区，虽不致鬼魅魑魍、豺狼虎豹，但孟尹深山，往往走上一日不见阳光，茫茫林海，只有求玉人走出的小毛路；雾露河，滚滚浊流，每逢夏日雷雨天气，水面上处处泡起，缕缕烟生，烟生至三尺高度即聚拢不散，人坐船中，伸手不见五指，如入五里雾中。除了蛮烟瘴气，蚊蟒疟疾，环境恶劣，加上工具原始，旱季短少，物资缺乏，玉石的开采，备极艰辛。

直到18世纪，随着科技的进步，翡翠才真正大量进入中国云南。虽然翡翠从传入到应用也只有300～400年的时间，但由于喜爱翡翠的人们赋予其神奇的文化内涵，其短暂而辉煌的历史足以让其他玉石羡慕不已，并与其他玉石一并构成了中华民族源远流长的玉器文化。明代，我国出现缅甸翡翠；清代，由于王公贵族的喜爱（尤其是受到清朝乾隆皇帝的推崇和慈禧太后的癖爱），被称为”皇家玉”，由此翡翠身价百倍，成为玉中极品。翡翠与人们的生活息息相关，在人们眼中，它不仅是一种美丽的石头，还带有神秘的信仰和附托。古人与今人都皆爱玉、喜玉、玩玉，”君子无故，玉不离身”。现业已成为世界各地炎黄子孙及韩国等地最流行的玉石，佩玉爱玉已成为一种现代时尚。

什么是翡翠

翡翠，其英文名字称为Jadeite。来源于西班牙语Pridra Yiada，意思是佩在腰部的宝石，因在十六世纪翡翠被认为是一种能治腰痛和肾痛的宝石。而在我国古代，”翡”、”翠”是分别用在指赤羽雀和青羽雀（据东汉年间的许慎的《说文解字》）。

翡翠，其主要组成矿物名为硬玉，是单斜辉石中的一种碱性辉石，由无数细小纤维状微晶纵横交织而成的致密状集合体，具有毡状结构。基本物理性质：坚韧度极高，能抵御较高的撞击力和压力；摩氏硬度6~7，大于软玉的摩氏硬度。由于翡翠由矶嘤灿窨帕W槌桑�斐捎捕炔钜欤?a target=_blank href=”抛光后有桔皮效应；在二碘甲烷中下沉；其光泽为玻璃光泽至油脂光泽；透明度有透明至不透明不等；断口为参差状，较表面暗些。

世界上著名优质翡翠玉石产于缅甸。其矿床位于缅甸北部乌龙河钦敦江支流流域，主要产地有度冒、缅冒、潘冒和南奈冒，那里离我国云南边境很近。云南的腾冲、大理一度是翡翠玉石集散地，现已换作瑞丽。瑞丽的翡翠市场是我国翡翠交易市场最繁荣、最具代表性的市场，高中低档货应有尽有，其中也掺杂了些B货、C货，这就要考考买货人的眼力了。除了缅甸、泰国、美国、日本、原苏联和我国都有翡翠石矿产，但缅甸是唯一出产优质品的国家。

翡翠的投资与收藏

翡翠的储量非常有限，全世界高档翡翠原产地仅限于缅甸北部的一小片区域，远比钻石和其他宝稀少。有人统计，从清末到1949年，“玉中之王”翡翠上涨了200多倍，尤以高档翠玉为甚。在香港市场上，10来万港元一件是很平常的事，几百万甚至上千万港元一件珍品在拍卖行拍卖也不稀罕。

翡翠行情波动性不大，从70年代至80年代末，上涨千倍不止。一时间所有的翡翠商都忙于找货，供不应求的局面使玉人们日夜赶工。90年代的经济危机使翡翠价格略有回调，但近两年翡翠原料价格大幅上涨，原因是高档原料日见稀缺，矿主奇货可居，不急于卖货。很多行家感叹“面粉比面包贵”。因此，可以说现在正是买翠的时候。80年代的上涨高峰原因在于台湾、香港、东南亚的经济腾飞，而下一个高峰将随着国内经济的发展而到来，有理由相信，这个高峰的上涨势头还要超过前一轮。目前，即使一二百元的翡翠亦有升值潜力，而高档货品不受行情下跌的影响。

纵观近几年优质翡翠走势，总体上仍是需求量越来越大，价格越来越高，有点高处不胜寒的昧道，但人们的喜爱程度仍制增无减。目前翡翠蛋面戒指的最高记录是在1997年以759万港元创造的：手镯最高记录是1995年成交的一只晶莹剔透的精美手镯，成交价为1212万港元，可见人们对翡翠迷恋到何种疯狂的程度。

收藏翡翠需注意的是一定不能B货（指酸处理后的翡翠），只有A货才有保值性，所以购买时一定要问明是否是A货，并向卖家索取证书。

翡翠的赌石

翡翠的赌石实际上就是翡翠原石中的仔料。翡翠的原石有两种：山料和仔料。山料是从翡翠矿山里直接开采出来的，没有外皮，形状不规则，有很多棱角和裂纹，结构粗糙疏松，质量不怎么好、不属赌石。仔料，即翡翠的砾石。这是翡翠这种岩石在风化破碎后滚下山坡，被洪水或河水带入山沟或小河中形成的。在滚动搬运过程中，翡翠矿石碎块的棱角被磨圆，原来裂纹多或疏松的部位被磨掉或崩落。同时，表面被风化成一层厚薄不等的外皮，这样，翡翠碎块就变成由外皮包裹的近似圆形或椭圆形的砾石了。砾石有大有小，大的有几千吨，甚至几万吨的，小的如拇指大小。

在翡翠原料交易市场上大多为仔料，即翡翠砾石。由于砾石表面有一层风化皮壳的遮挡，看不到内部的情况，人们只有根据皮壳的特征和在局部上开的“门子”，凭自己的经验来推断赌石内部翡翠的优劣。这就使得翡翠原料交易中，对翡翠原料品质的鉴别成为一件颇为困难的事。这样的交易颇似赌博，所以人们将带皮的翡翠原料称为赌石、赌料或赌货，把这种商业行为也称为赌石。既然是赌，那就谁也没有必胜的把握，就是经验老到的行家，也难免有看走眼的时候，颇具风险性。然而赌的刺激，赌的神秘和一赌为快的乐趣驱使众多的人去从事赌石业。因此，有人一夜暴富，从街头的混混可以转眼变成百万富翁；有人顷刻间可以倾家荡产，由百万富翁变成穷光蛋，这种事屡见不鲜。赌石常常是以赌色为主，赌正色。此外，还有赌种的，种要好，种要老，种要活；赌地张的，就是赌其地张细密，有水，干净；还有赌裂、赌雾、赌是否有癣的。赌好是很难的，因此人们说“十赌九输”。

翡翠的挑选与估价

我们经常在市面上看见颜色各异。质地不一的各种翡翠，翡翠之涞南肝⒉罹啵�蓟岬贾滤�砑奂涞奶烊乐�稹K�交平鹩屑郏�裎藜郏�涫狄豢橹实睾玫聂浯涫鞘�窒∩僬涔蟮摹?BR色、透、匀、形、敲是一般人观 赏或评价翡翠的方法，翡翠分为：玻璃种、深色老坑、老坑、 金丝、油清、豆青、花青、瓜青等。其中以玻璃种的翡翠为上品， 而“水分”特高、透明度佳的又叫作“冰种”，可说是“玻璃种”中的珍品。大部份购买玉镯的消费者可能都有这样的经验，那就是商家会 当你的面敲玉镯，听听看其声音是否清脆不含浊，而以清脆悠扬有 回音者为佳。这样做即是欲证明翡翠玉石的结晶紧密质地好且无裂纹。

总的来说消费者选购时要“三看 ”：

1、看颜色：翡翠的颜色有很多种，最常见的有白色、绿色、红色、黄色、紫色、灰色、蓝褐色、黑色等色彩，其中绿色最为稀少，故最为珍贵，也是价值所在，绿色以鲜艳嫩绿的翠绿为最佳，以浓、阳、正、匀为上品，纯紫罗兰，靓翡红色价值也甚高，红、绿、白三彩（福、禄、寿）更为佳品。

2、看质地：即翡翠的底色叫“地”也叫“种”，透明度愈佳，价值愈高，据质地结构不同的表现对“种”或“地”的叫法也不同，常见的有玻璃种、冰种、花青种、油清种、豆青种、干青种等等。

3、看雕工：指翡翠的雕刻工艺，一块翡翠价值的高低与其雕刻工艺的精细，寓意的巧妙有着十分重要的关系，“三分料、七分工”纯手工的雕刻及翡翠颜色不同的特征使每一件成品都是独一无二。原石深埋于底，历经地壳变动，如能三合为一，本是世间难寻的美玉，价值连城。

选购翡翠玉饰的小知识

针对时下许多消费者对翡翠玉器知识的贫乏，这里谈谈与翡翠鉴别有关的几个概念：

一、A货：翡翠的原料及成品，全为真品，没有一点人工作伪，货真价实。高档的翡翠具有财产性、保值性、投资性。不但是物质财富，也是精神上的财富。因为这类高档翡翠制品十分稀少，而且愈来愈少。致使许多做翡翠贸易的人，也很少遇到过这类产品。它的价格节节上升。一些最高档次的翡翠制品，如手环、马鞍戒戒面、项链及一些翡翠艺术品，其价格可达几十万到几百万港元，甚至上千万港元。有些富翁为追求这类成品，达到了疯狂的程度。

二、B货：对底灰黑而脏、水（透明度）差，但绿好而色正的中下等翡翠原料或成品，进行物理、化学的处理，除去它的脏，增加它的水，使它改变了底和水，更能衬托原有的绿。这种经加工但没有人工上色的翡翠称B货。对B货的物理、化学处理，为的是提高翡翠的档次，但通过处理已破坏了翡翠的结构，使它变得疏松，降低了它的质量，改变了它的一些光学及物理性能，由此完全不能与未经处理的翡翠相比，价格要低得多。

三、C货：处理方法同B货，不同之处为，无色、绿较浅淡或绿较散，通过人工方法加色而成的翡翠成品称C货。B货与C货之区别在于，B货只去脏、增水而不人工上色，而C货则有时除去脏增水外还要人工上色。底净水好的硬玉可直接上色。（注：玉石商人习惯把透明度称之为水头。“底”是指翡翠的绿色部分及绿色以外部分的干净程度和透明度。）

四、颜色：翡翠以绿色为最好，紫色次之，青色和红色次之，最劣的是黑色和“猫屎色”。绿色也有优劣之分，以嫩叶绿色为好，浓绿的比淡绿好，遍绿的比一点、一块、一条的绿色为好。

五、坑口：就是指玉饰的质地。分为老坑与新坑，老坑质地是半透明和近乎透明。新坑质地不透明。以透明度高的为好。

六、地张：一件翡翠饰物，无绿之处就叫地张。地张不一定是白色，还有灰、青、紫、湖绿、蓝等色。好的地张，能和绿色互相衬托，好像锦上添花。劣的地张，虽然有一块很好的绿色，但衬托起来，像一朵鲜花插在牛粪上。因此，好的地张有湖绿色、玻璃色、虾肉色，其次是藕粉地、白豆地、紫花地，劣的地张有象牙地、芋头地，最劣的是黑云地、猫屎地。

七、完美度：即无瑕疵的程度。饰物里无裂纹、无葛纹，无杂质的为完美。

八、大小：同颜色、同坑口、同地张、完美度相同的玉饰，大的价值高，小的价值低。

中国人传统爱玉，将玉看作美的化身。佩带玉器既可装饰自己又可健身，对人体极有益处。更多的人把玉视为－种合祥物。由于玉的品种很多，故一般人选择玉器时常常有无所适从的感觉，失去很多欣赏美玉的机会，现特别介绍如下：

玉一般分二大类，即软玉及硬玉

1. 软玉：

(a)产地：中国很多地方都有，而以新疆一带的白玉最为出名。

(b)颜色：深禄、浅绿、白色、奶黄等.

(c)品种：白玉、岫岩玉、青玉

(d)外表光泽：油脂光

(e)产品：雕件、手镯、吊坠、佩件等。

2.硬玉(翡翠)：一般统称缅甸翡翠玉，因主要产地在缅甸之故。

(a)产地：缅甸境内，在山上称为山石，在河底称为水石。(b)颜色：绿、紫、红、黄、黑、白等。

(c)品种：老坑种、玻璃种、冰种、豆青、油青、白底青、芙蓉种 、乾青及新坑等。

(d)外表光泽：次玻璃光.

(e)产品：手镯、雕件、吊坠、珠链、花件等等。 因为缅甸翡翠玉的优质原石产量越来越稀少，而－般 玉石材料由于含有较多杂质及氧化物，成品较多瑕疵，故制造商在十多年前发明以化学方法将其缥白再以树脂充填，令产品更漂亮，所以有B 货之称，而染色者则为c货。 现概括如下：

A 货： 原石原色，不经化学处理的玉器上丁可以世代相传，其价 格亦较高。现在优质老坑种翡翠玉在国际拍卖中的价格每 创新高，因产量越来越少之故。

B 货： 经化学漂白再充填树脂的玉器，现在市场亦接受其作为优 化处理的宝石，而其价格亦较相宜，可作装饰的宝石用。

C 货： 染色的玉，只能当作人造宝石。

B＋C货： 经化学漂白再充填树脂后染色的玉，亦只能当是人造宝。

流行千年的玉文化，到了现代为何没人喜爱？

其实并不是人们不想喜爱，而是大部分人根本就不了解玉文化，理解玉文化的人是少数的。玉虽然也是一种石头，可它的价值并不是一个石头能够比拟的。古代只有富贵人家才有资格得到玉石。而玉文化是与玉石紧密相关的。我都能想象那些了解玉文化的人是怎么讨论玉石的：“你看我这块玉质地、光泽都是上等，可是正宗的和田玉，听听声音清脆，看着颜色白里透青……”。

而这是普通人所不能理解的。在他们看来这些玉石，就是一件珍贵的珠宝，是财富的象征，哪里会去想什么玉文化？而现代人对玉文化的了解更是少，也只有那些文化素养高或者比较守旧的人会喜欢玉石。

1.玉文化是高雅文化，受众范围少。

玉文化在古代是贵族、有钱人的文化，那些底层人民根本没有机会了解玉石的知识。而贵族、有钱人永远都是少数人。玉文化在这些人的后代中，也许会得到继承。而在大多数的底层人民中，根本得不到传播。

玉文化属于高雅文化。我们要知道，高雅文化的传承是比较困难的，因为它更难以理解，也更少人精通。而低俗文化则是更容易被人接受，也更容易得到传承。就像大多数人对玉总是一知半解，可对金银却是了解透彻，甚至能分辨真假好坏。因为金银与玉石相比，更加的常见，也更多人接触，人们也就更加了解。

2.玉不方便携带，逐渐不被大众所钟爱。

古代的人喜欢将玉雕琢成玉佩、玉镯或者是其他小玩意系在身上。而现代人哪里会用到玉呢？带着玉镯不方便用电脑，手腕会很不舒服；弄成玉佩，那是要系在裤头还是挂在脖子上呢；就算是弄成小物件带着，要是丢了怎么办？

现代人每天都在不同的地方奔波，节奏很快，行动也很快。而玉石却是属于古代文人墨客把玩的物件，是一种修养和爱好，根本就不适合这个快节奏的社会。现代人用玉石，不过是相信玉石会护主的说法，把玉石当作是一种护身符。这与原本的玉文化就是不相同的。而那些喜欢真正的玉文化的人，也只不过是少数人。

3.受到了西方文化的影响，人们更喜欢钻石水晶。

随着西方文化影响了很多的中国人，大多数人会更加喜欢钻石和水晶这一类宝石。因为相对于玉石的干净纯粹，钻石具有更加昂贵的价值，而水晶则是颜色更加丰富多彩。

其实钻石只是一种坚硬的碳元素组成的矿石，但是因为比较稀有，逐渐被当成是了一种珍贵的宝石，人们相信最坚硬的钻石表达的是最长久的爱。钻石价格昂贵使它受到了很多人的追捧。而水晶不止是颜色更加丰富、艳丽，而且被西方玄学认为是有法力的石头。于是很多人就跟风购买这些水晶，天真地认为这些水晶可以改变命运。

这两种宝石被很多年轻人喜欢，而玉石反而成为了古板老旧的代表。这也使得玉文化更难被人所喜爱、所理解和接受。

总的来说，玉文化是一种高雅文化，接受和理解的人群很少，而现代西方宝石的流行，也让玉文化逐渐被人所遗忘。但是玉文化在一些人的心中依旧是有崇高地位的，它不被大多数人喜爱，不等于就会消失。也许随着人们对中国传统文化的重新的接受和理解，玉文化也有一天会成为中国人所熟知、喜爱的文化。