和田玉泡油做旧，和田玉放油里泡

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和田玉泡到水里为什么会出油

玉泡油，是做旧作假的常用手法，自古有之。

提油：人们习惯将清末以前的作色称为“老提油”，而对近现代仿古玉的染色做旧称之为“新提油”，不过清代也有老新之分。《玉纪》中言：“虹光草出甘肃大山中，其汁能染玉，用草汁入硇砂少许，抹于玉质纹理间，用新鲜竹板燃火逼之，则深入玉之肤里，红光自面透背，时人谓之得古法，赏鉴家偶失于辨，或因之获重价焉，此等今世颇少识家，呼‘老提油’者是也。”据说此法甚古，产生于北宋时期。老提油法制的颜色鲜明夺目但沁色大多成片，不会出现牛毛纹、贝壳纹等类古玉具有的沁色特征。《玉纪》中说：“比来玉工，每以极坏夹石之玉染作，欲红，则入红木屑中煨之，其石性处即红;欲黑，则入乌木屑中煨之，此石性处即黑，谓之‘新提油’。初仅苏州为之，近则遍处皆是矣。”木屑烧燃，皆为灰炭，红木煨红，乌木煨黑，实为存疑。新提油，《玉纪补》中也说：“先用色染再放于滚油锅内炸透，然其色外浮，纵有血丝亦系浮于外面，甚有红白相间，即所谓‘猪油炖酱’者，细察中发空色，不似真旧，光由内吐，俗谓‘油炸鬼’即此。”据说油炸时间长短不同会出现深浅不一的枣皮红、橘皮红等色。

有些清代以前的老提油皮壳处的颜色经常还会出现褪色、脱落、成为斑块，反而不及绺裂纹中的颜色深重，这种现象刚好与出土古玉的沁完全相反。经过油炸作色的仿古玉，其表面颇显油腻，摸上去有些粘腻，很难清洗干净，在真品上是不能出现的。通常提作出的沁色难以持久，阳光下暴晒就会变色发枯，并会随天气阴晴发生变化，晴天晦暗，阴天鲜亮，由于经过高温炸煮，玉质酥软，浮光外露，越盘越暗，日久就会精光全消，黯为干枯的腊肉颜色。提油法有三个破绽：一是玉质生嫩;二是色彩晦暗，而且非深即浅;三是因是以骤热骤冷作出，有火烧之像，纹理粗而硬，甚至可以摸到裂纹，毫无古玉内有的鱼鳞片相和粗细渐变相。

玉器做旧怎样做？？？

玉是中华民族的传统瑰宝。中国早在新石器时代就已经有了简单的玉制工具。辽宁省查海遗址，距今8000多年，出土了最有价值的玉块。距今6000-7000年的浙江省河姆渡遗址中，也发现了玉珠、玉管和玉块等。随着历史的变迁，玉器也越来越精美。时至宋代，随着金石考据学的兴起，研究古玉的学者日益增多，同时由于陈设古器之风盛行，古玉市场也迅速扩大，伪制古玉逐渐成为了一种专业。 宋朝以后，伪制古玉之风绵延不断，到清代时，清帝乾隆雅好古物，尽其能事搜集古器，仿古拟古，推动了好古之癖和制伪之风。尤其是二十世纪初，随着现代考古学的兴起和帝国主义对中国文物的疯狂掠夺，一大批制造伪古玉的匠人应运而生。北京、天津、广州等地的古玩收藏家和古玩店，大都招聘高手玉工，不惜工本制造假古玉。这些玉工所制器物，一般以真器为本，依样画葫芦，因而造型、纹饰上几能乱真。由于上述原因，传世品中假古玉的数量相当大。鉴别古玉真伪及年代，雕刻者不仅要掌握各时代玉器的纹饰、造型、工艺特点和沁色情况，还需要了解古玉做伪的方法，尤其是假沁色的染制方法。王心瑶在《玉纪补》中记载了下面几种玉器做旧方法和所制玉器的颜色特征：

１、把玉件用火烧烤，使其颜色发白，如古玉中的鸡骨白色。这种方法制成的玉器，王心瑶称其为“伪石灰古”，同真石灰古比较，它上面有火烧的细裂纹，真的上面没有。

２、把活羊腿割开，植入小件玉器，用线缝好，几年后取出，玉上有血色细纹，如同传世旧玉上的红丝沁，以冒充传世古玉，这种方法做的旧玉，称为“羊玉”。同真传世古比较，“羊玉”显得干涩，“不如真者温静”。

３、将狗杀死，乘狗血未凝，将玉器放入其腹中，缝好埋入地下，数年后取出，玉表面产生土花、血斑，称之为“狗玉”。这种玉器上往往带有新玉的颜色和雕琢之痕。

４、用质地松软的玉，石性较大的玉或玉皮，制成器物，然后用乌梅水煮，时间长了玉质松软处被乌梅水搜空，然后再用提油法上色，冒充“水坑古”，称为“梅玉”。这种玉器的沁色造作，显得不自然。

５、把玉器用浓灰水加乌梅水煮，乘热把玉取出，置于风雪中冷冻，则玉纹冻裂，裂纹细如发丝，用以冒充古玉中的牛毛纹。这种玉器称为“风玉”。

６、还有就是将玉器用铁屑拌之，然后用热醋淬之，放置十几天后埋于地下，数月后取出。经过埋藏，玉为铁屑所蚀出现桔皮纹，纹中铁锈为深红色并有土斑，宛如古玉，这种做旧方法为乾隆无锡阿叩所传，所以又称为“叩锈”。

７、用“硵提“之法上色，使颜色透入玉里，灰煮不退，与真色无异，只是天阴时颜色较鲜，天晴时颜色混浊。以上几种玉器做旧方法，在近代流传的很广泛，根据王心瑶所讲的伪古玉特征去观察，传世玉器中确有这类作品。

王心瑶所记只是部分作假方法，许多制造假沁色的方法是秘而不传的，因为方法一但泄露，所制假古玉就容易被识破。据了解，解放前北京一些小玉作常用油炸、火烤等方法做旧玉沁色，还用以下两种简单方法染玉：一是用雪茄水浸泡，使玉表面有淡赭色沁；二是把制好的玉件埋于茅坑下，使玉被粪尿经年浸泡，表面产生一层白雾，以充水浸。

总之，制造假沁色是伪制古玉的关键环节，识别玉器的沁色是鉴定古玉的重要依据，所以掌握识别玉器假沁色的方法，是鉴别玉器年代及真伪的必要条件。大家应多多了解相关方面的知识，这样才能更好的了解中国的玉器文化。

玉器怎么做旧

1、把玉件用火烧烤，使其颜色发白，如古玉中的鸡骨白色。这种方法制成的玉器，王心瑶称其为“伪石灰古”，同真石灰古比较，它上面有火烧的细裂纹，真的上面没有。

2、把活羊腿割开，植入小件玉器，用线缝好，几年后取出，玉上有血色细纹，如同传世旧玉上的红丝沁，以冒充传世古玉，这种方法做的旧玉，称为“羊玉”。同真传世古比较，“羊玉”显得干涩，“不如真者温静”。

3、将狗杀死，乘狗血未凝，将玉器放入其腹中，缝好埋入地下，数年后取出，玉表面产生土花、血斑，称之为“狗玉”。这种玉器上往往带有新玉的颜色和雕琢之痕。

4、用质地松软的玉，石性较大的玉或玉皮，制成器物，然后用乌梅水煮，时间长了玉质松软处被乌梅水搜空，然后再用提油法上色，冒充“水坑古”，称为“梅玉”。这种玉器的沁色造作，显得不自然。

5、把玉器用浓灰水加乌梅水煮，乘热把玉取出，置于风雪中冷冻，则玉纹冻裂，裂纹细如发丝，用以冒充古玉中的牛毛纹。这种玉器称为“风玉”。

6、还有就是将玉器用铁屑拌之，然后用热醋淬之，放置十几天后埋于地下，数月后取出。经过埋藏，玉为铁屑所蚀出现桔皮纹，纹中铁锈为深红色并有土斑，宛如古玉，这种做旧方法为乾隆无锡阿叩所传，所以又称为“叩锈”。

7、用“硵提“之法上色，使颜色透入玉里，灰煮不退，与真色无异，只是天阴时颜色较鲜，天晴时颜色混浊。

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