新疆和田青花玉，是指新疆和田玉的一种。

其特点是：一般以白玉或青白玉为基底，玉质上有少许或很多石墨点子，呈黑色。有的也由于石墨较多，几乎布满了玉质肌体，那就成为了新疆和田青花墨玉，是和田墨玉的一种，十分珍贵，价值高昂！

但是新疆和田青花玉的最大特点之一是：在盘摩或佩戴过程中，其中的石墨小黑点，会慢慢从玉质中退出去，不见踪影。玉质也会越来越白。因此价值会慢慢增高。这也是和田玉深受广大群众欢迎的原因之一。

谁知道有一种黑色的玉叫什么玉？

黑色的玉叫墨玉。

有白玉底的墨玉与碧玉底的墨玉，这两种不同品种的墨色玉，皆可称为墨玉。白玉底 或青白玉底的墨玉，又有点墨、聚墨与全墨的区别。

事实上大家所称的墨玉，往往呈现在原石市埸上所谓的「青花玉」。青花玉就是在白玉或青白玉中呈现黑色星点、或云雾状或条带状黑纹，都可叫做「青花玉」，又称黑白玉。

还有一种黑色的喀瓦石，呈全墨色，但是硬度不够，就不可称为墨玉

黑玛瑙也是很好的装饰品，还有黑色的石英、水晶，黑松石

谁能告诉我下青花瓷的历史故事?

根据现有考古资料，我们可以得出这样的结论，青花瓷器起源于元代中期，到后期得到了很大发展，它经历了从初级到高级，从不成熟到成熟的发展过程。

首先让我们来看江西省九江市博物馆收藏的一件元延佑六年(1319年)墓出土的青花牡丹纹塔式瓶，此瓶早于至正十一年铭双耳瓶三十二年。瓶的肩部堆塑狮、象各一对，兽首间用钴料各绘披肩如意纹，腹部饰缠枝牡丹纹饰，足部绘莲瓣纹一周。因饰纹是在釉下，没有晕散的缺点而具有轮廊线。青花色调蓝中略灰，重笔及起笔、收笔处色调较深，呈褐色圆珠，色料堆积处微泛褐色。胎釉质地尽管不如”至正型”青花器精细，但可以看出确为景德镇的产品。

此瓶是目前国内有纪年可考的最早的一件青花瓷器。延佑六年属于元代中期，从此瓶的造型、纹饰风格以及胎釉特征上看，均要早于”至正型”是无疑的。盖瓶是殉葬用的一种明器，与江西地区宋、元墓葬中出土的青白瓷堆塑瓶用途相同，具有宋、元时代特征。在装饰上，首先要提到的就是肩部堆塑模印的狮与象各一对，这已为”至正型”器常用的装饰题材。狮子往往被用作”至正型”青花大罐的盖钮，象首也多作为器耳的装饰，如著名的”至正十一年”铭的青花大瓶的双耳，就是以象首装饰的。肩部的云头披肩纹装饰，多为”至正型”器所继承并普遍使用。腹部的缠枝牡丹纹饰，可以说成为后来青花瓷器的主题装饰。尤其是足部的莲花瓣纹几乎成为”至正型”青花瓷器足部的固定装饰。

总之，从这件瓶的造型、花纹装饰以及胎釉特征上看，已具备了”至正型”青花的雏形，尽管没有”至正型”器那样成熟，但它完全符合青花瓷器的有关定义，相比之下也可以看出它们之间是继承与发展的关系。所以，有的学者把它称之为”延佑型”是不无道理的。

最近，考古工作者又在江西鹰潭发现了元大德丁酉年(1297年)墓一座，出土了一对青白瓷塔式瓶，为塔式尖顶盖，短颈、鼓腹，腹以下内收，圈足微外撇。此瓶的造型与江西地区宋、元墓葬中常见的不同，而与上述”延佑型”的青花塔式瓶基本相同。两者相比，不难看出它们之间的关系。这又为我们提供了一个旁证，即青花瓷器出现的上限时代，不可能上溯到元代早期。

关于青花瓷的小故事

方文山因认识了几个鉴赏古董艺术的朋友，在与他们时而青铜、时而宋瓷、时而明清家具等横跨千年谈古论今的聊天中，触发其想用那些传世的中华艺术品来当歌名的动机。

当时方文山第一个想到的是青铜器，原本是要以殷商时期开始铸造的青铜器来做为歌名，以青铜的厚实来象征爱情的坚贞；以千年斑驳的铜锈来比喻世事的沧桑；以器皿上难解的铭文来阐述誓言的神秘。

但刚开始落笔时却发现周杰伦这首曲的曲调温柔委婉、淡雅脱俗，以至于其脑海中浮现的全是烟雨江南的画面。又因当时的青铜器也同时制作成杀敌的兵器，这显得“青铜器”这三个字太过厚重笨拙，充满厮杀的硝烟味，于是尚在构思中的歌词尚未落笔便已放弃。

后来方文山再选定宋朝时曾盛极一时的汝窑瓷，主要是因为它的珍稀度。因为战乱的关系，与釉料配方与烧制过程的窑变等因素，全世界现传世的汝窑珍品竟只有70余件，堪称国之重宝，弥足珍贵。

但问题又来了，因为纯正上品的汝窑，只有一种颜色，就是“天青色”，完全没有任何花俏的纹饰，而且造型简单素雅，在我看来犹如现今极简主义大师的作品，虽有一种朴素的内涵，与经久耐看的质感，但总觉得不足以形容诡谲多变，爱恨兼具的爱情。

虽然最后还是没有用汝窑当歌词名，但我在收集写作资料的过程中，却因为一句“雨过天青云破处，这般颜色做将来。”的词句，触发其灵感而写下副歌的第一句“天青色等烟雨”。

此话据传语出宋徽宗，因当时的汝窑专供宋皇室使用，而窑官将汝窑瓷烧制完成后，请示宋徽宗为其色定名时，徽宗御批：“雨过天青云破处，这般颜色做将来。”

此后，天青色即为汝窑瓷钦定的颜色名。但后来方文山还是放弃用汝窑当歌名，除了因为它的特性不适用于缠绵悱恻的爱情外，汝窑的名字也稍嫌不够凄美。几经转折，最终歌名才确定用初烧于唐代至今已绵延一千多年为中国早期最具代表性的外销艺术品青花瓷。

扩展资料：

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论意境，《青花瓷》宛然一出烟雨朦胧的江南水墨山水，水云萌动之间依稀可见伊人白衣素袂裙带纷飞；论词句，《青花瓷》却是一幅笔端蕴秀临窗写就的素心笺，走笔曲折只因心似双丝网，中有千千结；论曲调，《青花瓷》仿佛微风中静静流淌石上的山泉溪涧，清泠透亮而又蜿蜒回环多有不尽之意；

这三者叠加至一处，《青花瓷》一曲正如其名，恰似那“自顾自美丽”的青瓷极品，洗尽铅华，古朴典雅，清新流畅。古筝撩拨，牙板清脆，琵琶淙淙，《青花瓷》的中国风分外动人。

周杰伦用“素胚”“仕女”“汉隶”等系列词汇描摹了传世青花瓷的风采，周杰伦的唱腔柔情而古朴，略带江南戏曲的雏形，绝妙填词配复古音乐，构成了一阕RB佳作。

参考资料来源：百度百科-青花瓷

和田玉“青花料”是什么？

和田玉以颜色分类分:白玉，青玉，墨玉，碧玉，黄玉，糖玉六大类，其中每大类都有它的过渡色，而青花料就是属于墨玉中的过渡色，可以说是和田玉墨玉中的一个不完善品种，属于生长不完全的墨玉。

从整体外观来看，在白色玉的基底上呈现出斑斑点点的黑色，有时就像是白色宣纸上喷洒了富有艺术律动感的墨迹，仿佛一副完整的风景画，意境美极了。

和田青花料的形成原因大致是由于白玉被石墨矿物沁入而形成的，看到它上面星星点点的黑色其实就是石墨物质，如果石墨聚合的浓密细腻的话，玉石就会呈现出外表浓黑厚重的色泽，也就是和田墨玉。青花其墨色部分散而不聚或云雾状或条带状黑纹。

通常和田青花料最容易和青海烟青料混为一谈，因为咋一看过去，它们的外观极为相似。

烟青料是青海料的一种。它料主要以“灰紫色”和“淡青灰色”搭配青肉或者白肉为主，因大部分墨色部分颜色酷似烟灰而得名。从外观上看特别像青花山料，普通爱好者或许根本就分不出来，但是稍微专业一点的或者说有涉及过这个行业的人士就能明白，它们之所以不同，其根本的特征是烟青料中不夹杂金银沙，并且水头足，透明度比较高。而和田青花料的墨色则是以“灰色和黑灰色”为主，它的质地也属细腻温润、沉稳、油性极好。

　和田青花料的用强光透光均以透白光为主，青海烟青料透光则呈现出淡淡的紫色，这是青海烟青料透光的一个显著的特征。

什么是青花玉

新疆常见的玉种，色泽比点墨和聚墨要黑。青花玉是和田玉中颜色黑白相间的玉石。

传统意义上的墨玉是专指白玉和青玉被石墨沁入形成的，作为墨玉当然是越黑越好，不过一定要有玉质，否则就是石头，大部分墨玉都是灰灰的，不黑不白，这种料称做“青花”，一般而言，“青花”的玉质相当细腻，脂感很好，上手特有感觉，其中黑白分明的“青花”很受玉坊的青睐，可用于巧雕，黑白分明的青花和田籽料俗称为黑白子，上品要求“白如宣纸、黑如墨”，市面上极易与和田“青花”混淆的是青海“青花”，一般而言，青海“青花”给人一种冻冻的感觉，几乎看不到墨点，墨是融在玉里的，有的可呈现出紫色光晕，当然黑白分明的可以根据白玉部分来区别。

传统墨玉的正确划分是根据石墨的入沁形态分为点墨、聚墨、全墨。点墨顾名思义就是石墨呈点状分布；聚墨就是石墨比较密集，但并没有把原来的玉种都塞满，外观是呈黑灰色；全墨是石墨把原玉种的每个空间都占据了，且很密集，全墨中“黑如纯漆”者是上品，十分少见！青花玉一般是由墨玉和白玉两种颜色的玉组合而成，即“青花”是对一块玉石上墨、白两色的整体叫法。这一点与青花瓷相同，青花瓷一般由青、白两色组成，“花”亦非花，“花”亦非色，实际的主导颜色是“青色”。青花玉借鉴了这种称谓，黑 墨即黑、白两色以墨色为主，白色为底子或点缀。

和田玉收藏者一定知道和田玉中有一种玉石类别叫青花玉，青花玉分为青花山料和青花籽料两种不同的料质，青花山料产自青海格尔木的叶城，青花籽料产自新疆卡拉喀什河流域，两种玉质成份完全一样，也都是和田玉的范畴，但是市面价格还是有着一定的差别，青花料籽料价格要贵于青花料山料，所以我们来学习如何区分两种很像但不同的青花料子。

青花籽料与青花山料的黑色部分是石墨物质，含量不同分部不同导致了原料不同的颜色和样子，如果黑色的部分占到玉石整体的99%就可以称之为“墨玉”，也就是我们前面文章提到过的两种墨玉的一种————青花墨。黑色的部分如果占不到99%，属于黑白相间分布或者黑色多于白色，就可以称之为青花料。