一：先告诉你玉器的沁色鉴定：

古代玉器长期埋于地下，由于受地压、温度、湿度以及各种物质的作用而发生的色变，被称为沁色。黄色沁称土沁，白色为水沁，绿色为铜沁，紫红色为血沁，黑色为水银沁。仿古者达到以假乱真，往往人工仿沁。仿沁早在北宋时就已出现，及至明清，仿沁早在北宋时就已出现，及至明清，仿沁的手法各种各样，极难辨认—通过烧烤使其颜色变白，但同古玉相比，表面有火烧的细裂纹；

在羊腿中植入小件玉器，数年后取出表面形成如古玉红丝沁般的血色细丝，俗称“羊玉“，类似者还有“狗玉“，但此玉略显干涩；

将质地松软的玉器用乌梅水煮，然后用提油法上色，俗称“梅玉“，只是一般显得造作不自然；

将玉与铁屑拌在一起，以热醋淬之埋于地下，经数月表面被铁屑蚀出橘皮纹，杂有土斑、深红色铁锈，俗称“叩玉”；用“硷提”之法上色，颜色渗入玉肌灰煮不退，这种沁色在天阴时颜色较鲜，天晴时则略显混浊

人工仿沁是仿古玉的关键技术，早在北宋就伴随着仿古玉的出现而被应用。及至明清时期，人工仿沁的方法日臻完善，形式多样，极难辨认。清代的一些金石考古学家对古玉仿沁有颇多的记载。在王心瑶的《玉纪补》中记载有下列几种玉器染色的方法：

通过烧烤玉器使颜色变白以充古代的鸡骨白玉，同真古玉相比表面有火烧的细裂纹。

在羊腿中植入小件玉器，数年后取出表面会形成如传世器上红丝沁般的血色细丝，俗称“羊玉”。同真古玉相比，“羊玉”略显干涩。

将玉器放入刚杀死、血尚未凝固的狗腹中，在地下埋藏几年后玉器表面会产生土花、血斑，俗称“狗玉”。这种玉器表面常保留有新玉的颜色。

将质地松软的玉器用乌梅水煮，然后再用提油法上色，俗称“梅玉”。这种仿古沁色一般显得造作不自然。

把玉器放入浓灰水和乌梅水中煮，趁热置于风雪中冷冻形成细如切丝的裂纹，以充古玉中的牛毛纹，俗称“风玉”。

将玉器与铁屑拌在一起，然后用热醋淬之，放置十几天后埋入地下，经数月取出后表面会被铁屑蚀出桔皮纹，纹中杂有土斑和深红色的铁锈。俗称“叩玉”。

用“提油”之法上色，颜色渗入玉肌，久煮不退，这种沁色在天阴时颜色较鲜，天晴时则略显混浊。

此外还有一些用油炸、火烤、雪茄水浸泡以及埋在花盆、淤泥、厕所里的方法均能使玉器丧失本色，此处不再赘述。总之，掌握玉器在鉴定的技巧，了解玉质、时代风格及常用的做旧手段只是具备了鉴定玉器的前提条件。

二玉器的染色鉴定：

玉器的染色是一个很常见的现象。一般来说，大都是为了获得一种较美好的颜色而将没有这种颜色或者这种颜色不明显的玉石染以一定色彩，仿制品的染色更是习以为常。例如，翠绿色是最受人们青睐的颜色，因此，人们总是想方设法地把其它色调的玉石染成绿色。这不但迎合了人们的心理需要，而且由于以次充好，玉石的价格也会随之提高。这给玉器鉴定带来了一定的麻烦，特别是对染色翡翠的鉴定更不可掉以轻心。

目前玉石染色的方法有多种多样，有普通的各种浸沁法，更有利用现代高科技进行的各种浸染法，其效果几可乱真。鉴别染色玉石应注意以下几方面特征：

①经染色的玉石一般颜色枯燥，无光泽，常有闪蓝发黄感觉，色不正，即所谓邪色。

②染色玉石颜料集中于裂隙或孔隙之中，往往裂隙中颜色加深，似浮丝状分布，颜色由外及里，外色深，里色浅。无绺裂处则无明显颜色。这时在强光下检查更为明显。

③对于用铬盐染成的绿色，在滤色镜下检查，会呈现出红色，而天然绿色则不会变色， 当然也有少数天然色会变色。因此要把利用放大镜仔细检查的结果结合滤色镜检查的结果进行综合分析，再作出结论。

④染色的玉石放在油中浸后会慢慢地褪色，若用热油，褪色则更快。

⑤染成的绿色在酸中 如稀盐酸等及高温下 以铁片不红为度颜色亦会消褪。

⑥用指甲油去除剂蘸在棉签上，在有染色的玉石上摩擦，有些染料会粘在棉花上。

如何变别玉的沁色

玉的沁色、染色及鉴别

玉器的颜色成因是多方面的。有玉料本身所具有的颜色,称为“玉色”,它是由玉石中所含微量元素的成分和含量决定的。行业上,习惯将玉色分成生坑和熟坑。“生坑”是指玉器从土中挖出后的表面本色,色泽发闷;“熟坑”是指经手的长期盘摸掌玩之后,表面显出油润、光亮、细腻的自然光泽,又叫“盘色”。然而,最容易混淆的是玉器的沁色和染色。鉴别玉器的沁色与染色,是玉器断代和估价的重要依据。

1 沁色

沁色是指玉器埋于地下年久之后,表面受到某种物质的侵蚀而发生的颜色和表面结构的变化,又叫“浸色”,在旧货市场和文物商店的同行中称其为“土沁”。由于受不同土质的侵蚀,玉器受沁后的颜色也不同。《玉记》(清代陈性)中对何种物质沁入玉中会产生怎样的变化做了说明:“有黄土沁者其色黄,名曰坩黄;有受靛青沁者其色蓝,名曰坩青;有受石灰沁者其色红,名曰孩儿面;有受水银沁者其色黑,名曰纯漆黑;有受血沁者其色赤,名曰枣皮红;有受铜沁者其色绿,名曰鹦哥绿。此外,杂色甚多,有朱砂红、鸡血红、棕毛紫……,总名之曰十三彩。”《玉记补》一书中还列有27种古玉颜色的名称。从实物资料看,古玉沁色中确实有带上述颜色的作品,常见的有土黄、土灰、黄赭、锈红、灰色斑点等。

玉器的沁色还存在地区性的差别,这种差别最明显的是水沁与非水沁的区别。所谓水沁是指玉器上的一种白色沁,呈白雾状,点点片片,或沁于表皮,或侵蚀表皮沁于皮层内,严重的水沁浸入玉质之中,呈鸡骨白色,又称石灰沁。

古代玉器上的沁色,不仅同埋藏时间的长短、埋藏地区的土质有关,而且同埋藏前的人工染色也有关。

2 人工染色 人工染色是在玉器的表面或沿晶粒间及裂隙处加染颜色,以达到改色的目的。玉器的人工染色作为玉器制造的一大工艺,战国时期就已出现。自宋代开始,人工染色逐渐演变为一种玉器作旧仿古的重要手段。从宋代至清代,历时近千年,技术日臻完善,方法多种多样,加上染色和土沁的结合,有些极难辨别。从传世玉器中看,较多的人工染色方法有以下几种。

烤色 烤色技术主要用于仿制古玉和掩饰瑕绺两个方面。仿古玉烤色是为了仿制土沁。在汉代和元代玉器上,常常带有黄赭色斑片,因而清代宫廷仿古的烤色主要用于仿汉代玉器和仿元代玉器。经过烤色的仿古玉,如果在雕工、造型上无明显破绽,不了解清代烤色技术的人是很难正确鉴别的,往往会认为玉上的颜色是真正的沁色。清代玉器常常有黄色、黑色的斑点、斑片、斑块,最初被认为是玉皮(玉璞之皮),也叫“皮子”,后来发现这些黄、黑色“皮子”总是出现在玉的绺缝和瑕斑处,尤其是该处玉质明显劣于其它部位,这不是玉皮,而是人工烤色。这种烤色同仿古玉上的烤色是一致的,文物商店的同行称“烤皮子”。

血沁玉 曾有人认为玉上的红色沁色是由于尸血的侵蚀造成的,因而谓之“血玉”或“尸古”。在古玩界中,有关玉受血沁而变红的说法流传甚广,似成定论,但从考古发掘中得到的玉器,多见铁锈色的沁色,几乎没有带红色血沁的,因此,传世玉器的血沁很可能是后人染色的。清末的刘大同在《古玉辨》中详尽地记述了古玉的作伪,“伪造古玉之法,虹光之草,似茜草,出西宁深山中,汗能染玉,再加脑沙少许,燃以竹枝烤之,红光自出,此法名曰老提油,今已不多见矣。新提油之法,用乌木屑煨之,色即黑,用红木屑煨之,色即红,今玉工伪造多用此法。”因此,传世玉中的血沁很可能与“虹光草”有关。由于血沁染色的玉器在明初就已出现,因此传世血沁玉部分应属明代或更早的玉器。

火烧玉 用火烧烤玉器,使玉器受热而变为白色,如鸡骨白色,称为“伪石灰古”、“仿鸡骨白”。目前流传较多的仿良渚玉器即用此法。

琥珀玉 琥珀是古代松柏树脂的化石,颜色为淡黄至暗褐色,它具有受热融化并可加入染色剂的特性。琥珀玉以琥珀为染色颜料,将其涂入玉质原有绺缝中;或用金钢钻在玉上刻划出斑点,在斑坑填入琥珀质染料,再用温火烧烤。

羊玉、狗玉 把活羊的腿割开,埋入玉器后缝好;或把狗杀了,将玉置于腹中,埋入地下。数年后取出,玉器表面便出现红色细丝、土花、血斑,故称为“羊玉”、“狗玉”。此说与血沁玉类似，存疑。

叩锈 将玉器用铁屑拌匀加热,然后用热醋淬浸,十几天后埋入地下。数月后取出,玉器表面会出现桔皮纹,纹中锈如铁红色并且有土斑,如同古玉。因这是乾隆时由无锡的阿叩所传,故称为“叩锈”。

另外还有“腻子色”、“硇提法上色”等许多染色的方法,但其基本原理都是人为地使用各种原料,采用不同的方法让颜色渗入玉器,有的还将玉器埋入地下,使染色更深入,更稳定。

3 沁色与人工染色的鉴别 沁色玉在考古出土玉中常见。由于沁色是玉器入土后经长时间的风化侵蚀,铁、锰氧化物缓慢地渗入,因而沁入的颜色与玉的原色衔接自然,不仅渗入玉器表皮,往往还渗入玉器的皮层深处,或者玉的全部。

沁色玉器无论雕刻层次深浅和线条凹凸变化,其沁色均匀,即雕刻突出而有沁色,低凹面也有相同的沁色。但同一玉器因所埋土质中不同物质的侵蚀,会有不同颜色的沁色,沁色玉器表面往往有细微的质地上的腐蚀瘢痕和土斑,有的瘢痕较大、较深,甚至破坏原有的雕刻纹饰。

染色玉在传世中常见,往往表现在仿出土古玉和仿带皮玉两个方面。由于人工染色采用速成法,故所染之色往往与玉本色衔接不自然,染色于玉表皮或玉纹理中。有的因加热而致玉纹理分支延伸,染色渗入纹理里看似网络状,这在岫岩玉中多见。同一玉器的染色大多只表现出一种颜色,仅深浅会有些变化。

4 常见人工染色的鉴别

烤色的色泽一般过于桔黄或过于乌黑,表面发亮。烤色遇绺缝就沁入其中,表现为外部黄色或黑色,与之对应的内部也有黄色或黑色,因此可以鉴别这绝非皮子。烤色往往着色于玉器的个别侧面,并且烤色于雕刻突出的平面,而雕刻的深凹部则难以烤上颜色,因此也可以鉴别这不是土沁。

血沁最容易沿玉质绺缝、纹理沁入,因而仔细鉴别(放大镜下)带血沁的玉器红色不一,深色往往呈线状、脉络状、网状的走势和分布。

火烧玉因加热所致,玉器表面有火烧的细裂纹,加热过度会有较深的粗裂,质地显得疏松。白色有的发灰,有的发黄,有的玉质中会有未烧透的点点瑕疵。

由于沁色玉的色泽自然美观,变幻多样,在古玉器中甚为稀罕,具有较高身价;而染色玉则是刻意模仿沁色玉,籍以抬高身价。因此,鉴别玉器的沁色与染色是玉器断代和估价的重要依据。

怎样辨别玉石是否被染色？

一般来看，和田玉的本色是较易识别的，主要有白、青、青白、青花、黄、翠等颜色，而在玉器鉴别时，往往遇到人工染色、做假沁色及和田玉本色相互类似的现象，非常难以识别，这就需要识玉者认真进行分辨。

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人为着色本来是玉的一种艺术加工，是为了使玉雕看起来更加有美感，但是现在经常被造假者利用，着色与天然的沁色的流程差不多，都是从玉石的皮开始从玉质薄弱松散的地方渗入进去

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但是着色的颜色比较呆板，层次也不够清晰，着色是一种短期的行为，其颜色舒展延伸也不像自然沁色那样自然。

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但是天然的皮色的色泽是由外向内的，皮壳上也会留下风化玉质的疏松状态，质地会比玉的本体差一些，表面一般会有麻面俗称汗毛孔，不是特别光洁。

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作假的手段方法很多，越来越先进，染色和田玉的感官鉴定主要从颜色、外形和硬度等特征着手，主要表现在颜色浓艳、不自然，色调单一，“浮”于表皮。沿裂隙或棱线分布富集颜色较重；边缘过渡明显，界限分明；表皮漂白和褪色，可见酸蚀痕、喷砂及抛光痕迹；紫外荧光下，染色和田玉的边部具有荧光反应，强蓝白色荧光等。

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玉石沁色怎么鉴别啊？

识别古玉主要具备几方面的知识，首先要了解历代玉器的纹饰。这就需要到博物馆去观摩展品，还要经常翻看有关的玉器图册，看多了你就会感到历代玉器的特点是不同的，它们按照不同的时代分成了不同的类型。你观察的越仔细，掌握的时代特征越多，你的识别能力就越强。如果一件原本属于商代器型的玉器，纹饰却带有某些战国纹饰特征，那么这件玉器或者属于旧玉后改，或是后来的仿古制品。如果你判定了这件玉器是仿古做的假古玉，你还可以判断它的制造年代。一般来说仿商代玉器出现的很晚，多是清代晚期的作品。

第二，要了解历代玉器的形状特点。这是因为许多玉器的形状是随着时代的变化而变化的。例如汉代的玉杯多呈现细高筒状，而唐代的玉杯矮而阔，与汉代风格截然不同。到了宋代，杯形又发生了变化。往往通过一件玉器的形状特点就能判断它是哪个时代的作品。对于古玉形状特点的了解越深入，你的古玉识别能力就越强。例如，目前的旧货市场上常能看到仿制的商代玉戈，这些玉戈在形状上与商代作品差不多，又进行了做旧处理，但这些作品往往较商代玉戈厚，戈上的脊线又无商代作品特征，据此可识别为仿品。

第三，要了解各时代玉器的加工特征。这些特征主要表现在开片、钻孔、纹饰雕琢和表面光泽处理几方面。在新石器时代，玉器制造中就已出现了线切割技术，玉器上往往留有线切割痕迹。如果在一件玉器上发现有线切割痕，这件玉器的时代就可初步确定新石器时代。古代玉器以有孔者为多，钻孔技术又随时代不同而有变化。商代以前的玉器，孔径变化很大，或两端直径大、中部小，或一端大，一端小，这类孔在近代仿古玉中也曾出现，但在孔的形状、内壁光泽上与古玉不同。周代之后某些玉器的钻孔也有特征，但差别细微，须经仔细观察才能识别。在纹饰雕琢方式和表面光泽处理上，历代玉器也有所不同。例如战国、明代、清代的许多玉器上都还有玻璃光泽，但战国的玉器显得光泽含蕴；明代的玉器光亮而刚硬；清代的玉器则显得滑软。

第四是要识别新玉与旧玉。识别玉的新旧一方面要看它制造时的刀工(砣痕)，另一方面就要看玉表面的受蚀情况，看玉色。一件古玉器除了玉材本身的颜色外，还可能有其它颜色，这主是盘色和沁色。盘色是玉器在手中盘磨所产生的颜色变化，这种颜色主要出现于传世玉器。一些玉器制成后，没有经过土中埋藏，在传世过程中长期经人盘摸，色泽会产生变化，有人称之为”熟”、”熟坑”等。有一些玉器经埋藏产生色变后又经盘摸，也会成为”熟坑”玉。

玉器的沁色经埋藏后产生颜色变化，这种变化很复杂，有些玉器上有，有些玉器上没有；有些玉器全部受沁变色，有些玉器则局部变色；有些我们已知道它是受何种物质所沁产生的色变，有些则很不明确。古人对玉的沁色有许多称呼。明代曹昭《格古要论》：”有红如血者谓之血玉，古人又谓之尸古……有黑漆古，有渠古，有甄古者价低，尝见菜玉连环上俨然黄土一重，并洗不去，此古土也。”古人有古玉十三彩之说，清陈性《玉纪》记玉古色有朱砂红、鸡血红、棕毛紫、茄皮紫、松花绿、白果绿、秋葵黄、老酒黄、鱼肚白、糙米白、虾子青、鼻涕青、雨过天青、澄潭水苍等，另外还有许多有关玉色的说法。

我们能见到的古玉沁色很多，主要有黑色，称为水银沁；绿色，称为铜沁；赭褐色，称为铁锈沁；白色如雾，称为水沁；暗黄色，称为土沁。经观察，铜沁、铁锈沁、水沁、土沁确与铜、铁、水、土有关，是受铜、铁、水、土侵蚀所造成的。

玉器人工染色的历史很长，古人染玉主要是弥补玉质本色的不足，使玉更有光彩。随着古玉收藏者的增多和古玉市场的扩大，染玉成了仿制古玉、制造假古董的重要方法。各时期的染玉做旧方法不同，所染出的玉色也不同。染玉做旧在清代前、后可分为三个阶段。熟悉玉色和染色的人往往一看玉上的染色就能对作品的制造年代有一个大致的判断。目前对清代之前玉器的做旧染色，我们知道的并不完全，而清代的仿古作品，北京故宫及台北故宫都有一定的收藏，只要常看展品就可了解它们的特点。近现代制造的玉器往往追求古玉效果，有时做得很象，但总是有区别。如果你得到了一件古主，它的颜色同我们所知道的标准作品颜色不一样，那就要认真分析这种颜色是我们所未知的古玉泌色，还是人工做旧，以此来判断作品的新旧。

市面上有很多关于古玉鉴别的书籍，如果有兴趣建议可以买来看看，里面介绍的方法很详细。还有楼上提供的网站，都可以作为参考。不过说实话，要想通过看书上网的方法就学会鉴别玉器，是有点不现实的，关键还是要多接触些真品，积累手感和实战经验，找相关专家学习一些技巧。

和田玉怎么鉴别？沁色如何鉴别？

和田玉的经济价值评定依据是颜色与质地纯净度，其主要品种有：

① 白玉：含闪透石95%以上，颜色洁白、质地纯净、细腻、光泽润泽，为和田玉中的优良品种。在汉代、宋代、清代几个制玉的繁荣期，都极重视选材，优质白玉往往被精雕细刻为“重器”。

② 羊脂白玉：白玉中的上品，质地纯洁细腻含闪透石达99%，色白、呈凝脂般含蓄光泽、同等重量玉材，其经济价值几倍于白玉。汉代、宋代和清乾隆时代都极推崇羊脂白玉。

③ 青田玉：质地与白玉无显著差别，仅玉色白中泛淡淡的青绿色，为和田玉中三级玉材，经济价值略次于白玉。

④ 青玉：色淡青、青绿、灰白均称青玉，颜色匀净、质地细腻、含闪透石89%，阳起石6%呈油脂状光泽，储量丰富，是历代制玉采集或开采的主要品种。

⑤ 黄玉：基制为白玉，因长期受地表水中氧化铁渗滤在缝隙中形成黄色调。根据色度变化定名为：密蜡黄、栗色黄、秋葵黄、黄花黄、鸡蛋黄等。色度浓重的密蜡黄、栗色黄极罕见，其价值可抵羊脂白玉。在清代，由于黄玉与“皇”谐音，又极稀少，一度经济价值超过羊脂白玉。

⑥ 糖玉：氧化铁渗入闪透石或深浅不同的红色皮壳，深红色称“糖玉”、“虎皮玉”，白色略带粉红色的称“粉玉”。糖玉常于白玉或素玉称成双色玉料，可制作“俏色玉器”。以糖玉皮刻籽料掏空制成鼻烟壶，称“金银裹”亦能增殖。

⑦ 墨玉：闪透石中夹石墨、磁铁成分即呈黑色，墨玉多为灰白或灰墨色玉中夹黑色斑纹，依形命为“乌云片、淡墨光、金貂须、美人鬓等。黑色斑浓重密集的称纯漆墨，价值高于用其他墨玉品种。墨玉呈蜡状光泽，其颜色不均不宜雕琢纹饰，多用以制成镶嵌金银丝的器皿。

⑧ 碧玉：产于准噶尔玉矿，又称天山碧玉。呈灰绿、深绿、墨绿色，以颜色纯正的墨绿色为上品。夹有黑斑、黑点或玉筋的质差一档，碧玉含闪透石85%以上，质地细腻、半透明、呈油脂光泽，为中档玉石。

其鉴别方法：

1、软玉与岫玉的辨别。

和田玉其质地、硬度和比重都有一定的指标；而岫玉则是产于辽宁岫岩县，其质地、硬度和比重都不及和田玉。加上岫玉开采量大，物因多而贱，故市场价格非常便宜。

岫玉由于质地细腻，水头较足，呈卉状至油脂光泽，所以常常把它做旧来冒充老的和田玉。但岫玉性较软，易吃刀，鉴别的最好办法是用普通小刀刻几下，吃刀者为岫玉，纹丝不入者为和田玉。如果身边没有带刀，只段细看雕刻时的受刀处，和田玉受刀处不会起毛，而岫玉则有起毛。此外，手感岫玉也较轻，敲击时声音沉闷黯哑，不像和田玉清脆。

除了岫玉，还有其他普通玉石用来冒充和田玉，其鉴别方法大致同上。

2、和田玉与俄罗斯玉、青海玉的辨别

我国青海和前苏联中亚地区，现在也出产一种玉，俗称青海玉和俄罗斯玉，估计皆为天山山脉的支脉所产，故而矿石成分相似。这种玉多为白色，看上去也似蜡状油脂光泽，因此很容易冒充白玉。而且它的硬度和白玉一样，故而不能用与否来鉴别其真伪。但这种玉所含石英质成分偏高，因此与白玉相比，质粗涩，性粳，脆性高，透明性强；经常日晒雨露，容易起膈、开裂和变色。特别是将和田玉与俄罗斯玉放在一起加以比较，一个糯，一个粳；一个白得滋润，一个则是”死白”，其高下之别不言自明。同时，敲击时一个声音清脆，一个沉闷，也不难分辨。

3、和田玉与”料”的辨别

坊间通常还以玻璃来冒充和田玉，俗称”料”。这方面的鉴别相对不是太难，一般说来，玻璃颜色一气呵成，没有自然变化，里面有料泡 有的可以通过雕工把料泡做掉；其质料比较纯，比较纯洁，不像和田玉有玉茎，有绵状、萝卜丝状等自然结晶状；用放大镜观察，玻璃的毛孔比和田玉粗得多，断口呈亮碴贝壳状，和田玉则呈暗碴参差状；玻璃的硬度低，容易吃刀，和田玉则硬度高，不吃刀；此外，把玻璃料贴在脸上感觉敏感的部位，其凉的程度低于玉。此外，敲击时一个声音沉闷，一个清脆。

如何鉴别古玉沁色 附图

1、看玉器材质：作假的沁色古玉多是采用质地稍次的玉，而且其玉质颜色比较复古，绺裂比较多，石性很重。由于其质地不纯，色彩不正，所以肌理特别的粗糙，光泽也比较暗淡，与刚出土的古玉稍有些类似这种仿冒的沁色古玉欺骗性很高。

2、看玉器颜色。造假的玉器多是为重蚀、重色，有的色彩过于鲜艳，腐蚀残破严重的玉器要格外留心。造假沁色的玉器颜色多是浮于玉器的表面，染料附着不牢固。将其放在水中浸泡一会儿沁色就会被泡出来。而如果是红沁或是铜绿沁采用酒精棉球就能够擦掉。

3、看玉器色形。色形就是指玉器颜色分布的情况，主要采用的是提油或是浸染等方式作伪的古玉沁色通常都没有过渡层次，成片分布着，采用的是“开窗”的方式。在玉器的表面多是淋油或是覆蜡，这样能够达到部分受沁的效果。

4、通常提油法作出的沁色难以持久，阳光下暴晒就会变色发枯，并会随天气阴晴发生变化，晴天晦暗，阴天鲜亮，由于经过高温炸煮，玉质酥软，浮光外露，越盘越暗，日久就会精光全消，黯为干枯的腊肉颜色。

5、风玉办法是用浓灰水和乌梅水将玉长时间熬炼，用急火乘热取出放在风雪之中或冰窖中，时间约一个昼夜，则玉致冻裂，玉质坚硬者裂缝细若毫发，用其冒充古玉中的牛毛纹，真古玉牛毛纹曲折，粗细不匀，伪者则不然。

参考资料来源：人民网——涨知识:古玉的沁色有学问