西周早期的三门峡虢国墓葬就发现了玛瑙珠与玉璜、玉钺一同随葬的情况，而红色玛瑙更是得到达官贵族的垂青，古人称其为“赤玉”，一般出土红玛瑙的墓葬也是级别较高的贵族墓地。红玛瑙（赤玉）最早用于周天子祭祀使用，多做成玉璋。

目前看到的玛瑙（赤玉）展示中，以战国时居多。我想可能是由于战国是东周后期，周天子的影响力越来越弱，“赤玉”这种以前只能是王祭祀时使用的高级物件慢慢被各诸侯甚至臣子私下使用了。而且不只是做玉璋来使用，1994年出土于河南省安阳市水冶铁厂，现存于河南省安阳市考古研究所。在河北灵寿县西岔头村战国墓、洛阳西工区C1M8503战国墓、山东淄博市临淄区国家村战国墓、山东淄博市临淄区孙家徐姚战国墓等出土记录中，看到飞碟形的玛瑙环居多。

战国墓陪葬品有那些？

安徽六安发现的两座战国古墓进入开棺发掘阶段，两个内棺在六安博物馆开始进行文物清理。经现场开棺发掘，考古人员在北墓内棺里发现了一具尸骨和陪葬品珩、璜、玉管、玉佩、玉璧等10多件(组)玉饰品，墓主人初步确定为女性。在当日下午进行的南墓内棺开棺发掘中，发现了一具缺少头骨的尸骨，墓主人确定为男性。

有哪些文物是从战国曾侯乙墓中出土的？他为什么会拥有那么多的陪葬品？

有上万件文物是从战国曾侯乙墓中出土的，他之所以会拥有那么多的陪葬品是因为他有钱。

1.曾侯乙陵墓于1978年发掘在湖北省随州的鼓墩上。这是战国初期一位姓曾君主、曾侯乙的陵墓。这位君主从未出现在浩瀚的历史书籍中。直到20世纪70年代湖北省随州发现了这位君主的陵墓，我们才认识他。曾侯乙陵墓有三座陵墓，其中有大量的汽车、马和武器埋在北室。东室是曾侯乙本人的陵墓。在西室，它是一种大量的乐器，包括编钟和一个完整的乐队。

2.在发掘之初，这座坟墓发现了一个古老的盗洞，似乎被盗了。然而，当人们打开坟墓顶部的盖板时，他们发现十几具棺材漂浮在池塘里的浊水中。正是这些渗透到地下的水让盗墓者无所事事，因此这些具有2400多年历史的国宝得以完全保存。在曾侯乙墓出土的青铜礼器中，甚至在中国所有出土的青铜中，都有几件是最精美的。

3.曾侯乙铜鉴，当时国宝级文物出土时有两件，现藏于湖北省博物馆和中国国家博物馆。这些文物具有复杂的结构、奇特的形状和精湛的技术。与铜盘一样，它也有许多盘子，作为一种装饰。曾侯乙铜被禁上有两个大铜壶，总重量超过240公斤，由四只精美的小兽承担，反映了力量与美的结合。可以看出，在战国时期，古人的饮酒风格非常英雄，这也反映了曾侯乙不仅音乐很好。

4.曾侯乙陵墓中的21种动物玉石涵盖了六种常见的家畜。它们不仅表达了当时人们不朽的愿望，而且还表达了六种动物繁荣的意思，希望他们死后仍能拥有生命的财富。后来，蝉出现在玉石中，逐渐成为玉石的主流，取而代之的是随机玉石可以作为玉石的习俗。古人喜欢使用蝉形玉的原因主要是因为他们喜欢蝉形玉的象征意义。

为什么用玉器陪葬

古人认为玉器有特殊的功效，以玉敛葬，施覆于人体各部位可以保护尸体，防治腐朽。古人西晋葛洪在《抱朴子》中说：“金玉在九窍，则死人为不朽。”这话道出了当时人们使用葬玉的目的。葬玉是指这类专门为保护尸体而制造的随葬玉器，主要有玉衣、玉琀、玉握、九窍塞、玉枕、玄璧和镶玉棺等。

① 玉衣

玉衣又称“玉匣”、“玉押”，一般是皇帝、诸侯王和高级贵族死后的殓服，即用金属丝线将玉片穿掇而成的尸罩，相传可保存尸身不腐，可分为金缕玉衣、银缕玉衣、丝缕玉衣、铜缕玉衣。

② 玉琀

玉琀又称“含玉”、“口琀”、“饭含”，是含于死者口内的葬玉。玉琀各代形制不一，商周玉琀有玉蝉、玉蚕、玉鱼、玉管等，春秋战国时玉琀有玉猪、玉狗、玉牛、玉鱼等，大约任何较小的玉件多可充当口含。汉代以后大量使用玉蝉做琀，明初墓葬中还见有以小璧充作玉琀的。

③ 玉握

又称“握玉”，是握于死者手中的葬玉。汉代常见的玉握是猪形即“玉豚”、“玉猪”，其他如璜形玉器有时亦作玉握使用。

④ 九窍玉塞

是指填塞死者的九窍玉塞，“九窍”指的是双眼、双耳、鼻孔、嘴、肛门和生殖器，古人认为堵住这“九窍”，可防止人体内精气外逸而使尸体不朽。春秋战国时期的墓葬中，就零星出土过耳塞、鼻塞和肛门塞，而完整的九窍塞则见于西汉中山靖王刘胜夫妇墓中。刘胜的九窍塞包括眼盖、耳塞、鼻塞各两件，口塞、肛门塞、生殖器罩盒各一件，共九件。

⑤ 玉枕

顾名思义，是指死者的枕头。

⑥ 玄璧

玄璧是一种深绿色或青色的玉璧，壁面上一般阴刻两周纹饰带，内周为蒲纹或涡纹，外周刻兽首或凤鸟纹，还见有三周纹饰带的玄璧。这种玉璧一般成组放置于墓主尸体的前胸和后背，有一定的排列方式，并以织带相连接，然后又在玉璧表面普遍粘贴一层织物，把前胸和后背的玉璧各自编联在一起。

⑦ 镶玉棺

较前面的葬玉相对要少，不多见。