最详细的翡翠知识，糯种和豆种的区别

糯种和豆种，最根本的区别是：透明度！

翡翠，按照透度高低，依次分为：豆种，糯种，冰种和玻璃种，四个主要种头。

糯种底子如同糯米汤，偏浑浊，微透明。豆种底子不透明，种质一般较粗。

糯种翡翠吊坠图示：

翡翠糯种和豆种区别 翡翠糯种和豆种区别有什么

1、水头。糯种和豆种在水头上的表现是有所差异的，在透明度上，糯种翡翠也是呈现半透明或者微透明，而豆种翡翠的水头在翡翠中属于最差的一种，普遍都是不透明的表现！

2、质地。也就是我们虽说的种质，我们但从肉眼看上去，糯种翡翠要比豆种更加细腻，也因为糯种的透明度相较更高，所以我们能看到其内部夹杂着的细微杂质。但是豆种翡翠的晶粒质地看上去粗糙，整体的光泽和透明度都很差，在翡翠界被称为“水干”。

3、颜色。翡翠的颜色是因为致色元素沁入翡翠内部而形成的，所以也就是说翡翠的晶体结构越粗糙，其颜色就会分布得越浓越多。故一般而言，豆种翡翠的颜色要比糯种翡翠的颜色更深，甚至会有满绿出现；而糯种翡翠的结构更加细腻，颜色也就更难沁入，所以常见的糯种翡翠都是无色、飘蓝花、飘绿花等。

翡翠豆种和糯种的区别

豆种和糯种都是对翡翠种水的等级划分。

糯种指的是通透度和光泽如同刚煮熟的糯米一般感觉的翡翠，糯种翡翠直观不通透，但透光看比较通透，能清晰看到内部棉絮和色根分布，如下是典型的翡翠糯种手镯：

豆种是指通透度和光泽如同新剥出来的嫩豆子的感觉的翡翠，豆种的通透度显然不如糯种，明显差着一个档次，直观一点儿也不通透，透光看在单薄的地方会有通透的感觉，但也很模糊，如下是典型的豆种翡翠手镯：

比糯种更好的翡翠种水是冰糯种、冰种、玻璃种等；比豆种差的翡翠种水是瓷地、干青等。豆种中晶体颗粒细腻的又叫细豆种，如上图就是细豆种，而晶体颗粒粗糙的叫粗豆种，如下图是粗豆种翡翠手镯：

比较难以区别的是有些豆种翡翠吊坠本身很单薄，因为单薄显得通透，有糯种的感觉，但本身却还是豆种材质，这种翡翠产品透光看内部棉絮很重，交错密集，也格外注意，如下是典型的豆种单薄翡翠吊坠：

糯种和豆种翡翠的区别是什么

翡翠中豆种、糯种的具体区别主要分三方面：

1、看透明度：豆种为不透明，晶体颗粒一般比较粗。糯种微透明，晶体颗粒比豆种略细。芙蓉种透明度是最高的，呈透明至半透明。

2、看形态：豆种基本上就是那些硬玉颗粒比较大的翡翠原石，达到肉眼可以清晰的分辨，其硬玉颗粒比小米粒还要大，甚至堪比绿豆般大小，所以叫豆种。糯种，就是说石头里的结晶大小表现出来的，象我们煮稀饭的汤一样，模模糊糊。。

3、看品质：豆种是翡翠最差的玉质，糯种属于中低档的翡翠玉质，档次比豆种要高。。

豆种：

糯种翡翠：

扩展资料：

翡翠收藏等级划分

1、垃圾货。最为常见的当属旅游区的纪念品了。旅游区的翡翠纪念品价格低廉，多为人工处理的翡翠，所以这样的翡翠其升值空间也几乎为零。

2、行货。行货是玉石销售市场上最常见的翡翠产品之一。行货或是颜色好、或是种好、或是透明度好，但是它们往往这类翡翠总是差一些。很多都是雕工完美，种水差；或是颜色鲜艳，但是工艺普通。

3、精品翡翠。精品翡翠少有出现在市场上，多出自大师之手。精品的翡翠颜色鲜艳、种水通透、质地干净无杂色，称得上接近完美的翡翠了。

4、特色小品翡翠。特色小品翡翠以的雅致独特特质让收藏家们爱不释手。特色翡翠或许在种水方面不会那么完美，却因独特的雕工造诣吸引着收藏者。

玉器冰种、豆种、糯种等是什么意思？

冰种，豆种，糯种等种头是翡翠这一玉种所唯一特有的定义。

1、冰种：顾名思义,如冰般质感,棉少,通透,水头足,仅次于玻璃种；

2、豆种：其大多呈短柱状，恰似一粒一粒的豆子排列在翡翠内部，仅凭肉眼就能够看出这些晶体的分界面。因其晶粒粗糙，故玉件的外表也难免粗糙，其光泽、透明度往往不佳，通常被翡翠界称为“水干”。

一些带有青色者，被称为“豆青”或“淡豆”；带有绿色者，被称为“豆绿”。豆种翡翠极为普通，质量较差，属于低档玉种。豆种又可以粗粗分为粗豆种,细豆种,粗豆种粗糙,石性很重,看似翡翠中如豆般颗粒,不细腻,细豆种比粗豆种略好,不如粗豆种般粗糙,但还有豆状颗粒；

3、糯种：糯指的是翡翠的细腻度，翡翠质地细密即种较老或很老，翡翠质地晶体粗松，就叫 嫩。糯种一般不通透,底子不细腻,翡翠中有石性。

扩展资料

玉所代表的美好寓意：

在古时，玉器不仅代表了瑞气，据说他还有通灵的功能。儒学之中治学主要是以现实为本，所以不信鬼神之论，但是在《礼记》之中作者虽然对于鬼神之论是抱着谨慎的态度，但在言论中却也不排除玉有通灵的效果。“周人尚臭，灌用鬯臭，郁合鬯，臭阴达于渊泉，灌以圭璋，用王也。”

注：“灌，谓以圭瓒酌鬯始献神也。”《礼记·礼器》：“圭璋特，琥璜爵，鬼神之祭单席。”所以将玉作为祭祀神灵的神器，是因为认为玉能够表达的祝愿给神灵，而这也代表着对神灵的无限崇敬。

在《礼记·曾子问》也记载到了天子或者皇族在出行之时，也会用玉对祖先进行祷告：“孔子日：天子，诸侯将出，必以币帛皮圭告于祖祢，遂奉以出，载于齐车以行，每舍奠焉，而后就舍，反必告，设 奠。卒，敛币玉藏诸两阶之间，乃出，盖贵命也。”是指在出行之前，用币帛皮圭向祖祷告，然后在将这些物品拿出，放置于乘坐的车内，回朝之时也在进行一次祷告，再将玉器埋掉。

在《礼记·明堂位》说道：祭祀的天地的玉器一定要非常方正，而对于其他的祭祀活动也有它特有的祭祀玉器“季夏六月，以稀礼祀周公于大庙，……灌用玉瓒大圭，荐用玉豆雕甚，爵用玉戎仍雕，加以璧散、璧角……”而且每个都形状不一。

参考资料来源：百度百科：玉器

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