玉石象在风水上有什么意义
石象
大象,象征太平吉祥,寓意万象更新。
石象,裸身石象,寓意吸财,驼物石象寓意进宝。
玉象征人的什么性格
一般都是用玉来比喻君子美好的德行,有以下几种说法:
春秋齐国国相管仲曰玉有“九德”(也就是赋以它君子的美德):温润以泽,仁也;邻以理者,智也;坚而不蹙,义也;廉而不刿,行也;鲜而不垢,洁也;折而不挠,勇也;瑕适皆见,精也;藏华光泽并能而不相陵,容也;叩之,其声清团彻远,纯而不杀,辞也。是以人主贵之,藏以为宝,剖以为符瑞,九德出焉。
【翻译】玉的表面温暖滑润又有光泽,这代表了仁爱的品质;有很多纹路,代表着知识博学的品质;坚硬而不褶皱,是为义的品质;有棱边而不至于割伤别人,这是严格要求自己的品质;色彩鲜艳而不显得肮脏,这是纯洁的品质;玉石无论怎么弯曲都无法变形,这是勇敢的品质;玉石表面的瘢痕都可以清楚看见、毫无掩饰的机会,这是明辩精炼的品质;同一块玉石不同部位光华显现、各有颜色,都能放出光洁又不会互相影响,这就是包容的品质;敲一下玉石,所产生的声音 听起来清脆干净。又可以传播很远一直保持纯粹的音色,这是语言用词优美的品质。就是因为玉石有这几样品质,人们才把它当成宝物收藏,把它从普通石头中切出来,看它的九种品质,一经录用便命名为玉石,并把它作为吉祥的象征。
说文解字说玉有“五德”:玉,石之美者,有五德。润泽以温,仁之方也;腠理自外可以知中,义之方也;其声舒扬专以远闻,智之方也;不挠而折,勇之方也;锐廉而不忮,洁之方也。
【翻译】所谓的玉,就是漂亮的石头,有五种高贵的美德。润泽温和,这是仁的表现;看外面的纹理就能知道内里,这是义的表现;敲击它的声音舒缓悠扬可以传播很远,这是智的表现;不弯曲、不易损坏,这是勇敢的表现;端口平滑不会伤到人,这是品性高洁的表现。
孔子曰玉有“十德”:君子比德于玉焉,温润而泽,仁也;廉而不刿,义也;垂而如坠,礼也;叩之其声清越,以长其终,诎然乐也;瑕不掩瑜,瑜不掩瑕,忠也;孚尹旁达,信也;气如白虹,天也;精神贯于山川,地也;圭璋特达,德也;天下不贵者,道也。
【翻译】从前君子把德性和玉相配比的,玉的温润而光泽,就是仁;玉的致密坚实,就是智;玉的郓角方正而不伤人,就是义;玉的沉重欲坠,就是礼。玉的敲击,声音清越悠长,终了戛然而止,就是乐;玉的瑕疵不掩盖它的美丽,美丽也不掩盖瑕疵,就是忠;玉的色彩四溢,就是信;玉的气质如白虹,就是天;玉的精神体现在山川,就是地;玉制的圭璋用於礼仪,就是德;天下没有不贵重玉的,就是道。
玉器上的大象与猴怎么解释
大象:寓意吉祥或喜象。与瓶一起寓意太平有象。
万象升平:一象身上有万字花纹,腰背上负一瓶。万字在梵文中作Snivatra(宝利抹磋),意为“吉祥之所集”。佛教以释迦牟尼胸部所现的“瑞相”,用作“万德吉祥”的标志。武则天长寿二年(693)制定此字读为“万”。万象升平,表示人民祝愿国泰民安、百业兴旺、国富民强之升平景象。还有“太平景象”
马上封侯:一马上有一蜂一猴。以马上封(蜂)侯(猴)寓比立即升腾的愿望、图案为一大猴背小猴者,称“辈辈侯”;一枫树一印一猴或一峰一猴抱印者,称封侯桂印、挂印封侯。多见于圆雕玉马及带钩,明清常见。
玉象征人是什么性格?
一般都是用玉来比喻君子美好的德行,有以下几种说法:
春秋齐国国相管仲曰玉有“九德”(也就是赋以它君子的美德):温润以泽,仁也;邻以理者,智也;坚而不蹙,义也;廉而不刿,行也;鲜而不垢,洁也;折而不挠,勇也;瑕适皆见,精也;藏华光泽并能而不相陵,容也;叩之,其声清团彻远,纯而不杀,辞也。是以人主贵之,藏以为宝,剖以为符瑞,九德出焉。
【翻译】玉的表面温暖滑润又有光泽,这代表了仁爱的品质;有很多纹路,代表着知识博学的品质;坚硬而不褶皱,是为义的品质;有棱边而不至于割伤别人,这是严格要求自己的品质;色彩鲜艳而不显得肮脏,这是纯洁的品质;玉石无论怎么弯曲都无法变形,这是勇敢的品质;玉石表面的瘢痕都可以清楚看见、毫无掩饰的机会,这是明辩精炼的品质;同一块玉石不同部位光华显现、各有颜色,都能放出光洁又不会互相影响,这就是包容的品质;敲一下玉石,所产生的声音 听起来清脆干净。又可以传播很远一直保持纯粹的音色,这是语言用词优美的品质。就是因为玉石有这几样品质,人们才把它当成宝物收藏,把它从普通石头中切出来,看它的九种品质,一经录用便命名为玉石,并把它作为吉祥的象征。
说文解字说玉有“五德”:玉,石之美者,有五德。润泽以温,仁之方也;腠理自外可以知中,义之方也;其声舒扬专以远闻,智之方也;不挠而折,勇之方也;锐廉而不忮,洁之方也。
【翻译】所谓的玉,就是漂亮的石头,有五种高贵的美德。润泽温和,这是仁的表现;看外面的纹理就能知道内里,这是义的表现;敲击它的声音舒缓悠扬可以传播很远,这是智的表现;不弯曲、不易损坏,这是勇敢的表现;端口平滑不会伤到人,这是品性高洁的表现。
孔子曰玉有“十德”:君子比德于玉焉,温润而泽,仁也;廉而不刿,义也;垂而如坠,礼也;叩之其声清越,以长其终,诎然乐也;瑕不掩瑜,瑜不掩瑕,忠也;孚尹旁达,信也;气如白虹,天也;精神贯于山川,地也;圭璋特达,德也;天下不贵者,道也。
【翻译】从前君子把德性和玉相配比的,玉的温润而光泽,就是仁;玉的致密坚实,就是智;玉的郓角方正而不伤人,就是义;玉的沉重欲坠,就是礼。玉的敲击,声音清越悠长,终了戛然而止,就是乐;玉的瑕疵不掩盖它的美丽,美丽也不掩盖瑕疵,就是忠;玉的色彩四溢,就是信;玉的气质如白虹,就是天;玉的精神体现在山川,就是地;玉制的圭璋用於礼仪,就是德;天下没有不贵重玉的,就是道。
玉象的象征意义
象在中国传统文化中始终是一种尊贵的存在。大象虽然力大无穷,但是它性格温和,待人忠诚而且可以负重远行,因此历来被视为吉祥和力量的象征,一直深受中国人的喜爱。
在中国传统文化当中,因为“象”与“祥”谐音,所以大象也象征着平安吉祥;同时“象”又与“相”是谐音,因此又有封侯拜相的意思,寓意官运亨通、平步青云。
所以大象在中国传统文化中享有崇高的地位,历来被奉为瑞兽,从古至今皆有“太平有象”、“喜象升平”之说,因此玉象这一题材成为历久弥新的玉雕品种,甚至直到今天依然广为流行、深受喜爱。
扩展资料:
在西周中期(前10世纪中叶)之前,中原地区气候温湿,年平均温度比现代高,适合野象栖息。河南古称豫州,就是因出产大象而得名。古文献记载商人驯养大象,甲骨卜辞也有关于捕猎大象的记录。在殷墟多次发现象骨和象牙制品,在王陵区祭祀坑内还发现一只颈系大铜铃的亚洲幼象,证实了商人驯象的传说。证件玉象憨态可掬,夸张地表现了大象的驯服神态。
参考文献:百度百科-玉象
玉器上面雕刻的有龙大象蝙蝠这些是什么寓意?
一件玉器,除了它玉质好坏以外,更重要的是其雕刻的寓意。
龙:祥瑞的化身,与凤一起寓意成双成对或龙凤呈祥。与马一起为,龙马精神,吉祥如意龙钩,龙和地虎:望子成龙,龙头出水:神龙出水,大显神威。
蝙蝠:蝠即“福”,寓意福到。五个福和寿字或寿桃,寓意五福献寿,五福临门,福气满满。和铜钱在一起寓意福在眼前。与日出或海浪一起寓意福如东海。与天官一起寓意天官赐福。
大象:寓意吉祥或喜象,也是代表稳重、诚实。与瓶一起寓意吉祥平安;与如意一起叫吉祥如意;走象叫走向成功。
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