昧，汉语常用字（一级字），读作mèi，最早见于西周金文，其本义是天色将明未明之形，又可引申为出“暗昧”、“昏庸”之义。

字源演变

形声字。初文从“未”在“日”上，“未”为声旁兼会意。古文字经常颠倒偏旁，至《说文》小篆又演变为左“日”，右“未”，与隶书、楷书无别了。免簋有“昧爽”（《集成》8.4240）之语。《说文》：“味爽，旦明也。一日阁也。”所以“昧”字的本义就是天色将明未明之形。又由此引申出“暗昧”、“昏庸”之义。

现代释义

基本释义

昧mèi（ㄇㄟˋ）

⒈暗，不明：幽昧。昧旦（清晨还未明亮时）。

⒉昏，糊涂，不明白：愚昧。蒙昧。素昧平生（一向不认识）。

⒊目不明：“目不别五色之章为昧”。

⒋隐藏，隐瞒：暧昧。昧心（违背良心做坏事）。

⒌冒犯：冒昧（多作谦辞）。

详细释义

昧mèi

〈形〉

(1)(形声。从日，未声。从日，与光线有关。本义：昏暗不明)

(2)同本义[obscure]

昧，冥也。——《广雅·释诂四》

时甲子昧爽。——《书·牧誓》

日昧昧其将暮。——《楚辞·九章·怀沙》

君昧爽而栉冠。——《荀子·哀公》。注：“昧，闇；爽，明也。谓初晓尚暗之时。”

神非其所宜而行之则昧。——《淮南子·原道》

虽昧必亮。——《后汉书·苏竟传》

愚者昧于成事。——《战国策·赵策》

惟党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。——《楚辞·离骚》

轻身而昧大义。——清·方苞《左忠毅公逸事》

(3)又如：昧旦(天未全亮的时候)；昧然(昏暗不明的样子)；昧昧(昏暗不明的样子)；昧色(暮色)；昧明(天未全明的时刻；拂晓)

(4)眼不明的样子[blind]

耳不听五声之和为聋，目不别五色之章为昧。——《左传·僖公二十四年》

(5)愚昧；糊涂[beignorantof；havehazynotionsabout]

兼弱攻昧。——《左传·宣公十二年》

(6)又如：昧陋(愚昧浅陋)；味瞀(昏聩；糊涂)；昧昧(糊涂无知)；昧错(糊涂出错)

词性变化

昧mèi

〈动〉

(1)掩蔽；欺骗[conceal；hide；delude]

吾家碑不昧。——杜甫《回棹》

(2)又如：昧公义(埋没了公理和正义)；昧心咒(昧了良心该受什么报应的誓言)；昧心钱(坏了良心赚来的钱)；昧蔽(隐瞒)；昧诡(隐秘；诡秘)；昧密(犹隐晦)

(3)违背[doevilagainst]

今日果成妙计，捉了唐僧，就好昧了前言？——《西游记》

(4)又如：昧信(背信；失信)；昧良心；昧心

(5)贪，贪图[begreedyfor]。如：昧利(贪利)；昧私(贪图私利)；昧冒(贪图)

(6)冒犯[offense]

丞相臣斯昧死言。——《史记·秦始皇本纪》

(7)又如：昧死(冒死；冒昧)；昧犯(冒犯)

常用词组

昧良心、昧没、昧死、昧心。

古籍释义

说文解字

爽，旦明也。

从日。未声。

一曰闇也。莫佩切。

说文解字注

（昧）昧爽、

逗。昧字旧夺。今补。

且朙也。

各本且作旦。今正。且明者、将明未全明也。牧誓。时甲子昧爽。王朝至于商郊牧野。言昧爽起行。朝旦至牧野。左传。晏子述谗鼎之铭曰。昧旦丕显。伪尙书演其辞曰。昧爽丕显。坐以待旦。郊祀志。十一月辛巳朔旦冬至昒爽。封禅书昒作昧。旣言旦又言昧爽者。以辛巳朔旦冬至合前文黄帝己酉朔旦冬至为言。明冬至均在朔之旦也。继云昧爽天子始郊拜泰一。明未旦时卽郊拜泰一也。内则。成人皆鸡初鸣适父母舅姑之所。未冠筓者。昧爽而朝。后成人也。昧与曶古多通用。而许分别之。直以昧连爽为䛐。昧者、未明也。爽者、明也。合为将旦之偁。

从日。未声。

莫佩切。十五部。

一曰闇也。

闇者、闭门也。闭门则光不明。明闇字用此不用暗。暗者、日无光也。义异。司马相如传。阻深闇昧。得燿乎光明。

康熙字典

（古文）?《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》?莫佩切，音妹。《说文》：?旦明也。一曰闇也。《博雅》：冥也。《易·屯卦》：天造草昧。疏：昧谓冥昧。《书·尧典》：宅西曰昧谷。传：昧，冥也。日入於谷而天下冥，故曰昧谷。

又《书·太甲》：先王昧?丕显。疏：昧是晦冥，?是未明，谓夜向晨也。《诗·郑风》：士曰昧旦。

又《书·仲虺之诰》：兼弱攻昧。传：闇则攻之。

又《左传·文二十六年》：楚王是故昧於一来。注：昧，犹贪冒。

又屈原《离骚》：路幽昧以险隘。注：幽昧，不明也。

又乐名。《礼·明堂位》《昧》，东夷之乐也。

又县名。《类篇》：在益州。

又与沬同。《易·丰卦》：日中见沬。《释文》沬，《字林》：作昧，云斗杓後星。

又《集韵》《韵会》?莫贝切，音眛。义同。

又《韵补》叶莫结切。《鲍昭诗》：年貌不可还，身意会盈歇。智哉众多士，服理辨明昧。