名人和田玉（名人戴和田玉图片）

请朋友们帮忙看看，这枚印章是和田玉么？大概值多少钱？

这款印章，不仅是和田玉，而且是新疆和田玉，糖白玉。

这应该是且末料，料质匀细，有一定油性糯性表现，黑白分明，料子有特色。

缺点是个头不大，雕工还不够精到，雕工在某种程度说，对价格有一定影响。

目前市场行情，如果是现代玉，在3000元上下为正常卖价。如果有一定历史年代，特别是名人印章，价格要翻几倍。

和田玉有什么品种？

和田玉是软玉之王，在我国历史悠久，时至今日依然有很多玉友非常喜爱和田，和田玉种类主要有产地、产状、颜色三种分类方法。我们先从产地分类来说，有：新疆和田玉、俄罗斯和田玉、青海和田玉、韩国和田玉四种，其中新疆和田玉是公认品质最好的和田玉。

青海和田玉最大的特点就是透，韩国和田玉则普遍偏黄，质地较粗。

和田玉种类-颜色分类 都说“以白为贵”，但和田玉的颜色其实有很多。 羊脂白玉：最好的和田白玉，颜色为脂白色，质地油润如脂，所以称之羊脂白。 白玉：就是白色和田玉，羊脂玉包括在和田白玉中。

青白玉：是青玉和白玉间的过渡品种。 青玉：是和田玉中硬度最高，产量最高的品种。

黄玉：好的黄玉价值不菲，黄谐“皇”，所以自古黄玉为尊。 糖玉：因为颜色和红糖很像，所以叫糖玉，其颜色是沁色。

墨玉：灰黑色或黑色的和田玉 碧玉：暗绿色的和田玉，如今俄料碧玉在和田玉市场上很受欢迎。

翠青玉：是白色的底色上带有淡绿色或翠绿色的和田玉，整体清新淡雅，是近年新发现的玉种。 烟青玉：烟灰色的和田玉，很有水墨画的感觉。

和田玉名家落款有证书和没证书的区别

有证书的 可以上名家自己的网站上输入编号查询 没证书的 有的是早期名家的作品 因为证书是这两年才流行的 之前都没有证书 有的就是别人雕的 自己乱刻上去的 懂行的人无需证书当看就可以知道是哪位名家的风格 我个人有个建议 其实不要去追捧所谓名家的作品 名家有一半以上都不是真材实料 炒作出来的 有的甚至都不会雕刻 玉的价值首先是材料决定的 其次是设计雕刻已经很贵了 我们何必为了追求名家落款 再加上一倍或者数倍的 价钱 很多人够买了名家产品 最后要卖掉换钱 可他们买的时候已经超出行情价很多了 最后不是卖不掉就是 大出血 处理

真品和田玉去哪买比较好

很多人担心买到假的，会去实体店。甚至到新疆去买玉，但什么事情都是相对的，当越来越多的人去新疆买玉的时候，新疆的玉也就水涨船高，而且事实是大部分的造假也是来自市场的源头，新疆的和田玉市场如今也是很混乱的。所以大可不必万里迢迢跑去新疆买玉。

其实购买和田玉饰品的途径很多，有古玩玉器市场、百货商场、批发市场、旅游品商店、拍卖展会、和田玉工作室、网络平台等等。+个人V：c)s)3)3)7)2只做精品，每日更新，不满意删好友。把)去掉即可！

在选购玉石饰品时，最好能够选择提供验货的卖家，或者正规商家的网上直营店。对于玉石来说，一定要选择正规的渠道，以降低风险，减少经济上的损失。

?古玩玉器市场：曲里拐弯地蜿蜒了几个街口，这里很少有和田玉，而以其他各式各样的收藏品居多，尤以文革时期的“文物”为最，几乎满大街都是。可以尽情挑选，但前提是要具备一定的选购经验。

?百货商场：商场的玉件价格普遍较高，那是因为管理费用、店铺位置、租金人员费、品牌溢价、广告费用、相关税费等等的费用巨大，它没法便宜。

?批发市场：在规模化的玉器城或者玉器批发市场则不同，相对来说运营成本低。而且比价条件便利！玉器的价格就更加趋向于成本和合理的利润。通常玉石品种齐全，商家云集，80%的玉石零售商都在此进货。商家云集，自然竞争很激烈，商品也会繁杂，这里是有假货的，不懂玉石的朋友要小心不要上当。

?旅游品商店：经常听到一些在旅游景点买到假东西的事情，而这种买到假和田玉假玉石珠宝，绝对不是个例，套路陷阱简直不要太多哦！所以小琢的建议是不买就好了，哈哈！这并不是开玩笑~不要在旅游景区买和田玉！

?拍卖会场：展会一般人群云集，现场和田玉展示销售种类丰富，玉雕大师作品玉器专场拍卖，名人精品和田玉专场等。可以通过展会多了解和田玉行情、价格、相关知识、是不错的了解渠道。

?和田玉工作室门店：一些正规的和田玉门店会有很多存货，大多是收藏级别的和田玉，原料大多都是经过精挑细选的，因此品质是有保证的。这种渠道最好有自己的官方网站，这是一个很不错的选择。

最后提醒：千万不要在不正规的摊位上买玉，也不要跟潮流买所谓的爆款玉，不同的题材的玉，评价的角度不同，不同的人眼里的好玉更是千差万别，好的玉首先要好看，好看的标准是什么，是自己看着好看，自己喜欢，再好的玉你不喜欢，在你的眼里也不是好玉，你说呢！

五分钟读懂：和田玉，翡翠，砗磲，哪个更有收藏价值

和田玉的历史最早可追溯到新石器时期，殷商妇好墓出土的玉器也表明了和田玉在商代达到了一个文化高度。

此后秦、明至清，始终以帝制为主导，和田玉迎来鼎盛发展时期，上至象征皇权的玉玺，下至平民百姓随身配饰，和田玉逐渐成为中华文化的主流玉种之一。

在历史文化和资源稀缺的双重作用下，和田玉是为数不多的文化价值与商业价值并重的玉石品类，其收藏价值亦非其它玉石可望其项背。

相比和田玉，翡翠实属”舶来品”，英国伯朗氏认为,翡翠是13世纪由中国云南驮夫发现，并从缅甸输入中国云南至内地。

翡翠在中国有明确记载见于宋代欧阳修所著《归田录》,内述自己收藏一件叫“翠罂”的腹大口小器皿，被前朝老太监指为翡翠。

缅甸是现令世界宝石级翡翠的唯一产地。在明代，中缅翡翠文化交流逐渐增多，作为稀罕物，当时多为贡品进献中央朝廷。清后期，翡翠文化在中国进入鼎盛时代，于民间与皇家广为流传。

从发展及历史地位看，翡翠与和田玉的传播方式有明显不同 , 和田玉是典型的自上而下从皇家走向民间的玉器，而翡翠恰恰相反，它是自下而上从民间流向宫廷，直至影响整个社会。

清代纪昀所著《姑妄听之》当中有这么一段：“记余幼时…云南翡翠玉，当时不以玉视之…今则以为珍玩，价远出真玉上矣”。

清后期陈性著《玉纪》里也说：则仍以“翠”为石。由此可见一斑 , 翡翠在清代某一时期，很可能不归“玉”的序列，但通过后人的喜好推崇，比如极喜翡翠的慈禧太后及近代宋美龄等名人效应影响，和其自身的品质魅力，使翡翠在近现代达到繁盛状态，商业价值直逼和田白玉，只是文化层面略输一筹。

与和田、翡翠不同，玉化砗磲虽然归为有机宝石范畴，但相比二者，砗磲又多了一个显著的宗教属性。

古往今来，许多修行之人，都将砗磲视为供佛灵修的祥瑞之物随身佩戴。

东晋后秦高僧鸠摩罗什所译《阿弥陀经》经中佛教七宝，砗磲位列第五，名曰”牟婆洛揭拉婆”，乃是梵语musaragalva的译音。

凡此种种，无不迎合了古人认为砗磲是具有强大磁场的神奇圣物，当中蕴含着不可思议的力量与灵性。

需要明晰的，宝石学层面的砗磲特指代玉化砗磲化石，而非活体，这种海洋中学名为：Tridacnidae spp的双壳大贝，当活体生命终结之后，其外壳在海底历经泥沙冲刷、沉积掩埋等地质变迁，千百年后形成的玉化状态，才是后世所谓的有机宝石—砗磲，亦被称为“海底灵玉”。

早在汉代，有伏胜所著《尚书大传》，其中记载了散宜生用砗磲敬献纣王交换被俘的周文王故事。三国魏时张揖也曾撰《广雅·释地》，文曰：“蜀石、碝、玫、砗磲……石之次玉。”可见砗磲为宝，古而有之。

近代 ，由于过度捕捞活体与采挖化石，砗磲数量急剧减少，海洋环境遭到破坏，在生态与物种濒危的双重钳制下，典型的砗磲品类如库砗磲被列为国家级保护动物，国际组织也将砗磲列为禁止国际贸易名录。

但事实上，砗磲化石的海洋资源储量应该比较可观，就商业价值来说，其市场价格远不及和田、翡翠的十分之一，从收藏角度看，完全可以产生一定的想象空间。

随着商业炒作及收藏兴起，在相关不法从业者追逐利益的背景下，虽然现有政令禁止加工销售砗磲，但在一些产地，比如海南潭门，砗磲的地下交易仍然场景火曝。

刨去其它因素，当前最大的问题是普通人很难区分砗磲制品是取自活体材料还是真正的化石。这些都将影响和阻碍砗磲文化的发展与收藏价值。

为什么和田玉那么贵？

为什么和田玉那么贵？

和田玉之所以那么贵，一、是因为和田玉的不是想象中的那么容易弄到手，不是每个人想去捡，就能捡到手的玉石，要找一个没有裂纹、完整的、色泽纯正的和田玉更是难上加难；二、是因为和田玉色纯，质坚，达到珍品极别；三、是因为和田玉产品加工需要精工细琢，由于玉质坚硬，加工难度非常之大。要加成一个成品时长达几个月甚至更长，因此大大加剧了玉器的成本。正所谓“玉不琢不成器”就是这个道理。

和田玉分布于塔里木盆地之南的昆仑山。西起喀什地区塔什库尔干县之东的安大力塔格及阿拉孜山，中经和田地区南部的桑株塔格、铁克里克塔 格、柳什塔格，东至且末县南阿尔金山北翼的肃拉穆宁塔格。玉龙喀什河，即古代著名的白玉河。这条河源于漭漭昆仑山。流入塔里木盆地后，与喀拉喀什河汇和成和田河，河流长325公里，有不少支流，流域面积1.45万Km²，河里盛产白玉、青玉和墨玉，自古以来是和田出玉的主要河流。玉龙喀什河和喀拉喀什河两条河中玉龙喀什河产玉最多，产出的玉石是和田玉中的上品与极品。喀拉喀什河产出的玉多为青玉、青白玉、青花和墨玉，也产少量的碧玉，产出的白玉很少，玉的质地和价格远不如玉龙喀什河产出的白玉。

籽料好的和田玉籽料，其形状、白度、皮色及润度都好才称得上精品。

籽料是在玉龙喀什河河床里经过千年不断的打磨冲刷之后形成的，如能收上一块形状极佳且瑕疵较少的籽料，的确是很难得，价格在市场上也很高，俗话说玉不琢不成器，用在料形很漂亮的籽玉身上不是很恰当，存在就可以雕琢成各种精美的器件，相同的东西也可以做很多。但对于玉龙河赐予形状漂亮的籽料来说，任何一款仅此一件，连打个眼都舍不得打，建议采取用包金或包银的形式来保留住子料原有的形状。天然的不用雕琢即是一块精美的挂件了。这种形佳的子料胜过任何大师的杰作。

籽料的外皮构成：因为皮色籽料的形成年代更为久远，一些名贵的品种如枣皮红、黑皮子、秋梨黄、黄蜡皮、洒金黄、虎皮子等等，均出自皮色籽料。

籽玉的外皮构成可分为两种。一种是砂眼麻皮坑原生皮：指表皮布满皮肤毛孔一样的细小砂眼，犹如凹凸不平的麻皮坑，分细性、粗性两种。一种是色沁原生皮：是由于一部分籽玉在河里受到其他矿物质浸润、渗透，不仅表皮光滑，而且出现许多色彩。所以称“色沁皮”。

新疆和田玉具有以下特点：

一、极细呈毛毡状

世界上闪石玉有透闪石和阳起石两类。和田玉属透闪石类，矿物成分为透闪石。主要特点：一是透闪石含量极高，一般在95%以上，其中白玉为99%，青白玉为98%，青玉为97%（95%一99%），在国内外同类透闪石玉中和田玉透闪石含量是较高的。二是杂质矿物极少。一般为1%一3%，多在1%左右。三是矿物粒度极细，

为显微晶质和隐晶质。透闪石矿物在偏光显微镜下见为纤维状、针状、叶片状，在透射电子显微镜下为长柱状、短柱状纤维状。据部分样品测定，在电子显微镜下粒度为：短柱状为0．0046mm×0．0013mm、0． 0063ram*0．0036ram，长宽比为2：1或3：1；长柱状为0．01m×0．0028ram、0．004ram×0．0008mm、0．01 2mm×0．0012ram，长宽比为3：1或5：l、10：1；纤维状为0．0004mm×0．000021mm*0．0021ITlnl×0． 00007ram，长宽比为20：1或30：1。粒度之细在国内外同类透闪石玉中也是少有的。四是结构以毛毡状为典型，粒度均匀，交织成毡毯一般，这是质地细腻致密的重要原因，而这种结构为其他类玉石所少有。

二、质地细腻温润

温润如玉，温润或油性是和田玉最重要的特征之一。质地是玉石质量的综合表现，包括形状、滋润程度、裂纹、杂质等等。和田玉由于其矿物组成和结构的特点，决定了其质地优良。表现在：一是由于其粒度极细，所以质地非常细腻，是古人所谓的“缜密而栗”，为其他玉石所不及。二是温润滋泽，即具有油脂（脂肪）光泽，给人以滋润柔和之感，是古人所谓的“温润而泽”，羊脂玉就是以玉滋润如羊脂一样而驰名天下。三是有适中的透明度，即是“水头好”，呈微透明，琢成的玉件显得水灵，有生气。四是杂质极少，有的达到无瑕的程度，而且里外一致，是古人所谓的“瑕不掩瑜，瑜不掩瑕”，或“角愚理自外，可以知中”。

三、硬度较大

硬度是玉石质量重要标准之一，硬度大，则玉器抛光性好，亮度好，且能长期保存。因此，工艺界以往在划分低、高档玉中，硬度是一个重要指标，一般说来，高档玉硬度较大，低档玉硬度较小。和田玉的硬度，经测定摩氏硬度为6．5—6．9，与翡翠相近，而比蛇纹石玉（硬度为2-6，一般为4左右）和叶腊石类石（硬度一般低，一般为2．5-4）为高。独山玉，硬度与和田玉相似，但是质地不如和田玉。

四、韧度极大

韧度对玉器极为重要，韧度大，则不易破碎，而且耐磨，对于玉器的艺术造型和精雕细刻有极大好处。韧是打击硬度，有的硬度很大，如黑金刚石摩氏硬度为10，水晶摩氏硬度为7，但是打击硬度低，一打即碎。而和田玉摩氏硬度虽不及金刚石和水晶高，但是打击硬度很高。据测定，和田玉的抗压强度高达6 542公斤/平方厘米，也就是说，如压碎和田玉，必须在每平方厘米上施加约6．5吨压力；而压碎钢铁，只需要施加4～5吨压力。

韧度是研磨硬度，和田玉属透闪石玉，韧度大是其特色。据世界上宝玉石的韧度资料显示，黑金刚石为10，透闪石玉为9，翡翠、红宝石、蓝宝石为8，水晶、海蓝宝石为7-7.5，橄榄石为6，祖母绿为5.5，黄晶、月光石为5，猫眼石为3，萤石为2。如以透闪石玉韧度为1 000，其他玉石或矿物相对韧度为：翡翠500，蛇纹石（如岫玉）250，石英岩10-20，石英5，刚玉2～3，云母2。可见，透闪石玉的韧度在玉石中是最大的，这是和田玉最重要的特色，是其他玉石不能比拟的。

五、颜色纯正

羊脂玉玉石的颜色，对工艺鉴定十分重要，包括色调、色纯、色浓诸方面。玉石有多种多样的颜色，人们对玉颜色的追求因时代而不同，如中国古代，在“三代”时流行青色，春秋战国开始到以后各代流行白色，清代晚期开始流行翡翠绿色。和田玉由于含铁量很低，基本为前四种颜色，即有白玉、青玉、黄玉、墨玉4大类，并可进一步划分品种，如白玉中有羊脂玉、白玉、青白玉等。而超镁铁岩中闪石玉含有阳起石，含铁较高，基本上为绿色，即碧玉。

和田玉的颜色，与其他玉石比较，主要特点：

首先是色纯，如古人所说：“黄如蒸栗，白如截脂，黑如纯漆，谓之玉符。”

再者是有羊脂玉，这是和田玉特有之美。人们称其“精光内蕴，体如凝脂，坚洁细腻，厚重温润，佩之可以养性怡情，驱邪避瘟，有益于人者，美不胜收。”

其次是有璞玉。自古以来，对璞玉非常重视。明代科学家宋应星说：“璞中之玉，有纵横尺余无瑕玷者，古帝王取以为玺，所谓连城之璧，也不易得。其纵横五六寸无瑕玷者，治以杯鹭，此已当之重宝也。”

和田玉璞玉的外皮，按特点可分为色皮、糖皮、石皮三类。

色皮是玉的外皮有一层黄褐色或褐色很薄的皮（厚约1毫米），为氧化所致，从皮色可看出玉的质量，如秋梨子、虎皮子、鹿皮子等等，常为上等白玉。

糖玉的外皮较厚，如红糖色，且末玉矿常有此类玉，其中有白玉或青玉。石皮是外层有石质围岩，要取去围岩后才能得玉，如和氏璧是“理其皮而得宝。”

六、声音优美

玉受打击后发出的声音，这是古人鉴别玉石的重要性质。和田玉制成的玉磬，敲击时发出的声音清越绵长，如金磬之余响，绝而复起，残音沉远，徐徐方尽。这就是玉德中所说的：“叩这其声，清越以长，其终诎然。”这一特性，其他非闪石玉是不及的。

七、功效类

古医书称“玉乃石之美者，味甘性平无毒”，并称玉是人体蓄养元气最充沛的物质。玉石不仅作为首饰、摆饰、装饰之用，还用于养生健体。自古各朝各代帝王嫔妃养生不离玉，而宋徽宗嗜玉成癖，杨贵妃含玉镇暑，玉为枕而脑聪，古代皇帝就喜欢用玉做枕头，向中国古代长寿的皇帝都久用玉枕。

古老的医学经典《黄帝内经》、《唐本草》、《神农本草》、《本草纲目》均称和田玉可“滋阴气、壮肾阳、除中热、解烦懑、润心肺、助声喉、滋毛发、养五脏、安魂魄、疏血脉、明耳目”。

玉石不但能美化人们的生活，陶冶性情，而且祛病保平安。其产品直接用于健身保健的有：玉枕、玉垫、健身球、按摩器、手杖、玉梳，对人体具有养颜、镇静、安神之疗效，长期使用，会使你精神焕发，延年益寿。　 和田玉的材质能够发气、可以吞吐，若对准穴位时，能刺激经络，疏通脏腑，它能随性而发，与人体的体温迅速结合，位于人手腕背侧有“养老穴”，常佩戴玉镯，可得到长期的良性按摩，不仅能祛除老人视力模糊之疾，且可蓄元气，养精神。

杨老将

2016年4月26日