字源演变

会意兼形声字。形旁为水，表示其本义与水有关。声旁为度，表示其读音与“度”相近。从水从度会意，表示其本义指通过水面。

《说文》中解释“渡，济也”，《史记·项羽本纪》中“项梁乃以八千人渡江而西”，都是用其渡水之本义。后引申为凡通过、越过之义，如《史记·高祖本纪》中“淮阴已受命东，未渡平原”，即为此义。又由本义引申为渡口、摆渡处，如唐代王维所作《归嵩山作》中“荒城临古渡”，唐代韦应物所作《滁州西涧》中“野渡无人舟自横”，都是此义。又通“度”，表过去义。也用作古州名。

详细释义

词性	词义	例句
动词	过河；通过水面。	《史记·项羽本纪》：项梁乃以八千人渡江而西。闻陈婴已下东阳，使使欲与连和俱西。
动词	通过；跨过。	《史记·高祖本纪》：淮阴已受命东，未渡平原。
名词	渡口；摆渡处。常用于地名。	《晋书·杜预传》：预又以孟津渡险，有覆没之患，请建河桥于富平津。
	同“度”。过去。	《广雅·释诂二》：渡，去也。王念孙疏证：渡者，《九叹》“年忽忽而日度”注云：“度，去也。”度与渡通。

古籍释义

说文解字

【卷十一】【水部】渡

济也。从水度声。徒故切

说文解字注

（渡）济也。上文济篆下无此义。此补见。《邶风》传曰：济，渡也。《方言》曰：过度谓之涉济，凡过其处皆曰渡。假借多作度。天体三百六十五度，谓所过者三百六十五也。从水，度声。徒故切。五部。

康熙字典

【巳集上】【水部】渡

《唐韵》《集韵》《韵会》徒故切。《正韵》独故切。并音度。《说文》：济也。《广雅》：去也，通也。

又通作度。《前汉·贾谊传》：度江河亡维楫。《集韵》：或作?。

近义辨析

渡、度

在古汉语中，是先有“度”再有“渡”的，“度”和“渡”是古今字。“度”的本义指计量长短的标准，后引申出尺度、法度、限度等义，再引申出度过、通过之义，“渡”的本义就是承担了“度”字中通过水面这一义项。据王力《同源字典》:“在度过的意义上，‘度’‘渡’实同一词。后世分用，渡河不写作‘度’。”

在现代汉语中，“渡”和“度”都有表示由此及彼的义项。两者的区别在于，“渡”指与空间相关的概念，如渡海、渡轮、远渡重洋；“度”指与时间相关的概念，如度日、度假、虚度光阴。

方言集汇

粤语：dou6

客家话：91;沙头角腔93;tu591;东莞腔93;tu591;陆丰腔93;tu691;梅州腔93;tu591;台湾四县腔93;tu591;宝安腔93;tu591;海陆丰腔93;tu691;客语拼音字汇93;tu491;客英字典]tu5

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渡(汉语汉字)