中国有很多5A级的风景区，河南嵩山少林寺就是其中的一个。据官方媒体报道，河南嵩山少林寺的香火钱高达1.5亿，住持释永信向媒体记者坦言说出他的月薪却不到700，但是很多网友在网上评论说释永信所佩戴的佛珠根本不是普通的佛珠，价格也不是普通的价格，而是上千万的佛珠。同时也有网友指出释永信的袈裟也是上百万的，还有网友爆料出释永信开豪车，并且这样的豪车价格高达百万。于是有不少人称那些烧香的钱难不成都给住持花费了吗？这就是我们今天要说的，收入超过上亿元的少林寺，烧香的钱都会去哪？说出来你可能不信！

少林寺的和尚都喜欢带佛珠，和尚念经的时候，佛珠被当作为法器，而法器的作用就在于让念经的和尚专注于数数，同时也考验和尚的定力。佛珠一般都是由先辈的佛门高僧流传下来，样式有菩提子和果核，这是普通的佛珠，同时也有珠玉以及水晶，或者金丝楠木等昂贵的材料做成的佛珠。而释永信所佩戴的佛珠就是金丝楠木佛珠。当时的金丝楠木有价无市，一串佛珠下来所达到的价值高达千万。而释永信在采访视频里面说自己的月薪只有700，这样的话语根本就很少有人相信。人们不相信还因为释永信拥有小叶紫檀佛珠，鸡油蜜蜡佛珠，血琥珀佛珠以及净水金珀佛珠。但是很多人并没有选择相信，但是也没有不相信，因为觉得没有充分的证据证明释永信的佛珠是上千万的。

并且还有网友发现释永信身上的袈裟是仿制建文皇帝穿的那一件，价值16万人民币，名叫云锦袈裟。同时释永信还有一辆奥迪Q7，或者是保时捷的豪车。这让很多网友越来越不淡定了，他们觉得难道释永信带假的珠子？

但是每每提及少林寺的香火钱用在哪里的时候，他都会说用在了寺庙的修缮方面以及公益捐款项目，同时还需要举办一些座谈会，或者是其它的文化交流活动以及出国访问。释永信认为自己出席那些场合需要个人形象。

越来越多的人对少林寺敛财的行为感到愤怒，正所谓出家人不像出家人，少林寺不像少林寺。在人们的印象里面，真实的少林寺的出家人远离俗世红尘，过着清贫艰苦的日子。但是在嵩山少林寺的身上完全没有一点表现，释永信穿的是豪华服装，戴的是昂贵佛珠，还开着百万豪车，这与人们印象中的少林有着天差地别。我们在电影上看到的少林寺和尚一直都是苦修，过着艰苦的日子，劈柴挑水念经，一件袈裟要穿几十年，房屋也是非常的破烂。但是，如今的少林寺已经不再是故事的那个少林寺，少林寺变成了旅游景点，并且像一家公司一样赚钱，很多人都感到一丝愤怒。

释永信的佛珠有多珍贵？

释永信的佛珠，抵押出去足以让他在首都的繁华地带买一套房。谈及少林寺，大众所想像到的，往往是武林小说中，那个不问人间烟火，超然物外的武学圣地。据说，江湖中有这么一句话，叫“天下武功入少林”。禅宗少林，堪称中原武林的泰山北斗。

不过，时至今日，烟云缭绕的少林寺，在我们眼里似乎有些“别扭”，而且沾满了铜臭味。原因无他，少林早在上世纪末，就已经“上市”了。

而少林集团的CEO，当然就是如今少林的主持，方丈释永信。他不仅是一位深谙佛法的老和尚，更是一个腰缠万贯的商人，资本家。他不仅经常出入各种高档商业场所，和各界名流洽谈；他手上的那串佛珠，也说明了释永信的身价，到底有多庞大。

释永信这串佛珠，学名叫“血珀佛珠”。顾名思义，它的材料，就是“血珀”。这是一种内部闪烁着血光的琥珀，据说如今的世界上，总储量不超过五十公斤。每一块血珀的出现，都足以让收藏家癫狂。

而释永信，在二零零八年的一个拍卖会上，神不知，鬼不觉的就拍下了一块血珀，随后将其制成了“佛珠”。从分量，成色上来看，他这串佛珠如果出现在市场上，必然会引起无数“识货”的人哄抢。

据知情人士分析，他这串佛法的价值起码在五千万以上。试想一下，这样的天价，足以在北京的繁华地带，全款买下一套房了。

释永信，本来是佛门清净之地的主持，细数历史上的少林方丈，无不是修为深厚，德行高深者方可担任。初祖达摩，六祖慧能，二祖弘忍，都是历史上声名显著的高僧。

如今，却成了“商业家”的舞台，不知道这些大德九泉之下，会作何感想。

释永信佩戴千万琥珀佛珠，这几条佛珠价值高达亿

提到释永信，网友可能会按耐不住心中的怒火，嫖娼被抓、北大情人、卧室摄像头、海外私生子、几十亿存款…..这些绯闻把释永信推到了“贪、色、权”的风口浪尖上，但是咱们不说那些“红尘”中的是是非非，这些真真假假我们又怎么说得清楚呢？我们还是来看看方丈释永信的那些天价佛珠宝贝吧！

佛珠一：净水金珀

释永信所佩戴的净水金珀整体通透性很好，而且质地均匀、毫无杂色、从远处看就能感觉到其纯净度非常之高，不是一般的净水金珀，净水金珀纯净度越高，其克价也就越高。

佛珠二：血珀

释永信有一串血珀佛珠，通体呈现鲜红色，通明透亮，即使在光线昏暗的室内也显得十分耀眼，可谓是血珀中的极品。我们通常看到的血珀都是经过人工优化的血珀和天然的根本没法比，真正像释永信所佩戴的这串血珀存世量是及其稀少的。

从图片上看，手上这一串像是南红手串，珠子的颜色非常浑厚，颜色均匀，市价也是不菲的。

佛珠三：蜜蜡

该串108颗蜜蜡佛珠，颗颗饱满，色泽鲜亮，天然的鸡油黄蜜蜡佛珠，这串佛珠色泽鲜亮，价值自然不菲。

佛珠四：棕珀

释永信的这串棕珀相比于他其他的佛珠要逊色一些，用的是蜜蜡作为配珠，其价值也不一斑，由此可见释方丈是非常偏爱蜜蜡的。

佛珠五：木质佛珠

从图片上看，确实看不出这串佛珠是什么材质，但是一定是木质，颜色深沉、包浆厚重，应该为小叶紫檀，尺寸应该为15mm*108颗，用的是绿松石做配珠，从整串珠子的包浆程度来看，应该便宜不了。

释永信在公开场合佩戴木质手串并不多，他好像更钟情于蜜蜡、琥珀等佛珠。上图这串从纹理和颜色来看更像是黄花梨。

释永信方丈手中拿着的这个如意，很多人都认为是沉香的可能性比较大，我们假定为沉香，现在，沉香都已经进入了克价时代，这么大个如意加上其手工雕刻费用，价值就更加了，上千万不足为奇。

云南建水黄龙寺持忠方丈将自己随身的佛珠拍卖用来筹款翻修800年的老寺院，三串老佛珠鉴定估价就超过了一个亿，释永信的这几串琥珀、蜜蜡和小叶紫檀、海皇佛珠价值自然不会低于一个亿，小编粗略的估算了一下，如果手持如意为沉香，价值应该不会低于2.5亿，可见释永信的家底有多厚。

大家都觉得自己心中的和尚是不喝酒、不吃肉、不玩手机、不找小三、一心向善、清贫一生的。可能释永信方丈与我们心中的和尚有一定差距，

释永信的一件袈裟有多奢华？

释永信的袈裟可谓是极尽奢华。据悉，释永信的袈裟是按照明代明代袈裟设计的。此前网上传言整体费用有16万，实际上按照官媒的报道费用已达55万之巨。释永信的袈裟设计极为精美，云锦本就名贵，可人家袈裟的佩钩都是18K纯金，甚至玉环都是上等翡翠。

根据知情人士透露，为了打造释永信的袈裟，需48人围着16台织机耗费一年半的功夫才能完成。可想而知，有多奢华。这还不算，释永信袈裟仅金线都价值5万。这还是十几年前的数据，现今恐怕不是这个价。

袈裟对出家人的重要性

因此出家人的装扮那就是不可或缺的袈裟了，我们都看过西游记。唐僧将自己的那件袈裟看得比自己命都重要，只会在一般特殊重大的场合才穿。这也就是说一件袈裟对一个出家人重要性了。每个群体都有每个群体的信仰和文化，如中国的龙象征着如意祥瑞，日本的樱花象征着美好，而对于出家人而言，其中的袈裟就是信仰。那么袈裟寓意着什么？得从袈裟的颜色说起，用出家人的话来讲袈裟必须使用到杂色，即红黄蓝白黑的混合在一起的颜色。

释永信是当代高僧

当代高僧—释永信，社会上的各行各业都有着属于那一领域的领军人物，他们或许并不是样样精通，但是在他们那个领域中所达到的高度是一般人都望尘莫及的。其中在我国当代的佛教的领头羊无非就是少林寺住持释永信了。释永信身上所穿的袈裟是明代著名的一件袈裟的仿品。这个袈裟仿制的极为精细，用18K金和上等翡翠打造，花费了很多的金钱。专家还对该仿制的云锦袈裟进行了分析，发现袈裟每一块面料都是非常昂贵的，面料上的图案都是工人们细致用心所制。

少林寺的现代改革

少林寺第一次大约在北魏太和年间建立，其之所以建立，最开始是为了安置从印度来的传教高僧，后续又因为印度高僧菩提达摩在此修炼而使用。北魏太和年间的少林寺发展还不健全，少林寺人数最开始也不多，只是一个供印度高僧休息的场所。但是随着时代的变化，少林寺涵义也慢慢改变了。少林寺开始在民间大肆招收僧人，开始扩建寺院，最初的少林寺就这么形成了。如今的少林寺自然跟着最初的少林寺不同，21世纪的少林寺得到了改革。虽然变化有点大，但是不得不说，改革后的少林寺很适合如今的社会。

少林寺方丈的释永信

提到少林寺就不得不提释永信，他出生于1965年，他的老家是安徽省阜阳市。释永信是如今少林寺的领军人物，是少林寺的主持，对如今的少林寺做出了很多贡献。他是如今少林寺的方丈，也是少林寺改革的发起人，实行者。释永信对少林寺的发展有很大的贡献和帮助。可以说，如果没有释永信，就没有如今的少林寺。释永信是一个颇受争议的人，争议点就是释永信的奢华。作为一个佛家主持，释永信似乎是过分高调和奢华了。

释永信袈裟的由来

袈裟一般要不是破破烂烂，就是十分豪华，释永信作为少林寺的主持，自然会十分的豪华，尤其是在参加重要场合的时候，袈裟更是派上用场，不止是衣服，这是对佛的一种尊敬，但释永信之前的袈裟可没这么豪华，他说是有人送给他的，但也有人说这是他自己专门定制的，但他的解释显然是打破了自己定制，因为这个袈裟是明朝时期的。叫云锦袈裟，一直在华严寺当中，在永乐的时候这个袈裟就做好了，当时只做了四件，因为制作过程十分的艰难，可是这四个都早就被毁掉，或者是遗失在民间找不到了，云锦袈裟肯定是不会 拿出来真的给释永信的，所以就做了个高仿送给了他，看上去也十分的华丽， 别看是高仿，这个袈裟也是很难制作的，光是面料就是难得的真品，针线也很精致，用的是金丝，就这还花了五万。

人靠衣装，佛靠金装

在我们国家，一般出席重大的场合都要讲究“衣着得体”，表示自己对不同场合，不同人物的尊敬。相对于大部分男士来说“西装革履”就是最有“体面”的衣服，换句话说就是“人靠衣装，佛靠金装”。这也就是说一件袈裟对一个出家人重要性了。然而在当代人们最认可，最著名的僧人无非就是少林寺住持释永信了，根据相关资料显示，释永信的那一件袈裟整体都是用18K的金制造而成，而袈裟上那些可圈可点的玉环这是由非常珍贵的翡翠铸造而成。

释永信是最年轻的方丈

释永信生于1965年9月，俗名“刘应成”，法名“永信”，安徽省阜阳人。他在1981年拜入当时的方丈释行正的门下，于1999年接任少林寺方丈一职，成了历史上最年轻的方丈。担任方丈后，释永信频频抛头露面，一改之前方丈的传统。他开始为少林寺引入现代化的管理理念和方法，颇有企业化经营的意味，甚至显现出了连锁店的经营模式。在人们的印象中，少林寺应该是庄严肃穆的千年古刹，络绎不绝的虔诚香客伴着缭绕不断的香火，映衬在耀眼的佛光之下。而如今，少林寺已经成为了一个价格不菲的旅游景点，天价的香火钱已经吓退了太多的信徒。

释永信做出的贡献

释永信是少林寺第30代方丈，中国佛教协会副会长，河南省佛教协会会长，第九届全国人民代表大会代表，全国青年联合会委员。1988年2月成立少林寺红十字会，创立少林书画研究院。曾经接受杨澜访谈。2003年10月，访问西班牙，拜会前奥林匹克委员会主席萨马兰奇先生，促进中华武术列入奥运会运动项目进程。

将少林寺发扬光大

当时少林文化在中国正处于落寞阶段，人们仅把寺庙当作一个烧香拜佛的地方，对于少林文化的奥秘知之甚少。在不断学习的过程中，释永信渐渐喜欢上了少林文化，并且有自己独到的见解。对他来说最迫切的愿望就是将少林文化发扬光大，并改变人们的刻板印象。在这一愿望的支持下，释永信开始默默做准备。释永信虽然在寺庙里生活，但是他的眼界很广。他懂得利用当下最流行的电子产品，并且将它们作为传播少林文化的载体。为了传播少林文化，释永信游览世界各地，在此过程中他充分开拓了自己的眼界。随着在寺中的威信越来越高，他还成立了管理委员会，负责管理寺庙中的一切事物。

释永信认为，要想改变人们的刻板印象，首先需要让他们接触少林文化。在1987年的时候，释永信专门组织了武术表演队，他们经常会下山表演，从而给寺庙带来人气。在同年八月，释永信的师傅圆寂了，他继承了师傅的衣钵，成为了新的方丈。

结语

很多人们认为宗教，是引人向善的存在，对于这一件奢靡无比的袈裟，也有网友表示，佛教不是一心向善慈悲为怀的吗？为什么释永信把这一件价值不菲的袈裟作为随身之物，而不愿意把这件袈裟的价值，用来帮助更多贫困的人群。其实不管是有没有信仰的人，只要一心向善，做好事就能够给自己带来更多价值，而宗教更多的是仅仅给自己披件袈裟的存在。

不管外界如何，释永信依然不断修炼，提升自己在佛法方面的见解。如今，这件袈裟早已经成为了释永信的精神寄托，只要他一日还在，就一日不会丢弃这件袈裟。再者，能坦言面对外界对自己的语方暴力，释永信已经对得起高僧一词了吧！