文玩到头和田玉（和田玉是文玩吗）

和田玉算文玩吗

和田玉，算文玩！

文玩，指的是文房四宝及其衍生出来的各种文房器玩。这些文具造型各异，雕琢精细，可用可赏，使之成为书房里、书案上陈设的工艺美术品。

和田玉，除了佩戴，同时也是文房的雅玩，可以做镇纸，也可以做手玩把件，达到辅助文房的作用。

和田玉在文玩中的地位

和田玉是中华民族文化宝库中的珍贵遗产和艺术瑰宝。

1、在新时期时代，塔里木盆地南缘的先民们已经发现了和田玉，其具体年代尚有待研究。和田玉发现以后，当地先民开拓了一条运输和田玉的路线即“玉石之路” 据研究，这条“玉石之路”向中原输出和田玉的时间大约有5000—6000年之久。这条路为后来的丝绸之路打下了基础，这一历史功绩是不可磨灭一的。

2、在中国众多玉石中，经过先民长期的使用和鉴别，认为和田玉是众多玉石中的佼佼者。因此，从夏代开始到周代，和田玉已成为宫廷玉器的主要玉材。从殷商妇好墓出土的大量玉器表明，我国在商代后期使用和田玉达到了第一个高峰。

3、中华民族的传统文化博大精深，源远流长。特别是以孔孟为代表的儒家学说，以仁爱为中心，在传统文化中有重要作用。春秋时期，管子、孔子以和田玉的物理性质比附于道德，提出了“九德”、“十一德”之说，使玉的道德化达到前所未有的高潮，为中国人民爱玉提供了精神支柱，造就了爱玉是中华民族文化特色之一。据学者研究，当时不仅完成了玉的道德化，而且完成了玉的政治化和宗教化。值得提出的是传统玉文化，在今天的社会主义精神文明建设中仍有重要意义。

4、秦始皇开始，中国实行皇帝制，一直到清代，和田玉成为帝王玉。皇宫的玉器多是和田玉制成。特别是象征皇权的玉玺，多用玉制作的，其中绝大多数是和田玉，如清代两百多年用的玉玺，现存故宫皇极殿的25方，其中除2方分别用的木和金外，其余都是用的玉石，其中绝大多数是和田玉。

5、从汉代的《史记》开始，一直到清代编年正史，合称二十五史。在这些光辉历史文献中，记录了和田玉，这为其他玉石所难见。这一历史事实，已为历代所公认。正如明代大科学家宋应星所说：“凡玉，贵用者尽出于阗。”药学家李时珍也说：“产玉之处亦多矣，独以于阗玉为贵。”

6、中国玉器玉材，品种甚多，群芳争艳。然而早从商、西周时期，我国玉器就由原始社会的彩石玉器时代进入了以和田玉为主体的时期“。中国玉器在世界上被称为独树一帜的“东方艺术”，是中华民族文化的重要组成部分，是中国的国粹。和田玉在中国玉器玉材中起了非常重要的作用，可以说，如果没有和田玉，中国就没有如此光辉灿烂的中国玉器，也没有如此光辉灿烂的中国玉文化。

十大升值文玩有哪些？

十大升值文玩有：闷尖狮子头、沉香手串、橄榄核雕刻、和田玉、海南黄花梨、小叶紫檀、南红玛瑙、青金石、绿松石、琥珀。

1、闷尖狮子头

文玩核桃的品种很多，但最漂亮、最有魅力、最具有升值潜力的当属闷尖狮子头。野生的闷尖狮子头树全国已所剩无几，而且大多闷尖狮子头的两边左右粗细不一，这是自然规律。如果能碰到左右一致的，那更是凤毛麟角了，价格自然会高许多，其保值收藏价值极高。

2、沉香手串

沉香具有多重身份，既是一种珍稀的药材，也是一种十分名贵的香料，自古就有一片万金的说法。而如今沉香除了药用、收藏价值以外，价格也是一路水涨船高。这是因为野生沉香资源具有可结香、唯一性、不可再生性三大特点，相对于庞大的市场需求。

3、橄榄核雕刻

橄榄核大家都很熟悉，其本身并没有太大的价值，毕竟不像沉香那样不可再生。但是如果加上精美的雕刻工艺就大不一样了，而且越是名家雕刻，其保值能力越强。橄榄核雕刻是中华传统艺术之一，其雕工已远远超出了橄榄核本身的价值范畴。

4、和田玉

从古至今，玉一直深受国人的喜爱，和田玉属于软玉的一种，传统意义上的和田玉特指产自新疆和田地区的玉石，喜爱和田玉的人不仅仅局限于文玩圈里，随着开采的推进和田玉资源越来越少，所以和田玉的保值性不言而喻。