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滴水观音又名“滴水莲”、佛手莲,它是真的有毒吗?
有毒。可能有很多人都没听说过这种植物,首先它是多年生直立草本植物,而且它如果长得茂盛一点,能长到两米高,在地下是有肉根的,至于叶柄是又长又大的,在这里面最值得让人恐惧的是,它的根茎中的液体是有毒的,如果哪个人不小心喝了,那么可能会导致自己死亡的,由此可见它的毒性有多高了。
一般来讲植物的名字都是因为它自己的形态特征而命名的,滴水观音也是这个样子的,它是因为在开花之后很像观音,而且在它的叶子上也会有水珠滴下,所以才叫这个名字。总的来说,它虽然毒性特别大,但是只要我们多注意一点,一般来讲都是不会出很大的问题的,当然要是不小心中毒了,那么就要在毒性还没发作之前及时去医院,不然真的会造成生命危险的。
虽然滴水观音的毒性比较大,但是它还是有很多好处的,就像河豚一样,虽然吃起来特别的美味,营养价值也很高,但是有很大的毒素跟致死几率,所以这些都是有好处有坏处的,它能够吸取室内的灰尘,并且可以改善室内的环境,看起来也特别漂亮,让人能够忘记自己一天的劳累,所以也有很多人都喜欢养它,只要多注意就行,特别是小孩子,他们也不懂是什么东西,就很容易造成一些问题。
总的来说,在我们生活中,还有很多东西都是有好处有坏处的,这就看个人的选择了,而且植物的种类也是很多的,跟滴水观音有着同样效果却没毒的植物也有很多,如果家里有小孩的话,我们也可以选择其他植物,又安全作用又大,看起来也漂亮,不然哪天真的出问题了,就后悔莫及了。
观音一共有几种,他们分别代表着什么?
1、杨柳观音(佛身):右手持杨柳,踞坐岩上,手持净瓶。
2、龙头观音,辟支佛身:以不同姿态乘龙显圣于祥云中,是化身天龙之身
3、持经观音,声闻身:箕坐岩上右手持经卷若读书,也有一说释持经为声闻身。
4、圆光观音,梵王身:身后有火焰圆光,大放光明。或释圆光为普门品中”或遭王难苦,临刑欲寿终,念彼观音力,刀寻段段坏”相应。
5、游戏观音,帝释身:五色祥云上箕坐或漫步自在形。
6、白衣观音,自在天身:敷草坐岩上,左手持莲花,右手结与愿印,身着白衣,处白莲花之中,或结定印以为是比丘与比丘尼的化身。
7、莲卧观音,天大将军身:双手合掌,在莲叶上作半卧姿,表卅三观音之小王身。
8、泷见观音,大自在天身:在高山倚岩而坐,坐眺望流泉飞瀑,表普门品中”假使兴害意,推落大火坑,念彼观音力,火坑变成池”之意
9、施药观音,毗沙门身:常为右手拄颊深思,左手放在膝上捻莲花,表示观音无时不在惦念世间疾苦,考虑拯救众生。或释为表普门品中”或在须弥峰,为人所推堕,念彼观音力,如日虚空住。”
10、鱼篮观音,小王身:脚踏鳌鱼背上,手提盛鱼的竹篮,或为手提鱼篮的民间少妇形象。《西游记》中对此形象有发挥,因而在民间影响很大。
11、德王观音,长者身:趺坐岩畔,右手持杨枝,左手置于脐前,表卅三身之梵王,梵王乃之主,其德殊胜,故称德王。
12、水月观音,居士身:作观水中月形状,以喻诸法如水中月而无实体,或释为表卅三身之辟支佛 。
13、一叶观音,宰官身,又作莲叶观音、南溟观音。乘一片莲叶漂浮水上,故有此名。相传日僧道元自中国返日时,遇暴风于南溟时即默祷观音,忽见大悲尊乘一莲叶浮于海上,风浪遂止。及登岸,刻造所睹观音像奉于南溟观音寺,故有此称。或释为表卅三身中宰官。
14、青颈观音,婆罗门身:青颈观音,其像为三面四臂,所持之物为杖、莲花轮、螺四种,身色为红白,颈为青色。传为观音降魔解救众生,为不使毒药传世害人而吞食,致使颈呈现青色。或释为表卅三身中佛身
15、威德观音,比丘身:箕坐岩畔,左手持莲花,或释为表卅三身中天大将军身
16、延命观音,比丘尼身:倚水上之岩,右手支颐,头戴宝冠设阿弥陀佛之圣像。或释为表普门品中”咒诅诸毒药,所欲害身者,念彼观音力,还着于本人”。
17、众宝观音,优婆塞身:趺坐地上,右手向地,左手放于弯膝上。或释为表卅身中之长者。
18、岩户观音,优婆姨身:端坐于岩洞中,静思入定。或释为表普门品中”元蛇及蝮蝎,气毒烟火燃,念彼观音力寻声自回去”。
19、能静观音,长者妇女身:伫立岩畔,两手按一岩上,望海沉思。或释为表《普门品》中”为求金银琉璃……等宝物,入于大海,假使黑风吹其船舫,飘堕罗刹鬼国,其中若有乃至称观世音菩萨名者,是诸人等皆得解脱罗刹之难”。
20、阿耨观音,居士妇女身:佛教传说阿耨达池位于瞻部州香山以南、大雪山以北,《大唐西域记》亦有提及。阿耨观音名即由此而来。或释为表《普门品》中:或漂流巨海,龙鱼诸鬼难,念彼观音力,波浪不能没。
21、阿摩提观音,宰官妇女身:常乘白狮子而身放火光之像,四臂分持摩竭鱼、白吉祥鸟、凤头箜篌。表无畏之义。或释为表卅身中之毗沙门身
22、叶衣观音,婆罗门妇女身:敷草坐岩上,身穿千叶衣。或释为表卅三身之帝释。古印度东南部就有一个夏帕拉族,以树叶为衣。婆罗门教女神亦有此形象
23、琉璃观音,童男身:又称:”香王观音”、”高王观音”、形象为两手捧一琉璃壶,乘一莲瓣浮于水上。或释为表卅三身中自在天身。
24、多罗尊观音,童女身:多罗意为”眼”、”瞳子”、作中年女像,合掌持青莲花。或释为《普门品》中”或值怨贼绕,各值刀加害,念彼观音力,咸即起慈心”。
25、蛤蜊观音,天身:居于两扇蛤蜊壳中,或乘于蛤蜊之上渡海。
26、六时观音,龙身:作居士装束,表卅三身之居士,以佛教徒每日六时,晨朝、日中、日没、初夜、中夜、后夜奉供不断,故名。法隆寺中似有六时观音。
27、普悲观音,夜叉身:衣端受风立像,表大自在天身
28、马郎妇观音,乾闼婆身:妇女立像,表三十三身中的妇女身。
29、合掌观音,阿修罗身:合掌立像,表三十三身中婆罗门身。
30、一如观音,迦楼罗身:形象为乘云飞行空中,右手持说法印,能制伏雷电等魔扰。
31、不二观音(紧那罗身):双手相叉或低垂,在水中立或坐于莲叶之上,身着天衣,飘然自得地浮于水面。表执金刚身。
32、持莲观音,摩睺罗迦身:手持一莲花,站或坐在莲叶上,多为容貌姣好的少女形象,表童男童女身。
33、沥水观音,执金刚神身:又称”滴水观音”,一手持瓶作泻水状,一手作法印,或持杨枝。表《普门品》中”若为大水所漂,称其名号,即得浅处”
扩展资料
观音菩萨在中国的传入与发展:
观音菩萨传入中国大约是魏晋时期,观音菩萨是随着魏晋时期净土宗的盛行而日益深入人心的。净土宗的信仰是称名念佛往生阿弥陀佛净土即西方极乐世界。魏晋时期社会的动乱是造成这种信仰盛行的社会现实根源。哀鸿遍野、苦难深重的动乱社会,更促使人们信崇救苦救难的观世音菩萨。在印度佛教庞大的佛菩萨王国里,中国民众很快选择了观音菩萨,原因无他,就是因为广大民众祈望有一位救民于水火、解民于倒悬的救世主。
在频生的天灾人祸面前,束手无策、陷于失望甚至绝望境地的平民百姓,需要这样的救世主。著名的文化人类学家基辛说:“宗教强化了人类应付人生问题的能力,这些问题即死亡、疾病、饥荒、洪水、失败等等。在遭逢悲剧、焦虑和危机之时,宗教可以抚慰人类的心理,给予安全感和生命意义,因为这个世界从自然主义的立场而言,充满了不可预料、反复无常和意外的悲剧。”中国民众信仰观音菩萨原因即在于此。但是,中国民众接受印度的佛菩萨却又并非全部照搬,而是改造为中国菩萨。随着佛教中国化的发展,印度的观音形象逐渐发生重大变化。
这个变化就是,观音入主中国初期,观音还是以“伟丈夫”男菩萨的形象高坐佛殿神堂。中国早期观音造像,例如甘肃敦煌莫高窟的壁画和南北朝的木雕,观音都是以男子汉形象出现,嘴唇上还有两撇小胡子。后来,特别是唐宋以后,观音完全变为女菩萨,而且是非常秀美妩媚的女菩萨。
中国佛教对观音的改造,突出地表现在编造观音菩萨的新的身世,这就是广泛流传的观音为妙善公主说。印度的男观音变成了西域兴林国妙庄王的三公主。这种女观音身世说,最早见于宋代朱弁《曲洧旧闻》。其后,宋末元初的管道升著《观世音菩萨传略》成为完整的传记。以此为蓝本,还陆续出现了《香山宝卷》、《南海观音全传》、《观音得道》等一大批观音故事书。这些观音故事的广泛流传,深入人心,致使中国化的女观音菩萨,完全取代了印度佛典中的“正宗”的男观音菩萨。
参考资料:三十三观音—百度百科
滴水连都有什么样的
滴水莲花,也叫滴水观音,是有毒的。
1、滴水观音茎内的白色汁液有毒,误碰或误食其汁液,就会引起咽部和口部的不适,严重的还会窒息,导致心脏麻痹死亡。
2、皮肤接触它的汁液会发生瘙痒或强烈刺激,眼睛接触汁液可引起严重的结膜炎,甚至失明,故应尽量减少接触滴水观音,有小孩的家庭最好不要种植。但是滴水观音并不属于致癌植物。
滴水莲花和莲花磬的区别
滴水莲花,灵璧石的一个重要分支,产自安徽省宿州市灵璧县嶂渠村。滴水莲花大约在2010年前后才被正式发现,它的发现填补了灵璧山形原石的空白。
灵璧石,产自安徽灵璧县,为国家地理标志产品。滴水莲花是灵璧石的一个重要分支,其主产地嶂渠位于灵璧石主产地渔沟镇的东北方向,由于坑口所依附的地理环境奇特,采掘艰难惊险。
灵璧石中能在方寸之间,包卷八荒,具有万嶂承宇,浩然气候的山形景象石,应数滴水莲花为最。也即是说,因为滴水莲花的形状与鉴赏的凸凹皴皱纹线在毫厘之间的美丽出现,使得滴水莲花变成灵璧山形景石的顶端石种。
滴水莲花多数为磬石质地,色黑而润,摩挲有声,藏身窟窿之中,与红泥为伴,因为受雨水、酸性土壤的淋滤,侵蚀作用,外观出现嶙峋多致,褶皱深入,纹路布满的明显特征,颇具英石的风致和神韵,丰厚了灵璧石的审美内在。
莲花磬又名莲花瓣,产在安徽省灵璧县磬云山的东边崇山口。而产在郑巷子和平山子的一种奇石,因外形类似莲花,也被当地人称为莲花磬,其实,后者跟前者形态特点上还是有明显区别的。
颜色青润、质地细密少杂色,纹理深刻、粗犷流畅,线条弧线状如莲花,容易共振、音质清越;但也有部分磬石音质较差,需用硬币等物方可敲出,如金属声。
总结起来,莲花磬具有“四超”特点:一超,石形超美;二超,石皮超润;三超,音色超悦;四超,质地超纯。
莲花磬并不是每一块都很美,因为硬度高、质地纯,反而不易见到好的石形。头皮莲花瓣瓣大、皮润、色正、音悦,有纹路、有珍珠,刷净后局部带点黄浆。二皮就次一点,花瓣不易见着,大都是乱刀纹,纹路粗犷、深、直,原石灰皮呈白色,刷净后也是黝黑黝黑的,表面也多呈规则块状,有的也带珍珠和黄浆。
莲花磬资源极少,堪比纹石和珍珠石。莲花石分布很广,南起安徽淮南北到山东鲁南都有发现,质、形大同小异。在安徽淮南该石被称作龟纹石。
荷花水珠的寓意是什么
荷花”寓意着纯洁、坚贞、吉祥,中国古代民间就有春天折梅赠远,秋天采莲怀人的传统,经常以荷花作为和平、和谐、合作、合力、团结、联合等的象征,它纵使是在污浊的环境中也能洁身自好,保持自己高尚的品德,这也是一种君子行为的象征。
现今快节奏的生活让人们都变得急躁不安,“荷花”题材作品无疑给了人们一个乘凉、休憩的安静空间,以此来“净化自身心灵”,这也是画家创作的宗旨,也给了挂画者一种无形的感染,非常适合家中,办公室悬挂,送礼也是非常不错的礼品。
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